<h3>設拉子，伊朗第6大城市，也是伊朗南部最大城市，法爾斯省首府，距德黑蘭919公里，是伊朗最古老的城市之一，人口150萬。位于扎格羅斯山脈南部的盆地地區，海抜1490~1600米。也是伊朗第一大旅游城市。</h3><h3>設拉子歷史悠久，公元前6世紀是波斯帝國的中心，18世紀成為贊德王朝的首都。設拉子2500年歷史中曾遇馬其頓、蒙古、阿富汗等入侵與洗劫。但仍有大量的古文化遺跡備受注目。</h3><h3>設拉子被稱為"玫瑰、夜鶯和詩人之城“，因為這一帶氣候非常適合玫瑰生長與種植，又由于花園眾多，草木茂盛引來了夜蔦的歡叫，故而使得其名。設拉子先后產生了影響力頗廣的哈菲茲丶薩阿迪丶哈鳩等著名文壇大詩人，故而又被美譽為詩人之城。</h3><h3>上圖為設拉子城市北部的酒店內眺望新城區摡貌。</h3> <h3>從亞茲德去設拉子的路上，越近設拉子植被逐漸好起來，無論是山還是平地，黃色漸轉綠色，出現了大批農作物的田園風光。</h3><h3><br></h3><h3>大巴去了加油站加柴油，筆者看了牌價，油價便宜得很，一公升折合人民幣才1.5元（3萬里亞爾）。可能油價太便宜，所見到當地人私家車也不少，其中不乏有中國的奇瑞、中華等，看來中國國產的品牌對第三世界民眾還是有一定吸引力的。</h3> <h3>公路旁的個休息站里，遇上一位當地地接社的中國女導游，這是在伊朗遇到的第一個中國大陸赴伊朗旅游團，據介紹來自廣州。</h3><h3>當地接團的女導游自我介紹來自中國大陸山東，在北京學習時認識了一位伊朗小伙，相戀相愛于北京，結婚后決定隨丈夫來伊朗發展，目前已有身孕，為了生計，還是干了導游。看她已入鄉隨俗的著裝，已十分融入了當地的環境。</h3><h3>據了解，雖然伊斯蘭教義允許男子可娶四女子為妻，但伊朗人大多數家庭還是一夫一妻制，只有少部分有錢男子才會一夫多妻，據稱，邊遠地區甚至娶十幾個妻子亦有，但必須平等對待，凡雙方感情破裂而發生離婚，男方會付出高額代價。伊朗人的家庭里絕大多數男女對婚姻態度是相當認真與忠誠的。</h3> <h3>本團所入住的設拉子五星級酒店，位于設拉子市北部的一座小山坡上，據稱這家是當地最好的酒店，亦是設拉子的地標之一。</h3><h3>酒店內部相當豪華，筆者沒想到伊朗也有這么氣派與現代化的國際標準五呈酒店，硬件與服務品質俱佳，團員們十分滿意。行李員主動上前把車上行李根據房號送到客房（伊朗酒店、客棧都如此），還送上了香氣淡雅的玫瑰水飲品，讓人十分舒爽。。</h3> <h3>上圖示為設拉子酒店內過道上的各種裝飾畫與木刻浮雕藝術。</h3> <h3>在酒店內的ATM機上終于使筆者弄懂了伊朗文的數字記號。（在伊朗，車牌丶商品價格等不少都用伊朗文標汪，特別用托曼作標汪時會寫伊朗文，類比中國人用中文大寫標注）不懂伊朗文字的外國人只有記住這個對照表才不會弄錯數字。</h3> <h3>到達設拉子的當天下午，去了第七伊瑪目紀念館參觀，據導游如意介紹，這里有伊朗國教什葉派中的十二伊瑪目派的第七位伊瑪目的第三個兒子（Enir Ali的的陵墓，據了解，這個陵墓又稱圣祠清真寺或綠鏡清真寺、哈姆贊陵園等。（ Ali lbn Hamzeh（PBOH）Holy Shrine）。