我為蟬歌

山那邊

圖片: 齊白石蟬畫作文章: 山那邊 蟬的前生后世 蟬若蟲俗稱蟬猴、知了、蛣蟟。蟬屬不完全變態(tài)發(fā)育類昆蟲，由卵、幼蟲（若蟲），經(jīng)過一次蛻皮，不經(jīng)過蛹而變?yōu)槌上x。蟬于夏樹上鳴僅一月有余而死亡。?而其地下生活時間卻很長，已知最長的幼蟬可達到17年。蟬之卵掉進土里，這些幼蟬便會在未來1至17年之內(nèi)的質(zhì)數(shù)年里破土而出，它們依靠植物的根莖吸取營養(yǎng)物質(zhì)，維持十幾年的生存。古人對蟬的生命軌跡不清楚，不知其是如何生和死，也搞不清它們到底吃什么，傳說是餐風飲露，古人認為只有神仙才能靠此生存，故將此推測引申為品性高潔和飄逸如仙的象征。常被古時文人雅士用作自喻，表示人格清雅高潔。因蟬的生物特性很有意思，自古來國人認為它是一種周而復始，延綿不絕的生物。故墓葬時在逝者口中放置玉蟬也是象征著復活與永生。商代青銅器上就有了蟬的形象，從周朝后期到漢代的葬禮中，都有在死者口中含蟬的習俗。 題記 天津的夏日很熱，每年的炎炎夏日里，蟬鳴之聲，不絕于耳，有時難免心生煩意。可想到蟬們?yōu)榱诉@此起彼伏的高歌，竟然等了十三年（據(jù)說還有十七年的），這種隱忍精神讓人感嘆唏噓。不僅古人對其崇拜有加，國畫大師齊白石老先生也是對其寵愛有余，成為畫蟬大家，想到此不禁對蟬肅然起敬了，在天津時，聽著它們震聾發(fā)聵的齊鳴，好像是一支歌頌生命誠可貴的交響曲，回憶起來，便有了歌之詠之的情愫。青島氣候較涼爽，且琴園的樹齡不長，可能蟬的數(shù)量也不會多吧，故沒有家鄉(xiāng)那樣此起彼伏的蟬歌吧！甲辰.暑日于青島琴園 清晨漫步在小花園中，垂柳萬千絲絳與我摩肩接踵，蟬鳴聲陣陣傳來，看來暑天真的來到了。青島琴園因處在山和海之間，氣候涼爽宜人，比起家鄉(xiāng)天津來，暑天姍姍來遲，天津的嬋聲早就不絕于耳了。甲辰.暑日于青島琴園 畫蟬，齊白石第二，誰敢說第一？齊白石(1864一1957)，漢族，湖南湘潭人，二十世紀十大畫家之一，世界文化名人。是我國20世紀著名的國畫大師和書法篆刻巨匠。八十多歲畫的蟬，把寫意與工筆畫有機結合在一起，草蟲精妙，惟妙惟肖，栩栩如生，令人嘆為觀止。 虞世南是初唐時著名的政治家、文學家、書法家，深受唐太宗李世民的信任。虞世南一生自甘淡泊，躬行節(jié)儉，很受時人稱道，他也常在詩歌中抒發(fā)自己的襟懷，其中最有名的便是這首《蟬》。垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。這首詩也是古人詠蟬詩中的最好之一吧！ 蟬始鳴一聲鳴叫驚眾蟲，翼震緌冠豈道窮。殼蛻倏得今日退，涅槃重生歌唱中。朝催日升花帶露，暮促庭槐葉墜風。居高最能驚騷客，婆娑隱樹唱高聲。甲辰.暑日 蟬的涅槃重生?蟬的高歌，仿佛是吹響的號角蟬的高歌，仿佛是幸福的炫耀蟬的高歌，仿佛是奮進的腳步蟬的高歌，仿佛是驚鴻的驕傲于天津傲景苑 丁香結.蟬的身世?又值盛夏，蟬歌高奏。年年歲歲依舊。歌震風前柳。酷暑中、飲露齊鳴綠洲。唯怕疾風驟雨，啞無言，又濕薄袖。歌涯苦短，驀地到秋，該去何處？曲終，準備重生路，愛子輾轉沃土。冥冥長夜，隱忍負重，十幾年度。不怕天荒地老，煉獄終身守。一朝涅磐來，登高枝競風流！于天津傲景苑 夏蟬婆娑綠葉隱鳴蟬，此起彼伏叫連天。曲高和寡任自由，只緣居高聲自遠。于天津傲景苑 詠蟬隱樹蟬聲唱，盡極用心深。暑日灼阡陌，蟬卻對天吟。露重飛難起，風多響易沉。誰人信高潔？誰又懂其心。于天津傲景苑 蟬歌 數(shù)年不見日，涅槃發(fā)高聲。五更疏欲斷，一樹碧有情。世人皆煩之，蟬卻素心平。聲勸君莫愁，聽歌心自清。于天津傲景苑 夏蟬高枝清音遠，隨風飄十里。此起又彼伏，似在一枝棲。于天津傲景苑 木蘭花.秋蟬高歌曲散即歸去。細算浮生千萬緒。長于黑暗幾多時？無人問津在何居。曾經(jīng)引頸唱寡曲。烈日薄衣連震翼。曾歌勸君遠憂愁，人間煙火不必慮。于天津傲景苑 蟬不因黑暗光明而喜憂，不以燥熱而煩心，不以生命長短而畏懼，專心致致地生長歌唱。觀蟬者，聽蟬者，當思此意，寓意做一個有生命取向之人，清明之人不自擾！錘煉修行自己，在日月輪回中不耽前行。如此，當不負造物主之用意！2022.7.28于青島琴園

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