<p class="ql-block"> 聽(tīng)了自稱“寫(xiě)作者”的賈行家解讀奧地利哲學(xué)家讓?埃默里的《變老的哲學(xué)：反抗與放棄》，無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷。就想以此為題目，寫(xiě)給走在日漸衰老路上的自己。不是夕陽(yáng)西下的傷春悲秋，年齡好像早了點(diǎn)；也不是云卷云舒的心靜如水，修為還差很多。只是想活的明白一點(diǎn)，學(xué)習(xí)怎樣與自己和解，從容地老去。這當(dāng)然不僅僅是個(gè)心態(tài)的問(wèn)題，也是哲學(xué)情懷的問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"> 衰老意味著什么？衰老是人生乃至其它生命的一種狀態(tài)，是生命逐漸走向衰落乃至死亡的一種現(xiàn)象，是新陳代謝的一個(gè)環(huán)節(jié)，是否定之否定規(guī)律在生命運(yùn)動(dòng)中的一種具體表現(xiàn)。我覺(jué)得衰老的形式和內(nèi)容是多樣的，而且充滿了個(gè)性特征。因?yàn)槊總€(gè)人的身體素質(zhì)、生命的成長(zhǎng)過(guò)程、人生的經(jīng)歷以及對(duì)生命的感悟都不盡相同，相同的是都要面對(duì)衰老的問(wèn)題，殊途同歸。人的衰老既有身體上的衰老，心里上的衰老，又有文化上的衰老。當(dāng)我們看著鏡子里有點(diǎn)變形的自己；當(dāng)我們?cè)嚧┬乱略趺炊加X(jué)得不對(duì)勁的時(shí)候；當(dāng)我們遠(yuǎn)離社會(huì)，不再有角色感的時(shí)候；當(dāng)我們漸漸難以理解新潮的藝術(shù)和價(jià)值觀；當(dāng)我們覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快的時(shí)候；當(dāng)我們不得不面對(duì)疾病甚至死亡的時(shí)候……衰老意味著這一切。</p> <p class="ql-block"> 衰老是所有生命走向死亡、進(jìn)行新陳代謝的必然過(guò)程。 身體的老化是衰老的開(kāi)始。雖然我沒(méi)有埃默里看自己的“陌生感”，但在一些瞬間，也常常會(huì)感嘆歲月的無(wú)情和生活的痕跡。比如，突然發(fā)現(xiàn)增多的白頭發(fā)和額頭的皺紋；到嘴邊但就是想不起來(lái)的古詩(shī)詞；眼睛看書(shū)開(kāi)始變得模糊了；日漸增長(zhǎng)的腰圍；經(jīng)常疼痛的腿腳……每個(gè)人衰老的地方不盡相同，但無(wú)論你的心態(tài)怎樣年輕，無(wú)論你怎樣保養(yǎng)，花甲之后身體器官的明顯老化卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的身體就像一輛陳舊的車，用久了各個(gè)零部件總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題向你發(fā)出信號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 我的腳踝多年前損傷后，一直沒(méi)有養(yǎng)好。現(xiàn)在連帶膝蓋也會(huì)疼痛。都說(shuō)人老腿先老，我還未老，腳和腿就不給力了。年輕時(shí)你不善待它，老了就會(huì)找你討要說(shuō)法。真覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起自己的腳，有時(shí)會(huì)和它默默地交流，懺悔自己不好好愛(ài)護(hù)它，也感謝它為我負(fù)重前行?，F(xiàn)在知道這個(gè)腳應(yīng)該省著點(diǎn)用了。喜歡舞蹈卻不敢跳，但遠(yuǎn)方還是要去的。陸地鍛煉不行，就改為水上運(yùn)動(dòng)，由于水的浮力支撐了自身體重, 能減輕對(duì)膝蓋和腳踝的傷害，也能達(dá)到很好的鍛煉效果。一天游泳1000米，在水中像魚(yú)兒一樣的自由，我旣是我，適合自己的就是最好的。</p> <p class="ql-block"> 在這本《變老的哲學(xué)》里，埃默里說(shuō)：變老的人是“在身體和靈魂中擁有時(shí)間”。