</h3><h3>什葉派只認同穆斯林先知穆罕默德的女婿阿里及其直系后裔共十二人為合法繼承人，稱之十二伊瑪目，十二伊瑪目派是什葉派中的一個宗教派系（另有七伊瑪自派、五伊瑪自派等支派），為伊朗國教。</h3><h3>作為清真寺，原寺已在地震中毀壞，現有的寺院是19世紀重建的。該寺在設拉子雖名聲不及著名的粉紅清真寺等，但凡來過參觀與瞻仰的，都無不為其極為精美的夢幻般內飾而傾倒，贊口不絕。</h3> <h3>進入此清真寺參觀“規矩"嚴格，除了都需脫鞋外，女士都須披掛寺院內專門準備的大"斗蓬"狀披巾，從頭到小腿都庶個嚴實，決不可大聲說話，保持肅靜。</h3><h3>寺院的花園里，滿地都是陵墓石碑，據稱這里葬了不少生前富人，還有戰爭中為國捐軀的陣亡者。還據說，凡石碑一角放上花的，說明已有人來祭奠和探望過了。</h3><h3>寺院的主持阿訇十分客氣與熱情，站在殿前迎接本團，（據稱這位阿蔔亦是伊瑪目的親屬后代）當團員們要和他合影留念時，他十分高興，滿面笑容可掬地與團員們合影。</h3> <h3>進入大殿側后的一個接待廳，這里有會客小區域和電腦資料查閱臺區域。桌上還放有包括中文在內的多本精裝《古蘭經》。桌布與座椅都采用了統一的波斯藍色的主基調。</h3> <h3>圣祠清真寺的內飾如同夢幻，像似水晶宮般的大殿里由水晶玻璃與綠色多邊形小鏡子構筑了一個個奇炒場景，令初訪之人瞠目結舌，不可思議之感。</h3><h3>大殿中央擺放著一尊金屬制品外棺的陵墓。沿金屬外棺的水平對角線延伸做了隔斷，從而將大殿分隔成男、女瞻仰與參觀的兩個區域。女士們可以在兩個區域內活動，但男士除了阿訇外，切不可進入女士專區。（兩個區域所見的場景基本是一樣的）</h3> <h3>傳說，建造寺阮時，工匠奉命運鏡子進寺，不料發生了意外，鏡子破碎了，為避殺生之禍，工匠們急中生智，"將錯就錯"想盡辦法把碎鏡子拼成各種角度花形裝飾，使光線產生了多角度的折射效果，變成了如冋身處水晶宮的環境之中。</h3> <h3>圣祠清真寺有來此虔誠朝拜者、瞻仰者，大殿內，有的靠壁席地而坐手捧經書默念，有的伏地瞌頭朝拜，有的在一旁仰天思索，只有還沒成年的個別小男孩毫無禁忌地在地毯上奔跑……（大部分家庭的兒童都安靜地等在殿外廊道中，由大人看護著休息）。.</h3> <h3>古蘭經門，位于設拉子市北部小山旁一座裝飾性城門。</h3><h3>相傳，城門于一干多年前始建，贊德王朝（部落）時代，18世紀伊朗實際統治者卡里姆汗（1705~1779）曾在城門頂上放置了一本《古蘭經》，以護佑出入該城門的民眾，而由此得名，如今城門巳用石材重建。</h3> <h3>古蘭經門的中央大道近山崖旁有一座伊朗大詩人哈鳩的雕像。</h3><h3>據介紹，哈鳩.克爾曼尼是伊朗著名大詩人（1280~1352），相傳，著名的普契尼的歌劇《圖蘭朵》，其故事即源于哈鳩的敘事詩《波斯王子》。</h3> <h3>由于古蘭經門的后面半山處是一個公園，山上有瀑布瀉下景觀，因此到這里來游覽的當地人很多。</h3><h3>本團在古蘭經門參觀時遇上了當地正在城門旁舉家納涼的當地人盛情邀請喝茶。起先因語言交流有礙，不明白對方意思，后找來本團導游如意小姐才明白，征得領隊意見后便與熱情的居民們互動了一次。