記德藝雙馨的藝術(shù)家王愛(ài)愛(ài)

五福

記德藝雙馨的藝術(shù)家王愛(ài)愛(ài) 晉劇，大約形成于清代道光年間，距今已有一百六、七十年的歷史。其主要活動(dòng)于晉中一代，故也稱中路梆子。這期間流派紛呈。在晉劇旦行中，出現(xiàn)了一些流派的代表人物，如老一輩的毛毛旦（王云山）、天貴旦（王天貴）、程玉英、牛桂英等。在當(dāng)代晉劇旦行中流布最廣、影響最大的流派代表人物，當(dāng)屬“愛(ài)愛(ài)腔”的創(chuàng)始人、被譽(yù)為晉劇皇后的王愛(ài)愛(ài)。她對(duì)晉劇事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，為山西戲曲史乃至中國(guó)戲曲史，書(shū)寫(xiě)了輝煌的篇章。生在戲窩窩里 王愛(ài)愛(ài)，1940年生于晉中榆次南關(guān)的一個(gè)梨園世家，當(dāng)時(shí)榆次及周邊各縣，是中路梆子演出最繁榮的地區(qū)。 榆次，史稱山西之首縣。它在中路梆子流布的府十縣、汾八縣、東四處中，處于核心位置，是貫通晉北、晉南、呂梁、太岳幾路通途的樞紐，是重要的商業(yè)通道。隨著商貿(mào)的發(fā)展，也帶動(dòng)了戲劇活動(dòng)的繁榮。光緒年間，榆次每年舉行一次以中路梆子演出為主的“五月會(huì)”廟會(huì)，轟動(dòng)省內(nèi)外。1889年（清光緒十五年）山西總督張之洞親臨廟會(huì)，觀看中路梆子演出，這更推動(dòng)了以榆次為軸心的中路梆子班社的發(fā)展。民國(guó)時(shí)期榆次興辦了許多班社，如“興盛”班、“雙聚梨園”班、“榮梨園”班、“晉風(fēng)園”班、“十股”班等。這些班社云集了一批名角，如說(shuō)書(shū)紅（須生，高文翰）、蓋天紅（須生，王步云）、筱桂桃（小旦）、程玉英（青衣）、郭鳳英（小生）、牛桂英（青衣）等。王愛(ài)愛(ài)祖母筱桂花搭“晉風(fēng)園”班，演小旦，祖父王金奎承辦“十股”班，為承事、掌班。二人在榆次乃至?xí)x中一帶，也是梨園界中很有名氣的人物。 “晉風(fēng)園”是由壽陽(yáng)人董鳳來(lái)在榆次辦起來(lái)的。他原是開(kāi)妓院的，有了錢之后又辦起了戲班。1934年（民國(guó)二十三年），他買來(lái)一批窮苦娃娃，經(jīng)過(guò)一些名角的培訓(xùn)，晉風(fēng)園就開(kāi)張了。在這群娃娃中，有一個(gè)從山東省諸城逃難來(lái)的王姓女娃，圓盤大臉，長(zhǎng)了一雙又黑又亮的大眼睛，是典型的山東女孩形象，后來(lái)成了王愛(ài)愛(ài)的祖母。她拜小旦自來(lái)香為師。自來(lái)香（原名張永貴，河北人）是名旦十里香（原名任義慶，汾陽(yáng)人）的高足，小旦、刀馬都非常出眾。他嗓音清亮甜潤(rùn)，身上、腳下功夫都非常過(guò)硬。山東王姓女孩從自來(lái)香身上得到了真?zhèn)鳎采硎植环病：髞?lái)她又拜在筱吉仙（原名張寶魁，河北人）名下，取藝名筱桂花。筱吉仙工青衣、刀馬、小旦，扮相端莊大方，表演細(xì)膩逼真，招式嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健，武打純熟精當(dāng)，是晉劇“四大名旦”之一。筱桂花也從筱吉仙身上學(xué)到了真功夫，使她融兩位師父之所長(zhǎng)，練就了一身硬功夫，身段、動(dòng)作、臺(tái)步、園場(chǎng)都十分精熟，一招一式干凈利落，表演情真意切，揮灑自如，文武不擋，丑扮俊扮均可，是一位技藝比較全面、扎實(shí)的好演員。當(dāng)王愛(ài)愛(ài)開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就受到祖母的影響，祖母也漸漸把自己的一身功夫傳授給了孫女兒。王愛(ài)愛(ài)的祖父王金奎，愛(ài)戲如命。他娶過(guò)三房妻子，有兩房是唱戲的，可見(jiàn)他對(duì)唱戲情有獨(dú)鐘。他承辦過(guò)三個(gè)戲班，約150多人。他對(duì)藝人寬厚仁義，從不苛求，更不盤剝，深得藝人的擁戴，所以多愿搭他的班子。他與人承辦的“十股”班，就吸引了不少名角，如須生蓋天紅、小旦筱吉仙、任玉珍、小生郭鳳英等。王愛(ài)愛(ài)生活在這樣的家庭和社會(huì)環(huán)境里，每日里聽(tīng)的是梆子腔，看的是舞臺(tái)上那些形形色色人物演繹的古老故事，甚至連吃飯睡覺(jué)都伴著梆子的旋律。可以說(shuō)她是在戲窩窩里滾大的。社會(huì)的影響，家庭的熏陶，在她幼小的心靈里已深深地埋下了愛(ài)戲的種子，并漸漸地發(fā)芽、生長(zhǎng)，終于使她成為梨園中的一棵青青的小草。那濃濃的藝術(shù)氛圍，成了她成長(zhǎng)的肥沃土壤，祖父、祖母成了培育她的辛勤園丁。所以王愛(ài)愛(ài)常說(shuō)，她生長(zhǎng)在那種特殊的環(huán)境里，學(xué)戲、唱戲便自然成為她生活的第一需要，除此不會(huì)、也不可能再有其它的選擇了。功夫是練出來(lái)的 王愛(ài)愛(ài)七歲開(kāi)始練功學(xué)戲。她沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，奶奶是她的啟蒙老師，也是她學(xué)習(xí)唱、念、做、打基本功的第一個(gè)老師。