如影相隨感悟人生（一）

如影相隨

既是一個情感渲泄的平臺，我有何嘗不把自己的點點滴滴、真真切切的感受躍于筆端。在生命進程的每個時期，分享屬于自己的喜怒哀樂。而后，只作為一段段記憶，任它在自己的空間飄浮，在時光的河流中流淌，直至淹沒，悄無聲息。 　　文/任隨根A. “堂堂正正做人，實實在在做事。”很大一部分人把他作為人生的座右銘。而有一部分玩弄權術的人總是自欺欺人，欲蓋彌彰。往往一個簡單的事情，制造出一個程序繁瑣、環節過多，一環緊扣一環的套路，總讓你目不暇接，也只有這樣你才能融入他設定的故事情結中去。B. 每個人都有不同的潛質，只是在適當的節點，適當的環境，適合的平臺，造就出一個成就非凡的人物。成功不是偶然，更多的是一種機緣。世間唯獨上天是公平的，卻是十分的不完美的，他給予你一種東西，又讓我們缺失一種東西。當我們還在苦苦追求著，卻是別人嗤之以鼻。而我們感到稀松平常的，卻是別人求之不得的，世間總是這么不對等，不對等的總是令我們絞盡腦汁，想入非非。 作于九月初三晚 C. 人因為各自的喜好不同，性情也就逐漸變得不盡相同。我們已不是曾經那個志趣相投的少年郎，早早地在各自的世界里摸滾打趴，定格出了世間不同的角色。曾經那些童言無忌已被秋寒料峭的風，碎落了一地的憂傷，我們曾經努力過，曾經疲憊過……人生最終還是在不同的潛質中改變著不同的人生，時間之外，物為何物？人為何人？ 1. “不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。”不知出自何處？也的確是經典至極。人若是遇到各方面都要強大的對手，即便是一敗涂地，也自然是輸的心服口服，還會愈挫愈勇。若是遇到豬一樣的隊友，便是你最大的悲哀，這一定是對你智商的一種侮辱，在別人眼里你和豬一樣又有什么區別？ 2. 人的一生，其實就是一場修行，是一場說長并不長，說短并不短的修行。總有那么一部分人越走越親近，而有的人走著走著就散了。“君子養心莫善于誠”，人只要有一顆實誠待人的心便是修行的根本。有些人活著便遭人唾棄，遁入無形，有些人死了還令人敬重有加，時常懷念。你究竟是魔？還是佛？你的一生終究不是你自己評判得了，自斟、自量…… 于二零二二年三月3. “凌駕于眾人之上者，必將葬于宿命之下”。這是職場上的職場法則，也是一種因果論，很是經典。當一個人的才智鋒芒畢露，又有凌駕之奴，而你只是一個職員，你必將是楊修之死中的楊修。一個沒有支配的權力，領導卻要衡量你的工作業績，只能是引人恥笑，因為你的確不能給人家承諾出什么？你只是雙方博弈的棋子，你若此刻安分守己，必將全身而退。而曹操之所以斬殺楊修，更多的楊修自以為是，恃才傲物，他從思想的意境中駕馭了曹操，違反了職場禮儀，他不死誰能讓他活？? 三月二十一號防疫卡點值班 4. 傳承華夏幾千年的傳統武術套路，在人們的心中影響深遠。當一個橫空出世的李小龍，自創的截拳道一種自由搏擊，以實用、簡單、快速的原則，體現出武術實戰格斗的基本理念，從而使傳統競技武術套路黯然失色，而今許多傳統武術套路卻被稱之為花拳繡腿的代名詞。李小龍因此便是幾千年來第一個參透武術競技的武學大師。 而今，在這個復雜多變的社會，套路一環緊扣一環，不要讓眼前的表面現象有所迷惑，蜘蛛在煞費苦心的結網，總有人還說躺在上面舒坦，當你粉身碎骨不成人形的時候，最終沒人能夠修復得了你。