由于彼此的英語都致差，只能由如意導游作翻譯，就各自感興趣的話題進行了簡短的交流。</h3> <h3>大家席地而坐，主人還請大家喝他們帶來的茶水。主人介紹了在坐的家庭成員和旁邊同時在納涼的親戚。當他們得知團員中有來自中國上海的，十分興奮，他們非常渴望了解中國的地理丶環境丶丶改革開放成果。當問及他們當前生活時，他們表示，生活安定，一家和睦，衣食無憂，還經常舉家出去旅行，很開心。</h3><h3>筆者在伊朗旅游期間，無論大城小鎮，所見的當地人穿著都十分體面，且有品質，沒有見過一個乞丐或討錢的，沒有索要小費、小禮品的，也沒見難民狀的，所到之處環境整潔，沒有垃圾，這都完全出乎意料。</h3><h3>據介紹，伊朗人的工資收入，大城市與小城鎮有所不同，倒如在德黑蘭，一個家庭過日子起碼要1萬人民幣，當地伊朗人低于6千人民幣/月的工作崗位少有人接受，低于3500人民幣/月的工作崗位都由阿富汗人干了。但一個剛畢業的大學生，工作初期的收入也僅4千人民幣左右，所以只有當事業有所發展，收入有所提高，才敢成立小家庭，從醫保上來講，要視被保險人交多少保費，參加什么品種，還有年齡等因素，保險報銷比例都有差異。</h3> <h3><font color="#010101">在設拉子有眾多古跡，幾天都看不過來的。本團只安排了設拉子的幾個主要景點。</font></h3><h3><font color="#010101">第二天早上行程安排去了2010年7月列入世界文化遺產之一、即八大波斯花園中的"天堂花園”參觀。</font></h3><h3>據介紹，天堂花園，又稱伊爾姆花園，己有900年歷史了。因為設拉子地區只是沙漠之中的一塊綠洲，然而伊爾姆花園精心栽培的各種植物生長茂盛，成為這塊綠洲中的一顆璀燦明珠，像天堂般的美麗，所以人們把伊爾姆花園俗稱天堂花園。</h3><h3>據介紹，花園內的的中心樓宇建筑建于18世紀的愷加王朝，這里曾作為愷加國王的行宮。（愷加王朝1779~1921，1921年巴列維政變推翻了愷加王朝）巴列維王朝（1925~1979）時期的最后一位皇后時，她覺得擁有了足夠多的花園，就把這座伊爾姆花園送給了當地的設拉子大學了，1963年設拉子大字遷入于此，所以伊爾姆花園成為了如今設拉子大學校園的一部分。讓字子們與設拉子民眾有了一方休閑娛樂的好地方。</h3> <h3>花園處在設拉子市區中心，到處都是來此的當地人和外埠游覽音，真可謂絡續不絕。</h3><h3>伊朗人喜于舉家老小同游或結群而行，個個容光煥發，穿著體面。他們喜歡照相，特別喜歡與中國人合影，團員們來到公園后，便有當地人非常熱情友好地邀請與之一起合影留念。有的舉家一起合影時，會把他們懷抱的兒童或嬰幼兒送到你手上，讓你抱著一起合影。這種熱愛生活的場景與火熱的親情是筆者與團員們都前所未遇過的。</h3><h3>筆者來伊朗，已是第二十七個國家，可從來未遇見這樣友善熱情的民眾，且不是個別，而幾乎每一處景區里都會經常遇到好客者。他們十分禮貌，男士不會主動邀請單獨女士，只有女士會邀請女士，也不會邀請單獨的男士，只有在得到你伴侶允許下，才會與你們一起合影。