一門一窗一鋪臺，細品鹽色聽鹽語

如歌

萬里自駕，聆聽過大山深處的侗族大歌，牽手過雪域高原的經幡風馬，登臨過據險而守的城池寨堡。2014年的云南之行，第一次拜訪了因鹽而設的村鎮：諾鄧村、黑井鎮。它們都因鹽而聚眾，因聚眾而成邑，在歲月的長河中，留一抹相似的“鹽”色。 上一篇游記說過了諾鄧，這一篇再說說黑井。 雖身居四大古鎮之列，卻很少為人所知? 說起云南古鎮，你一定聽說過和順、麗江、束河吧，而在歷史上，黑井鎮曾是與之齊名的云南四大古鎮之一。相對于前者的華麗轉身，如今，倏然滑落的黑井，已沒有多少人還記得它往日的輝煌了。 黑井，依山傍江，距楚雄75公里。《黑鹽井志》載：“土人李阿召牧牛山間，一牛倍肥澤，后失牛，因跡之，至井處，牛舔地出鹽。” 人們在此處掘地挖井，汲鹵水而煮井鹽，“黑井鎮”由此得名。（圖片：黑牛雕像） 這里曾因盛產食鹽而聚四方商客，在與世隔絕在龍川江河谷中，商人們用清脆的馬蹄聲，將偏居一隅的黑井，打造成“富可敵省”的滇中經濟重鎮。自漢唐之后，黑井更是以生產專供王室的貢鹽而聞名于世，號稱“千年鹽都”。 “黑井”，井雖名黑，鹽卻極白，品質極高。據說，云南有名的宣威火腿，過去也只用黑井鹽才能腌制出最正宗的味道。無奈，當時代拋棄黑井時，連一聲招呼都不打，任它風化在光陰的殘片中。（圖片說明：當年沒有無人機，現借用網上照片說明鹽井廣場相關位置。） 汽車淘汰了馬幫，現代的生產工藝讓原始的古法制鹽再無存在的價值，黑井因鹽興而起，亦因鹽廢而衰，輝煌不再，終歸憔悴，只留下了頗具明清風格的民居，還有珍貴的碑刻、石雕、古塔、石牌坊、古戲臺。（圖片：出鹽口） 好在那些幾近荒蕪的古寺廟、古鹽井，終于被小心地保存了下來，儼然一座古鹽文化博物館。黑井鹽，既是鹵水的結晶，也是歲月的結晶，讓我們還能在喧囂的當下，回望百年前馬幫絡繹的昨天，依稀聽見精彩的“鹽”語。 “合院式”大宅，“店宅式”民居? 來黑井，不為看風景，只為查“鹽”觀色聽“鹽”語。以建筑為例來，黑井鎮的民居大體可分為兩種式樣。一種是以武家大院為代表的“合院式”豪華大宅，這是黑井鎮目前保存最為完整的明清建筑。 另一種則是平民百姓的“店宅式”商住民居，多分布在以商業為主業的街道兩旁，特別是在青石鋪地的文廟街，一間挨一間的店宅，雖已蕭條落寞，少人居住，卻依然傳遞著歲月的“鹽”語。 先說說武家大院吧。武家是當年黑井鎮有錢有勢的大鹽商，其宅第始建于清道光年間，占地兩千余平米，裝飾極盡奢華，處處顯現著歲月的“鹽”色。一代豪商百多年的恩怨與得失、繁華與衰敗，早已倏然滑落在磚石的縫隙間。 武家大院共有三層，分上下兩個四合院，由四個既相對獨立，又相互關聯的天井組成。一層的四合院庭院，空間開闊，有水池、曲橋、六角古亭、花壇、石桌凳可供人歇息賞景。即便是登上二層、三層，依然會有置身于首層的感覺， 武家大院的總體布局呈“縱一橫三”的“王”字型，有九十九間房屋，一百零八扇門，三檐六滴水，其格局理念取“六方高升，四通八達，九九通久，王隱其中”之意，表達著主人期盼“高升”、“為王”、“為首”的心理祈求。 高宅深院曾是武家榮耀的象征，“黑井第一灶戶”的夢想，早已如剝落的墻皮，斑駁在歲月的“鹽”色里。