歷史的洪流中，也只有一個神一樣的李小龍，他是一個標榜，更是一個傳奇……5. 人都很自負，更多的都是自以為是。在現實生活中，若是有錢有勢，即便是一個大腦粗，所有的言行舉止，便是格局的標榜。若是你赤貧如洗，即便材高知深，勢利的人總會覺得你這是廢話連篇，不單這是社會的現實，也是人性的使然。6. 在當今這個互聯網時代，社會的發展總令人唏噓、感慨萬千。八十年代以前大部分人，還是保留著實體店購物的習慣，總是覺得物品是我看得到的、摸得著的，心里圖著一個字放心，而這一部分人卻逐漸失去購物的購買能力。反觀八零后的年輕人，經歷過的都是嘴里含金、優越感十足的社會，消費概念全然不同，現在手機不止是一個通訊工具這么簡單，更多的卻成了一個商業購物中心，一個人足不出戶，就可以把你想要的東西搬進自己的家。想想一個五六線以下的城市，純碎就是一個制造業不足、商品倒賣的消費城市，面臨現在商品互聯網線上線下交易，在這種環境中的城市，商業經濟這個產業鏈如何維持在一個平衡點上呢？看著大批實體店的倒閉，大批失業率，這是社會發展的主觀因素吧！現在的科技在向智能化發展，政府還在提倡生二胎，生三胎，你沒有感到生活的壓力，老百姓全然都感覺到了。 7. 三十多年前，在少有電視的時代，夏夜的生活總是枯燥、單調。院子邊有高聳的麥垛，中央總是支起納涼的鋪板，小孩躺在上面，大人撲打著蒲扇，扇起涼風驅打著蚊蟲，我們這半大不小的孩子，遙望夜空，總是好奇地央及著大人一個個未解之謎。而今在這個科技飛速發展的時代里，不在有遙望夜空數起小星星的時刻，不再有大院落嘻嘻哈哈相聚的場景， “此情可待成追憶，只是當時已惘然。”8. 我最近總是揣摩著，心既是身體的一個器官，根植于人體的腹腔里。它卻總靈魂出竅般遁形于無形中，小時候吧！心里總想快快長大，出去看看外面的世界。打工能掙錢了，心里總想掙更多的錢，來滿足自己各種的欲望。談婚論嫁的時候，心里總想找一個各個方面超過自己的對象，該是人生中多么愜意的事情呀！接了婚后，心里老是惦記著我若是有了孩子，到底長的像他媽多一點，還是長的像我多一點？如今年過四十有余，想什么呢！心比天高，奈何我命比紙薄，只怪你光陰太快，怎么也不悠著點…… 作于2021年8.18午 9. 在我們生活的空間里，對于曾經幫襯我們的人我會心存感恩之心。你即便是首富馬云、馬化騰、王健林…那也跟我半毛錢的關系都沒有，因為你不認識我，我也不認識你。你若是當上縣長、市長、省長跟我又有什么關系？因為你并沒有左右我的生活，你有你的圈子，我也有我的圈子，我的日子還的自己去拼搏，與你何干？ 作于2021.7.26 10. 為什么有的人大辦宴席會客朋爆滿？不請自來，那是因為人家平常很少叨擾大家，所以很小的一個事情，在別人眼里都成了大事。而有的人，狗子舔磨盤，一回都不落下，沒事找事張羅，男人在宴會廳外不停地打電話，女人坐在大廳角落，緊盯著來回穿梭的親朋，手里緊攥著包里不愿浪費的幾條香煙，心里還盤算著誰還沒來？11. 職場上常有人說，“跟人說人話，跟鬼說鬼話，跟什么人說什么話。”仔細想想這話說的真沒錯。當我們還沒有絕對的權利，還不足于給這個行業訂出一個行業的準則的話，你總得是跟驢學驢叫，跟雞學雞鳴。當終有一天，你能夠脫穎而出，鶴立雞群的時候，在這個行業上你便可以制定出你的行業準則，這就是一個職場法則，話雖丑理是端的。 12. 處于一種自由職業人的身份，我總會產生一些無拘無束、自由散漫、我行我素的生活習慣。