一一一話說劉家屲一一一

璞玉苑

璞玉苑文化傳媒〈原創〉劉衛甲 緣于縣委挖握整理巜武山十有》特色文化叢書巜文脈篇》編寫，并應武山縣書協山丹分會，整理武山籍民國大學生劉耀山先生生平事跡，有幸與山丹書協主席令軍平一同前往劉家屲。劉家屲屬武山縣山丹鎮轄區行政村，地處山丹鎮南山，廣武坡山梁之上的山腰之中。清代時期，劉家屲村原址坐落于渭河南岸，山丹村以西，車家川村以東的河谷地帶，因只有劉氏族人居住故而取名劉家臺子。當時因山洪爆發，河水泛濫而導致渭河決堤，影響村莊安危，劉氏族人不得不遷移至山丹鎮南山之上。由河谷地帶遷至山腰，重新開荒種地，置辦田產。劉家屲村名由此而來。其時山上環境惡劣，劉氏族人受條件限制，耕田為生，貧寒艱苦，幾經周折，劉氏族人在這片貧脊的土地上辛勤勞作，儉樸持家，繁洐生息，直到清嘉慶時期逐漸興起，光陰好轉。相繼成長出清嘉慶時期秀才劉兆元、劉雁邦。清末秀才劉紹遠、劉殿遠、劉智遠。廢除科舉制度后，武山籍民國大學生之一劉耀山等劉氏族人中的優秀典范。其中民國武山舊志稿、武山舊志叢編《孝友篇》里有載“劉兆元，嘉慶時人，世居西鄉劉家屲，家極貧，有孝行。繼母龍氏，老年失明，兆元采薪易栗以養母，入市輒購嗜母諸物以遺，母禁止。佯以裕告之，每食必與二子分甘，孫不食，即不懌，其妻馬氏，令倆兒偽為鵝雁歡咽咀嚼聲狀以慰焉，吁。苦矣！子大運起家，孫曾列庠，有聲學校者不乏人”。劉氏族人中劉耀山較為有所建樹，是武山屈指可數的文化名流，在書法方面的成就更為出色，堪稱名家，只可惜所處特殊歷史時期而被淡忘。 ………劉耀山像………… 劉耀山（1899一1981）原名劉秉仁，取字耀山，筆名樂山，后以字行，為武山籍民國大學生之一，著名書法家。其父劉殿遠（清末秀才），用先祖家訓“天地間讀書最貴，家庭內孝悌為先”嚴格教育，其母劉賀氏知書達理，福慧雙修，是典型的賢妻良母。劉耀山在父母諄諄不倦的啟蒙教育之下，與楊承德，郭維屏受教于光緒年間舉人陳青選門下。青年時期遂離開家鄉去蘭州國立中學讀書，并拜師于書畫大家范振緒先生門下（范振緒1872一1960，百年來甘肅文化界的代表人物之一，知名的全國書畫藝術大家，書畫藝木造詣精深，獨樹一幟，在近代甘肅的書畫藝術發展史上有很高的地位和聲譽）。在范老先生的親切指導下，書法得到了突飛猛進的提高。 繼而遠走北平，就讀于北京警官高等學校，在京期間結識了同在北京求學的水梓先生（甘肅著名教育家，書法家，在蘭州有隴上第一名流之譽）并成為良師益友。參加了著名的五四青年愛國運動（曾在及其狹小的屋子被關了一天一夜，迫于社會各界壓力被段祺瑞政府釋放）。一九二九年完成學業后任職于青島，九江，金陵等地。其間有幸結識了書法大師于右仁先生，并求書請教書法于于老，先生欣然應允贈與書法墨寶且題上款“樂山兄正之”。可惜此作已流失，甚為惋惜。 三十年代后期，抗日戰爭爆發，祖國山河破碎，民不聊生，百姓流離失所，讓國人無比的憤恨悲傷，一九三七年劉耀山懷著一顆愛國之心極其憤怒地寫下《還我河山》表達了他強烈的愛國之心。一九三六年劉耀山懷著一顆報國的心，前往武威古浪縣任警察局長，同時兼任河西日報社總務主任職務。終因性格耿直，看不慣當時黑暗的社會統治，無心官道而重歸故里。先在鴛鴦完小任教，一九四零年被聘為武山中學教師，在校教書期間一有閑余就苦練書法，臨池不倦。廢寢忘食，真應了其書法作品《夜半書聲月在天》這句至理名言，創作高峰期日達三千字，并且堅持多年從未間斷，當時條件困難，任何一張紙張他從不浪費，練習臨寫到黑乎乎方肯罷休，他這種治學嚴謹的態度和良好的節儉習慣。值得后人們發揚和學習。 四十年代后期，劉耀山作為一名愛國人士，積極地參加了郭化如、車來保領導下的武山地下黨工作。由于地下黨組織非?