一塊塊磚，一爿爿瓦，聚焦著人們的一道道疑問，一層層想象，卻再也無法喚回昔日的輝煌。 相對于武家大院，我更喜歡黑井的“店宅”式民居，那是一種商住混搭的民居建筑，前店后宅或下店上宅是其鮮明特色。當地人特別向我們介紹說，這種成規模的一門一窗一鋪臺的商住合一建筑，只有在黑井能看到。 而所謂鋪臺，就是在自家臨街的窗前，用青石板砌出的一個平臺，將所售賣的物品擺在臺上出售。老鄉說，過去馬幫來往不斷，客商不用進店，在外面牽著馬就可以直接買東西，甚至騎在馬上也可以做成交易。 在黑井，現存的臺鋪大約還有160多個，但只有個別還在使用，絕大部分已廢棄。在我的眼里，一門一窗一鋪臺是黑井鎮最具看點的人文景觀，仿佛一道凝固的風景，見證了古鎮曾經的繁華和今天的落寞，。 遐想當年，這里也曾是車馬喧囂，商賈云集。南來北往的馬幫，或歇腳小憩，或打尖住店。一聲馬嘶，驚飛了屋檐下的一群鳥雀；一聲吆喝，成就了黑井的萬貫財富。 時空交錯，繁華終有落寞時。失去了商機的黑井，如今再怎樣掙扎，也終與和順、麗江、束河拉開了距離，漸漸被堙埋在歷史的塵埃中。 鹽井、牌坊、寺廟，黑井曾經的輝煌紀錄? 黑井鎮有兩條平行于龍川江的小街，一街江左，二街江右，五馬橋連兩街為一體。五馬橋始建于元大德5年（1301年），寓意“五馬馳騁，萬民安樂”。此橋曾因水患重修19次，明初為石墩木梁，清朝有譙樓闥于兩段，司職啟閉。 1942年，五馬橋再次被洪水沖塌，當年9月重修時，一李姓鄉紳出一上聯：“五馬橋橋上瞧，風吹橋洞橋不動”，無人應對。直到70年后，才有人勉強對出下聯：“三清宮宮中躬，雨打宮身宮空聲”（云南臨滄有道觀三清宮）。此聯現刻于橋頭石碑上，也算是趣聞一段。 除此外，黑井的文廟、書院、大龍祠、文筆塔等清代老建筑，也反映了舊時黑井教育文化的昌達。 在所有古建中，立于文廟街口的四柱三門“大牌坊”最為顯眼。此坊官名“節孝總坊”，石闕正中有五龍捧圣牌位，上書“圣旨旌表”。 總坊者，是說此地節婦烈女甚多，一人建一牌坊太費勁兒，為圖省事就建一座“總”牌坊，將御筆欽點的節婦烈女書于其上，以示表彰。有資料說，此坊旌表的是黑井、瑯井、元永井三地八十七位節婦烈女（圖片白框內刻有女子姓氏），由三地鄉紳士人集資建設。 大牌坊建于清朝覆滅之前的1901年，形態端莊肅穆，書法雕刻渾然天成，有68個龍頭，54個象鼻，2對石獅，4個石鼓，具有很高的藝術價值，已成為黑井古建筑景觀的主要標志性建筑。 黒井的景，不僅要用眼看，更要用耳去聽、用心去品。看歷史的“鹽“色，聽消失的”鹽“語，品黑井人那本“鹽”而有信的生意經。 將要離開了，我久久凝視著古鎮入口的“黑井”二字，老去的產業，老去的古鎮，我在時光隧道里窺視了你往日的繁華與榮光。 <a href="https://www.meipian5.cn/4akn0gsq?share_from=self" target="_blank">一眼千年說諾鄧，五滴水下話滄桑</a>

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