在天堂花園里筆者已記不清與當地人合影多少次了。</h3> <h3>推介紹，伊朗自1979年后，進行了教育改革，男女可同校學習，6歲起上學，義務教育十二年制，小學5年，初中3年，高中分3~4年有2種，其中4年制最后一年為大學預習。基礎教育的學枚全部屬國家舉辦，課程包括宗教課課程在內的社會科學丶自然科學以及音樂丶書法等適齡教育課程。</h3> <h3>接著去了設拉子哈菲茲陵墓瞻仰。</h3><h3>據介紹，哈菲茲陵墓由當地一位紳士捐地，為記紀念這位出生于14世紀的伊朗偉大詩人而建造的陵墓。</h3><h3>哈菲茲（1320~1389），天資聰慧，自幼時即可熟背“古蘭經"，他的全名：沙姆斯.丁.穆罕默德.哈菲茲，意為熟背古蘭經的人，一生中留下了五百多首詩。</h3><h3>抒情詩人哈菲茲，被譽為詩人的詩人，代表作品《詩頌集》。他的詩對封建專制與宗教偏見進行了揭露與嘲諷，對貧民寄于深厚同情。他詠嘆春天，鮮花美酒與愛情，呼喚自由、公正、美好，情感充滿真摯、哲理、寓意、浪漫，是被公認的波斯抒情巔峰詩人。</h3> <h3>來哈菲茲陵墓瞻仰的人實在太多了，須排隊限流入場了，大人小孩各年齡層次都有，人們十分尊敬這位大詩人。</h3><h3>據介紹，伊朗所有家庭都有兩本書，一本是《古蘭經》，一本是《哈菲茲詩集》，由此可見這位大詩人在伊朗人心中的崇高地位。</h3> <h3>哈菲茲的石棺位于陵園內小亭子中央，據介紹，小亭子由法國考古家古拉于1935年修建。據傳，陵園建成后，將原葬于陵園背后不遠處的墓地移入亭內安置。</h3><h3>波斯文壇上除了詩人哈菲茲外，還有一位中世紀大詩人薩阿迪（1208~1291），作品有《果園》《薔薇園》等，其中《薔薇園》廣泛流傳，被世界列為學習波斯語的教課書。所以薩阿迪也譽稱之為波斯語言大師。</h3> <h3>在哈菲茲陵園里一側有個內庭式小花園，是公眾休息之處，這里不僅有花園、噴泉水池，還有商鋪、冰淇淋店和書店。書店里有哈菲茲中文版詩集，團員們很感興趣，各自買了幾本以留作紀念。</h3> <h3>中午來到市中心一家設在地下室的餐廳用餐，歺廳的裝飾費了不少功夫，墻上布置了一幅幅不同樣的“年畫"式圖片的拼花墻磚，顯然是專業技師畫制后才燒制的，特別訂做而成。</h3> <h3>下午來到距設拉子130公里的8個波斯花園之一的世界文化遺產帕薩爾加德，亦稱大流士花園。</h3><h3>垢介紹，帕薩爾加德公元前是波斯第一帝國的首都，距今已有2500多年歷史。波斯第一帝國被認為是一個尊童子民的包容多樣性文化的帝國，</h3><h3>空曠的荒野⊥有一座近2500年前的樸素石頭古墓，長3.17米，寬2.11米，基座上有六級石階。這里就是圣經中所說的"塞魯士"大帝的陵墓，塞魯士中國人譯為居魯士，是波斯帝國的締造者者，不僅是一代將領、梟雄、君主，而且在歷史上亦是著名的政治家。據圣經記載，他從伊朗西南部部落小首領起家，先后打敗與征服了米底王國、呂底亞王國、巴比倫王國，統一了大部分古中東地區，建立了從印度到地中海的強大帝國，居魯士被伊朗人稱為"國父“。</h3><h3>據傳，公元前330年馬其頓亞歷山大入侵，毀壞了波斯波利斯后曾來到帕薩爾加德，下令士兵進入居魯士墓室，據稱內有黃金制的棺材、床丶桌等，還有珠寶與銘文……。