散文如同我的人生境遇，不拘一格，隨苦愛之，沒事在哼哼小詩，這便算是自身的一種心境。生活中我從來都沒有這份坐在辦公室，給人家整理一些資料，打個報告、寫個報道之類的差事，所以在這格式化、要求非常嚴謹的作品前，總是有些力不從心，寫著寫著便無意地摻雜了一些自由散漫的散文韻味。而后的日子里，還是少寫一些框架之內的作品，給自己少找一些麻煩，做一個自由自在隨性的人。 13 . 花兒掛滿了枝頭，綻放著妖艷絢麗的色彩。只有在這賞心悅目的時刻，使人感觸到這種鍥而不舍的精神持之以恒的堅守，才能帶給我們今天這種花好月圓的情景。 當花瓣梨花帶淚地從高高在上的枝頭跌落，這便是一種舍棄，一種重生前的舍棄。在進退維谷的境地，總會在堅守與舍棄中權衡。步子邁小了謹小慎微，邁大了總會說你好高騖遠。徘徊在凄冷的十字路口，人生誰有何嘗不在獨自思量？14. 每個成功的人士都是從最初的階段做起的。陌生的行業只能作為一個追隨者，不能做一個主導者，如果一個主導者產生了偏差，你也將滿盤皆輸。所以想跨行業，必將要有一個好的主導者，才使我們走上正道。成功不是偶然，堅實的基礎才是成功的必然，愿成功的路上我們好自為之，且行且珍惜。15. 一個企業的經營管理狀態，完全體現出一個管理者的管理技能和管理藝術。首先你創造不出一個融洽的工作氛圍，呈現在你面前的是一個相互抵制的工作關系，那么你就是一個失敗的領導者。三國時期的劉備，雖然是一個才智平庸的人，可他唯才是用，根據各人的特長，為其所用，硬是白手起家打造出一個三國鼎立的川蜀之國。而劉備本身沒有多大才能，而他駕馭之道卻又這么十分高明的體現出來。反觀蜀國后期的諸葛亮，劉備的托孤之臣。卻是一個事必親為忠心耿耿的臣子，凡事都要親必親為，別人做什么都不放心，致使后期的蜀國人才凋敝。流傳至今的那句“蜀國無大將，廖化當先鋒。”導致蜀國的衰敗這一切難道不拜諸葛孔明所賜？所以帥有帥才、將有將才，各盡所能是極其重要的。 16. 人在江湖飄，遍地江湖路。身陷江湖囹圄處，身不由己已惘然。古今多少事？皆從夢中來。17. 說你是在干工廠，只接內單吧！吃了喝了只能混個肚子圓。接個外單吧！有忙的不亦樂乎，卻有影響了內單的穩定性，魚與熊掌不可兼得，如今四面楚歌、八面埋伏，叫人如何是好。18. 若是一個把任何事情都說的復雜化的人，遇到一個把任何事情都想的復雜化的人，如若是在一起共事，那必將是一事無成，這種人總是瞻前顧后，畏頭縮尾。若是一個思維簡單的人，和同樣一個頭腦簡單的人在一起共事，那終將是一敗涂地，這種人容易頭腦發熱，雖然有一頭沖勁，卻缺乏持久性，缺乏對事物客觀的認知。若是一個復雜化的人和一個簡單化的人在一起共事，復雜化的人就少了一份優柔寡斷的心思，多了一份當機立斷的決心。簡單的人就少了一份頭腦發熱的沖勁，多了一份審時度勢的做法。愿一切合作的人都能有這種優勢互補的性格，才能做的更好、更強。 19. 千百個夜里，夢中總在青春年少時的場景里來來回回地穿梭。一個個無法剔除的夢境，醒來總是悵然若失。曾經熟悉的而后有慢慢地陌生，而今陌生的有漸漸地熟知。生活著的人啊！總有些許無奈…不是你不情愿，而是一切不能如你所愿。夢中常常依稀可見，我那青瓦土胚房，滿院材垛，還有那個數著小星星的小男孩…20. 我從來都沒有對自己的人生奢求過多。二十多年的漂泊流浪的日子，給我平添的是一絲絲無奈、一份份的失落。