<p class="ql-block">古希臘建筑、雕塑、壁畫有著極高的藝術(shù)成就，是人類文化的瑰寶。</p><p class="ql-block">人們不禁會(huì)問，為什么古希臘文化由興盛走到衰落，又被中世紀(jì)基督教文化所替代？</p><p class="ql-block"><b>原始宗教的興衰——</b></p><p class="ql-block">公元前300年，是亞歷山大希臘化興盛時(shí)期，到了公元后的羅馬帝國(guó)晚期希臘文化顯出“頹勢(shì)”，這是因?yàn)楣畔ＥD的多神原始宗教導(dǎo)致的，半人半神并非是道德楷模，而是七情六欲的全能神。中國(guó)殷商時(shí)期也是巫術(shù)鬼神的泛神文化。</p><p class="ql-block">神話故事來自古老傳說，僅12主神之王宙斯神就有七個(gè)老婆，神話中的人物在感情和性觀念上都是不忌倫理的。泛神現(xiàn)象導(dǎo)致全社會(huì)道德失去定位，人們效仿神的性亂、倫亂、墮胎毫無節(jié)制，追求物質(zhì)享樂，意志萎靡。</p><p class="ql-block">以圖騰崇拜發(fā)展到原始多神教是人類早期文化的幼稚期，最終被一神基督教所取代。</p> <p class="ql-block">《維納斯的誕生》</p> <p class="ql-block">《午后沉歡的精靈守護(hù)者》</p><p class="ql-block">威廉·布蓋羅《仙女與公羊》，1873年作</p><p class="ql-block">潘神（又稱牧神）半人半神的形象。專門照顧牧人以及住在鄉(xiāng)野的農(nóng)民，希臘神話中牧羊人的神。</p> <p class="ql-block">大理石雕塑《在教導(dǎo)達(dá)菲尼斯吹笛的潘神》公元前2世紀(jì)，龐貝古城出土</p><p class="ql-block">潘神也是森林之神，性好色、縱情欲，喜音樂，擅長(zhǎng)吹笛、排蕭，音聲美妙且有魔力，常帶領(lǐng)山林女妖舞蹈嬉戲</p> <p class="ql-block"><b>中世紀(jì)前的羅馬人在做什么</b>？</p><p class="ql-block">古羅馬人雖然早已脫離原始狩獵生活，但仍有普遍的尚武精神。</p><p class="ql-block">斗獸場(chǎng)舉辦的人獸廝殺，骨片做成的門票，按等級(jí)賣給貴族、商人和平民，不同階層的人按等級(jí)就坐觀看。在這里，大約有70萬角斗士和奴隸在相互搏斗中死去。羅馬人其樂無窮地享受與獸斗、與人斗的血腥娛樂。</p><p class="ql-block">西班牙的全民斗牛和歐洲馬戲表演，都帶有早期羅馬斗獸競(jìng)技色彩，角斗士和斗牛士像英雄一樣，都會(huì)擁有大批粉絲追捧，它是一種非常刺激的競(jìng)技娛樂。</p> <p class="ql-block">羅馬斗獸場(chǎng)建于公元80年，石灰漿與意大利洞石砌筑工藝，橢圓形空間設(shè)計(jì)完美堅(jiān)固。我們看到舞臺(tái)已沒有了木板，露出的地下走道和獸籠，角斗士與野獸就從這里出場(chǎng)，走向他們生命的最后一刻。</p> <p class="ql-block"><b>古希臘泛神文化對(duì)社會(huì)的危害</b></p><p class="ql-block">古希臘有12位主神,72位全神，數(shù)量與我們百神道教很接近。</p><p class="ql-block">古希臘七情六欲的諸神在道德上無禁忌，這種多神文化對(duì)社會(huì)造成了及其負(fù)面的影響。</p><p class="ql-block">中世紀(jì)前的古羅馬曾出現(xiàn)全民娛樂無度的場(chǎng)面，每逢節(jié)日慶典人們就會(huì)狂歡一個(gè)多月甚至長(zhǎng)達(dá)百日，今天巴西的狂歡節(jié)就來自古羅馬的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">濫情放蕩、性亂私生無節(jié)制，家庭倫理混亂，導(dǎo)致母親棄嬰，古羅馬有專門為年輕婦女產(chǎn)后提供的公共棄嬰墓地。