印度之行（2）

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印度首都德里分為舊德里和新德里兩部分，人口達(dá)到2500萬(wàn)，位居世界第二，是印度人口最多的城市。德里是印度的首都所在地，城區(qū)又可分歷史悠久的舊城區(qū)及新規(guī)劃的新城區(qū)。舊城區(qū)仍保有許多重要古跡，新城區(qū)部分則是印度現(xiàn)代化的象征。 新德里位于德里南部，是一座年輕的城市，始建于1911年2月。首都新德里，位于該國(guó)西北部，坐落在恒河支流朱木拿河（又譯：亞穆納河）西岸，在喜馬拉雅山脈西部的南方附近。這個(gè)國(guó)家的首都有時(shí)稱“新德里”，有時(shí)也稱“德里”，這是因?yàn)榈吕锉臼且粋€(gè)古都，后來在古都旁邊擴(kuò)建了一座新的城市，將這個(gè)新城區(qū)稱為新德里，以區(qū)別于老德里。新德里和老德里中間隔著一座印度門，印度門以南為新德里，印度門以北為老德里。 事實(shí)上，老德里和新德里已完全聯(lián)在一起，印度老百姓說起首都時(shí)也通常是稱“德里”，而非“新德里”。“德里”一詞來自波斯語(yǔ)，意思為“門檻”，或者“門口”，也有人認(rèn)為是“山岡”、“高地”、“盡頭”或“流沙”，這些說法來自于古代印地語(yǔ)。 新德里又是印度歷史上7個(gè)王朝的遺址，留下了豐富的歷史文物，可以說是印度歷史文物的寶庫(kù)。舊德里是最后一座保存下來的城市。在城區(qū)和郊外還保留著不少古城的斷壁殘?jiān)两窆懦怯?座。新德里是古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代化相互結(jié)合的一座城市。老德里如一面歷史鏡子，展現(xiàn)了印度的古代文明，新德里則是一座里程碑，讓人們看到了印度前進(jìn)的步伐。 2002年11月20日。上午我們先去位于新德里的拉杰巴特街東端、巍峨聳立在王子公園中心的印度門。 印度門（India Gate）是1921年為紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)中英國(guó)和印度陣亡的9萬(wàn)名將士而建的，又稱 (印度戰(zhàn)士紀(jì)念碑)， 印度門的外形與法國(guó)巴黎的凱旋門相似，高 48.7 米，寬 21.3 米，全部用紅砂石砌成。拱門高 42 米，門上端刻著(印度) 的英文字母及修建年代，門洞兩壁鐫刻著 1.3 萬(wàn)多名陣亡將士的名字。 拱門頂端有一個(gè)直徑 3.5 米的大油燈，每逢重大節(jié)日，夜間燃起一米多高的火焰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)即可看到。（在孟買還有一個(gè)印度門，它是 1911 年為紀(jì)念英國(guó)王喬治五世在孟買登陸而建。） 印度門東側(cè)的三支旗桿懸掛著印度海、陸、空三軍軍旗，三軍衛(wèi)兵輪流為它站崗值日。在印度門不遠(yuǎn)的地方就是德里紅堡。 說起印度門，不能不說說它的來歷。據(jù)說一次大戰(zhàn)時(shí)，英國(guó)為忽悠印度踴躍參戰(zhàn)，答應(yīng)印度戰(zhàn)後獨(dú)立。結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)勝利後，英國(guó)賴帳了。為了安撫印度，修建了這座印度門。 印度門是新老德里的分界線。說是天堂與地獄的分界線也不過分：新德里，新規(guī)劃、新建築、新氣象，像一個(gè)現(xiàn)代化的大都市；老德里則有歷史，無(wú)規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施、衛(wèi)生條件都極差，令人望之生畏。很多國(guó)人對(duì)印度滿腦子髒亂差印象即來自這裏。 印度門下有條大道穿過。大道只有幾十米寬，但分布著許多政府機(jī)構(gòu)，如外交部、國(guó)防部等。另外還有幾十座富麗堂皇的王宮。這里綠樹蔥蘢，碧草如茵，清靜幽雅。 每年1月26日，這里都要舉行聲勢(shì)浩大的國(guó)慶游行，來此觀禮的印度人多達(dá)數(shù)十萬(wàn)之眾。 新德里總統(tǒng)府建立在新德里的中心山丘之上。始建于1929年，原名維多利亞宮，印度1947年獨(dú)立后改為總統(tǒng)府。面積約2萬(wàn)平方米。 總統(tǒng)府是一座氣勢(shì)雄宏的宮殿式建筑，坐西向東，采用紅砂石建造，半球圓頂明顯反映出莫臥兒王朝的遺風(fēng)。 