建陽名山

阿文三味閑語

建陽沒有雖沒有享譽全國的名山大川，但卻有一個聞名全國的大圣人，因為他，有幾座山熠熠生輝；建陽也是道教的福地，“有仙則名”，幾座道教名山也充滿色彩！請允許我一一給大家介紹。 一、云谷遺風—莒口云谷山 宋代福建建陽出了一位偉大的思想家和教育家，他的名字叫朱熹。 朱熹1130年出生，少年時期在武夷山五夫求學，中年以后他的足跡開始遍布建陽，晚年寓居在建陽考亭。他是宋代理學的集大成者，他的思想成為元、明、清三代的主導思想，他的學說被奉為官學，他的著作被朝廷定為教科書，而其本身的成就可以與孔子并提，被后人稱為“朱子”。盡管他仕途坎坷、屢遭家庭不幸，但他并沒有放棄他的追求，具有很高的人格魅力。 朱熹眷戀閩北的山山水水。云谷山就是他與弟子讀書講學感悟天地的一個地方。 云谷山，位于福建建陽區莒口鎮東山村富墩自然村，有蠟燭山、沖水巖、四角塔、蛇仔崗、蓮花崗等五條山脈，峰巒蜿蜒起伏，呈北高南低的態勢。最高處海拔999.3米，它的原名叫“廬峰”。1170年，朱熹葬母于建陽莒口鎮馬伏村，建“寒泉精舍”為其母守喪，守喪期間，在廬峰建三間草堂讀書（“晦庵”草堂），因山谷白云“眩忽變化”，更其名曰“云谷”。 從此，朱熹往來于馬伏與云谷山之間，一邊盡孝道，一邊與弟子耕讀講論、著書立說。 朱熹被云谷的奇山秀水所吸引，常常徜徉于山水之中并且親自為26處景點命名。他寫詩作賦，留下了《云谷二十六詠》《云谷雜詩十二首》以及著名的散文《云谷記》。在《云谷記》中，他寫道：“耕山、釣水、養性、讀書、彈琴、鼓缶，以詠先王之風，亦足以樂而忘死矣。”足見朱熹對云谷的喜愛。 云谷山，因為朱熹的到來而充滿了神奇的文化色彩。 山上筑有“晦庵”草堂，山下有蔡沉（朱熹的高足蔡元定之子）的“廬峰精舍”，在蛇仔嶺上有1255年南宋理宗皇帝御書“廬峰”的摩崖石刻…… 云谷山周邊的村莊也因此流傳著很多關于朱熹的故事。 從建陽驅車往云谷，要經過一些小村，如長埂、小源、渾頭林，小源村有朱熹老師劉子翚的“屏山書院”；渾頭林有氣派十足的明清古建筑長街；特別要提的是長埂村，這里的“化龍橋”和“四大金剛廟”，具有濃郁的傳奇色彩， 相傳朱熹在擔任皇帝侍講期間，被奸臣陷害，污蔑他的學說是“偽學”，于是朱熹被免職。奸臣并沒有因此而放過他，派人一路追殺。朱熹日夜兼程回到建陽，想到云谷山躲避。上了登云橋，碰見一老人，老人教他用蜂蜜在橋上寫八個字即可脫險。朱熹半信半疑地寫好后告辭了老人向云谷走去。不多時，追殺的官差到此，問老人是否看見朱熹，老人說：“他呀，日在云谷，也入西山，化龍進，龍門出。你們去抓吧！”這時，朱熹剛寫過字的地方螞蟻越聚越多，竟排成了“日在云谷，夜入西山”八個字。官差見到這樣的奇景，大吃一驚，認為朱熹一定有天神相助。領頭的官差說：“我們抓不到朱熹，回去也是死路一條，不如死在這里更英烈。”于是一起撞死在橋旁的大樟樹下。長埂村民感念四位官差的義舉，在橋頭下方建一座“四大金剛廟”紀念他們。后來這座“登云橋”改稱“化龍橋”，應該與這個傳說有關吧。 朱熹在云谷呆了將近十年，云谷山因他而聲名鵲起。如今，隨著朱熹的學說越來越受重視，我們有理由相信，云谷山會成為人們心目中又一處圣地。 　　　　二、向師而立—建陽莒口西山 在建陽市莒口鎮上布村翠嵐山的西山陵園，長眠著“潭陽七賢”之一的蔡元定先生。 蔡元定是朱熹的得意門生，被譽為“朱門領袖”，他一生不追求仕途利祿，專心著書立說，精識博聞，成為一代大學問家。 