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汪劍平的美篇

汪劍平

<p>汪劍平:電視臺編導、獨立寫作人、民刊《湍流》編委。出版詩集《蚍蜉》、《省略號》,散文集《站在上帝肩膀思考》、《南墻之南》,發表作品千余件。先后獲“首屆世界詩人金桂冠大獎賽”金獎。“遇上詩和遠方”全國詩歌大賽一等獎。中國新寫實主義詩歌2018年度十佳。中國當代漢詩精選一千首大賽金獎。榮登“世界華人榜”。2019年度“華語詩歌獎”。《我們的詩界》詩集征稿二等獎。《詩歌周刊》2020度(第九屆)“中國好詩榜”。電視作品獲中國新聞獎,四次獲湖北電視學會專題類一等獎。</p> <p>影子</p><p>文/汪劍平</p><p><br></p><p>一</p><p>黑夜的黑,一如往常。吃過晚飯,抱起孫子,天倫之樂,人之常情。</p><p>懷中嬰兒猶如花蕾含苞待放。一代又一代,生命的傳承上演一部又一部喜樂無常的人間大戲。誕生生命是奇跡,撫育生命是責任。人總是義不容辭的接過使命,無怨無悔地傾盡所能。</p><p>孫子出生十個月,依然懵懂無知,吃飽喝足之后,上蹦下跳,精氣十足。和孫子游戲是我的必須,把他挑逗得越新奇,孫兒越盡興。手舞足蹈,狂呼亂叫,頑皮活潑的天性展露無遺。</p><p>房間里光線充足,我發現孫子對燈光下的影子表現出異樣地好奇。</p><p>為了讓他看得清楚,我抱著他,一起坐在離墻很近的地方,影子的輪廓更加濃重。起初,孫子只是安靜地看著,隨著我雙手的變幻,墻上出現的一條狗,一只鳥,一只兔子。孫子嘴里發出“喔——喔——”的叫聲,至于他說了一些什么,我無從知曉。但我知道,在孫子的混沌中,一定存在一個不為我們知曉的神秘世界,它直抵神靈,連接著一個純粹的,圣潔的奇幻世界。</p><p>而我們,因有了太多世俗的污穢和罪孽,變得愚鈍、貪婪 、嗔怒、癡 迷,永遠失去了精神的澄澈,性靈的慧根。盡 管一直在路上,但我們再也找不到當初離神最近的感覺。</p><p>人是上帝用泥土捏成的,之后他吹了一口氣,于是人便有了靈魂。依照這一論點,我不知道這個年齡的孫子是否有了靈魂。如果說有,但他卻是本能的感知饑餓,疼痛,冷暖,而不知道善與惡,好與壞,對與錯。</p><p>我們身體的影子,到底隸屬于佛法上的“空相”,還是“空性”?“空相”是說,萬事萬物有其相,而無實質,只是過眼煙云,只是夢幻泡影。“空性”是說,能產生、住持“空相”的根源,它雖然無形無相,但卻真實存在,永不磨滅。這個永存而有無窮妙用的“空性”,才是真實的有。</p><p>佛教說的“空”,不是空無所有,不是虛無消極,是指生活的智慧。它讓人滌蕩心中的煩惱、憂愁、悲傷、痛苦、自卑等不良情緒,學會放下既有的成見、狹隘、頑執,擺脫貪婪、得失的蠱惑,還內心一片靜謐,讓心靈發出清澈的智慧之光。悅納自己的一切遭遇,肯定自己的生活價值,讓人有了自己的生活空間,有了性靈的自由和醒覺。“空”使人得到歡樂自在,圓滿成功。</p><p>孫子世界里的“空”,使得他獲得無憂無慮,快快樂樂。而我們因為過多的貪欲,與內心的“空”,漸行漸遠,永無寧日。</p><p>墻上的影子是我和孫子的影子,身體每一次微小的變化直接投射在影子上。看似虛幻的影子,其實并不虛幻。光影是一種物質,科學上管它叫粒子和波,它存在于我們非常識之中。既然光是物質,那么我們以為的虛,實際只是它瞬間的顯現和飄忽。</p><p>影子真實地將我和孫子的輪廓勾勒得活靈活現,分毫不差。隱匿在黑暗的身體,具有不可捉摸的神秘。影子從我們身體剝離,又相對獨立。此刻,我突然有了和自己影子對話的沖動。這種虛實陰陽的調和,讓我找到一種生命的平衡。一旦失去這種平衡,生活就會發生傾斜和顛覆。</p><p>人啊,只需換一個角度看自己,就能窺探出完全不同的人生意義。