接著，我們?nèi)ミ[覽莫臥兒帝國(guó)時(shí)期的伊斯拉姆清真寺遺址。 在欣賞莫臥兒帝國(guó)伊斯蘭建筑之前先簡(jiǎn)單介紹下莫臥兒王朝。莫臥兒是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾于1526年在印度次大陸建立的封建專制王朝。在帝國(guó)的全盛時(shí)期，領(lǐng)土幾乎囊括整個(gè)南亞次大陸以及阿富汗等地。 莫臥兒帝國(guó)上層是穆斯林，而基礎(chǔ)則是印度教，波斯語(yǔ)是宮廷、公眾事務(wù)、外交、文學(xué)和上流社會(huì)的語(yǔ)言。印度的種姓制度也是在莫臥兒王朝期間形成的(到1858年，莫臥兒帝國(guó)完全被英國(guó)人占領(lǐng)，自此成為了英屬印度達(dá)90年。 莫臥兒王朝還是一個(gè)喜好大興土木的國(guó)度，在全印度修建了眾多的波斯式伊斯蘭建筑，最著名的當(dāng)屬泰姬陵。 說“伊斯拉姆清真寺”可能很多人不知道，不過要說這兒最有名的景點(diǎn)——印度最高的塔——“庫(kù)杜布塔”，則幾乎是眾所周知。 庫(kù)杜布塔塔高72.56米，呈平頂圓錐體，底層高達(dá)29米，塔呈赭紅色，用紅砂石砌成。全塔為5層，每層外形各不相同。塔身上鐫刻著古老阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文和各種花紋圖案，每層的花紋各不相同，但都極為精巧。該塔由下而上，各層高度縮小，節(jié)奏逐層急促，塔身收分很大，密排著豎向棱線，造成強(qiáng)烈上升的動(dòng)勢(shì)，給人以雄偉壯觀之感。從塔的石壁上的刻文看，此塔是德里最后一個(gè)印度教統(tǒng)治者喬漢為其王后建造，這位王后希望每天都能登高望遠(yuǎn)。 1199年，印度次大陸第一位穆斯林皇帝庫(kù)·杜布丁·伊巴克為紀(jì)念伊斯蘭教擊敗印度教的最終勝利，將塔改建為伊斯蘭風(fēng)格，至14世紀(jì)中葉才最后完工。可見，此塔是一座融印度教文化和伊斯蘭教文化于一體的建筑物。塔內(nèi)有397級(jí)被磨損的石階，盤旋而上直登塔頂懸臺(tái)，可俯瞰新德里和舊德里及亞穆納河的秀麗景色。現(xiàn)在早就禁止游人登塔，人們只能在塔外仰視高塔的英姿。 這座由紅砂巖建造的圓錐體建筑，原來是參與第二次擴(kuò)建庫(kù)杜布高塔的卡吉爾決定在這個(gè)院子里再建造一座勝過庫(kù)杜布塔的新高塔——阿雷米納爾塔（Alai Minar），以弘揚(yáng)伊斯蘭教的勝利。 可是卡吉爾于1316年被人暗殺，新高塔第一層工程還未完工就被迫中斷，只留下這個(gè)巨大的塔座供后人猜想，供游客留影。 庫(kù)杜布高塔旁的一大群殘敗的古建筑物就是印度最古老的伊斯拉姆清真寺遺跡。 據(jù)說，建寺之初，伊斯蘭教為了抹滅異教的影響，在原址附近拆毀了27座印度教和耆那教神廟，拆下來的石材大都用于建造清真寺，名叫伊斯拉姆清真寺。 由於伊斯拉姆清真寺早期是印度教廟宇，后被拆毀在原址上建立了清真寺，所以，伊斯拉姆清真寺遺址的柱廊、墻壁、天花板上，到處都可以看到雕有精致的印度教神像和圖騰，與禁絕偶像的伊斯蘭寺院大不相同。 古德卜(庫(kù)杜布)伊斯蘭之光清真寺內(nèi)孔雀王朝興建的舊堡遺址和阿育王石柱回廊內(nèi)側(cè)。 這座清真寺由庫(kù)杜布于 1193 年動(dòng)工興建， 1197 年建成，名叫古瓦特·烏爾·伊斯拉姆清真寺，人們也稱它為庫(kù)杜布清真寺。清真寺長(zhǎng)約 50 米，寬約 25 米，寺內(nèi)有內(nèi)外兩個(gè)庭院，院內(nèi)屋室都有印度教廟的建筑形式，墻壁、石柱和天花板也都是原來印度教廟的裝飾。 寺中有 11個(gè)拱門組成的西墻，共長(zhǎng) 117 米，中間最大的一個(gè)拱門寬 7 米多，高 16 米。 清真寺中巨大的石拱門洞遺跡。至今尚存的半壁拱門，仍然氣勢(shì)雄偉。 從遠(yuǎn)處望去，這座清真寺的赭紅色遺跡，與庫(kù)杜布高塔渾為一體，交相輝映。 在清真寺內(nèi)，豎立著一根烏黑發(fā)亮的古老大鐵柱，用 8 塊巨石固定。鐵柱高約 7 米，重 6 噸，底部和頂部的直徑分別為 0.4 米和 0.3 米。柱上鑄的梵文記載，大約鑄于印度教國(guó)王統(tǒng)治時(shí)代，即公元 10 世紀(jì)以前。鐵柱是由合金鑄成，雖歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨打，仍不生銹，堪為冶金史上的一大成就。