蔡元定字號“西山”，是因為他的一生與這座山密不可分，可以這么說：西山因蔡元定而出名，蔡元定因西山而豐富。 西山，位于建陽莒口鎮東山村對面，海拔633米，山體雄偉，四面峻峭，古木繁多，泉石奇特，景色幽勝。 蔡元定18歲時，遵從父愿，筑室西山絕頂，以野菜充饑，刻苦讀書，廣泛涉獵，并做到融會貫通。24歲時，蔡元定到五夫拜朱熹門下，從此，他們亦師亦友，在學術研究中終身相知相交長達四十年之久。 后來，朱熹在莒口馬伏建“寒泉精舍”為母守喪期間，來到西山對面的云谷山筑“晦庵草堂”讀書講學，曾一度離開西山的蔡元定追隨而來，重返西山，在山頂空闊地筑“西山精舍”，與老師云谷山的“晦庵草堂”遙相呼應，留下了一段前無古人、后無來者的千古佳話。 西山和云谷山，一低一高，一生一師，相距八里，雖近在咫尺，卻無法言語相通，師生之間的學術交流，居然在“懸燈為號”中進行。 他們約定，在山頂建塔懸燈，燈明以示學習正常，燈暗表明學有難題，次日便往來論學解疑。而在兩山之間踽踽獨行的身影，必定是學生蔡元定。為了解疑，蔡元定要下西山，上云谷，然后又上西山，穿行在這山間的背影是那么的堅韌厚實、安穩平和。 為了表彰蔡元定的學術成就和高潔的人格，宋理宗特地御書“西山”二字，現在西山紗帽巖旁有一巨石，正中刻“西山”兩個巨字，每字一米見方，并刻有“理宗皇帝御書”字樣，字體蒼勁渾厚，不失為一件石刻的藝術精品。 西山山路比較陡峭難行，沿路山石眾多，有仙螺巖、鼻子巖、蓮花巖、蛇頭巖、石抽屜、皇帝帽等，都是依石象形而起的，當然最出名的就是紗帽巖了；山上古樹林成片，有的樹獨樹成林，遮蔭蔽日；春夏之際，山間瀑布也轟轟作響，伴你左右。只可惜，“寒泉精舍”已毀，只剩一些墻基遺址，山中留有一處道觀，一個欲開發西山的熱心人在山頂筑壩，引水建池，命其名曰“西山天湖”。如今，從墻基處、從西山天湖處，一抬頭能看到一缺口，而缺口對面，八里之外的最高峰就是云谷山了。 西山，是一個學生的謙虛胸懷；云谷，是一個老師的平等友愛。形影不離又特立獨行的師生關系讓后人敬仰崇拜! 　　　　三、芹溪，風景這邊獨好—崇雒硯山 芹溪，古稱勒溪，由武夷山五夫大干村流出，然后在崇雒和將口境內蜿蜒，溪流九曲彎彎，兩岸風光旖旎，據道教典籍《云汲七簽》中記載，這里是道教七十二福地中的第三十一福地。在芹溪五曲處，有一仙山名硯山。這里山水相映，成為山水一絕。古人寫道：“九曲栽芹，一峰橫硯，江上聽春雨。”據《建陽縣志》記載，漢淮南華子期曾隱居此山煉丹，得到“隱仙靈寶”法，然后駕馭鸞鳥云游而去。整條勒溪便因為華子期名譽了硯山而出名。 硯山，位于建陽區崇雒鄉東田村西面，海拔不高。因其“山之西有石，端平如案，上有二處微黑，隱隱然若硯狀”故而得名硯山。相傳，此硯石是大儒孔子遺落的硯臺，因此又名孔山、夫子案山。 硯山遠望如罩鐘，山形柔和，近觀樹木成蔭，遮天蔽日，山上巨石林立，青松挺拔。沿著古道而上，參天古木、低矮灌木參差分布，紅葉、綠葉、黃葉裝點期間。登上最高處，美麗的芹溪靜靜流過，四周的村落星星點點，真有一種如臨仙界的感覺。 朱熹青年時期居崇安五夫，常到崇雒拜訪隱居在芹溪六曲的表兄邱子野。朱熹乘舟翩翩而下，兩岸的美景定格在他的《芹溪九曲》棹歌中。有一次，朱熹邀表兄等人棄舟登岸，到五曲硯山尋仙訪圣，寫下了《五曲棹歌》：“五曲峰巒列翠屏，白云深處隱仙亭。