【昌盛】（七夕）游普救寺尋探千古愛情故事

昌盛

昌盛（王仕昌） 美篇號：18196060 作者到普救寺旅游，見證一個千古愛情故事發(fā)生地，因一段不朽的愛情，普救寺也得以不朽。故事《西廂記》主要敘述了書生張生和小姐鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事。表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。《西廂記》始終貫穿兩條主線。一是以老夫人為一方同以崔鶯鶯、張生、紅娘為另一方之間的沖突線；二是崔鶯鶯、張生、紅娘之間的沖突。這兩個矛盾沖突相互影響，相互制約，形成了故事緊湊合理的結構框架。 　　正文：“七夕”逐漸向我們走來，在此，我寫一下千古愛情的故事傳說，分享給美友，希望喜歡一讀。 10月26日上午，我隨山東濰坊旅游團來到山西省西南端的永濟市蒲州鎮(zhèn)“普救寺”的寺院，映于眼簾的是一座約30來米的樓閣。這里距黃河東岸約8公里，與著名的鸛雀樓、蒲州故城很近。 在一千多年前，這里成就了一段不朽的愛情。因為這段愛情，普救寺也得以不朽。在此后的時光里，不論是地震損毀，還是戰(zhàn)火焚燒，它總能如鳳凰涅柴般一次次得以復建。寺院南、北、西三面臨壑，只有東面依平原伸展，地勢優(yōu)越，視野寬闊，居高臨下。 通過游覽得知，“普救寺”早在隋朝初期就有了。唐朝武周年代，在武則天的大力支持下普救寺得以大規(guī)模擴建，成為武則天的官用寺院。普救寺原名叫“西永清院”，有一年，永濟的節(jié)度使作亂，朝廷派兵攻城，久攻不克，當?shù)匕傩找驊?zhàn)亂背井離鄉(xiāng)，四處逃難。有一位老僧為朝廷派來攻城的將軍獻策：“將軍發(fā)善心，幾日可破城！”這位將軍聽后發(fā)了善心，發(fā)放糧食、物資等救百姓，幾天后真的破城，未傷一兵一卒。 打那以后，該寺院改名為“普救寺”。此寺?lián)p毀于明代嘉慶年間的一場大地震。但僅用7年時間，這座塔就得到了復建。以后，這座寺院又躲過無數(shù)災禍，屹立至今。現(xiàn)在的普救寺建筑布局分東、中、西三條三軸線，西軸是唐代的；中軸是宋金兩代的；東軸是明清時期形制的。遠眺普濟寺，規(guī)模恢宏，雄輝莊嚴，別具一格。 早在元代王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事，就發(fā)生在這里。直到戲曲《西廂記》的問世，代代相傳至今。從此，普救寺也因此而名聲大噪。普救寺是本人山西行從北向南的第17站，也是最后一個景點。聽說這里是《西廂記》故事的發(fā)生地，也就瞪大眼珠好好看看，支起耳朵好好聽聽導游的介紹了。 歷史名劇《西廂記》根據(jù)《鶯鶯傳》改編，說的是張生（最早叫張君瑞）和崔鶯鶯的戀愛故事。當年，張生赴京趕考，途中借宿普救寺，在寺內游玩巧遇護送父親靈柩回鄉(xiāng)時滯留寺內的崔鶯鶯，兩人一見鐘情，張生借宿的西軒，就在大雄寶殿的西側，而鶯鶯和她母親以及紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側。白馬解圍之后張生移居的“書齋園”穿插期間。這里有張生越墻私會鶯鶯的跳墻處，甚至有張生上墻踩踏過的杏樹。 故事從頭說起，公元801年，鶯鶯的父親崔相國死后，妻子崔氏和女兒鶯鶯扶柩回籍安葬，因雨留在普救寺內，書生張生前往長安應舉，路過普救寺，遇見了鶯鶯和使女紅娘，他見鶯鶯貌美，便對她產(chǎn)生了愛意。張生決定在寺里住下，尋找機會與她相見。 于是他找到方丈，懇求長老在寺里租一間房子暫住，以便安靜的溫習經(jīng)史，長老答應把西廂一間房子租給他。鶯鶯像平日一樣，和紅娘到花園里去燒香，張生見了，隨口吟了一首詩，想以此打動鶯鶯，鶯鶯聽罷連連稱贊好詩，隨口輕聲和道：“蘭閨深寂寞，無詩度芳春，料得高吟者，應憐長嘆人。” 不過幾天，武將孫飛虎聽說鶯鶯長的十分美麗，便帶領五千人來搶劫，全寺驚恐，崔夫人無奈，說若有能退賊者，不論何人都把鶯鶯配他為妻，張生寫信給白馬將軍杜確，解了普救寺之圍，鶯鶯也避免了被搶。不料老婦人突然變卦，讓張生鶯鶯以兄妹相稱。張生病倒，鶯鶯便叫紅娘去探望，張生以信箋相托，鶯鶯回信，在詩里暗示張生，要他今晚到花園里去與她相會。 