他形容：年輕人是把自己的身體投入了空間，而進(jìn)入老年，才開(kāi)始感覺(jué)到“擁有”時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，人會(huì)覺(jué)得不再有那么多的事情降臨在自己身上；他的生命存在于自己的身后，能感覺(jué)到的只有已經(jīng)度過(guò)的時(shí)間。像一首歌唱到的：“時(shí)光很匆忙，別錯(cuò)過(guò)日落和夕陽(yáng)。不論在哪里，來(lái)不及認(rèn)真年輕過(guò)，就認(rèn)真的老去?！?衰老是一個(gè)不知不覺(jué)、漸進(jìn)變化的過(guò)程，心里也會(huì)隨之發(fā)生一些微妙的變化。</p> <p class="ql-block"> 心理學(xué)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人的體質(zhì)與容顏衰老，并非只是年齡不斷增長(zhǎng)，某種程度上，對(duì)于年齡的恐懼，更容易讓身心出現(xiàn)衰老跡象。據(jù)說(shuō)通常有這五大表現(xiàn)：對(duì)新鮮事物不再感興趣；習(xí)慣性懷舊；不再愛(ài)拓展圈子；喜歡倚老賣老；情緒較為消極。當(dāng)然，這是一個(gè)普遍性的特征，因人而異還有其特殊性。不必對(duì)號(hào)入座，也不必有意規(guī)避。在變老的過(guò)程中漸漸明白，人的性格決定行事風(fēng)格，且很難改變。人生中我們遇到的許多問(wèn)題，其實(shí)是沒(méi)有答案的，只有一切順其自然。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，這并不意味著我們要放棄對(duì)新生事物的感受和終身學(xué)習(xí)，放棄對(duì)生命的感悟和希望。直面在衰老的過(guò)程中，生理和心理上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，實(shí)屬自然現(xiàn)象。關(guān)鍵是我們?cè)鯓诱{(diào)適自己，平衡自己，愉悅自己，善待自己。以積極樂(lè)觀的心態(tài)，享受衰老的過(guò)程。與衰老同步，相伴而行。</p> <p class="ql-block"> 衰老是每個(gè)人都無(wú)法回避的經(jīng)驗(yàn)，它即是一個(gè)生理和心理變化的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)和文化過(guò)程?！吧鐣?huì)年齡”——埃默里在書(shū)中這樣定義——“在每一個(gè)人的生命中都有一個(gè)時(shí)點(diǎn)，世界不愿再將他看作一個(gè)他可能是的人”。記得我剛退休不久，延遲退休政策出臺(tái)，后延五年退休。當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己還挺年輕，退休不僅意味著工資的減少，更覺(jué)得自己沒(méi)做什么就被宣布“老了”。也曾自嘲道：這延遲退休政策的節(jié)點(diǎn)就是想讓我早點(diǎn)退休啊。但實(shí)在說(shuō)很快就適應(yīng)了退休生活。因?yàn)橛袝r(shí)間可以出去旅行看看世界：撒哈拉大沙漠的浩瀚，埃及的神奇，魔幻的西班牙，昔日的“日不落帝國(guó)”英國(guó)，童話般的北歐，多彩的北非……還可以多陪伴母親。社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，只是換一種活法而已，退休早、掙錢少，看似一種 “虧”，而趁著年輕自由自在地游走，又何嘗不是人生的美妙之事。</p> <p class="ql-block"> 埃默里說(shuō)的這種感受“文化上的衰老”，就是覺(jué)得自己被時(shí)代給甩下了，退出了社會(huì)的舞臺(tái)，連詞語(yǔ)都變得陌生起來(lái)。我想不盡然，老有老的活動(dòng)空間，何必在意是否被時(shí)代所淘汰，是否有社會(huì)的角色，是否能趕上新潮，是否知道“躺平”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”、“yyDS”、“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)“熱詞”？