子期一去無消息，唯有喬松萬古青。”記錄了自己登硯山看到的秀美和尋仙而不得的落寞，今日讀之仍意味悠長。 硯山高人梯，是一段二米多寬的石階，布滿了綠茸茸的青苔，古樸而大氣，沿石階拾級而上，就可以登上最高處硯山文昌宮（原名硯教寺），此宮并不富麗，很古樸，主祀三皇元君娘娘。（和庵山主祀之神相同） 山頂巨石古拙蒼黑，有些上面長出了白白的石花。許多石塊上都留有一些古人的字跡，因為年代久遠，大多已分辨不清。其中最有趣的是一塊路邊的巨石，它的正前面和上面分別刻有“中峙洛田”和“陳王前珉”，共八個字，但無落款，無年月。“中峙洛田”應該是指硯山是洛田里（崇雒鄉古稱洛田里）最高的山峰，據此可以推測這個石刻年代十分久遠。但是“陳王前珉”四字是什么意思，一直有多種說法，沒有統一定論，成為硯山的一個未解之謎，等待后人繼續考證。 除此之外，硯山還有練丹臺、高人座、一洞天等景點，都向人們訴說著硯山的過去，并展望著硯山的未來。 　　　　四、白塔洞天—白塔山 在建陽麻沙與武夷山星村、邵武與江西鉛山交接處，有一海拔1553米的高峰直插云霄，這便是久負盛名的白塔山。 白塔山是道教名山，因峰顛有巨石峙立，黃白相間疊如塔狀，夜發白光，故名“白塔山”。 白塔山上有棋盤巖、飛來石、試心石、仙人洞、蕩腳巖、猴子望月等十余處景點，這些都是點綴于路邊的巖石，皆因形似而得名，并且刻字于其上。 白塔山頂南側有“龍濟道院”，建于明代。沿龍濟道院右側再登高百余米，即達百塔山山巔，俗稱“燒香頂”，至今還存有清朝道光十年所建的石屋“白塔洞天”，內供神像。石屋前不遠巖石上有一方巖刻，極力的描摹百塔山的高聳和秀麗，堪比仙界。從石屋處向外遠眺，不覺感嘆“騰身轉覺三天近，舉足回首萬山低”。這里是看日出和觀云海的絕好去處，看紅日躍出山之磅礴，觀云海之無窮變幻，會讓人心胸朗闊，眼界大開。俯仰之間，明白許多。 春天，滿山的杜鵑把山林點綴得如盛裝的少女，粉蝶與蜂兒在花叢中飛舞；夏天，林木蔥蘢，滿眼綠意，心曠神怡；晚秋，層林盡染，紅葉落在青苔之上，紅綠相應，詩情畫意油然而生；寒冬臘月，瑩雪冰棱在陽光下閃閃發光。白塔山的四季分明，像一位少女盡情展示自己的千般溫情，萬般嬌媚。 白塔山的水也秒不可言。沿山而下有條峽谷，水從半山流出，經林間山谷，流急處，如千尺白紗奔騰而下，撞在巖石上，水花四濺；水緩處，清如明鏡，游魚細石、柔柔水草，直視無礙。這條峽谷由紅色花崗巖組成，故稱“紅河峽谷”。 在峽谷中有十幾道壯觀的瀑布。有的上下落差達30米，水從高處跌落，轟轟作響；有的以暗紅大巖石作底子，畫出一幅“赤錦掛山壁”的美麗畫卷；有的重重疊疊，有“花逐清風次第開”之勢；有的從青黑巖石處瀉下，夾在山谷之間，如懸白練…… 白塔山不僅山美水美，還是一個生態優美的天然珍稀動植物園，許多珍稀動植物都依賴著這里美好的生態環境而祖祖代代繼守相傳，蜂鳥、白鷴鳥、竹雞、獼猴、大靈貓及一些名貴的蛇類會在此間出沒，盡情享受屬于他們的歡樂。 從唐代開始，這里就是一個繁華的信眾朝拜地和旅游勝地。白塔山的古石階棧道、眾多的摩崖石刻、古建筑和鼎盛時有百余人的富有傳奇色彩的龍濟道院都足以成為明證。 白塔山與武夷山景區相連，面積大、古跡多、基礎好。目前，建陽市已引進投資商對白塔山生態風景區進行深度開發，定位為國家級森林公園。

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