懷安軟秧歌（入選國家戲曲名錄的我市戲曲劇種之四）

耗子閻王

朋友，你可曾到過懷安縣第九屯村？該村位于洋河南岸，白云山腳下，屬丘陵山區。這里風光秀麗，土地肥沃，氣候宜人。 秀麗的山川養育了一代又一代勤勞智慧的人們，他們從古至今就有唱歌跳舞的嗜好，無論是田間勞作還是家庭休閑，時時處處都飄蕩著優美動聽的軟秧歌曲調。 懷安軟秧歌是由明末清初流傳于當地的民間俚曲（又稱“田歌”）逐步發展而來的。之后在民間社火中秧歌活動歌舞并蓄，在通過自身創編和對其他劇種藝術的借鑒中加入了梆子、笛子等樂器伴奏，特別是清光緒年間，隨著東進的山西梆子的到來，又進一步吸收了梆子腔板式變化的唱腔及板胡、三弦等伴奏樂器，逐步創造出獨具特色的成套的板腔式演唱體系。因其唱腔舒緩，具有軟的特點，故稱“軟秧歌”。它通俗易懂，親切形象，因而被百姓喜聞樂見。它起源于第九屯村，在長期孕育發展過程中，受客觀環境和自然條件的影響，逐漸形成了風格獨特、個性鮮明的民間藝術。后經幾代人的不斷完善，與其他劇種如山西梆子、河北梆子、咳咳腔等唱腔的移植糅合，使其愈加成熟，愈加完善。 懷安軟秧歌所用的曲牌是晉劇曲牌，打擊鼓點獨成一派。一種腔調轉另一種腔調不能過渡轉化，另設打擊樂器。劇目原有四十余出，流傳至今的有《字差》、《四御帶》、《五御帶》、《七人賢》、《借冠子》、《鎖玉吏》、《吃盒子》、《豬八戒成親》、《打一棒》、《破八卦》、《圓磨》、《火焰駒》、《吃瓜》、《白花過年》、《李三娘推磨》、《吃酒》、《豆腐換妻》、《王二小趕集》等二十余出。這些劇目體現了古代勞動人民同呼吸、共休戚的入世情懷，更富有生活哲理，深存警民的意義。軟秧歌的唱詞多由民歌歌詞組成，語句精煉生動，爽快流利，富有農民感情。原有唱腔的下句結尾都有“哎嗨”二字，現已退化沒有了。唱腔有十種：扭子腔、緊扭子腔、三性腔、山坡謠、墳腔、咳咳腔、苦腔（又名四眼大腔）、過街大腔、哈兒大腔、緊流水（與晉劇流水相同）。樂器基本上同于晉劇的大弦、三弦、二胡、笛子、板鼓、大鑼、鐃鈸、鼓鉸子、手鑼等。 懷安軟秧歌起初的劇情較為簡單，一出戲的角色多則五六人，少則二三人，服裝道具簡陋，唱詞道白都用本地民間俗語，通俗易懂，劇情大部分是反映勞動人民的喜怒哀樂與倫理道德。 解放后，周桂德、李月榮、段克亮、喬海晏等人繼承和發展了先輩們留下的寶貴文化遺產，使劇目由原來的二十余出發展到八十余出。精湛的軟秧歌表演使第九屯村的知名度進一步提高。村劇團在各級各類演出中獲得多種多樣的獎項，人們稱贊第九屯村為“戲曲之鄉”。 為將這一優秀劇種很好的傳承下去，2006年由郭寶玉、段美業、段世榮、張智魁、王巨英等老演員共同發起成立了擁有演員33人的村劇團。把一些瀕臨失傳的劇目如《字差》、《圓磨》、《四御帶》、《火焰駒》等加以整理和排練上演。現在的懷安縣已經成立了軟秧歌藝術研究會，并制定了章程，定期召開研討會，對軟秧歌的歷史淵源、傳承發展、表演藝術等進行全方位的研究和探討。 懷安地域遼闊，歷史悠久，文化底蘊深厚，自然景觀豐富，而獨具地方特色的軟秧歌更是讓人聽不夠、愛不夠，讓人越聽越不想走。

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懷安軟秧歌（入選國家戲曲名錄的我市戲曲劇種之四）

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