當(dāng)時(shí)王愛(ài)愛(ài)的兩個(gè)姑姑也跟奶奶學(xué)戲，但奶奶對(duì)愛(ài)愛(ài)的苛求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兩個(gè)姑姑，不論春、夏、秋、冬，奶奶都是天不亮就帶愛(ài)愛(ài)去喊嗓子，有時(shí)面對(duì)城墻，有時(shí)迎著寒風(fēng)，為的是把嗓子練得有韌性，能經(jīng)得住各種惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。太陽(yáng)出來(lái)了，回家吃早飯，接著開(kāi)始練唱，鼓師、琴師伴奏，一練就是六、七個(gè)小時(shí)。有時(shí)愛(ài)愛(ài)練唱，奶奶要到幾十米以外去聽(tīng)，發(fā)音不清，咬字不準(zhǔn)，聲音送得不遠(yuǎn)，奶奶就要過(guò)來(lái)打她的嘴巴，一次，兩次，反反復(fù)復(fù)地練，直練到奶奶滿意為止。有人說(shuō)王愛(ài)愛(ài)天生有一副好嗓子。其實(shí)嗓子好只是一個(gè)條件，而要唱得好，要唱得“字正腔圓，聲情并茂”，那還是要靠苦練才能練出來(lái)的。現(xiàn)在王愛(ài)愛(ài)已是六十多歲的人了，但她的嗓音還是那么清亮和甜美，那么有韌性和耐力，那是因?yàn)樗挠坠υ么蓪?shí)，再加上不斷的科學(xué)的聲樂(lè)訓(xùn)練，才使她的唱功達(dá)到無(wú)人可比的境地。所以王愛(ài)愛(ài)常常以此教導(dǎo)她的弟子們“不管唱啥，基礎(chǔ)一定要扎瓷實(shí)，首先要做到‘字正腔圓’，然后才談得上‘聲情并茂’。只有做到‘吐字清晰’，‘行腔圓潤(rùn)’，讓觀眾聽(tīng)得清楚,聽(tīng)得舒服，那才有可能進(jìn)一步追求以聲奪人，情緒飽滿，達(dá)到感染觀眾的目的。”這是王愛(ài)愛(ài)五十多年來(lái)聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是至理名言。 王愛(ài)愛(ài)不僅唱功扎實(shí)，其它功底也非常厚實(shí)。為了練好身上、腿上功夫，奶奶實(shí)施了一些非常“殘酷”的辦法，晚上睡覺(jué)不準(zhǔn)枕枕頭，而是要她把兩只腳當(dāng)枕頭墊在頭下，日復(fù)一日，年復(fù)一年，王愛(ài)愛(ài)的腰腿功夫超過(guò)任何一個(gè)同時(shí)練功的孩子。練跑圓場(chǎng)時(shí)，奶奶用一條帶子把她的雙腿綁在一起，她在前面跑，奶奶跟在后面跑；跑慢了，奶奶會(huì)踩上她的腳，跑得步子大了，又會(huì)摔倒。直到現(xiàn)在，王愛(ài)愛(ài)跑圓場(chǎng)時(shí)仍細(xì)碎穩(wěn)健，猶如水上漂一般，功夫便是這樣練出來(lái)的。 行里話說(shuō)，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這話雖夸張卻入理。別看王愛(ài)愛(ài)在臺(tái)上那么風(fēng)光，但誰(shuí)能想到她為了練就一身硬功夫而吃了多少苦頭，飽嘗了多少艱辛。成名了 王愛(ài)愛(ài)開(kāi)始學(xué)的是小旦，開(kāi)蒙戲是《鳳儀亭》中的“拜月”，她扮演貂蟬。“拜月”說(shuō)的是貂蟬被王允收留后，心情郁悶，到后花園拜月，抒發(fā)對(duì)董卓的憤懣之情，恰被來(lái)后花園的王允聽(tīng)見(jiàn)，便覺(jué)可利用貂蟬設(shè)連環(huán)套滅掉董卓、呂布二人。經(jīng)曉以大義，貂蟬應(yīng)允，決心為保漢室江山舍身救國(guó)。那一年王愛(ài)愛(ài)才八歲，但卻能把貂蟬的憂患與美色融為一體，演繹得活靈活現(xiàn)，自此榆次人便記住了舞臺(tái)上有一個(gè)小愛(ài)愛(ài)。 王愛(ài)愛(ài)九歲時(shí)，王家重組戲班子，她改唱青衣。這個(gè)班子其實(shí)是個(gè)家班，以愛(ài)愛(ài)的祖母筱桂花為主，有她的兩個(gè)姑姑，還外請(qǐng)了一些演員，演出陣容很是可觀。由于王愛(ài)愛(ài)既有小旦漂亮的身上功夫，又有青衣清亮的嗓子，她扮演的孫尚香（《祭江》、秦香蓮（《殺廟》）都唱做俱佳，深得榆次戲迷的喜愛(ài)。小荷初露尖尖角，在榆次的十里八鄉(xiāng)，王愛(ài)愛(ài)的名字已是很響的了。她走到哪里，哪里都有一群簇?fù)碇挠^眾，這使她感到很甜很美。在她幼小的心靈里已把唱戲同自己的命運(yùn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，生命與演戲同在。從此，她學(xué)戲的勁頭更大更足了，又學(xué)會(huì)了《明公斷》、《教子》等劇目。 1950年，以王家的家班為主創(chuàng)建了榆次縣新生劇團(tuán)，王愛(ài)愛(ài)成為這個(gè)團(tuán)的主力演員。她演出的《教子》、《殺廟》等劇目，在榆次一帶幾至家喻戶曉。十歲的小姑娘，演《教子》中的王春娥，那是要見(jiàn)真功夫的。先是大段的道白,不僅要說(shuō)得清，還要送得遠(yuǎn)，讓站在最后面的觀眾都能聽(tīng)得到。“兒啊，你今逃學(xué)的意兒，為娘的心上全然明白……”那一大段道白，王愛(ài)愛(ài)說(shuō)得鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，如行云流水，一氣呵成。再就是大段的唱腔，小愛(ài)愛(ài)也毫不畏縮，雖聲音有些稚嫩，但卻是清脆透亮，委婉動(dòng)聽(tīng)。