</h3><h3>據介紹，帕薩爾加德花園約1.6平方公里，除了陵墓外的其它遺跡較為分散，有官邸、私人花園、大廳等。據介紹，東南方遺跡中有一根石柱，石柱上有三種文字的銘文：我，居魯士，世界之王，偉大的王“，然而如今所謂花園巳無蹤影，伴隨大帝安眠的只有滿目如同戈壁的荒涼。</h3> <h3>居魯士大帝的畫像與雕像。</h3><h3>據介紹，居魯士（公元前580~公元前530.12.4）（他的出生日也有說公元前590年的），是古波斯第一帝國的締造者，阿契美尼德王朝皇帝（公元前558~前530在位）。在圣經中譯為古列或塞魯士。</h3><h3>公元前7世紀在西亞地區如今伊朗有兩個部落，北方是米底（又稱米堤亞）王國，南方是波斯，公元前612年米底聯合巴比倫摧毀了亞述帝國，波斯稱臣于米底。米底國王阿斯堤阿格斯將女兒許配與波斯王子岡比西斯，公元前580年（或前590年）居魯士出生，但米底國王夢見女的肚子里長出了葡萄藤，且覆蓋了亞西亞，于是令親信大臣處死嬰兒居魯士。</h3><h3>大臣不敢親自處理，轉給一牧人去棄于荒野，牧人以妻剛產下的死嬰作頂替救下居魯士，并扶養長大。10歲時與同村兒童游戲中已自稱國王。終暴露身世被米底國王發現，但祭司說此兒童只是游戲中國王，不會做第二次國王了，于是終被釋放送回波斯。</h3><h3>居魯士20歲已是波斯軍隊驍將，曾率軍替米底王國進攻巴比倫奪取了重鎮哈蘭。公元前559年居魯士統一了波斯10個部落成為首領。</h3><h3>公元前553年居魯士起義反抗米底，經過3年的征戰，打敗了他外公的米底王國，攻克米底都城。公元前550年建立了波斯帝國，由于居魯士屬阿契美尼德家族，故稱阿契美尼德王朝。</h3><h3>至于這位大帝的去世是戰爭中戰死還是病逝有多種傳說，故事紛云，但據傳陵墓是他的兒子岡比西斯二世為父所建。</h3> <h3>帕薩爾加德花園外廣場上的場景。</h3> <h3>波斯波利斯，阿契美尼德王朝第二個首都，位于伊朗扎格羅斯山區的一個盆地中，建于公元前522年的大流士一世時期（從大流土一世始建起，后又經歷了多位位君主，共經歷長達百年才完成），又名：塔赫特賈姆希.波斯波利斯。距設拉子52公里。1979年被列入世界文化遺產。</h3><h3>波斯波利斯背靠東面"善心山"，依山坡三面筑墻。南北長約450米，東四300米，總面積達135000平方米。包括六宮一殿、椒房、金庫、帝后陵墓等建筑。其中有高大雄偉的萬國之門，有36（亦有稱72）根18米高石柱的阿帕達納宮，哈迪什宮，有大流士皇帝寑宮悟拉官，有石柱100振、梁1000根，面積達4000平方米的百柱王大廳等。整個宮殿規模宏大奢華，盡顯橫挎歐亞非三大洲的強盛帝國之權威，宮內還收藏了大童珍寶財富。，據傳，可容大量衛兵及官庭人員在此生活。</h3><h3>宏偉的波斯波利斯屹立在此一百多年后，公元前330年，被馬其頓亞歷山大入侵后毀壞，據稱，當時用了1萬對騾子5千頭駱駝才將掠奪的財物運走，將相當于12億金法朗的財寶運回了希臘。</h3> <h3>波斯波利斯這座巨大宏偉的遺址展現在面前，據介紹，它的地基高約12米的石平臺完全是開鑿山麓而成，地基下開挖設置了2km排水系統。