《黔桂滇之行》一，荊州矮寨梵凈山鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 千戶(hù)苗寨

劉平

2022年2月16日，從上次西藏歸來(lái)又有十個(gè)月了，讓人想馬上撲向高山大海的感覺(jué)從來(lái)沒(méi)有這么強(qiáng)烈，正月十六，帶著剛出爐的核酸證明，踏著許巍的《藍(lán)蓮花》樂(lè)曲，沒(méi)有什么能夠阻擋，我對(duì)自由的向往，預(yù)謀已久的這次黔桂滇之旅，在滾滾車(chē)輪的推動(dòng)下，且行且遠(yuǎn)奔赴遠(yuǎn)方。 這次旅行的目標(biāo)是，爭(zhēng)取完成2019和2021年沒(méi)有走完的219國(guó)道中緬中越的邊境線(xiàn)。 與往常不同的是，這次長(zhǎng)途旅行不是我孤身一人了，有兩位資深影友大媽強(qiáng)烈要求加入我的戰(zhàn)隊(duì)陪我出征。 下圖是計(jì)劃線(xiàn)路，穿豫鄂湘入黔，進(jìn)入黔桂滇三省百余網(wǎng)紅打卡地，地域范圍包括北緯28°以南，東經(jīng)108°以西的中國(guó)境內(nèi)地區(qū)。行程約15000公里，計(jì)劃用時(shí)60天。 有人會(huì)問(wèn)為什么線(xiàn)路設(shè)計(jì)的這么復(fù)雜？因?yàn)橐谶@么廣泛的地域，既不走回頭路，又要在最準(zhǔn)確的時(shí)間看到季節(jié)性最佳的景點(diǎn)，提前做功課顯得尤為重要。說(shuō)白了季節(jié)性最強(qiáng)的就是畢節(jié)的百里杜鵑、平壩的櫻花、羅平的油菜花和哈尼梯田。但是人算不如天算，由于疫情和今年倒春寒，時(shí)間節(jié)點(diǎn)全被打亂了，游玩并不盡人意，我最心心念念的畢節(jié)百里杜鵑還是沒(méi)有看到，但在我們的努力下，結(jié)果還是可以接受的，從本篇開(kāi)始細(xì)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。▼ 　　D1.二月十六日 游走中國(guó)這些年，感覺(jué)設(shè)施和服務(wù)最好的高速服務(wù)區(qū)當(dāng)屬河南和四川，飯菜種類(lèi)齊全，極具地方特色。▼ 　　今天一直在路上，為了給明天多擠出些時(shí)間，在到達(dá)梵凈山之前看一看矮寨大橋，多跑了一段路，冒著淅淅瀝瀝的春雨，于晚上八點(diǎn)到達(dá)湖北荊州，晚飯后時(shí)間還早，小游一下古城消消食。 古城東門(mén)內(nèi)的張居正故居。 張居正（1525年-1582年），明朝內(nèi)閣首輔，中國(guó)歷史上偉大的改革家，執(zhí)政十年期間，他內(nèi)聯(lián)李太后和大太監(jiān)馮保，輔佐年幼的萬(wàn)歷皇帝，手抓一切軍政大權(quán)，實(shí)行一系列改革措施，張居正清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。曾一度挽救明朝頹勢(shì)，可惜改革未成就病逝，改革成果毀于一旦，尸骨未寒就被抄家！▼ 　　荊州古城，又名江陵城，李白的《早發(fā)白帝城》中描寫(xiě)的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。說(shuō)的江陵就是這里，它是中國(guó)歷史文化名城之一。是六朝古都，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，有保存較完好的荊州古城墻，共六座城門(mén)，每座城門(mén)上均建有城樓。 荊州古城墻始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年的歷史，曾是楚國(guó)的官船碼頭和渚宮，后成為江陵縣治所，出現(xiàn)了最初城廓。現(xiàn)聳立在人們眼前的雄偉磚城，為明清兩代所修造。磚城逶迤挺拔、完整而又堅(jiān)固，是我國(guó)府城中保存最為完好的古城垣。▼ 　　陪我同行的林、韓二位女士隆重出鏡，人在畫(huà)面里雖然小了點(diǎn)，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛哦。▼ 　　昔日的古戰(zhàn)場(chǎng)，今日百姓的游樂(lè)園。▼ 　　今天的行駛軌跡，1015公里不算多。 D2.二月十七日 在旅行的途中，每天早晨的第一件事就是找飯門(mén)，我?guī)缀醪蛔『绮偷木频辏驗(yàn)榫频暝绮蜁r(shí)間固定，不方便出行，再者含早的酒店相對(duì)較貴，性?xún)r(jià)比不高。 荊州雖然在長(zhǎng)江以北，但就在長(zhǎng)江北岸，也算是南方嘍，這里的人們比北方人起的早，早餐攤遍布街巷，方便得很，很遠(yuǎn)就能看到、聞到哪里的氣息，大鐵鍋在料峭的晨光中飄散著滾滾蒸汽，老板娘大聲的吆喝著伙計(jì)，比鍋還大的笊籬擺在灶臺(tái)，一看就有食欲。▼ 　　早堂面是荊州著名的傳統(tǒng)早點(diǎn)，有100多年的歷史。 傳說(shuō)在清朝時(shí)，當(dāng)?shù)匾幻娴昀习甯鶕?jù)這里的居民起床早，喜歡很早去外面吃早飯“過(guò)早”的特點(diǎn)，把賣(mài)面的時(shí)間定在凌晨而得名。 做早堂面，每晚半夜就開(kāi)始用活鱔魚(yú)、五花肉、豬大骨熬制成白色的湯，澆入煮熟的面條中，并依次放入用肥豬肉、雞脯肉、瘦豬肉、酥鱔魚(yú)等制成的小碼及豬油、蔥花等，其面條柔韌、爽滑，湯鮮而不膩。早堂面的特點(diǎn)：味鮮，湯厚，油重，面條勁道。▼ 　　冒著江南的春雨，一路趕往梵凈山。 　　經(jīng)杭瑞高速到梵凈山前，有一座四個(gè)世界第一的網(wǎng)紅大橋，矮寨大橋，必須打卡，就連高速出口的標(biāo)語(yǔ)都這么牛，矮寨不矮，時(shí)代標(biāo)高。▼ 　　矮寨大橋是一個(gè)正兒八經(jīng)的景區(qū)，門(mén)票130元，在山崖邊上有一條步行通道和80米的玻璃棧道，可以看到大橋的全貌，通過(guò)一條扶梯到達(dá)橋頭平臺(tái)，這里有一部全景觀(guān)光直梯，可通往大橋橋面，大橋的上層是高速公路，下層是人行觀(guān)光通道，兩側(cè)設(shè)有觀(guān)景平臺(tái)。▼ 　　矮寨特大懸索橋位于湖南省湘西州吉首市矮寨鎮(zhèn)境內(nèi)，是國(guó)家重點(diǎn)規(guī)劃的八橫八縱高速公路的重點(diǎn)工程。工程為雙層公路、觀(guān)光通道兩用橋梁，橋型方案為鋼桁加勁梁?jiǎn)慰鐟宜鳂颍L(zhǎng)1073.65m，懸索橋的主跨為1176m，創(chuàng)造了四項(xiàng)世界第一，極大改善了湘渝兩地區(qū)的交通現(xiàn)狀，對(duì)兩地區(qū)中西部的對(duì)接和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極其重要的意義。 由于昨天出發(fā)進(jìn)入湖北后，一路在下雨???，當(dāng)時(shí)并不知道我們趕上了50年不遇的倒春寒，這給我們后邊的行程帶來(lái)了很大的影響，進(jìn)入湖南后天氣更差了，大橋完全籠罩在云霧中，所以我們根本沒(méi)有買(mǎi)票進(jìn)景區(qū)。▼ 　　順著209老國(guó)道盤(pán)旋下坡，在距大橋西南方向450米處，有一個(gè)石碾子，路邊可以停車(chē)。▼ 　　路邊有一條步行梯，一百多級(jí)臺(tái)階可爬上這座小山包，天氣好的時(shí)候可以看到矮寨大橋的全貌。▼ 　　無(wú)人機(jī)上帝的視角俯瞰蛇形209盤(pán)山國(guó)道。▼ 　　雨越來(lái)越大，看到大橋全貌已經(jīng)不可能了，降下無(wú)人機(jī)繼續(xù)趕往梵凈山。▼ 　　云霧里的矮寨大橋▼ 　　進(jìn)入貴州，在江口縣駛出高速。▼ 　　第一件事就是下車(chē)登記，出示行程碼，做核酸，因?yàn)?8小時(shí)核酸剛過(guò)期，而且是跨省移動(dòng)。2月的貴州真冷，每一個(gè)防疫帳篷里都有一個(gè)火盆，因?yàn)樘珕埽熥舆€不能放下來(lái)，就這樣還把大家凍得搓手凍腳的。▼ 　　到梵凈山景區(qū)天已經(jīng)晚了，山下是雨，山上是雪，直接住到景區(qū)大門(mén)里的農(nóng)家樂(lè)，看明天天氣再定奪。