“開(kāi)機(jī)織布”，以虛擬表演為主，“勾椅挪椅”，又是實(shí)物表演，對(duì)于個(gè)頭不高，連椅子都難以坐上去的小姑娘來(lái)說(shuō)，難度就更大了。可恰恰在這些表演上，小愛(ài)愛(ài)表現(xiàn)出了超凡的藝術(shù)才能，她總是演得嫻熟自如，真切動(dòng)人，每演到此處，叫好聲、鼓掌聲會(huì)驟然響起，如暴風(fēng)雨一樣席卷全場(chǎng)。小愛(ài)愛(ài)已成為響當(dāng)當(dāng)?shù)念^牌演員了，自此她在梨園界牢牢地扎下了根基。 1956年榆次新生劇團(tuán)并入榆次專區(qū)群眾劇團(tuán)，改稱榆次專區(qū)人民晉劇團(tuán)。榆次專區(qū)群眾劇團(tuán)，原是平遙群眾劇團(tuán)調(diào)屬專署后更名的（1954年），程玉英、郭蘭英曾在該團(tuán)義演一個(gè)月，后來(lái)程玉英留團(tuán)擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)兼主演。榆次專區(qū)人民晉劇團(tuán)成立后，由于有平遙群眾劇團(tuán)的演藝人員做班底，再加上榆次新生劇團(tuán)的大部分演藝人員，藝術(shù)力量是十分雄厚的。該團(tuán)設(shè)總團(tuán)和兩個(gè)分團(tuán)，程玉英任總團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，兼一分團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，并與程伶仙同屬該團(tuán)領(lǐng)銜主演；二分團(tuán)由青年演員組成，王愛(ài)愛(ài)為領(lǐng)銜主演。特別慶幸的是，王愛(ài)愛(ài)遇到了程玉英老師，程派的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)她的藝術(shù)成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。程玉英是以“嗨嗨腔”馳名劇壇的。她的“嗨嗨腔”節(jié)奏鮮明，流暢多變，音色悅耳，富有感情，有鮮明的地域特色和深厚的群眾基礎(chǔ)，特別為晉中一帶的觀眾所珍愛(ài)。“嗨嗨腔”不僅填補(bǔ)了中路梆子“拖腔”的空白，而且為整個(gè)中路梆子唱腔的繼承、改革和創(chuàng)新，尋到了一條新路子。王愛(ài)愛(ài)從1956年到1960年在榆次專區(qū)人民晉劇團(tuán)的這段時(shí)間里，努力學(xué)習(xí)程派“嗨嗨腔”的神韻，使她的演唱技巧更趨成熟，歌唱更富于感情變化，更長(zhǎng)于以唱腔塑造人物形象。在程玉英的指導(dǎo)下，王愛(ài)愛(ài)的《算糧》、《教子》，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她初登舞臺(tái)時(shí)演出的這兩個(gè)折子戲，具有了王愛(ài)愛(ài)演唱與表演的鮮明個(gè)性。這時(shí)她演出的大戲《明公斷》（飾秦香蓮）、《樊梨花》（飾樊梨花）、《回龍閣》（飾王寶釧）、《游西湖》（飾李慧娘）等，已成為家喻戶曉、膾炙人口的劇目。1957年王愛(ài)愛(ài)在全省第二屆戲曲會(huì)演中演出的《游西湖》、1959年在全省戲曲現(xiàn)代戲調(diào)演中演出的《朝陽(yáng)烈火》（飾女青年）分別獲獎(jiǎng)，從此她的名聲遠(yuǎn)播，全省都知道中路梆子中出了個(gè)名角王愛(ài)愛(ài)。從1948年到1959年這十余年間，可以說(shuō)是王愛(ài)愛(ài)在藝術(shù)實(shí)踐中由苦苦探索逐漸轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)造的時(shí)期，她已能夠靈活自如地把自身的肢體、聲音作為創(chuàng)作材料，掌握和運(yùn)用本劇種的各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“形神合一體”的舞臺(tái)藝術(shù)形象了。 1959年2月山西省晉劇院成立。1960年為實(shí)現(xiàn)省委提出的“打好晉劇翻身仗”的口號(hào)，成立了山西省晉劇院青年團(tuán)，王愛(ài)愛(ài)及全省一些小有名氣的青年演員如田桂蘭、冀萍、馬玉樓、劉漢銀、劉惠生、金世耀等調(diào)入該團(tuán)。國(guó)家撥款60余萬(wàn)元，黃金60余兩，白銀100余兩裝備劇團(tuán)，使青年團(tuán)從硬件到軟件都成為全省的一流劇團(tuán)。老一代著名表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮等被聘為青年團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)；還集中了劉元彤、溫明軒、趙步顏、王辛路、李守幀、劉和仁等一批創(chuàng)作人員，他們也成為王愛(ài)愛(ài)的良師益友。在這優(yōu)越的條件和濃濃的藝術(shù)氛圍中，王愛(ài)愛(ài)如饑似渴地吸吮著豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不斷地充實(shí)自己，提高自己。