<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">吳望標教授簡介</b></p> 詩詞天地 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩趣貴在尋真</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">吳望標</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩，都要有趣才好，才有魅力、易感人。詩詞之趣類型甚多，概乎言之，曰理趣、諧趣、奇趣、情趣、靈趣、真趣。我認為，要把詩詞寫好，貴在善于深入生活，善于從簡單平凡的事物里尋找出“真趣”來。于此，我想以詩趣貴在尋真為題，與詩友們作一些淺淺的探討。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 何為“真趣”？真趣，貴在一個真字。情真、景真、理真、意真、事真、氣真。王陽明說：“人之詩文，先取真意，譬如童子垂髫肅揖，自有佳致。”請看白居易的《問劉十九》：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晚來天欲雪，能飲一杯無？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以詩代柬，于寒冬黃昏邀友人來飲酒敘談，那通紅的爐火，新釀的綠蟻，代表著主人友誼的溫暖和醇厚，語淡情深，令人動容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 正所謂樂貴自然真趣，景物不在多遠，我們可從陶淵明的《歸田園居》和《飲酒》詩中體會出其中真趣：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">歸田園居</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 開荒南野際，守拙歸園田；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">方宅十余畝，草屋八九間；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">榆柳蔭后檐，桃李羅堂前；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">暖暖遠人村，依依墟里煙；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">戶庭無塵雜，虛室有余閑；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">久在樊籠中，復得返自然。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">飲 酒 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">結廬在人境，而無車馬喧；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">問君何能爾？心遠地自偏；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山氣日夕佳，飛鳥相與還；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">采菊東籬下，悠然見南山；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此種最真意，欲辨已忘言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 陶淵明的田園詩最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統一。寫的是平淡的田園風光和日常的農村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。在表現方法上，這些詩歌多用白描手法，語言樸素自然，少見華麗，但這并不意味著平淡無味。在田園詩平淡的描寫中真實地反映了陶淵明對生活的熱愛和對自然的熱愛，表現出他美好的人格和崇高的理想。且飽含著詩人的感情，體現了詩人的個性特征，用富有情調的個性語言寫出自己獨特的“真味”。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 前不久，我讀到一首[醉太平·題照：生活]為題的詞（準確地說應該是散曲），很有意思，真實反映當前的社會生活現狀，深得生活之真味。抄來共賞：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 喜兒孫滿堂，也常聚身旁，奈何個個手中忙，都是悶頭不響。大的微信逐條放，小的游戲通關上，老的我床上瞅著慌，感情這生活是網？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這首詞作者署名海平，是一個不可多得的教科書式的好作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是一首“題圖曲”。畫面是一位坐在床上的老人家，床邊兒孫圍了一圈。但是兒孫們不是在和老人交談和撫慰，而是在忙著刷手機。海平所選的圖片是現實中常見的現象，本身就有諷刺性，頗具“詩感”。作者以喜興的開頭描寫：“喜兒孫滿堂，也常聚身旁”。讀者讀著起句，在為老人慶幸的時候，作者筆鋒一扭，寫到“奈何個個手中忙，都是悶頭不響”。制造了一個懸念。忙啥呢？“大的微信逐條放，小的游戲通關上”，原來都在忙著玩手機。這里，作者不是在空泛地議論而是以動作的展示把場景呈現給讀者，使人如臨其境如見其人。惜字如金，沒有把篇幅浪費到空洞的議論上，而在寥寥數語間把鮮明的形象展示給讀者。就像雕塑家和漫畫家一樣，用作品說話，無需冗余的解釋。場景寫完了，該寫老人家的感受了：“老的我床上瞅著慌，感情這生活是網？”這是個十分出色的“豹尾”結句。老人迷茫了，這就是被人稱道的兒孫滿堂的生活嗎？這里要著重說一下“網”字的妙用。首先，孩子們都在上“網”，這是時髦是時尚，是寫實。同時，這又使人聯想到一首有名的詩：若干年前現代詩人北島一首得獎作品曾風靡一時，題目就是《生活》，正文只有一個字，就是“網”。一個網字道出了人生的真諦。親情網，友情網，同學網，同事網，我們每個人都是網中的一個結節。當我們讀完海平老師的這首詞之后，掩卷細思，怎能不為作者的造句之精當遣詞之準確構思之精妙聯想之豐富拍案叫好。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我很贊同肖慶仁老師關于“詩的語言 —— 符合語言習慣、有美感、通俗流暢、或優雅或樸實的語言，即詩的語言”的觀點。我在創作和閱讀詩詞的過程中，發現有些詩詞作者在寫作時一味引經據典，堆砌華麗詞藻，采用生辟詞句，語言晦澀，以彰顯其有“文化”，有“知識”。一首詩最后的注釋比詩歌還要長若干倍。不知是讓讀者去品其詩還是讀其注！最關鍵是注釋讀了還是不明其意。我以為寫詩最重要的一點，就是用優美、平實的語言，寫出自己內心想說的話，表達出真情實感，讓讀者產生情感共鳴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有的詩，或許沒有奇幻的想象，沒有幽默的趣味，沒有空靈的境界，沒有高深的哲理，沒有深厚的思想，沒有高超的技巧，然而，字字都從肺腑中流出，真趣洋溢，感人至深。