景區(qū)周邊以苗族民宿聚集為多，這家是漢族老板，晚上老板的娘給做了幾個(gè)菜，說(shuō)是當(dāng)?shù)靥厣矝](méi)吃出好來(lái)，有一個(gè)大鐵鍋燉苗雞來(lái)著，180元沒(méi)敢要，三人喝了二兩酒，各自回房休息，房子是全木結(jié)構(gòu)，密閉性遠(yuǎn)不如磚石結(jié)構(gòu)好，開(kāi)了一夜空調(diào)也沒(méi)感覺(jué)出來(lái)暖和，但也勉強(qiáng)算不冷，不過(guò)把我們的影友凍壞了。后半夜下起了大雨，雨點(diǎn)打在屋后雜物棚子的鐵皮頂上劈啪作響，急一陣慢一陣，節(jié)奏有序，這覺(jué)睡的熱鬧，還帶打擊樂(lè)伴奏的。▼ 　　今天除天氣不好，沒(méi)有看到矮寨大橋全景外，一路還算順利，行駛590公里。▼ D3.二月十八日 早飯每人10元，還是老板他娘做的，雞蛋??饅頭、咸菜、稀飯，還算對(duì)口。▼ 　　餐后到售票處一問(wèn)，山頂結(jié)冰，景區(qū)不開(kāi)放，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)這幾天都有雪，少來(lái)，哥們不等了，下一個(gè)目的地見(jiàn)吧。▼ 　　打卡照拍起，哥們也算暫時(shí)來(lái)過(guò)梵凈山了，走你。▼ 　　在梵凈山東上了高速，一溜煙直奔鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)。▼ 　　好在距離不遠(yuǎn) ，140公里左右，一頓飯的功夫就到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，進(jìn)鎮(zhèn)的路不寬，而且彎彎曲曲，也沒(méi)有隆重的迎客氛圍，不知不覺(jué)的就進(jìn)城了。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一，是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣下轄鎮(zhèn)，位于舞陽(yáng)河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過(guò)，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀(guān)頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門(mén)。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。▼ 　　橋頭牌樓▼ 　　天后宮▼ 　　佘粥▼ 　　舞陽(yáng)河畔▼ 　　飛檐巧頂，精美絕倫。▼ 　　隨處可見(jiàn)的水路碼頭▼ 　　碼頭搬運(yùn)工▼ 　　打魚(yú)父子▼ 　　說(shuō)起古鎮(zhèn)，大多數(shù)朋友都會(huì)想到鳳凰、周莊、平遙等那些被極度商業(yè)化的古城鎮(zhèn)，而鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)則不然，它被稱(chēng)為苗鄉(xiāng)太極，東方的威尼斯，它的特色是，大街小巷，爬坡上坎，拐彎抹角，巷中有巷，巷對(duì)碼頭，深宅大院。 徜徉在古城中，古街巷曲徑通幽，石橋城垣，錯(cuò)落有致，青磚黛瓦，飛檐巧頂，雕梁畫(huà)棟，每一塊石板青磚，都留存著厚重的歷史印記，浸潤(rùn)著千年古城的碧玉神韻。▼ 　　隊(duì)友拍我和隊(duì)友同框▼ 　　古鎮(zhèn)博物館▼ 　　古鎮(zhèn)只有兩條主街，沿河南北各一條。均為青石板鋪成。▼ 　　當(dāng)年官府收稅管理市場(chǎng)的情形再現(xiàn)。 　　亭臺(tái)樓閣，巧奪天工。▼ 　　國(guó)寶青龍洞，始建于明代，距今有500多年，由6個(gè)古建筑群，35個(gè)單體建筑，挨著山崖建成的廟宇樓閣群，融合了江南干地建筑與西南少數(shù)民族山地建筑的文化特點(diǎn)，有西南懸空寺之美稱(chēng)，形成了古鎮(zhèn)一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。