德里鐵柱從鐵柱上刻著的梵文看，這根鐵柱并非就地鑄造，而是公元5世紀(jì)時(shí)，被統(tǒng)治德里的伊斯蘭王朝從印度東部的比哈爾邦搬移過來的，傳說是為了紀(jì)念旃陀羅王而造。不過人們都習(xí)慣把它和2300多年前叱咤印度的一代梟雄－－－阿育王聯(lián)系在一起，叫它“阿育王鐵柱”。 據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析鑒定，這根鐵柱的鑄造時(shí)間應(yīng)在1500多年前，但令科學(xué)家疑惑不解的是，至今鐵柱通體仍找不到一塊銹跡。要知道鐵是最容易生銹的金屬。最奇怪的是，如果印度人當(dāng)時(shí)已掌握了如此高超的工藝，那他們?yōu)槭裁礇]有再冶煉出其他不生銹的鐵器制品呢？汗牛充棟的古印度典籍中為什么也沒有關(guān)于這種秘技的任何記載呢？這根神奇的柱子吸引著全世界許多科學(xué)家的眼光，從考古學(xué)家到腐蝕化學(xué)家都對(duì)這個(gè)現(xiàn)象提出各種各樣的理論。 寺院的一角有伊勒杜特米什王陵,是首批印度穆斯林王陵之一。 據(jù)說,王陵為著名的塞爾柱建筑師所營(yíng)造,它呈圓形方頂,與清真寺構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體。（是不是這個(gè)我不得而知，看它像個(gè)陵墓，猜想而已。） 晚上，欣賞舉世聞名的印度舞蹈。 印度舞種類繁多，大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈（電影舞蹈）。按照受眾分，古典舞在當(dāng)代屬于精英藝術(shù)，民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。 印度舞古典舞歷史悠久，對(duì)印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含義。 古典舞源自對(duì)神無(wú)比虔誠(chéng)潔凈無(wú)私的愛，舞者藉由手勢(shì)、眼神、表情、身體表現(xiàn)和詮釋宗教故事中的萬(wàn)事萬(wàn)物。 在古代，古典舞由神奴演繹，是在印度教神廟里表演給神看的舞蹈；而到了現(xiàn)當(dāng)代，經(jīng)歷了“古典舞復(fù)興運(yùn)動(dòng)”后，已轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N嚴(yán)肅的古典藝術(shù)。一個(gè)古典舞者需要以非常嚴(yán)謹(jǐn)和端正的態(tài)度，經(jīng)過多年嚴(yán)格訓(xùn)練，才能獲得上臺(tái)表演的資格。因此，印度古典舞也堪稱是“印度的芭蕾”。 印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻(xiàn)《夜柔吠陀》和兩大史詩(shī)《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的，有些是屬于季節(jié)性的等等，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。 印度舞節(jié)奏明快，一段4分鐘舞蹈有大約50多個(gè)動(dòng)作。包括了手勢(shì)、眼神、內(nèi)心所想、面部表情，這種變化萬(wàn)千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現(xiàn)象。 在印度，一般只有已婚婦女才穿長(zhǎng)達(dá)6米的紗麗，但舞者例外，哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。 印度舞的一個(gè)重要元素是手姿。手部姿態(tài)約有100多種，每一種手姿都有特定的意義，有的代表美麗，有的代表和平，有的代表生氣，有的甚至表示丑陋。印度人相信手姿是人和神交流的符號(hào)，而不同的神喜歡不同的手姿。 印度舞手語(yǔ)變幻莫測(cè)。比如用手指臉的姿勢(shì)表示美麗，荷花手姿是表演給神看時(shí)常用的手姿。 手姿不僅表演起來令觀者眼花繚亂，花樣繁多的手姿還反映了表演者活躍的思維，是一種真正的腦部鍛煉，可謂“心靈手巧。”

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印度之行（2）

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