而后的日子里，總是嘗試著人生新的角色，學著適應著新的環境，這一次次的蛻變，卻還只是在作繭自縛。什么朝九晚五的生活？什么長休短休？統統與我無緣，若是命運造就了我，老天怎么就這么不善待我？ 21. 中國每一個重大的傳統節日，前人總會給我們留下一個個膾炙人口的佳作。元宵佳節之時，像李清照一首永遇樂，描寫了煙花燈火、載歌載舞，香車寶馬的節日盛況。而清明一個多雨的季節里，一個特定的對前人尊崇懷念的日子，唐代詩人杜牡寫下了清明這首詩，不盡是觸景傷情，更是一個游子旅居他鄉羈旅之思的惆悵。七夕吧！一個在我們很小的時候，就聽到的一個神奇的愛情傳說，我卻從沒見過傳說里面的情景，成群結隊的喜鵲，漫天飛舞地銜著樹枝，飛向天際邊的銀河上空架起天橋來，促成一年一次的鵲橋相會，現在想來這只是一個凄美的愛情故事，于是在現在看來唯有秦觀七夕的一首鵲橋仙的宋詞，倍受推崇…即將入秋，天氣漸涼，我們又會到了一個中秋賞月，把酒言歡的時節，于是我就又會想到蘇軾的中秋詞，不過說中秋尚且還早，因為我還不知今夕是何夕？ 22. 我從來都不怎么去盛贊哪一個人，即便他具有高風亮節、寬以待人的處世風格。因為我總是在思量？既然人家為人處世都是幾近完美，而自己呢！卻一無是處，怎么好意思論及別人的好？ 我總是覺得做人要以身作則。我們只是一味地要求別人在行為準則上面面俱到，而輪到自己的時候卻又江湖亂道，毫無職業操守，于是我有在思量，我們在要求別人的同時自己的這張臉皮要往哪兒放？ 23. 其實人生的性情好比就是一把鋼刀，鋼性太硬的話容易崩口，鋼性太軟的話容易卷口，要想它一不崩口，二不卷口，成為一把鋒利無比的鋼刀，那么在制作鋼刀淬火的時候掌握好火候，才能鍛造出優質精品的好刀。24，我是一個喜歡獨處的人，喜歡一個人站在煙波浩渺的江岸，倚欄遠眺；喜歡三三兩兩數人圍坐茶臺，品茗論道；喜歡和鄰里之間常常走動，唏噓我們曾經的流年歲月；更是喜歡在內心壓抑的無法伸張的時候游走于筆端，把自己在生活中的所思、所感、所有的不快一并釋放出來。25、只因為想的太簡單了，后來才發現世上沒有想像中那么簡單的事。所謂的冠冕堂皇，只是人家在不斷地迂回來修飾，使其深陷其中。26、人性的虛榮與偽善: 明明心里面知道自己做錯了，還是要強詞奪理，欲蓋彌彰，用一個個貌似合理的理由來圓好這個所謂的“錯誤”，讓它無懈可擊，以此來證明自己的聰明是絕無僅有。 明明知道自己礙于情面，放不下身段，不去自身找原因，卻還百般狡辯為自己來開脫，把責任委身于人，還一個勁地怨天憂人。這種自欺欺人、責無旁貸的行為，只不過是為了修飾自己光鮮亮麗的皮囊，還自認為在別人的眼里依舊高高在上，而自己還沾沾自喜，還以一副引以為傲、傲睨自若的模樣自居。 27. “一語驚醒夢中人”，一部“哪吒之魔童降世2”的橫空出世，造就出一個巧舌如簧的申公豹，于是從豹哥嘴里吐出來的都成了金牙。 人生不過短短幾十年，若是你此刻能夠口若懸河，指點江山，這無非是在一個合適的時期，你的身后只不過是有一個托舉你的支點。若非如此，即便你是金口玉言，別人只會說你是“狗嘴里吐不出象牙”。

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如影相隨感悟人生（一）

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