皇家文化在承德《行宮篇》

游山

承德避暑山莊，又名“承德離宮”或“熱河行宮”，是世界文化遺產、國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、中國四大名園之一。 2022年6月25日有幸與花之谷、無言等人參加這次游覽參觀具有濃郁皇家文化、神秘宗教文化以及壯麗自然景觀的奇特山峰。受篇幅限制不能一次展現這三天收獲，作者準備以《行宮篇》、《宗教篇》和《奇峰篇》來記錄這次游覽的收獲。 山莊位于承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。 避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。山莊始建于1703年，1961年被公布為第一批全國重點文物保護單位；1994年列入《世界遺產名錄》。 避暑山莊的營建，大至分為兩個階段。第一階段：從康熙四十二年（1703年）至康熙五十二年（1713年），開拓湖區、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規模。康熙皇帝選園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”。 第二階段：從乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝對避暑山莊進行了大規模擴建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字為名又題了“三十六景”，合稱為避暑山莊七十二景。 康熙二十年（1681年），清政府為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、乃至后宮妃嬪、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。 為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。避暑山莊的麗正門是山莊的正宮門，門下有三個方形門洞，中間一個專供皇帝一人出入。我們由麗正門進入參觀，從閱射門而出結束宮殿區的游覽。 1961年國務院將避暑山莊及周圍寺廟中的普寧寺、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟列為第一批全國重點文物保護單位。 麗正門外兩側是鑄于乾隆四十五（1770）年重達五噸的獅子，象征王權的神圣。導游風趣幽默的介紹獅子耳朵眼睛嘴巴如何不聽、不看、不說的管制嚴格都在它身上顯現出來。 下馬碑：在麗正門的門前左首有一塊豎著的石碑，石碑上刻著：“官員人等，至此下馬”人稱官員下馬碑。 避暑山莊及周圍寺廟自康熙四十二年（1703年）動工興建，至乾隆五十七年（公元1792年）最后一項工程竣工，經歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王，歷時89年。在英法聯軍攻打北京時，咸豐皇帝就帶著一批大臣逃到了這里。 清朝的康熙、乾隆皇帝時期，每年大約有半年時間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都在這里處理。因此，承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。 乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫，以及西藏政教首領六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戛爾尼為首的第一個英國訪華使團。 1860年，英法聯軍進攻北京，清帝咸豐逃到避暑山莊避難，在這座房子里批準了《中俄北京條約》等幾個不平等條約。影響中國歷史進程的“辛酉政變”亦發端于此。隨著清王朝的衰落，避暑山莊日漸敗落。 清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此。 宮殿區位于山莊南部，占地10.2萬平方米。正宮是宮殿區的主體建筑，包括9進院落，分為“前朝”、“后寢”兩部分。正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門以及一些朝房、配殿和回廊等組成。分為“前朝”、“后寢”兩部分。 