</p><p><br></p><p>二</p><p>五十知天命,六十耳順。一旦到了這個年紀,我們便開始順之而后,始見天理,聽得到弦外之音,潛臺之詞,了然于人間的真諦,生活的奧秘。天命是什么?是洞悉了生命的意義,世界的意義,宇宙的意義。尊其道法,明曉萬物從無到有,從有到無的循環,讓我對生與死無所畏懼,坦蕩寬廣。</p><p>安頓好孫子之后,我又坐到了電腦桌前,繼續敲打腦海里蹦出的一些奇奇怪怪的想法,信馬由韁,海闊天空。傾訴和表達已經由不得我。鼠標閃現的文字被某種無形的力量所掌控,想些什么,寫些什么,似乎與我毫無關系。我只是佛家“空相”所說的那個實質具體的人,行使的只是忠實地記錄罷了。</p><p>在這一過程里,我想都不用想,陪伴身邊的肯定是自己的影子。來到世間的那一刻,影子就一直跟隨我,我們像孿生兄弟,一起長大,又一起慢慢老去。我對影子從未在意過,它顯現抑或消失,都與我沒有任何關系。隨波逐流,舉步維艱的人生,已經讓人身心疲憊,一臉茫然,那么,又有誰會在意影子的存在呢?但影子則不同,無論你怎樣煩它,唾棄它,它都會跟隨你,陪伴你。只要你還活著,只要你還沒被推進火葬場,化著一縷青煙消散云天,它總是與你形影不離,不棄不舍。</p><p>注重影子的重要性,是我這個年齡常常琢磨,細細玩味的,人不到這個階段,根本不體會在意影子存在的意義。</p><p><br></p><p>三</p><p>糾結于現實的苦厄與悲喜,讓我忽略了影子的存在。當明白這個道理的時候,我才發現,影子的虛,正是對生命實的補充。現世能給予我們的是什么呢?是生死、窮達、貧富、毀譽、饑渴、寒暑,這些無一不構成對生命的束縛與羈絆。怎樣來擺脫這些呢?莊子回答曰:是事之變,命之行也。既然這一切皆歸咎于命中注定,那么只好到夢幻中求其實現。生命的一張一弛,一虛一實,讓靈魂得以安放。</p><p>走在大街上,眼前的一切失去了真實,那些人忽然漂浮起來,影影綽綽,飄忽不定,成為虛幻。這時是,我忽然想起外婆說過的一句話,影子看多了會做夢的。</p><p>人都有自己的影子,那么靈魂也有影子嗎?我相信是有的。記得我八歲的時候,一個夏天的深夜,我被一泡尿憋醒了。睡眼朦朧中,借著房頂天窗微弱的光亮,恍惚看到一個人影坐在床尾處,我越想看清,越是看不清。當時我的心跳到了心口,緊張、害怕、恐懼,大氣都不敢出。不知過了多久,再看時,那人影突然不在了,消失得無影無蹤。</p><p>到了第二天早上,同屋的張老太太死了,這時,我才相信,昨晚看到的是她老人家出竅的魂兒。一個臨死的人,在斷氣的剎那,會有一團影子從身體里飄向空中,然后消失,能看到這種現象的,一個是孩子,一個是道行且深的人。人通過修心識,修能量和開放表面意識的“第三只眼”,方能完成跨維度的非常能力。讓表面意識不會受物性的干擾,然后聚合能量與心識合一,占據表面意識得靈魂的真知覺,將這三合一的真我推出人體,就能得宇宙的大知覺。</p><p>對于我們的人生,影子的存在就是一道風景線,“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”道出時空蒼茫,人生薄涼的透徹與領悟。你看那山,那水,那人,眼前的山影是山的另一部分,虛與實,不可分割的整體,如果哪天山累了,可以逃進影子里療傷,如果哪天影子累了,可以躲進山里,領悟真實的存在。</p><p>我只是一個俗不可耐的人,總喜歡祈求神的庇護,更多的時候還是像一只無頭的蒼蠅,四處碰壁,傷痕累累。度日如年,長夜漫漫。無論是微觀的情感象征,還是宏觀的宇宙感嘆。那些穿越時間的影子,讓我不斷地拷問靈魂,拷問生命的奧秘。</p>
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