如對坐當面，舉杯共談！詩本質上是一門抒情的藝術，情到極深極真處，自然產生極大魅力，什么意象呀通感呀節奏呀賦比興呀，諸般技巧反而退居其次了。袁枚在《隨園詩話》中記載：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “吾鄉有販鬻者，不甚識字，而強學詞曲，哭母曰：‘叫一聲，哭一聲，兒的聲音娘慣聽，如何娘不應？’語雖俚，聞者動色”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 真可謂“口頭語，說得出便是天籟”。《詩經》的“國風”、“小雅”里許多詩，便是如此，它們不是文人做出來的，而是“勞人思婦靜女狡童矢口而成者也”。技巧，屬于人籟、地籟，而真趣，則屬于天籟。漢樂府《箜篌引》：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 公無渡河，公競渡河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 渡河而死，當奈公何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 簡簡單單四句大白話，不見做作，不見人工，純是本地風光，讀來卻無限纏綿，無限凄惻！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 要繼承古人有生活，有畫面，有情調，有個性，有真味的成功經驗。再結合今天的時代，結合今天的山水田園的變化，結合自己在生活中的發現和感悟，用富有情調的個性語言寫出自己獨特的“真味”來，并得到社會和大眾的認可。要從簡單平凡的事物里尋找出“真趣”來。</span><b style="font-size:15px;">我總結出三點：一是尋樂趣，二是挖情趣，三是鉆理趣。樂趣是寫得動人開心；情趣是寫得讓人回味；理趣是讓人感悟到蘊含哲理。三個趣，其實就是三個層面，三個境界！</b><span style="font-size:15px;">寫作文如此，寫詩亦是如此！你只要寫出了這三個“趣”的任何一個方面，那么你的詩就是好詩，就可以得到流傳和贊賞，讓人久久不忘。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">魯迅先生說的得更明白。他說寫作要“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄！”何謂詩之真，主要有三點：一是詩人主觀的真誠。杜甫有句詩叫“直取性情真”，詩人在作品里要以真情，真心真意出見世人，無須喬裝打扮，更不可弄虛作假。人一作偽，詩就虛假。二是客觀現實的真實，憑借外物，抒發情感，由客體到主體，如果客體扭曲，那本質失真。三是揭示人生的真諦，詠物言志，寫景抒情，最終在于表達人生感悟，揭示客觀規律，反應生活真理。唯有真實才能才能打動人，感動人。所以詩人的責任和藝術都在追求真實，把藝術建立在真實之上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寫詩做到真實絕非易事。要能用平實的語言表述詩情畫意，表達真情實感也非一日之功。需要對生活的感悟，對語言文字的錘煉。詩品即人品。詩詞是作者真實的心靈反映。我想只要堅持求真，堅持尋趣，就一定能寫出富有生活“真味”的好詩詞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以上是個人對詩趣貴在尋真的一點膚淺認識和理解，寫出來與詩友們進行交流，不當處，懇請各位老師不吝指教！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">總編簡介 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 馮麗華 ，女， 深圳益田吟社社長、益田書院院長，中華詩賦網首席版主兼特約評論員，中華詩賦論壇詩教部主講教師、長城詩詞班主講教師，《益田吟壇微刊》《靚麗風華微刊》《巾幗詩詞微刊》《當代詩人微刊》《當代詩人之窗》執行總編。其作品曾在《當代詩詞》《陜西詩詞》《詩詞》《夏風》《岳池詩詞》《中國詩詞》等數十家書刊頻頻發表。著有《馮麗華詩詞集》《靚麗風華詩文集》《靚麗風華詩詞集》《新春庚子接龍詩集》《靚麗風華?人生四境界》等7部。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>益田書院詩教部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">終身教授：徐冰雲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主講教授：趙懷青 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 趙希友 李遂生 劉吉龍 劉道福</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 肖慶仁 馮麗華 黃緒桂 李養環</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 駱琳玲 吳望標 陳德金 劉超伃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注：排名不分先后。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">總編：一 筆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于?2022年6月29日 一 筆【農歷：壬寅虎年6月初1】</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">往期回顧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????（第9期）??陳德金教授【第七講】詩詞基礎知識</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????（第8期）??李遂生教授【第六講】：幽岫春苔，也學花開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????【第7期】?? 劉道福《關于詩詞意境的些許初探析》(下)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????【第6期】?? 劉道福《關于詩詞意境的些許初探（上）》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????【第5期】?? 馮麗華《七絕知識與作品賞析》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊????【第4期】?? 劉吉龍《成語入詩小議》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院????微刊【第3期】??趙希友第一講</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院????微刊【第2期】??賀詩專欄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?益田書院????【第1期】??微刊創刊號</span></p>
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