關(guān)鍵是如何將“文化上的衰老”積淀成“衰老的文化”，有尊嚴(yán)、優(yōu)雅而又快樂(lè)地老去。</p> <p class="ql-block"> 埃默里在他的《變老的哲學(xué)》里也有近似的觀點(diǎn)，有尊嚴(yán)的變老沒(méi)有別的方法，只有繼續(xù)“像年輕人一樣對(duì)待生命”“從時(shí)間里抽身而出”，不用在乎別人怎么定義自己，也不用去操心還剩下多少時(shí)間。用詩(shī)人狄蘭?托馬斯的名句來(lái)說(shuō)，就是“老年應(yīng)當(dāng)在日暮時(shí)燃燒咆哮”。</p> <p class="ql-block"> 而保持對(duì)生活的熱愛(ài)無(wú)疑是最好的延緩衰老的方法。我喜歡這個(gè)詞“無(wú)齡感”，這是一種心里狀態(tài)和生活的態(tài)度。無(wú)論什么年齡，想做的事情就去做，有夢(mèng)想就去追求，不必用年齡限制自己的思維與行動(dòng)。前兩天一位朋友發(fā)給我一段抖音，我國(guó)第一位交響樂(lè)的女指揮家鄭小英精神矍鑠，93歲還在傾情指揮，活得精彩，令我欽佩。而那位英國(guó)女王伊麗莎白二世96歲生日當(dāng)天穿斗篷衣?tīng)恐R兒亮相，英氣十足的范兒，讓我遐想，我也可以繼續(xù)騎馬。I am my queen.</p> <p class="ql-block"> 變老的路上要學(xué)會(huì)與自己和解。真正地走向自己的內(nèi)心，回歸簡(jiǎn)單、自然、純明，回歸生活的本真。人老了一定要學(xué)會(huì)與自己交流，這應(yīng)該是最可靠、最溫暖、最直白而又最深刻的方式。在交流中找尋休謨的“自我只是一束知覺(jué)”，體會(huì)笛卡爾的“我思故我在”，深思哲學(xué)的自我追問(wèn)：“認(rèn)識(shí)你自己”和尼采的“成為你自己”?！白兝系臅r(shí)候，一定要變好，要變得像爸爸媽媽希望的那么好”。敬一丹的朗誦詞讓我淚流滿面。</p> <p class="ql-block"> 車爾尼雪夫斯基在《生活與美學(xué)》中寫(xiě)道：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),′人世間的事情′就更不可能沒(méi)有缺陷”。缺憾既是人生之美。無(wú)論生活給與我們?cè)鯓拥陌才牛际敲\(yùn)的恩賜。如果無(wú)力抗?fàn)?，那就欣然接受。接受的過(guò)程就是放過(guò)自己的過(guò)程。</p> <p class="ql-block"> 衰老的終極形式就是死亡。我們常常回避和忌諱死亡的問(wèn)題。其實(shí)，無(wú)論你是否愿意，人生的最后階段，都是自己獨(dú)自走向生命的盡頭。因此，與其恐懼地消極等待，如世界末日的到來(lái)，不如坦然面對(duì)，如“節(jié)日般”地慶祝。哲學(xué)家海德格爾有一句名言叫“趨向死亡的存在”，常常被翻譯成“向死而生”。只有正確地看待衰老與死亡是一個(gè)必然的過(guò)程，才能讓我們明白生命的可貴和難得，才能順其自然地去坦然接受，安然度過(guò)，才能讓我們思考如何生活才算真的活過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 誰(shuí)都渴求“健康壽命”。作家史鐵生卻用自己的苦難詮釋了生與死的沉重答案，提升了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)：“死是一個(gè)必將到來(lái)的節(jié)日”。他的作品，你會(huì)從中讀出一種濃厚的生命哲學(xué)的情懷，并讀出默默的超度人靈魂的力量。我無(wú)法預(yù)知自己將怎樣告別這個(gè)世界，但我接受并贊美這樣的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 哲學(xué)如蘇格拉底所言：就是練習(xí)死亡。“活著都不怕，還怕死嗎？！”但愿我能做到。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（文中圖片部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，致謝?。?lt;/p>
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