省委領(lǐng)導(dǎo)還特別關(guān)愛(ài)王愛(ài)愛(ài)，讓牛桂英做她的老師，親傳牛派藝術(shù)。她們雖沒(méi)舉行拜師儀式，但牛桂英已把王愛(ài)愛(ài)看作自己的門生了。為了帶好這個(gè)已很有名氣的學(xué)生，牛桂英做了精心的設(shè)計(jì)與安排。她先給王愛(ài)愛(ài)加工《見(jiàn)皇姑》中秦香蓮的戲，再輔導(dǎo)《含嫣》中劉雪梅的唱段，不僅使王愛(ài)愛(ài)糾正了道白中濃重的榆次口音，而且使她在唱腔中融進(jìn)了“牛派”的唱法，更婉轉(zhuǎn)柔美，纏綿悱惻。王愛(ài)愛(ài)的著名唱段“四月里南風(fēng)吹動(dòng)麥稍兒黃”（《含嫣》中劉雪梅采桑時(shí)的一段唱腔）就是牛桂英教出來(lái)的。牛老師在處理這段唱腔時(shí)，在晉劇的板式中吸收與融化了評(píng)劇的旋律，雖只改動(dòng)了幾個(gè)音，但聽(tīng)起來(lái)卻有了新鮮感。又經(jīng)過(guò)王愛(ài)愛(ài)的長(zhǎng)期打磨，在四股眼、夾板、二性三種板式的變化中，揉進(jìn)了一些晉中秧歌的旋律，通過(guò)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用氣息，適當(dāng)?shù)目刂屏Χ龋昧鲿匙匀唬路f別致，一直唱到今天，觀眾仍百聽(tīng)不厭，成為中路梆子唱腔的經(jīng)典唱段。 1960年，王愛(ài)愛(ài)還拜京劇大師尚小云為師。尚小云工旦角，以演青衣戲?yàn)橹鳌Ｆ渖ひ魟倓艌A亮，行腔高亢峭拔而有韻致，做功身段寓剛健于婀娜之中。在尚先生的教誨下，王愛(ài)愛(ài)深受其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的影響。 1961年為了青年團(tuán)晉京演出，牛桂英又精心地為王愛(ài)愛(ài)加工了《算糧》中的王寶釧、《打金枝》中的沈后，使這兩個(gè)人物更加出神入化。果然《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺官》、《算糧》在京演出一炮打響。王愛(ài)愛(ài)扮演的沈后、劉雪梅、王寶釧頗得首都專家的好評(píng)，也深得首都觀眾的喜愛(ài)。這時(shí)王愛(ài)愛(ài)的表演與唱腔藝術(shù)又躍上了一個(gè)新的層次，已是當(dāng)之無(wú)愧的一位青年表演藝術(shù)家了。 但是王愛(ài)愛(ài)并未就此止步。在“文革”前的幾年里,她對(duì)自己的一批保留劇目，又進(jìn)行了反復(fù)地加工，反復(fù)地雕琢，反復(fù)地藝術(shù)實(shí)踐，終于以自身的條件為根基，在自己藝術(shù)個(gè)性的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步大膽、全面地吸收與融化了牛派“沉穩(wěn)質(zhì)樸，婉轉(zhuǎn)纏綿”的柔美風(fēng)格，滲入程派“嗨嗨腔”的“高亢激越，流暢多變”及尚派的“陽(yáng)剛挺拔，頓挫分明”的特點(diǎn)，同時(shí)融以民歌的唱法，形成了“優(yōu)雅質(zhì)樸，剛?cè)嵯酀?jì)，穩(wěn)健大方，飽滿圓潤(rùn)，音色甜美，韻味純正”的藝術(shù)風(fēng)格，成為晉劇青衣唱腔中前所未有的藝術(shù)流派，觀眾親切地譽(yù)稱為“愛(ài)愛(ài)腔”。在念白上，既有地域語(yǔ)言的淳樸，又具吟詩(shī)誦賦的音韻，富有鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在表演上，樸實(shí)端莊，穩(wěn)重大方，情真意切，神形交融，所塑造的人物，都鮮活生動(dòng)，栩栩如生。“愛(ài)愛(ài)腔”的表演藝術(shù)已達(dá)到了“唱、念、做、舞”融會(huì)貫通，和諧統(tǒng)一，聲情并茂，韻美情醇的境界。“愛(ài)愛(ài)腔”這一嶄新的流派，深深地植根于民族文化的土壤與民眾之中，是在黨的陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)中成長(zhǎng)的，是中路梆子唱腔藝術(shù)在新的社會(huì)生活環(huán)境中不斷繼承與創(chuàng)新的結(jié)果，是青衣唱腔新的美學(xué)升華。她具有強(qiáng)大與旺盛的藝術(shù)生命力，必將影響著一代甚至幾代晉劇藝術(shù)的發(fā)展。遭到劫難 1966年，那場(chǎng)史無(wú)前例的文化大革命爆發(fā)了，這是一場(chǎng)全國(guó)性的大內(nèi)亂，文藝界、學(xué)術(shù)界首當(dāng)其沖。《海瑞罷官》、《燕山夜話》等大批文藝精品橫遭批判，許多有成就的文化名人藝術(shù)家蒙受奇冤。在山西省的戲曲舞臺(tái)上，《打金枝》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目被封殺；丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮等一些優(yōu)秀表演藝術(shù)家被打倒，有的逐出家園，有的關(guān)進(jìn)牛棚。一時(shí)間王愛(ài)愛(ài)陷入困境之中。不久，因她是名角，是“三名三高”人物，家庭出身又不好，自然被劃入了“黑五類”的范圍，同那些“走資派”、“牛鬼蛇神”們關(guān)在了一起，住牛棚，掃廁所，下煤窯，挨批斗，什么罪都受過(guò)，什么滋味都嘗過(guò)。