淺談太極拜師

山水之樂

師者 修行之人，常常尋師，迷時師渡，悟了自渡。 拜師是習武者一件非常莊嚴的事，過去拜師前先要“遞帖”，帖一般是朱紅色的紙，上面寫上“拜師帖”三字，帖中寫弟子某某愿拜某某為師，自己的生年月日，籍貫住址，有的還要寫上自己的誓言和志向等等。師父收下貼子表示同意拜者為徒（如果師父“謝絕”收貼即表示不愿收拜者為“弟子”），然后再選擇良辰吉日請來本門長輩、同輩、親朋好友正式舉行拜師儀式。 儀式由輩份高者主持，堂中設置祖師“靈位”，拜師者跪地“盟誓”，師父給“回師帖”，給同門長輩行拜師禮，……最后大家一起吃頓拜師喜宴。 擇徒標準之差異各門各派拜師的儀式和方法各有不同，都有自己選擇徒弟的標準。明代內家拳有五不傳，即“心險者，好斗者，狂灑者，輕露者，骨柔質鈍者”不傳。 　　明師惜緣，擇善而授，豈能輕遇？明師難尋，非明人視亦不見。良機易得，非機緣求之不得。明師難遇，貴在心誠。 聽師父講述：古老相傳的太極拳拜師收徒特別嚴謹了，除注重習武者的天份品德之外，須入三道師門。何為三道師門呢？拜師入門需要苦練三年基本功和基本套路之后（盤三年架子太極拳門中稱之為“招熟”），此時為入門弟子。 三年后經過一段勤學苦練，師傅看中徒弟為人厚樸正直，練功認真刻苦，不畏艱辛，確系可造之材方允許入第二道門，其后師傅才授以太極拳中出神入化的招數及其變化（太極拳門中稱之為“懂勁”），此時為親傳弟子。 三年后師傅再進一步考察；根據習武者的品格和情操及其武功長進的程度，確定是否批準其入第三道門，一旦進此門，便可得窺于堂奧，同時師傅將授予太極拳之精華，此時為入室弟子。 正是這種古老門派的敬藝品格和精益求精的求道精神，才使太極拳日益恢宏精深，終于成為眾人所望的內家拳派之一。 　　明師未必是名師，名師未必是明師。明師者，明道之師。 出師前還得通過“打贏拳”和“打攻拳”的實戰考驗，如能力戰過關，方可出師。因此老輩太極拳門中有“太極十年不出門，不收空徒弟”之言。 　　明師不必終始，一時修行一時師。大機緣者，專從一師足以修盡。機緣小者，時時尋師。 如今武術界各門各派的拜師收徒，都有了很大程度的改革，刪減程序，名為除掉了封建糟粕，用“學習班”、“跑馬圈地班”取代了入三道門的規矩，拜師帖的紅紙換成了證書。只要學生遵紀守法，熱愛武術，為人忠厚，尊敬師長，征得老師的心思，禮金奉上，便可以拜師了。 更有甚者，在視頻、光碟學了套路也要收徒，誤人子弟。 古老拳法需要多少代人的傳承延續，有歷代傳承譜系名單，拜師時師父會把傳承譜系傳于徒弟，并把徒弟的名聲加到傳承譜系上。 　　現在很多人拜師是為了師父是不是有名，師父是否是名望高，是否能得到師父的提攜，得師之道或師力相助時喜顏悅色，若師不助時則怒自心起。其心不正，拜師的目的也不純。 武術界傳統的美德---武德，是不能隨著拜師儀式的“簡化”而簡化。 欲戴王冠必承其重 編后語：跪下給師父磕頭時，內心不要存在沾沾自喜，認為有身份后高人一等，心偏其道遠矣。內心的執著應該更加強烈，一個傳承者學的是技藝，肩負的應該是更重的責任和義務。

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