▼ 　　青山碧水秀古城，萬(wàn)千風(fēng)情匯鎮(zhèn)遠(yuǎn)，座座古橋連南北，條條商船走東西。▼ 　　古鎮(zhèn)全貌▼ 　　請(qǐng)橫屏觀(guān)看下圖▼ 　　航拍鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)▼ 　　游完古鎮(zhèn)已經(jīng)是下午兩點(diǎn)，迫于城內(nèi)停車(chē)就餐不便，況且已經(jīng)過(guò)了飯點(diǎn)，將就著在鎮(zhèn)外小店吃了一碗雞肉粉，順便可以烤烤火??，第一次見(jiàn)到南方這樣取暖，把腿伸到桌子下，放下棉簾子，好暖和。▼ 　　終于領(lǐng)教了什么是凍雨，在天上是水，落到地下就是冰。大地萬(wàn)物都穿上了一層薄薄的冰衣。冒著凍雨像千戶(hù)苗寨進(jìn)發(fā)。▼ 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城距西江千戶(hù)苗寨，只有一百二十多公里，所以決定晚上住在千戶(hù)苗寨，走滬昆高速在西江縣出口離開(kāi)高速。▼ 　　西江千戶(hù)苗寨位于貴州省雷山縣東北部，雷公山國(guó)家級(jí)森林公園境內(nèi)。西江是苗語(yǔ)“dlib jiangl”的音譯，現(xiàn)有1432戶(hù)6000多人，苗族人口占總?cè)丝诘?9.5%，故有“千戶(hù)苗寨”之稱(chēng)，是我國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一，是世界第一大苗族村寨。由水寨、平寨、烏嘎、東引、也蒿、也通、羊排、也東等8個(gè)自然村寨組成，寨內(nèi)寨寨相連、戶(hù)戶(hù)緊靠。木質(zhì)吊腳樓群依山而建，層層相疊，氣勢(shì)宏大，獨(dú)具特色。民族風(fēng)情濃郁，苗族文化多彩紛呈。是世界最大的并最具有觀(guān)常價(jià)值的苗塞，素有“苗都”和“天下西江”之美譽(yù)，被譽(yù)為“中國(guó)苗族文化藝術(shù)天然博物館”，是研究苗族歷史與文化的“活化石”。吊腳樓建筑群是中國(guó)干欄民居文化的典型代表，是中國(guó)建筑文化的瑰寶。銀飾種類(lèi)繁多，造型古樸別致，紋理細(xì)密。西江的古歌、飛歌、情歌、酒禮歌、木鼓舞、銅鼓舞和蘆笙舞構(gòu)成西江歌舞的海洋。 苗寨里車(chē)是不能進(jìn)來(lái)的，包括當(dāng)?shù)鼐用瘢用裨谏缴狭碛型＼?chē)場(chǎng)，游客有專(zhuān)門(mén)的停車(chē)場(chǎng)，游客乘5元景交車(chē)到寨門(mén)步行進(jìn)寨，所有本地居民免費(fèi)乘坐景交車(chē)。▼ 　　千戶(hù)苗寨與鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)地貌特征相似，同為云貴喀斯特地貌，兩山夾一溝，一條小河從寨中穿過(guò)，所不同的是，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的建筑都是磚石結(jié)構(gòu)，河上的橋也是石橋，而千戶(hù)苗寨的建筑清一色都是木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，橋面上都是木制廊庭。 另外最大的不同就是嚴(yán)重商業(yè)化，臨街榜水都是商店、飯館和民宿賓館，不過(guò)景色還算不錯(cuò)，很有特點(diǎn)。▼ 　　在寨門(mén)前有很多民宿拉客人，我們也是瞎問(wèn)了一家，說(shuō)他們家位置好，可以看到全寨夜景，只要7、8分鐘就能到。小上一當(dāng)，提著行李走了15分鐘還爬了一個(gè)大坡才到，房間裝修還算漂亮舒適，也確實(shí)能看到苗寨全景。▼ 　　坐在吊腳樓的閣樓上就能看到全寨。▼ 　　西江千戶(hù)苗寨最好看的是夜景，全寨坐落在河兩側(cè)的山坡上，高低起伏，由下至上，錯(cuò)落有致，每當(dāng)華燈初上，萬(wàn)家燈火時(shí)，霓虹把天空染成紅色，甚是好看。 