這13.5萬平方米地基上被43座平均高18米的石墻分隔成不同區域，砌筑石墻不用灰漿而用鐵釘鉛釘鎖成。中央大廳、百柱大廳、薛西斯寢宮、大流士一世寑宮丶后宮、國庫、兵營等連成一個整體，曾是世界上最雄偉壯觀的石頭宮殿。</h3><h3>據介紹，波斯波利斯分了五個階段建設：</h3><h3>第一期，公元前522~公元前490年。包括了大丹巴與國庫。</h3><h3>第二期：公元前490~前480年，包括了萬國門、大流士寢宮丶波斯波利斯城入口大石臺。</h3><h3>第三期：公元前480~前470年，包括了薛西斯一世寑宮、后宮。</h3><h3>第四期：公元前470~前450年，包招百柱大廳，阿爾塔薛西斯一世寢宮。</h3><h3>第五期，公元前360~前338年，包括32柱廳，阿爾塔薛西斯三世陵墓等。</h3><h3><br></h3> <h3>沿著2500年前的八米多寬的石階（已用木板保護）登上平臺，首先來到18米高的"方國之門"，門兩邊各雕有人面翼獸之身的巨型浮雕，以顯示著無所不能的智慧與力量。</h3><h3>古波斯人崇敬牛為神，所以在門上雕有牛身神像為皇宮作守護神。</h3> <h3>據介紹，上圖所示為波斯波利斯的大流士一世的（寢宮）宮殿。</h3><h3>筆者觀察到，這一片遺址建筑在大地基基礎上另外加高3米多高的平臺上，這里沒見十多米高的圓柱型石柱，而以長方型較低的石柱支撐著石梁，但整個宮殿巳毀，一片斷恒，滿目瘡痍……。。</h3> <h3>為保護波斯波利斯僅剩的文化古跡，當地政府與民間團體做了不少努力，投入了大童的人力與財力。</h3><h3>筆者在波斯波利斯看到不少修復工作正在遺址內多個地方開展。烈日之下支起庶陽棚，搭起腳手架，考古工作者用手工一點點清洗，一點點修補，精心仔細地力圖還原文物的原貌。</h3> <h3>阿帕達納宮覲見廳的浮雕與石刻是令人印像深刻的一大亮點。這里的人像石刻是波斯波利斯石刻浮雕集中展現的代表。</h3><h3>2500年前的石刻與浮雕藝術作品雖經蒼桑與風化，但仍十分生動形象地反映了波斯第一帝國時期的場景。</h3><h3>刻在石壁上的人物分為上中下三排，據介紹，這里主要是反映波斯帝國統治下的23個地區民族的使節手捧貢品前來朝貢的情況。</h3><h3>上排為：米底、伊蘭、帕提亞、埃及、扎蘭、薩卡爾提亞人。</h3><h3>中排為亞美尼亞、巴比倫、西利西亞、斯塞西亞、坎大、索格特人。</h3><h3>下排有：亞述、薩爾德希臘、巴赫蒂亞爾、印度人。</h3><h3>臺階斜坡側壁上刻有獅斗牛，還有希臘以東的索庫德、敘利亞和索不達米亞之間的阿拉伯人，索馬里的普提八，埃塞俄比亞哈巴什人，利比亞人。</h3><h3>石刻人像中呈現最多的是古波斯武士，他們手執兵器，衛戍宮殿，掂傳，刻有一萬余眾。</h3> <h3>在波斯波利斯的石刻與浮雕遺跡中，所反映的人物全為古波斯男性，經導游講解，唯一反映有女性的浮雕只有在上圖所示這幅刻有車軸的"軸心"中央，如不加注意和講解，游者一般不會了解和被忽略。</h3><h3>據介紹，波斯波利斯的建造者并非奴隸，而是聘用了有精堪技能的工匠，工匠包括了男性與女性。