</p><p class="ql-block">大量的證據(jù)證實(shí)：在羅馬，社會(huì)提倡這種不負(fù)責(zé)任的行為，被遺棄的嬰兒又成為人口買賣的來源。</p><p class="ql-block">羅馬帝國(guó)的衰亡有其多種因素，其中自身的道德潰敗、人心沉淪是重要內(nèi)因。</p> <p class="ql-block"><b>迎接中世紀(jì)——</b></p><p class="ql-block">公元初始，來自地中海周邊的新移民和奴隸將基督教帶入意大利半島，在三百年中，信徒們一直遭受殘酷壓制，直到4世紀(jì)后基督教才逐漸普及。</p> <p class="ql-block">公元3世紀(jì)后確立了全民信仰基督教，羅馬各地的希臘廟宇殿堂建筑被拆遷挪作它用。古希臘古羅馬有很多淫蕩的雕塑和壁畫。基督信徒們將“不雅”裸體神像雕塑打碎，敲掉頭顱臂膀和生殖器官。以此方式對(duì)淪喪的人心矯枉過正。</p> <p class="ql-block"><b>基督教的推廣者——君士坦丁</b></p><p class="ql-block">在羅馬史上,君士坦丁大帝是第一位改變基督教命運(yùn)的政治家。他一生都與基督教密切相關(guān)，身處官場(chǎng)險(xiǎn)境，仍?shī)^力拯救基督徒于水火之中。</p><p class="ql-block">在統(tǒng)一羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中,他成為羅馬公民心中的英雄。執(zhí)政晚期,他脫下皇袍,成為一名正式受洗的基督徒。一位聲名顯赫的皇帝,卻追求做一名虔誠(chéng)的圣徒。正因如此,在基督教史上,君士坦丁成為了劃時(shí)代的人物。</p> <p class="ql-block">君士坦丁初期扶持基督教，教徒不僅遭受羅馬基層官員的迫害,也受到社會(huì)普遍敵視和誤解。然而,從君士坦丁312年皈依基督教后，到他死后的幾十年時(shí)間里,基督教成為羅馬國(guó)教，取代了傳統(tǒng)的古希臘多神教地位，信眾劇增，其宗教影響力遍及整個(gè)帝國(guó)。這一局面的轉(zhuǎn)變,是與君士坦丁的宗教政策分不開的。</p><p class="ql-block">君士坦丁不僅使基督教成為合法宗教，同時(shí)他還為基督教賦予了各種權(quán)利，為基督教的發(fā)展掃清制度障礙。這對(duì)于普遍崇尚法制的羅馬人是能夠接受的。基督徒的教會(huì)財(cái)產(chǎn)，信仰自主和人生安全等方面都能得到基本保障。</p><p class="ql-block">基督教中的律法規(guī)定，禁止墮胎、維護(hù)家庭、節(jié)制情欲、抵制同性戀，不食污穢之物等教義，在恢復(fù)羅馬社會(huì)良善風(fēng)氣，規(guī)范道德行為，基督教起到重要作用。</p> <p class="ql-block">基督徒在遭受無盡苦難的境遇中堅(jiān)守了三百年，終于扭轉(zhuǎn)了羅馬頹敗的社會(huì)，東西羅馬分裂后，基督教傳遍整個(gè)歐洲、埃及和西亞，全民信仰基督一神教。這就是中世紀(jì)的開始……</p>
主站蜘蛛池模板：
贵州省|
邛崃市|
临江市|
洛扎县|
田林县|
东阿县|
开鲁县|
绥芬河市|
桂东县|
兰考县|
酒泉市|
金乡县|
迭部县|
定安县|
龙里县|
鹤岗市|
乌海市|
永定县|
合水县|
灯塔市|
金塔县|
永宁县|
深州市|
闸北区|
冷水江市|
双牌县|
西乌珠穆沁旗|
阳城县|
胶州市|
博乐市|
奈曼旗|
阿合奇县|
抚远县|
彭泽县|
大理市|
温州市|
黄大仙区|
三亚市|
大理市|
新蔡县|
乌拉特后旗|