那時(shí)全劇院每冬的生活用煤，都是由這些人去西峪煤礦、杜爾坪煤礦拉回來(lái)的。大冬天里，凌晨三、四點(diǎn)鐘就得起床，揣上兩個(gè)餅子，坐在大卡車上，冷風(fēng)一吹，那真是透心的涼。到了礦上還得搶著裝煤，揀大煤塊裝，不然拉回些碎煤來(lái)，送到哪家都會(huì)遭到一頓臭罵。后來(lái)工人知道了這個(gè)頂風(fēng)冒雪一趟又一趟來(lái)拉煤的妮子是王愛(ài)愛(ài)，便格外的照顧她了。不讓她早來(lái)，來(lái)了也不用動(dòng)手，工人們揀最大最好的煤塊給裝到車上；有時(shí)工人還讓王愛(ài)愛(ài)同他們一起喝稀飯，吃餅子。在那倍遭歧視冷落、橫遭打擊磨難的年代，礦工們的這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，常使愛(ài)愛(ài)淚流滿面，她真真切切地感受到了工人階級(jí)的偉大。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，他們這伙人又被趕到大田里去勞動(dòng)，鋤草、間苗、耪地、施肥、割麥、打場(chǎng)，什么苦和累的活兒，王愛(ài)愛(ài)都干過(guò)，而且像她唱戲一樣的認(rèn)真，從不讓別人挑出什么毛病來(lái)。就這樣，從1966年到1970年，她被批判了五年，改造了五年，藝術(shù)生活中斷了五年，使她從精神到肉體遭到了摧殘，藝術(shù)生命蒙受了巨大損失。這是她一生中永遠(yuǎn)抹不掉的痛苦記憶。 1971年后，劇院開(kāi)始移植演出革命現(xiàn)代戲，王愛(ài)愛(ài)重返舞臺(tái)，演出了《紅燈記》、《龍江頌》等戲。1972年5月，柳林縣晉劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《三上桃峰》，獲得各方面好評(píng)。這個(gè)戲原是“文革”前晉中晉劇團(tuán)根據(jù)長(zhǎng)篇通訊《三下桑園贖馬記》創(chuàng)作演出的，叫《三下桃園》，當(dāng)時(shí)演出已十分轟動(dòng)。“文革”期間只有八個(gè)樣板戲可看，觀眾早已看膩了，突然上演了一個(gè)《三上桃峰》，觀眾感到格外的親切、新鮮，在太原演出了幾十場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院文化組準(zhǔn)備在1974年春節(jié)期間舉行華北區(qū)文藝調(diào)演，省文教部和省文化局選中了這個(gè)戲，經(jīng)重新創(chuàng)作后決定由省晉劇院排演，劇中年輕的黨支部書(shū)記青蘭一角由王愛(ài)愛(ài)擔(dān)任。讀過(guò)劇本后，王愛(ài)愛(ài)被青蘭的那種出以公心、顧全大局的集體主義精神和共產(chǎn)主義風(fēng)格所感動(dòng)，決心要演好這個(gè)人物，演出后果然觀眾交口稱贊。所以赴京演出時(shí)，都蠻有信心拿回一個(gè)大獎(jiǎng)來(lái)。然而出乎意料的是，“四人幫”一伙卻說(shuō)《三上桃峰》是為王光美的《桃園經(jīng)驗(yàn)》樹(shù)碑立傳，為劉少奇翻案，是攻擊黨中央、毛主席的大毒草，展開(kāi)了批判和圍剿。這突來(lái)的事變，使晉劇院全院人員大為震驚，也使王愛(ài)愛(ài)陷入了困惑之中。大會(huì)、小會(huì)批判還不算，還讓劇院公演，供廣大革命群眾當(dāng)活靶子進(jìn)行批判。對(duì)這種非人道、非人性的做法，全院演職人員義憤填膺。從《三上桃峰》被打成大毒草那天起，王愛(ài)愛(ài)常常想起1961年九進(jìn)中南海為毛主席、周總理、鄧小平副總理等中央領(lǐng)導(dǎo)演出以及他們接見(jiàn)時(shí)的情景，她怎么也不能把《三上桃峰》同攻擊黨中央、毛主席聯(lián)系起來(lái)，她甚至懷疑劉少奇、鄧小平怎么會(huì)成為“最大的走資派”，打倒在地還要再踏上一只腳呢?那天晚上她滿懷屈辱登臺(tái)演出，極力控制著將要涌流下來(lái)的淚水，唱出了“開(kāi)罷會(huì)心振奮急返杏嶺，勝利中迎來(lái)人民公社第一春……”這本是興奮的心情，歡快的節(jié)奏，可她卻帶著哭腔，唱得如萬(wàn)箭穿心般地疼痛難忍。這一場(chǎng)戲她不知是怎么演下來(lái)走到后臺(tái)的，可一到后臺(tái)便聽(tīng)到了一片哭聲。這時(shí)第二場(chǎng)景已換過(guò)，但誰(shuí)也沒(méi)有一點(diǎn)氣力走到前臺(tái)去了。這時(shí)樂(lè)池里的人也哭作一團(tuán)。在飽含屈辱與憤怒的哭聲中，王愛(ài)愛(ài)的丈夫劉惠生走到前臺(tái)聲明，這戲是無(wú)法再演下去了。這之后全國(guó)、全省對(duì)《三上桃峰》的批判鋪天蓋地而來(lái)，一直持續(xù)到“四人幫”覆滅。這種刺激和打擊,對(duì)于主演王愛(ài)愛(ài)來(lái)說(shuō)是強(qiáng)烈和沉重的，是刻骨銘心的，但王愛(ài)愛(ài)還是挺過(guò)來(lái)了。 粉碎“四人幫”后，一些停演的傳統(tǒng)劇目漸漸恢復(fù)演出，王愛(ài)愛(ài)本以為可以登臺(tái)了，但意想不到的是，從1976年到1978年又被停演了三年。