2500年前的古波斯已經實行了也許是世界上人類歷史上最早的“保險制度"，據介紹，女性工匠如逢生育期或哺乳期亦有一半的工資報酬，說明古波斯對人權的尊重，社會文明與進步已到了一個相當高的水平，巳走在同時代其它地區文明社會的前列。這是筆者不可想像與前所未聞的（當時中國的春秋戰國時代與世界上大多數地區還處在奴隸制時期）。</h3> <h3>這里的人物石刻藝術相當豐富，在世界古代大型遺跡中罕見，波斯這些石刻藝術重顯了古波斯文化藝術的魅力。</h3><h3>整個波斯波利斯的建筑藝術風格據介紹，是融入了古希臘文化與古埃及文化的結合，集合了歐非文化之元素。</h3> <h3>上圖所示為波斯波利斯東面"善心山"崖上的阿爾塔薜西斯二世的陵墓，爬上去時幾乎沒有正規的石階，都是黃土斜坡，需手腳并用沿著"前人踏出的小路，攀上一段后才有向上走的臺階。</h3><h3>據介紹，阿爾塔薛西斯二（？~公元前359牟），公元前403~公元前359年在位的波斯國王，大流士二世之子與繼承人。他去世后由阿爾塔薛西斯三世即位。</h3><h3>從陵墓前小平臺上可看到整個波斯波利斯全貌，迎著西斜的夕陽，宮殿的遺跡斷壁殘恒在陰影里顯得格外荒涼。</h3><h3><br></h3> <h3>在波斯波利斯財富廳東面背后善心山近山腳處有阿爾塔薛西斯三世的山崖墓穴。</h3><h3>據介紹，阿爾塔薛西斯三世是阿爾塔薛：西斯二世的兒子與繼承人，公元前358年~公元前338年在位。</h3><h3>從歷史上著，當波斯國王亦是高風險職位，非但要抵御外來勢力，還得處處防備宮庭政變。據介紹，阿爾塔薛西斯三世為防內亂，殺了他的許多親戚，但公元前338年，l阿爾塔薛西斯三世與他的大兒子都被被臣官巴戈阿斯所毒殺，巴戈阿斯擁他的最小幼子即位，即阿爾塔薛西斯四世，但即位不到二年，他正準備鏟除巴戈阿斯之際，卻遭對方先下毒手被殺害，巴戈阿斯遂立旁系大流士三世即位。</h3><h3>無論是阿爾塔薛西期二世、還是三世的陵墓，山崖墓穴上方所刻的浮雕大體一致：左為波斯國王，中間浮在空中的是拜火教的最高神阿胡拉.馬茲達，右側為火焰圖案，上方有圓代表月亮。描繪了波斯帝王與神火溝通場景，拜火教認為通過火能獲得神的啟迪。</h3><h3><br></h3> <h3>上圖所示，這是距波斯波利12公里處稱納什洛斯坦的地方，這座小山的山崖璧上建有四座阿契美尼德王朝君主的墓穴。所以，這里又被稱為《帝王谷》。</h3><h3>這里的墓穴設于山崖石壁之上，都為平面十字架造型的特征。這里安葬的有（從左到右排列）大流士二世（公元前423~前404年），阿爾塔薛西斯一世（公元前465~前425年），大流士一世（公元前522~前485年），薜西斯一世（公元前485~前465年）。</h3><h3>據相關介紹，在公元前330年亞歷山大入侵后，這里的陵墓均破洗劫過。</h3><h3>（本團未安排該行程，上圖片為旅友網傳）</h3> <h3>2500年歷史的波斯波利斯雖在公元前330年巳被征服者亞歷山大燒毀，又隨二千多年的時光流逝，風化剝落，只剩下幾根孤獨的立柱、斷壁殘恒與一些石雕，但仍不失在夕陽下反射出的余輝，仍在傳播著古波斯文明的點滴，讓后人們去發掘、去思索、從前人的蹤跡中吸取精華，去迎接又一個黎明陽光的到來……。