不料，鶯鶯仍纏著紅娘，臨時又變了卦，她責備張生道：“張生，我在這里燒香，你無故到這里做什么，先生救命之恩，自當報答，只是現(xiàn)在既為兄妹，怎么又生此念？”張生經(jīng)不起這場折磨，從次日起就病得不能下床了。鶯鶯擔心張生的病，又寫了一張信箋，讓紅娘送給張生，張生看罷信箋，竟高興得跳了起來，原來小姐想夫人想的不睡覺了，紅娘看到張生喜樂樣子。便問是怎么回事，張生告訴她，鶯鶯今晚親自到書房看望她。 可是鶯鶯的母親不喜歡張生，嫌他出身微賤，沒有功名，是個癩蛤蟆。看在救人于水火的份上，只許二人以兄妹相稱。張生很郁悶，一病不起。好心的紅娘從中牽線，演繹了月下彈琴、丫鬟傳書、私定終身、夫人拷紅、趕考奪魁等一系列故事。好事多磨，中了狀元喜滋滋、躊躇滿志的張生卻又一次面臨美夢難成：崔夫人的侄兒鄭恒也垂涎于鶯鶯的美貌，便從中作梗，編造謊言，說張生已經(jīng)成了衛(wèi)尚書的女婿，也硬逼迫崔夫人把鶯鶯嫁給他。 這對情人經(jīng)歷了多少波折和相思的苦惱，終于沖破了封建禮教的樊籠，結為百年之好。日久之后，崔夫人得知，拷問紅娘，紅娘只得把真實情況全盤講出，并數(shù)責夫人言而無信的過錯，崔夫人理屈詞窮，只好應允他們成為夫妻，但又提出新的條件，即張生必須去長安趕考，得了官才能回來娶鶯鶯為妻。張生前往長安應試，鶯鶯與張生相對流淚，千叮嚀，萬囑咐。一個要他一路上鞍馬秋風好護持，一個要她在寂寞深閨中好好珍重。后來張生中了狀元，終與鶯鶯結為美滿夫妻。 大團圓的結局皆大歡喜。張生及時趕回普救寺，再一次在白馬將軍的成全下，和鶯鶯結為終身伉儷。在山門前立有一座雕塑，作為對二人愛情故事的紀念。現(xiàn)在，普救寺已經(jīng)成為愛情的圣地。雖之，佛寺的香火也更加旺盛。 我認為最大的特點，是《西廂記》講述了張生鶯鶯為愛沖破封建牢籠，歷盡千辛萬苦終成眷屬。而這段蕩氣回腸的愛情故事就發(fā)生在普救寺。 屹立寺中的鶯鶯塔古樸壯觀，疊石假山懸險無比，鶯語雙亭飛檐翹角，崔鶯鶯的“拜月臺”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。我仿佛聽到了當年普救寺的鐘聲，仿佛看到了月下紅娘的穿針引線，又仿佛看到了張生與鶯鶯私會在月下花間。看著這些，那首“待月西廂下，迎風戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來”的千古絕唱不覺悠然上心頭，不知不覺就將我們引入了“意似癡，如醉”的美好遐想之中了。 鶯鶯塔在普救寺內，屹立著一座古樸典雅的方形密檐式的磚塔，原名舍利塔。因《西廂記》里張生與崔鶯鶯的愛情故事就發(fā)生在塔下，故人們就稱它為“鶯鶯塔”。該塔具有特殊的回音效應﹣----“普救蟾聲”，我們爭著在塔西下相擊，可聽到從塔上穿來“咯哇、咯哇”的蛙鳴聲，使游客們堪稱叫絕，流連忘返。我們都爭著敲石頭。 鶯鶯樓 鶯鶯的＂拜月臺＂掩映在青松翠柏、干竿修竹之中。屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結構，這里的敲石回音，在方志中稱之普救蟾聲＂，為古時永濟八景之一。由于《西廂記》的問世，使得這個＂普天下佛寺無過＂的普救寺名聲大噪，寺內的舍利塔也被更名為＂鶯鶯塔＂而聞名遐邇。而美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽的游覽勝地。 梨花深園 普救寺觀后認為，它是一座佛教十方禪院，乃我國歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地，美麗動人的愛情故事，干百年來一直撼動著人們的心靈，今天它己成為蜚聲著譽的游覽勝地﹣-----“普天下佛寺無過”，規(guī)模恢宏，別具一格，地勢高敞，視野寬闊，紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現(xiàn)，佛門圣地，千古傳唱！ 普救寺梨花深院內屏風上一首絕唱的寄情詩:待月西廂下,迎風戶半開。隔墻花影動,疑是玉人來。 張生跳墻處，真有一顆杏樹可爬，墻上還留有他的腳印。 寺廟大鐘

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