那時(shí)極“左”思想還未完全清除，有些人在揭批江青時(shí)說(shuō)，1974年“三八”婦女節(jié)在北京演出《龍江頌》時(shí)，天氣冷，江青給王愛(ài)愛(ài)披了一件軍大衣；還有人說(shuō)，1975年江青去大寨參觀，還到處找王愛(ài)愛(ài)呢；更有人說(shuō)，王愛(ài)愛(ài)是江青的干女兒，要不怎么會(huì)關(guān)心她！這些誣陷之詞同一盆冷水澆在了王愛(ài)愛(ài)的頭上，使她剛剛溫暖過(guò)來(lái)的心又變冷了。她在想，我把唱戲視同生命，難道就此結(jié)束自己的藝術(shù)生命嗎？不，不能！她的抗?fàn)幗K于取得了勝利，那些誣陷之詞也便漸漸地銷聲匿跡了。她被允許上臺(tái)了，但最初只能給演出拉拉大幕，在臺(tái)上看看演出，上個(gè)小角色等，就是這樣她已感到滿足了。直到1978年9月11日《三上桃峰》平反，10月1日進(jìn)京演出《三上桃峰》，她才隨著女主人公青蘭一起得到了解放，重新?lián)V主角登臺(tái)演出了。不久，她又等來(lái)了粉碎“四人幫”后扮演的第一個(gè)傳統(tǒng)劇目《雛鳳凌空》中的角色柴郡主，她激動(dòng)得熱淚盈眶，夜不能寐，暗下決心，今后不管遇到天大的難處與不幸，也要把戲演下去，不負(fù)三晉父老鄉(xiāng)親的厚愛(ài)。從此王愛(ài)愛(ài)清脆悅耳的歌聲又在山右大地響起，她的藝術(shù)生涯邁入了一個(gè)嶄新時(shí)期。當(dāng)上晉劇皇后 從1979年至今的二十余年里，伴隨著改革開(kāi)放的腳步，王愛(ài)愛(ài)雖從中年漸入老年時(shí)期，但卻是她藝術(shù)生涯中最輝煌燦爛的青春期。她的“愛(ài)愛(ài)腔”風(fēng)靡三晉大地，她的藝術(shù)影響沖出娘子關(guān)走向全國(guó)，成為戲曲舞臺(tái)上一顆耀眼的明星。 這二十幾年里，她演出的一批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目更加精益求精，《算糧》、《教子》、《采桑》、《見(jiàn)皇姑》、《含嫣》、《打金枝》、《明公斷》等，已成為她經(jīng)常演出的代表性劇目。在《算糧》中她扮演的王寶釧，已達(dá)到爐火純青的境界，不論唱腔還是表演，她都深刻地揭示出王寶釧不為貧賤所移、不慕榮華富貴的高尚情操，塑造了一個(gè)信守承諾、忠于愛(ài)情的大家閨秀形象。她在《算糧》中的道白和唱腔，都具有鮮明的“愛(ài)愛(ài)腔”特點(diǎn)，深得人心，深入人心，深受觀眾的喜愛(ài)。《見(jiàn)皇姑》中的秦香蓮，又是她的一大杰作。她以精心設(shè)計(jì)和精心處理的大段唱腔，深刻地揭示了秦香蓮的心靈創(chuàng)傷及她對(duì)喜新厭舊的陳世美的切齒痛恨，也成為“愛(ài)愛(ài)腔”的代表作之一。優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《打金枝》，是晉劇皇冠上的一顆明珠，是丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮四位著名晉劇表演藝術(shù)家的經(jīng)典之作，其中牛桂英扮演沈后，而王愛(ài)愛(ài)飾演的沈后就是牛桂英親傳的。但王愛(ài)愛(ài)并未局限在牛桂英演出的框范里，而是依據(jù)自身的特點(diǎn)加以發(fā)揮和創(chuàng)造，特別是“勸宮”那一大段唱腔，唱得絲絲入扣，娓娓動(dòng)聽(tīng)，使這個(gè)人物更加端莊大方，更富生活氣息，更有平民感情，更具人情味和人性美，使這個(gè)嶄新的沈后，更具“愛(ài)愛(ài)腔”流派的鮮明特色。這期間王愛(ài)愛(ài)還演出了一些新創(chuàng)作劇目，如《春江月》（飾柳明月）、《出水青蓮》（飾王桂英）、《慈母情》（飾王春娥）、《血書(shū)情》（飾張氏）、《瓊官淚》（飾淑妃）等。在這些戲里，她精心塑造每一個(gè)人物，以她清新優(yōu)美的唱腔和生動(dòng)細(xì)膩的表演，表現(xiàn)人物的性格、氣質(zhì)，揭示人物豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界，使每一個(gè)人物都成為形神相一的鮮活的藝術(shù)典型。二十多年里，她成功地演出了三十多個(gè)劇目，塑造了一批不同身份、不同教養(yǎng)、不同氣質(zhì)、不同性格的古代婦女形象，成為山西戲曲藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。 在這二十幾年里，王愛(ài)愛(ài)還參加了大量的各種文藝晚會(huì)和公益演出活動(dòng)。如一些大的慶典演出、下鄉(xiāng)下礦下連隊(duì)的慰問(wèn)演出、春節(jié)文藝晚會(huì)、紀(jì)念晚會(huì)等，她演唱的大都是“愛(ài)愛(ài)腔”的經(jīng)典唱段，如《四月里南風(fēng)吹動(dòng)麥稍黃》（《采桑》選段）、《王寶釧離寒窯自思自想》（《算糧》選段）、《在宮院我領(lǐng)了萬(wàn)歲旨意》（《打金枝》選段）、《并蒂蓮開(kāi)吐幽香》（《出水清蓮》選段）、《面對(duì)著公字閘往事歷歷如潮翻滾》（現(xiàn)代戲《龍江頌》選段）、《看桃峰人歡馬叫鬧春耕》（現(xiàn)代戲《三上桃峰》選段），以及戲歌《汾河流水嘩啦啦》、《天作琴臺(tái)地作弦》、《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》等，都征服了老、中、青三代和各種不同文化層次的觀眾和聽(tīng)眾。