；钴S的在縣內活動，給敵人造成壓力，使得敵人的防范更加殘酷嚴密，到處布滿密探便衣，只要黨組織稍有動靜，敵人就會通風報信，給黨的地下工作構成了嚴重威脅，在此險惡緊張的情況下，劉耀山利用自已教員的特殊身份，不顧個人及家庭安危，提供場所并做聯絡工作，召開秘密會議，甚至親自做筆記總結，并站崗放哨，為武山地下工作的順利進行鋪平了道路。一九四七年，以社會名流的身份被推選為縣參議會副會長。 新中國成立后，以社會名流和書畫界的影響，被列為無黨派民主人士，歷任天水專屬民族事務委員會委員，武山縣人民委員會委員，武山縣第一任文化館館長。擔仼文化館館長期間，遭到了文革沖擊，隔離審查，而且被抄家，收藏的古籍字畫裝了整整一卡車，悉數被抄沒。即使受到了不公正待遇，可他依然兢兢業業，潛心整理出館內許多古典書籍，整理校對出陸游八十多冊《劍南詩稿》、《渭南文集》，七十多冊《王船山文集》等重要文獻。劉耀山一生醒愛文史研究，尤鐘情于書法藝術，涉獵歷代碑貼，濳心臨習，真、草、隸、箓四體皆能。尤重于隸書創作。他的行草書達到創作高度，點畫古拙，行氣流暢，飄若浮云，嬌若驚龍。遒媚勁健，線條張力有度。一九四一年楊干如創辦的《武山中學碑記》，《紀念北順渠開通碑記》是其早期的代表書作。其中文革前由他整理親筆編纂的《寧遠縣志》，全書用他大氣的隸書筆意寫出宛約秀美的小隸而完成，且無一涂抹之處，筆法方勁古拙，蠶頭燕尾，輕重有致，靈動流逸，堪稱佳作而被縣文史館珍藏。 “樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，劉家屲村西南劉氏族人墓地中這塊墓碑，在風雨中屹立百年，象一位風霜老人，見證著劉家屲村的歲月變迀。此碑是劉耀山為慈母立碑作傳，以彰其德，以表孝心歌頌母親的功德碑，此碑高約三米多，寬約一米左右，為鴛鴦玉石碑，碑文用“傳記”的形式歌頌了母親大拙若巧，秀外慧中，畫獲和丸的慈母情懷。從此碑文中可見其不僅功成名就，作為人子，更把＂百善孝為先”的中華傳統美德銘記于心，真正做到了“不得乎親，不可以為人，不順乎親，不可以為子”感恩父母的人文情懷！去歲慈言常掛耳今春于請杳無音空余血淚泣萱花寒泉之思念心間！ 劉家屲人秉承先祖耕讀傳家，忠孝繼世，誠信立身的傳統美德，用勤勞和智慧建設美好家園。劉家屲人謹記先祖＂天地間讀書最貴＂之家訓，積極響應國家發展教育的方針政策，尊師重教，興建學校，改變良好的教學環境，培養后人們勤奮好學，用只有知識能改變命運的人生真諦，讓后代們走出大山，接受更高的教育。劉家屲人深知＂吃盡苦中苦，方能人上人”的上進思想，路漫漫其修遠兮，幾十年辛勤努力，結出豐碩果實，終于成就卓越，“千淘萬漉終辛苦，吹盡狂沙始到金”。劉家屲涌現出許多品學兼優，德才兼備的優秀人才，融入社會，投入到振興強國的發展建設中去。八十年代初期劉家屲人積極響應國家政策開荒造田，種草種樹，綠化荒山，保植水土。興修梯田。運用現代農科技術果樹栽培，利用當地半山坡光照時間長等優勢，利于果樹生長而培育出的蘋果新品種紅元帥，紅富士而被天水市評為最佳果品而享譽全國。九十年代用果樹嫁接技術培育出的優質黑梨，因味甘醇香，能清熱去火，預防感冒而暢銷大江南北，受到人們很高的贊譽……春潮涌動綠遍山滿坡梨花隨舞翩柳萌品茗憶過往笑論今朝話小康！劉家屲人乘著改革開放的春風，用新思維轉變觀念，不忘初心，緊隨時代步伐，用火熱的情懷，踐行國家鄉村振興建設而不懈努力，把劉家屲這片貧脊的土地改變成山清水秀，人杰地靈的美麗鄉村！ 劉家屲這個古老的村落，歷百年之滄桑，經歲月之風雨。因先祖修行品德，傳道授業，開民間文明之先風，而聞名于鄉邇。隨時代之洪流，＂磋砣莫遺韶光老，人生唯有讀書好”的求知思想，后代們把先祖家風“千經萬典，孝悌為先”銘刻于心，代代相傳。用德能興邦的做人理念，深知文化改變命運的人生真諦。用教育興家之興國之大興！的人文精神，勤奮好學，辛勤耕耘于這片熱土之上！ 一一一壬寅仲夏恭撰于璞玉苑

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