請(qǐng)橫屏觀(guān)賞以下二圖▼ 　　燈火通明的苗寨夜景燈光到午夜12點(diǎn)關(guān)閉。▼ 　　民宿閣樓窗口所見(jiàn)的苗寨全景。 請(qǐng)橫屏觀(guān)賞以下二圖▼ 　　無(wú)人機(jī)180°全景，大疆御2的夜景曝光寬容度真的不敢恭維，湊合著看吧。▼ 　　苗族的飲食習(xí)俗主要以大米為主食，一日三餐，菜肴以酸、辣為主，尤喜酸辣，有“無(wú)酸辣不成菜”之說(shuō)，且逢節(jié)慶、來(lái)客每戶(hù)餐桌上自釀的米酒是不能缺少的，有“無(wú)酒不成敬意”之說(shuō)。 苗族主要特色菜: 酸湯菜: 將做好的酸湯等菜合煮，湯酸味美生津。 酸湯魚(yú): 將魚(yú)取出內(nèi)臟后，放入煮開(kāi)的酸湯里，再將白菜、豆腐等配菜放入同煮，湯酸味美。 凍魚(yú): 將魚(yú)煮熟，再放豆腐、凍菌、白菜等，繼續(xù)清燉至湯稠濃，放入鹽等調(diào)味料，待放上一夜，即凍成魚(yú)凍味美色秀，清淡可口。 酸菜: 用青菜曬干，切好加鹽放入壇內(nèi)，第二年就變成酸菜味酸，開(kāi)胃生津，清熱祛火有三天不吃酸，走路打拽拽之說(shuō)。 苗王魚(yú): 將魚(yú)洗凈煮熟撈取，再放入辣椒面、青辣椒、鹽等調(diào)料攪拌即成，鮮辣可口。 鼓藏肉: 把五花豬肉切成塊，煮熟即可肥而不膩。（能不膩嗎？這是我說(shuō)的） 雞稀飯: 將雞及雞雜與生米煮煎成稀飯，雞肉取出，雞稀飯即成，味道鮮美營(yíng)養(yǎng)豐富。（我感覺(jué)有點(diǎn)腥） 皰湯: 豬的內(nèi)臟、豬血及豬肉一起湯煮味道鮮美營(yíng)養(yǎng)豐富。 甑腳菜: 甑子蒸飯時(shí)，將菜放入鍋內(nèi)煮，味素可口。 糟辣: 將紅辣椒打碎放入壇子俺，待酸后即可食，酸辣開(kāi)胃。 給我的感覺(jué)就是不會(huì)做菜，唯一的法寶就是酸湯和鹽。 這就是苗家最硬的大菜《酸湯魚(yú)》，我們要的微辣，可還是太辣了，可以想象高辣是多么辣，魚(yú)刺還把我們燙發(fā)的美女韓大媽卡住啦，虛驚一場(chǎng)。▼ 　　早晨在梵凈山，中午在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，晚上在千戶(hù)苗寨，這一天安排的滿(mǎn)滿(mǎn)的，行駛280公里。▼ D4.二月十九日 今天逛苗寨，看苗族歌舞表演，午后驅(qū)車(chē)前往黃果樹(shù)。▼ 　　天氣一直這么陰，離家?guī)滋炝耍€沒(méi)見(jiàn)到太陽(yáng)??呢。▼ 　　說(shuō)是井，其實(shí)沒(méi)有井，山澗裂隙而已。▼ 　　苗鄉(xiāng)壁畫(huà)，表現(xiàn)的是苗寨節(jié)慶大事，擺流水席，歡天喜地，吹起蘆笙，載歌載舞的場(chǎng)面。▼ 　　天下西江廣場(chǎng)，這是寨子里最大、最高的觀(guān)景平臺(tái)，這附近的民宿、賓館最貴。▼ 　　在天下西江廣場(chǎng)看到的苗寨全景。▼ 　　除了主要街道以外，寨子里的通道就是這樣了，這就是機(jī)動(dòng)車(chē)不能進(jìn)寨的原因。▼ 　　西江千戶(hù)苗寨的所有建筑，95%都是木結(jié)構(gòu)建成，最怕火災(zāi)。鳴鑼喊寨，是西江千戶(hù)苗寨自理時(shí)期的管理辦法之一，一直沿用至今，主要用于防火安全提醒及宣傳。喊寨一天分三次，第一次是早上九點(diǎn)，巡寨鳴鑼提醒村民把自家的灶火滅凈;第二次是中午十二點(diǎn)，巡寨鳴鑼提醒村民們注意自家做飯火源，謹(jǐn)慎火種，第三次是晚上十點(diǎn)左右，巡寨鳴鑼提醒村民睡前要把一切火源滅掉，才能放心入睡，確保村寨防火安全。 正趕上早晨9點(diǎn)巡寨的老哥，我也試試銅鑼響不響。▼ 　　苗族小吃▼ 　　看我這一身行頭就知道這里有多冷了吧？▼ 　　正宗的苗家燒豬手，香辣、勁道。▼ 　　開(kāi)啟火車(chē)司機(jī)的節(jié)奏，逛吃、逛吃。