主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。 宮殿區是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建筑風格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴。 正宮現辟為博物館，陳列清代遺留下來的宮廷文物。正宮區藏有珍貴文物2萬余件。 整個大殿所有材料選用上等名貴金絲楠木建造而成，做工精細程度看出能工巧匠的手藝水平。整個大殿冬暖夏涼香味撲鼻，導游介紹咸豐帝駕崩時朝廷動蕩影響挺尸半年于此，雖為盛夏酷熱時節尸體仍然完好無損都是金絲楠木所賜。 四知書屋，在承德避暑山莊澹泊敬誠殿后。是一座5間大殿，康熙帝曾題名“依清曠”，乾隆五十一年（1786年）又增題“四知書屋”。四知取《周易-系辭》“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望”之意。 煙波致爽殿，清朝皇帝在承德時的寢宮。建于康熙四十九年 (1710年)，康熙曾說這里：“四圍秀嶺，十里澄湖，致有爽氣”。因此，題名“煙波致爽”，今將它列為康熙三十六景的第一景。 煙波致爽殿西側稱西所是慈禧太后住所，她在此策劃“辛丑政變”改變顧命大臣制變為垂簾聽政制，開始了她一統天下霸主統治地位。 珍品展覽館里展示皇家用品等許多珍寶 由宮殿區出來乘坐景區游覽車參觀山莊山區部分，停留三個觀景臺。一個是可以看到承德市全貌，一個是可以看到小布達拉宮全貌，一個是可以看到棒槌山和蛤蟆石。四面云山是避暑山莊的最高處，是康熙三十六景第九景。“四面”是指方位而言，“云山”當然就指云霧繚繞的群山，幾百里之內綿延起伏，奇山怪石隱匿其中，若拱若揖，似群臣在四周朝拜山莊一般。 四面云山位于河北承德避暑山莊西北隅最高處，一峰拔地，構亭其上，圣祖題額‘四面云山’。聯曰：‘山高先得月，嶺峻自來風’。是亭切漢凌霄，群山拱揖，各開生面。東眺天橋，云垂檐際：南則玉冠諸峰，望如屏列；北則金山、黑山屹峙；廣仁嶺迤西諸峰，盤礴案衍，絡繹奔赴。憑虛縱覽，萬景天全。”此亭“出眾山之巔，諸峰羅列，若揖若拱；天氣晴朗，數百里外巒光云影，皆可遠矚。亭中長風四達，伏暑時蕭爽如秋。”亭是清帝每歲重陽時節登高處。為康熙三十六景第九景。 酷愛美篇創作的美友“無言”大哥于同學在乾隆帝休息過的地方小息。 山上遠眺小布達拉宮 守護者巡視行宮圍墻之上可騎馬 康熙和乾隆二帝分別于康熙五十年（1711年）和乾隆十九年（1754年），以四字和三字為名為避暑山莊各自命名了三十六景，合稱避暑山莊“康乾七十二景”，借用了道教稱神仙所居勝地為“三十六洞天，七十二福地”之說，真是人間天上，盡入君懷。避暑山莊內的道教建筑包括廣元宮、斗姥閣、凌太虛和仙苑昭靈，全部位于山區的松云峽內。 廣元宮是山莊內為數不多的道教宮觀之一,以供奉碧霞元君而得名。碧霞元君是泰山精神的象征,被人們親切地稱為泰山奶奶。因廣元宮仿泰山碧霞元君祠而建,故主神為碧霞元君。 北枕雙峰亭與南山積雪亭之間的山鞍部，為一處庭園，下為懸崖絕壁。此處多楓樹，葉茂蔭濃完全可與江南的梧桐和芭蕉相媲美。庭園南部是半圓形的籬笆墻，進月門，東側有殿3間，面西額題“霞標”。每年中秋佳節，乾隆皇帝策馬登山，臨此聽鳥觀山，登高賞月，吟詩誦賦。籬笆門的正面有南向殿3間，額題“青楓綠嶼”，殿后粉墻橫隔，墻根山石疏點，過圓洞門，便是5間大殿，殿額為“ 風泉滿清聽”。院西有吟紅榭殿，每當霜秋，錦樹分叢，丹霞沉彩。乾隆帝常臨此殿，透窗欣賞。 當年乾隆帝下江南泛舟于湖，夢見一位美麗女子，而后夜夜所思，下令在后宮搜尋該女子，始終沒有找到。后來每次乘舟都能夢見伊。可萬萬有一天，乾隆爺沒有夢見伊，就下令在江南四處尋找，真找到了一位與夢中女子相似的美女，并封作為妃，并十分寵幸于她。這位美女也時常與乾隆胡鬧，一次，致使乾隆大發雷霆，乾隆就把她關在了青楓綠嶼好好反省，每日管她伙食，但時間一久就忘卻了她，伊以為皇帝冷卻了她，心有不甘，就懸梁自盡，后青楓綠嶼正式成為冷宮。 承德避暑山莊大小建筑有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。 