這些唱段和戲歌，如同流行歌曲一樣傳播開(kāi)來(lái)，使“愛(ài)愛(ài)腔”隨同大眾傳媒，傳遍海內(nèi)。 為了“愛(ài)愛(ài)腔”能后繼有人，代代相傳，二十年來(lái)王愛(ài)愛(ài)還帶了一批徒弟。晉中市晉劇青年團(tuán)的優(yōu)秀青年演員、梅花獎(jiǎng)獲得者史佳花是她的入室弟子。她演出的《打金枝》、《算糧》、《教子》等劇目，都是王愛(ài)愛(ài)親傳；她扮演的沈后、王寶釧、王春娥，唱腔脆亮挺拔、樸實(shí)酣暢，具有鮮明的“愛(ài)愛(ài)腔”神韻；她的表演沉穩(wěn)大方，善于揭示人物的內(nèi)心世界，具有王老師的表演風(fēng)范。1994年史佳花進(jìn)京角逐梅花獎(jiǎng)，王老師不離左右，使她的演出大獲成功。她至今牢記恩師的教導(dǎo)：“不要去圖名，那是浪費(fèi)時(shí)間，要認(rèn)認(rèn)真真搞藝術(shù)，留下點(diǎn)東西給后人”，這已成為史佳花孜孜以求，不斷攀登藝術(shù)高峰的座右銘。省晉劇院的一級(jí)演員陳轉(zhuǎn)英，也是王愛(ài)愛(ài)的得意門生，她演出的《斷橋》，就是王老師一字一句，一招一式教出來(lái)的。那段“青兒妹妹你莫?jiǎng)邮郑偃搜侥愫菪陌盐襾G”唱段，王老師從講劇情、練唱腔，到走部位、做示范動(dòng)作，一次次、一遍遍教，才使她把那段唱腔唱得耳熱心酸，九曲回腸，充分發(fā)揮了“愛(ài)愛(ài)腔”的優(yōu)勢(shì)。太原市貫中藝術(shù)團(tuán)演員楊志愛(ài)，是舉行隆重拜師儀式王愛(ài)愛(ài)收下的徒弟，王老師告誡她，不要目中無(wú)人，要謙虛謹(jǐn)慎、博采眾長(zhǎng)，才能成為一名名副其實(shí)的藝術(shù)家。王愛(ài)愛(ài)對(duì)她的徒弟，既有藝術(shù)上的嚴(yán)格要求，又有藝德上的諄諄教誨，她以言傳身教表現(xiàn)出了一位大藝術(shù)大家的高尚品格。 藝海無(wú)涯，藝無(wú)止境。從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今的二十幾年里，王愛(ài)愛(ài)不斷地從京劇、川劇、秦腔、豫劇、河北梆子等多個(gè)劇種，多種流派，多門行當(dāng)，諸多名家中吸收與融化、發(fā)展與完善“愛(ài)愛(ài)腔”，使它更豐富、更盡善盡美，更具有藝術(shù)魅力，成為飲譽(yù)三晉的獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)流派，成為晉劇聲腔藝術(shù)發(fā)展史上的新的里程碑。1995年在北京舉行全國(guó)中老年戲曲調(diào)演，中央電視臺(tái)在直播演出實(shí)況時(shí)，第一次譽(yù)稱王愛(ài)愛(ài)為晉劇皇后，一段《金水橋》的“綁子”唱過(guò)后，晉劇皇后的美名傳遍了神州大地，她的“愛(ài)愛(ài)腔”也便成為中國(guó)地方戲曲劇種中最享盛譽(yù)的流派之一。“愛(ài)愛(ài)腔”是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有民族化、大眾化、地域化的特點(diǎn)和鮮明的現(xiàn)代品格，具有跨世紀(jì)的戲曲聲樂(lè)美學(xué)價(jià)值。它不僅覆蓋了戲曲現(xiàn)代戲、新編歷史戲和改編傳統(tǒng)戲的題材領(lǐng)域，而且輻射著民歌、現(xiàn)代歌曲等多種音樂(lè)形式，使“愛(ài)愛(ài)腔”的美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了戲曲聲腔流派的本身，而且必將對(duì)二十一世紀(jì)晉劇聲腔和聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此對(duì)王愛(ài)愛(ài)聲腔藝術(shù)的研究，也是未來(lái)戲曲聲樂(lè)藝術(shù)研究中的一項(xiàng)重大課題。有一位好丈夫 王愛(ài)愛(ài)與愛(ài)人劉惠生是同在劇團(tuán)里長(zhǎng)大的，1963年結(jié)婚后劉惠生調(diào)到了省晉劇院，是著名的小生演員。劉惠生在《小宴》中扮演呂布，他的翎子功堪稱一絕。后來(lái)在現(xiàn)代戲《智取威虎山》中扮演楊子榮，使他蜚聲三晉劇壇。 王愛(ài)愛(ài)與劉惠生是一對(duì)恩愛(ài)夫妻。惠生既是愛(ài)愛(ài)的丈夫，也是她最最癡迷的觀眾，最好的老師，最得力的幫手，最忠實(shí)的保護(hù)神。幾十年來(lái)，愛(ài)愛(ài)練功練嗓，他陪著她；愛(ài)愛(ài)排戲，他不離左右；愛(ài)愛(ài)演出，他總是第一個(gè)最可靠的觀眾。每演出一個(gè)戲，惠生總要幫助愛(ài)愛(ài)找問(wèn)題，挑毛病，讓她精益求精。排《龍江頌》“合隴”一場(chǎng)時(shí)，要用小蹦子，王愛(ài)愛(ài)做不來(lái)，劉惠生就一遍一遍地教，直到滿意為止。王愛(ài)愛(ài)常說(shuō)：“我在社會(huì)上聽(tīng)到觀眾贊揚(yáng)的話太多了，他們出于對(duì)我的喜愛(ài)，從不愿找我演出中的毛病，唯有惠生敢于挑刺，敢于批評(píng)我。惠生常說(shuō)的一句話是：“今天不管你的情緒好不好，一上臺(tái)就面對(duì)了觀眾，就得認(rèn)認(rèn)真真地演好戲!”劉惠生本來(lái)是一個(gè)好小生，但為了愛(ài)愛(ài)專心于自己的藝術(shù)事業(yè)，于1973年就退出了戲曲舞臺(tái)。