▼ 　　酸辣雞肉粉加烤臘腸▼ 　　偌大上千戶(hù)的苗寨，環(huán)境整潔，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和氣生財(cái)，治安穩(wěn)定，多少年來(lái)很少發(fā)生刑事案件，除政府法規(guī)制約外，苗寨研習(xí)千年的氏族社會(huì)自律管理也起到至關(guān)重要的作用。▼ 　　榔規(guī)民約（可以理解為鄉(xiāng)規(guī)民約） 苗族的榔規(guī)，源于氏族社會(huì)的自律管理，是氏族成員的習(xí)慣規(guī)范，也稱(chēng)“習(xí)慣法”。它由苗族村寨寨老制定，叫“議榔”，相當(dāng)于立法；制定出的規(guī)約叫“榔規(guī)”，相當(dāng)于司法；然后由理老引用于斷案裁判，鼓社頭具體執(zhí)行，相當(dāng)于執(zhí)法。榔規(guī)是古代苗族社會(huì)有序生活的重要保證。 榔社可說(shuō)是苗族的立法組織，議榔是原始的民主議事制度，榔規(guī)是不成文的法律，大多逐步形成后來(lái)的鄉(xiāng)規(guī)民約。榔社沒(méi)有常設(shè)機(jī)構(gòu)，有事オ議榔，平時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行榔規(guī)，相安無(wú)事。榔頭一般推舉（或公認(rèn)）公正嚴(yán)格的長(zhǎng)者或里老擔(dān)任。 西江苗寨能夠完整地保存原始的村容寨貌和青山綠水，能原汁原味地秉承自己的裝束和風(fēng)俗習(xí)慣，能長(zhǎng)期呈現(xiàn)全寨路不拾遺和夜不閉戶(hù)的和諧、安穩(wěn)氛圍，榔規(guī)民約起了重要作用。 苗族習(xí)慣法（榔規(guī)民約）特殊判案形式之一（撈油鍋） 有的地方，也稱(chēng)為撈斧或撈鏵。由雙方選定的理老主持，理老主持時(shí)口念神判巫詞。雙方選若干人作證。這些證人有的本身就是理老或巫師，辯護(hù)時(shí)念神判辯護(hù)巫詞。原告方出一口大鍋、豬油、牛油、桐油、菜油、茶油其中的一種或數(shù)種，蜂蠟若干，無(wú)柄斧頭一把，以及木柴等。之前由雙方證人共同檢驗(yàn)撈者的手臂是否有傷、泡之類(lèi)，再把水、油、蠟、斧頭放入鍋內(nèi)，升火燒沸。經(jīng)理老擇在油熱火旺時(shí)許可后，被告人袖內(nèi)裝米一升，赤手拿住袖口，松手把米倒入鍋內(nèi)，同時(shí)迅速乘米入鍋的剎間，把鍋內(nèi)的斧頭取出放在地下。按事前約定成俗的稍后或第二天由理老及雙方證人檢查撈者的手，以手起泡的為輸理，為有罪；反之為贏(yíng)理，為無(wú)罪。 苗族習(xí)慣法（榔規(guī)民約）特殊判案形式之二（砍雞頭） “砍雞頭”屬于立誓、詛咒的方式。大凡原告出實(shí)物、理老主持，當(dāng)事人在理老前方兩側(cè)。理老砍殺雞頭，以垂死掙扎的雞身走向或倒向的一方當(dāng)事人為輸理、為有罪；反之則有理無(wú)罪。此外，也有殺雞前，約定在一定時(shí)間內(nèi)生病、傷殘、死亡的為輸理、為有罪。 這兩種判案方法放在今天實(shí)為可笑，但也是幾千年封建社會(huì)迷信無(wú)知的產(chǎn)物，不足為奇，但它為有序的社會(huì)發(fā)展奠定了法律基礎(chǔ)。▼ 　　我一般時(shí)間都是在鏡頭后邊的，同行影友給我拍的打卡紀(jì)念照，我喜歡，沒(méi)想到把我拍的這么帥，在這里感謝一下哦。▼ 　　玩偶商店▼ 　　回來(lái)才知道，這家醬菜真好吃，買(mǎi)少了。▼ 　　苗家畫(huà)廊餐廳▼ 　　有才高八斗的學(xué)問(wèn)人認(rèn)得這三個(gè)字嗎？我們?nèi)齻€(gè)臭皮匠，也沒(méi)頂個(gè)諸葛亮，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，問(wèn)了幾個(gè)路人均搖頭擺手。▼ 　　蘆笙場(chǎng) 蘆笙是苗族人民特別喜愛(ài)的一種古老樂(lè)器之ー，是民族節(jié)日中必備的樂(lè)器。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。蘆笙不僅是一種單純的民族樂(lè)器，而且是苗族男女青年戀愛(ài)生活中的重要媒介。