康熙朝定名的36景是：煙波致爽芝徑云堤無暑清涼延薰山館水芳巖秀萬壑松風松鶴清樾云山勝地四面云山北枕雙峰西嶺晨霞錘峰落照南山積雪梨花伴月曲水荷香風泉清聽濠濮間想天宇咸暢暖流暄波泉源石壁青楓綠嶼鶯囀喬木香遠益清金蓮映日遠近泉聲云帆月舫芳渚臨流云容水態澄泉繞石澄波疊翠石磯觀魚鏡水云岑雙湖夾鏡長虹飲練甫田叢樾水流云在 乾隆朝定名的36景是：麗正門勤政殿松鶴齋如意湖青雀舫綺望樓馴鹿坡水心榭頤志堂暢遠臺靜好堂冷香亭采菱渡觀蓮所清暉亭般若相滄浪嶼一片云萍香泮萬樹園試馬埭嘉樹軒樂成閣宿云檐澄觀齋翠云巖罨畫窗凌太虛千尺雪寧靜齋玉琴軒臨芳墅知魚礬涌翠巖素尚齋永恬居 承德煙雨樓在避暑山莊如意洲之北的青蓮島上，是乾隆四十五年（1780）仿浙江嘉興南湖（鴛鴦湖）之煙雨樓而建的。 樓自南而北，前為門殿，后有樓兩層，紅柱青瓦，面闊五間，進深二間，單檐，四周有廊。上層中間懸有乾隆御書“煙雨樓”匾額。樓東為青陽書屋，是皇帝讀書的地方，樓西為對山齊，兩者均三間，樓、齋、書屋之間有游廊連通，自成精致的院落。東北為一座八角軒亭，東南為一座四角方亭，西南疊石為山，山上有六角涼亭，名翼亭，山下洞穴迂回，可沿石磴盤旋而上，也可穿過嵌空的六孔石洞，出日嘉門，到煙雨樓。 乾隆皇帝賦詩到“最宜雨態煙容處，無礙天高地廣文。卻勝南巡憑賞者，平湖風遞芍荷香。”山莊秀美的湖光山色，眾多的瓊樓玉宇，吸引了電影，電視劇的導演們把山莊作為拍攝地，轟動全國的電視劇“還珠格格”等古裝戲大多在此拍攝。 承德煙雨樓是仿建嘉興南湖的煙雨樓嘉興南湖煙雨樓，因唐朝詩人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩意而得樓名。始建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節度史、廣陵郡王錢元鐐“臺筑鴛湖之畔，以館賓客”，為游觀登眺之所。后毀。遺址現無存。乾隆六下江南，多次登煙雨樓，一再賦詩，備致贊賞，曾親畫煙雨樓圖。刻石置于樓中，并照此樓的樣式在熱河承德避暑山莊的青蓮島上仿建一所樓閣，亦名煙雨樓。 永佑寺是承德山莊內九處寺廟之中規模最大的一處，建于乾隆十六年（1751年），“永佑”取其永遠保佑安寧的意思。 寺院位于萬樹園東側，座北朝南，沿中軸線依次排列山門、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容樓等建筑。 原殿中供奉彌勒、三世佛、八大菩薩和無量壽佛等。御容樓是專門供奉清代已亡皇帝畫像的地方。康熙皇帝死后，他的畫像即供于這所樓上；每年，乾隆到山莊的第一項活動，就是到這里祭拜。后來雍正和乾隆的畫像也供奉于此。 現永佑寺除舍利塔及四座石碑外均已無存。四座碑文分別是：《永佑寺碑文》、《永佑寺舍利塔記避暑山莊后序、《避暑山莊百韻詩序》。 在避暑山莊中現存十一座御碑，從形制上分，有三座碑的高度小于寬度，呈臥式，所以俗稱其為臥碑。其他八座均有豎碑。三座臥碑是“綠毯八韻碑”、“古櫟歌碑”和“林下戲題碑”。八座豎碑是“文津閣碑”、“月臺碑”、“錘峰落照碑”、“登高碑”、“永佑寺碑”（二座）、“避暑山莊后序碑”和“舍利塔碑”。 綠毯八韻碑在避暑山莊澄湖北岸、萬樹園南端，濠濮間想亭北，與煙雨樓遙遙相對，乾隆四十六年（1781年），在此立一碑帽、碑座齊全的臥碑。碑首為卷云意頭式，內刻群仙祝壽圖。碑身高0.98米、寬1.98米、厚0.4米，陽面鐫刻有乾隆的《綠毯八韻》詩，描寫山莊豐美的水草、綠毯般的天然美景；陰面是乾隆的《平旦》詩，詩中炫耀“清明盛世”，極富政治色彩。 永佑寺舍利塔，又名六合塔，位于河北省承德避暑山莊平原區東北部，塔后立《永佑寺舍利塔碑》，今保存完好，通高5.74米，碑首、碑趺各高1.37米，寬2.06米，厚1.09米；碑身寬1.74米，厚0.77米，高3.00米。一面刻《御制永佑寺舍利塔記》，一面鐫《御制避暑山莊百韻詩并序》 塔檐探出部分 塔內浮雕 塔頂屋脊獸 乾隆皇帝在永佑寺舍利塔碑文中記述“我皇祖建此山莊于塞外，非為一已之豫游，蓋貽萬世之締構也。我皇祖有鑒于此，故自三逆底定之后，即不敢以逸豫為念。巡狩之典，或一歲而二三舉行，耗材勞眾之論，夫豈不慮？然凜天戒，鑒前車，察民瘼，備邊防，合內外之心，成鞏固之業。” 寥寥數語，即點明了康熙木蘭秋狝和建立山莊于塞外的政治意義。 行宮里的御碑有的為詩碑，有的為文碑。詩碑多是皇帝的寫景抒懷之作，描寫了當時的景物，反映了作者的心情。文碑多是敘述某建筑物的建造原因和經過以及有關的事件。 林下戲題碑，在凌太虛西，御道南側的綠蔭下，乾隆四十年立一臥碑，上下左右共刻詩七首，其中六首是乾隆所作，另一首為嘉慶作。 錘峰落照碑 由于時間原因僅對部分景點進行走馬觀花，來不及細細品味，拍些照片回來補課以做留念并與朋友們分享。

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