這二十幾年里，他包攬了家里大大小小的一切事務(wù)。他要帶三個(gè)孩子，要照顧愛(ài)愛(ài)；下鄉(xiāng)演出，他寧可讓孩子委屈些，也要陪愛(ài)愛(ài)下鄉(xiāng)。他時(shí)時(shí)刻刻把愛(ài)愛(ài)的冷暖放在心上，愛(ài)愛(ài)想到的，他做了；沒(méi)想到的，他也做了。王愛(ài)愛(ài)常說(shuō)，她事業(yè)的成功，是離不開(kāi)惠生的。這是王愛(ài)愛(ài)長(zhǎng)期活躍在舞臺(tái)上的最主要的原因。他們之間相濡以沫的夫妻關(guān)系，堪稱山西省文藝界的楷模。有人贊曰：愛(ài)愛(ài)與惠生是四十年的姻緣，五十年的感情。做好人，才能演好戲 王愛(ài)愛(ài)是1980年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的。她是一位真正的黨員藝術(shù)家，一位德藝雙馨的人。“藝術(shù)好不如品性好，做好人，才能演好戲”，她常常這樣說(shuō)，而且身體力行，從而修養(yǎng)了一身的好品行、好藝德。 她心里裝著觀眾，特別裝著普普通通的觀眾，這是作為一位人民藝術(shù)家的基本品格。她當(dāng)過(guò)省晉劇院的團(tuán)長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)，但她從不搞特殊，從不貪占群眾的些許便宜。她鉆過(guò)云南老山前線的貓耳洞，她下過(guò)煤礦的坑底，她到過(guò)引黃工地，她去過(guò)邊遠(yuǎn)山區(qū)和革命老區(qū)，她走過(guò)鄉(xiāng)，串過(guò)戶，給各行各業(yè)的群眾演出。無(wú)論走到哪里，她都沒(méi)有名演員的一點(diǎn)架子，她睡過(guò)農(nóng)家的土坑，住過(guò)山村的窯洞，擠過(guò)職工宿舍的大通鋪，棲息過(guò)村小教室的小課桌。她不管走到哪里，那里都有喜愛(ài)她的觀眾，也有她交下的老老少少的朋友。面對(duì)這些普普通通的觀眾，她從來(lái)一絲不茍，總要拿出百分之百的氣力為他們演好戲唱好戲。她常說(shuō)：“藝術(shù)像一棵樹(shù)，它離不開(kāi)老百姓這塊土地……我自他們來(lái)，我還得回到他們中間去”。 王愛(ài)愛(ài)雖是一位名人，大牌演員，但卻總把自己看成一個(gè)普普通通的人，做什么事從不張揚(yáng)。她平易近人，在同輩人面前，她視作兄弟姐妹；在徒弟面前，她如同慈祥的媽媽；在觀眾面前，她像他們的女兒；在名人面前，她不把自己看成名人……她為人處事，謙虛謹(jǐn)慎，熱情和順，任何人都會(huì)不自覺(jué)地對(duì)她產(chǎn)生信任感和親和力，把她當(dāng)成自己的姐妹、朋友和師長(zhǎng)。 王愛(ài)愛(ài)各種榮譽(yù)加身。1982年她被命名為山西省和全國(guó)“三八紅旗手”；1983年任第五屆山西省政協(xié)委員；1990年、1996分別任全國(guó)第八、九屆政協(xié)委員；1991年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,被評(píng)為山西省優(yōu)秀專家；1992年獲山西省勞動(dòng)模范、山西省優(yōu)秀文藝工作者稱號(hào)；1996年、1997年連續(xù)評(píng)為山西省文化系統(tǒng)標(biāo)兵。她還獲得過(guò)多項(xiàng)文藝獎(jiǎng)勵(lì)，如一級(jí)優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)、第三屆中國(guó)“金唱片”獎(jiǎng)（1995年）等。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、江澤民等黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)人都看過(guò)她的演出，并接見(jiàn)過(guò)她。特別是1994年江澤民總書(shū)記在晉祠聽(tīng)了她演唱的《王寶釧離寒窯》和《人說(shuō)山西好風(fēng)光》后風(fēng)趣地說(shuō)：“你唱得真不錯(cuò)，我是揚(yáng)州人，我都聽(tīng)懂了”。江總書(shū)記的話一直激勵(lì)著她與時(shí)俱進(jìn)，奮力攀登峰巔。為了紀(jì)念王愛(ài)愛(ài)從藝五十周年，2001年省文化廳為她舉辦了慶典活動(dòng)和“愛(ài)愛(ài)腔”藝術(shù)研討會(huì)。面對(duì)這些成績(jī)和榮譽(yù)，王愛(ài)愛(ài)從不炫耀，更不頤指氣使，她總是那么平和，那么親切，在藝術(shù)上仍是那么孜孜以求，奮斗不息。 王愛(ài)愛(ài)以其高尚的品格，高超的技藝，無(wú)與倫比的藝術(shù)流派，成為晉劇史上劃時(shí)代的人物，無(wú)愧于晉劇皇后的美譽(yù)。她不僅屬于山西，而且屬于中國(guó)、屬于未來(lái)。 晉劇王愛(ài)愛(ài)《算糧》之“二爹娘切莫要吵吵嚷嚷” 晉劇王愛(ài)愛(ài) 《打金枝》之“在宮院我領(lǐng)了萬(wàn)歲的旨意” 勸宮

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記德藝雙馨的藝術(shù)家王愛(ài)愛(ài)

五福