</h3> <h3>從波斯波利斯景區出來，還想嘗一次當地冰漠淋，無奈語言不通，只好請來同團會英語的年輕人當翻譯，才算如愿以嘗，趕在上大巴之前十分鐘“解決“了口饞。</h3> <h3>晚餐安排在在設拉子市區的一家據稱是當地最受大眾喜愛的餐廳，據說這家名曰沙特爾阿巴斯的餐廳是家百年老店了，這里的餅現做現吃，暢開供應，烤肉主要三種食材，牛肉羊肉雞肉，味道正宗。</h3><h3>餐廳里上座率很高，幸虧預定早，來晚的在門口排起了長隊。</h3><h3>該餐廳設于四樓頂層上搭建的大玻璃棚內，既可望星空，又可觀四周市容。餐廳里還有吉它等伴奏的歌手，為大家助興和活躍氣氛，是一個非常接地氣的鬧猛地方，有歌手演唱的餐廳在伊朗本團還是首次遇見。</h3> <h3>上午要離開設拉子回德黑蘭了，本團在設拉子還有一個重要行程沒走完，那就是著名的網紅打卡景點一一粉紅清真寺了，由于昨天閉館，且未知當天會否開門，在酒店用早餐時大家還忐忑不安，不知運氣怎樣。因為上午要趕飛機航班，且不知會否早早如愿開門。</h3> <h3>本團的運氣真好！粉紅清真寺一大早就開門了！</h3><h3>據介紹，粉紅清真寺，正名為莫克清真寺，始建于1876年，建成于1888年，歷時12年。寺院門口沒有廣場，也沒有很高的宣禮塔，在一條安靜的約200米長街道盡頭，顯得比較低調。</h3> <h3>粉紅清真寺的外立面墻磚與馬賽克，主基調非一般以青藍色的傳統主基調，而來用了大量大面積帶粉紅色的花墻磚，花紋圖案中出現了歐式城市建筑與花卉相融合的形式，圖案復雜多變，但仍不顯雜亂。據介紹，由于寺院建于歐州工業革命之后，受其影啊，以傳統青藍色的主基調顯然已被突破，將歐式建筑圖案融入，亦屬伊朗首次，文化內涵⊥有所變化。</h3> <h3>粉紅清真寺最最網紅的經典"打卡“之處一一彩色玻璃的廊房。</h3><h3><br></h3> <h3>不少女士相互結伴來此留影，換上自己喜歡的裙裝，幫靜地沐浴在五彩繽紛的陽光里，陶醉于充滴夢幻的光影之中。</h3> <h3>早上參觀了網紅《粉紅清真寺》后即去了設拉子國際機場。</h3><h3>設拉子國際機場是僅次于德黑蘭梅赫拉巴德國際機場的伊朗第二大機場，2005年進行了大修與擴建，機場不僅與伊朗國內大部分城市有航班，并且與海灣國家阿聯酋、巴林等有航班往來。</h3><h3>本團搭乘伊朗內陸航空的航班飛往德黑蘭，機型據稱是法國的支線機，五人一排（2+3，有些類似麥道MD82）。</h3> <h3>飛機飛得十分平穩，高度較低，翼下空曠的地貌一覽無際，沙漠、黃色的山巒與高原在機翼下掠過。</h3><h3>機上有不少當地人，他們見到中國游客非常熱情，還十分放心地將自己可愛的小女孩給本團團員傳抱，小寶貝又可愛又乖巧又不認生，與大家十分融洽，大家都十分興奮，都想親抱她，又一次倍感了當地人的好客與親切。</h3><h3><br></h3><h3>下一篇：德黑蘭一一2019波斯印象之六</h3>
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