因此，蘆笙在苗族人民心目中是神圣的，珍貴的，家家離不開(kāi)它，苗族蘆笙制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘆笙場(chǎng)就是人們以蘆笙為媒，以歌舞為伴，交朋識(shí)友，聚會(huì)歡樂(lè)的地方，同時(shí)也是苗寨舉行各種節(jié)日活動(dòng)和公祭儀式的場(chǎng)所。▼ 　　這個(gè)場(chǎng)地長(zhǎng)寬各約50米，外圍臺(tái)階上是一圈木結(jié)構(gòu)廊庭，用做觀(guān)眾看臺(tái)，有兩座門(mén)，內(nèi)部地面用彩色卵石砌成規(guī)則的圓形、弧形等幾何圖案，既美觀(guān)又實(shí)用，可在多人大型舞蹈或游戲走位時(shí)當(dāng)?shù)貥?biāo)使用，用以保持隊(duì)形。▼ 　　每天上午10點(diǎn)，下午3點(diǎn)，各有一場(chǎng)苗族特色歌舞表演，風(fēng)雨無(wú)阻，我們昨天到的稍晚，錯(cuò)過(guò)了昨天下午的表演，今天必看。▼ 　　苗族是一個(gè)能歌善舞的民族，人人會(huì)唱歌，人人會(huì)跳舞，幾千年來(lái)，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動(dòng)地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古樸、粗獷的風(fēng)格，最能表達(dá)他們真摯、純樸的思想情操，也最能使人感受到民間藝術(shù)的真、善、美。▼ 　　苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，尤以蘆笙舞流傳最廣。▼ 　　苗族舞蹈，是苗族地區(qū)擁有和傳承著中國(guó)歷史文化的遺產(chǎn)。苗族是歌舞的富有民族，僅苗族“鼓舞”一項(xiàng)，就近十種之多。且它的支系繁多而分布廣闊，形成了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的歌舞品種，體現(xiàn)著苗族“鼓舞”歷史的悠久。▼ 　　這是一個(gè)描寫(xiě)苗族青年戀愛(ài)過(guò)程的故事或小品劇。 男子結(jié)隊(duì)壯膽討女子芳心。▼ 　　女子成群挑選各自心儀伴侶。▼ 　　不乏有“壞小子”從中調(diào)戲、騷擾、取樂(lè)于女子。▼ 　　其結(jié)果就是被眾姐妹扒下褲子當(dāng)眾羞辱，留下一條內(nèi)褲那是面子。▼ 　　成就花好月圓，終成眷屬的美滿(mǎn)姻緣。▼ 　　生育習(xí)俗 自古以來(lái)，子孫后代的繁衍一直為苗族高度重視，苗族人民對(duì)新添小生命后，會(huì)舉行各種各樣的儀式，如有打三朝、滿(mǎn)月酒、起名等習(xí)俗。無(wú)子人家有“架橋”、“花橋”等俗，寄托了苗族人民早生貴子、兒孫滿(mǎn)堂的美好愿望。 為新生孩起名 西江苗寨取苗名是族人的一大喜事，非常慎重，無(wú)論何人一生只取一次名，不得取二次。婚后，生育第一胎子女（無(wú)論是男是女）都得取苗名。孩子出生三天有稱(chēng)“三早”的風(fēng)俗，請(qǐng)族人和同輩鄰里飲＂三早＂酒，尤其是小男孩出生滿(mǎn)三日那天，家人為其舉行取名儀式，請(qǐng)名威望高的家族老人在孩子額頭仔細(xì)撫摸一番，嘴說(shuō)些吉祥如意話(huà)語(yǔ)再取名。漢文化逐漸進(jìn)入苗寨后，給小孩取名儀式時(shí)，在桌上擺放筆、墨、書(shū)、算盤(pán)之類(lèi)的物件，讓孩子隨意抓取（意向性），以預(yù)意成年后的志向。（類(lèi)似漢族的抓周）取名儀式一般第一胎特別注重，之后陸續(xù)出生的孩子，由其父母自己取名即可。在漢文化進(jìn)入西江苗寨之前，實(shí)行子父連名制，至雍正(1728年）在丹江六廳“實(shí)行改土歸流”后，清政府在苗寨推行漢姓。從此，苗族除有苗名外還有漢名，現(xiàn)在苗族人都有苗名和漢名，（出生三天取苗名，七歲入學(xué)取漢名）。 滿(mǎn)月酒 是為慶祝嬰兒出世滿(mǎn)一個(gè)月而設(shè)的喜宴，主要是外婆為祝賀女兒新添小生命送背帶、衣物、禮物等，以示祝福，來(lái)賓有給外婆抹大花臉的習(xí)俗，就像北方結(jié)婚抹雙方父母大花臉一樣。▼ 　　民俗表演最后是苗族大歌（飛歌或谷歌），大部分是上歲數(shù)的中老年人，估計(jì)年輕人都出去闖了。以前總是聽(tīng)說(shuō)侗族大歌，這次算是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，原來(lái)苗族也有自己的大歌。 貴州省黔東南苗族侗族自治州，聚集人口最多的就是苗族、侗族同胞，他們都是熱情好客，喜愛(ài)音樂(lè)的民族。苗族飛歌和侗族大歌都有自己悠久的歷史，傳唱的歌曲在國(guó)際上都是被全球所認(rèn)可的，苗、侗民族都把唱歌看成與吃飯同樣重要的事情。 苗族飛歌的歌唱內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從宇宙的誕生、人類(lèi)和物種的起源到苗族的大遷徙，以及苗族的物質(zhì)生產(chǎn)、日常生活等等，幾乎無(wú)所不含。苗歌渾厚、節(jié)拍分明，旋律優(yōu)美。 侗族人民視侗族大歌為瑰寶，認(rèn)為歌就是知識(shí)，就是文化，誰(shuí)掌握的歌多，誰(shuí)就是有知識(shí)的人。侗族大歌傳唱內(nèi)容無(wú)不與侗族人的習(xí)俗，性格，以及生活環(huán)境息息相關(guān)，以歌聲記錄侗族的歷史，是侗族文化的直接表現(xiàn)。 苗歌一般在山上放聲歌唱，其曲調(diào)高亢，豪邁奔放，余音震山，而且苗歌對(duì)唱是苗族年輕人求愛(ài)的方式，苗族崇尚戀愛(ài)自由，苗族青年男女的戀愛(ài)就是以對(duì)苗歌的方式抒發(fā)愛(ài)意。 侗歌是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，侗族大歌的音律結(jié)構(gòu)，演唱技巧、演唱方式，和演唱場(chǎng)合與一般的民間歌曲不同，它是一人領(lǐng)唱眾人和之，分高中低音多聲部的合唱種類(lèi)，侗族大歌的演唱場(chǎng)合是很講究的，大歌在重大節(jié)日、集體活動(dòng)或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族鼓樓里演唱，所以侗族大歌又被稱(chēng)為“鼓樓大歌”。 苗歌古老、侗歌厚重，苗歌嘹亮、侗歌清澈，苗歌帶來(lái)愛(ài)情、侗歌傳承文化。苗歌、侗歌沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是我國(guó)的瑰寶，都是黔東南州的驕傲。 苗族和侗族文化習(xí)俗比較相近，從生活習(xí)慣和服飾上來(lái)說(shuō)外族人是很難分清楚的。▼ 　　苗族歌舞▼ 　　今天的節(jié)目到此結(jié)束，下午冒著凍雨趕往關(guān)嶺縣，本來(lái)可以去黃果樹(shù)瀑布的，由于天氣實(shí)在差，決定跨過(guò)黃果樹(shù)回來(lái)再看，在貴陽(yáng)城南瞄了一眼平壩萬(wàn)畝櫻花園，連花骨朵還沒(méi)有呢。天陰黑的早，到貴陽(yáng)平壩區(qū)已是晚上八點(diǎn)了，還要去醫(yī)院做第三次48小時(shí)核酸，愉快的決定不走了。 小小平壩區(qū)，酒店超級(jí)貴，找了三家才安定下來(lái)，三個(gè)小菜，一壺老酒，三人同樂(lè)。▼ 　　我的美篇中所有圖片均為高清大圖，閱讀當(dāng)中雙擊圖片，可打開(kāi)大圖放大欣賞，也可以長(zhǎng)按大圖兩秒，彈出對(duì)話(huà)框，保存高清圖片。 由于篇幅有限，本篇到此結(jié)束，下一篇雪打羅平油菜花，再見(jiàn)！

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《黔桂滇之行》一，荊州 矮寨 梵凈山 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 千戶(hù)苗寨

劉平

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