<p class="ql-block"><b> 01、老子說(shuō)過(guò),躁勝寒,靜勝熱。清靜為天下正。</b></p><p class="ql-block"> 人,只要讓自己動(dòng)起來(lái),自然就不會(huì)感覺(jué)到寒冷。 當(dāng)然,只要靜到了極致,那他自然就不會(huì)感受到酷熱。但還是要說(shuō),清心靜意,才是這天底下的正道。</p><p class="ql-block"> 動(dòng),是容易的。而靜,則是艱難的。只不過(guò), 人,理應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合,既能夠動(dòng)如脫兔,也能夠靜如處子,如此才能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下以及未來(lái)的生活。</p><p class="ql-block"> 談到“靜”,其實(shí)就想起這么一句話——現(xiàn)代人多了急躁、暴怒和快節(jié)奏,而少了靜心、耐心和淡然,所有的悲劇都由此而生。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),勞碌地去工作,忙碌地去賺錢,然后在惴惴不安中度過(guò)后半生,這就是他們生活的常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 只不過(guò),我們不妨問(wèn)問(wèn)自己,這些所謂的“常態(tài)”,真的就正常嗎? 只能說(shuō),所有的不正常, 都是環(huán)境和人本身相互“合力”的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 活得不幸福,是人之心態(tài)的問(wèn)題;活得不快樂(lè),也跟人心躁動(dòng)有關(guān)。 所以說(shuō),往后余生,倘若不在“靜”字上下功夫,那就很難感受到人生的美滿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02、人心不靜,萬(wàn)事皆失。</b></p><p class="ql-block"> 前段時(shí)間,有一位讀者在后臺(tái)留言,說(shuō)了這么一句話:“我總想成功,可依舊難以得償所愿,如今都在加班,想熬出頭。為什么生活就那么艱難呢?”</p><p class="ql-block"> 對(duì)此,我回了他一句話:“難道人生的幸福,就除了成功和升職加薪嗎?”</p><p class="ql-block"> 有太多的人,都被現(xiàn)代的“成功學(xué)”給綁住了。 尤其是當(dāng)下的“要求成功”的風(fēng)氣,總讓人認(rèn)為, 人活著就是為了成功,不成功就是沒(méi)本事的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 其實(shí),所謂的成功,并非是世俗的功名利祿,而是自己內(nèi)心對(duì)于自我的認(rèn)同感。只要自己盡心盡力了,那就安然一點(diǎn),平靜一點(diǎn),不就可以了嗎?</p><p class="ql-block"> 有一位心理研究者說(shuō)過(guò),人類的欲望是無(wú)限的,只會(huì)在得到某樣事物之后,又膨脹地想要另外的事物,無(wú)窮無(wú)盡,直到熬不下去的那一天。</p><p class="ql-block"> 為什么王陽(yáng)明要“修心”?就是因?yàn)樗溃械膼耗睿紡膬?nèi)心產(chǎn)生。如果內(nèi)心不夠平靜,那惡念就會(huì)侵入到他的大腦以及靈魂當(dāng)中。結(jié)果,終究是悲慘的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人,越是在躁動(dòng)的時(shí)候,就越是要保持內(nèi)心的平靜。要知道, 人心不靜,萬(wàn)事皆失。你所擁有的幸福,都會(huì)從指尖當(dāng)中流逝,最后不剩一絲一毫。</p><p class="ql-block"> 這,就是曾仕強(qiáng)教授所說(shuō)的“自作自受”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03、修身齊家,先當(dāng)靜心。</b></p><p class="ql-block"> 一位居士去問(wèn)老禪師:“世人如此辛勞痛苦,為什么他們就不懂得自救呢?”</p><p class="ql-block"> 老禪師笑了笑,指了指那流淌的溪水: “你能讓那正在流淌的溪水倒流嗎?”</p><p class="ql-block"> 居士頓悟,便說(shuō):“世人匆匆忙忙,落于萬(wàn)千劫難當(dāng)中仍舊不自知, 當(dāng)是遺憾。”</p><p class="ql-block"> 其實(shí),老禪師說(shuō)得很好,每個(gè)人的欲望躁動(dòng),就像是正在流淌的溪水,根本無(wú)法停下來(lái),也無(wú)法讓其倒流。結(jié)果,只能是溪水一直在流淌,人的躁動(dòng)之心就一直在不安罷了。</p><p class="ql-block"> 凡所不安,都是自己造成的,怨不得別人。所謂“修身齊家。”我們連修煉自己的身體和心理都做不到,又何談治理家庭,或者追求更多的幸福呢?</p><p class="ql-block"> 修身的前提,依舊是那兩個(gè)字——靜心。</p><p class="ql-block"> 你的心能有多靜,你的道路就會(huì)有多寬廣。有些時(shí)候,每個(gè)人都走到了獨(dú)木橋邊上,可還是競(jìng)爭(zhēng)著沖上去,這是一種不智。反之,你另辟蹊徑,或者走屬于自己的道路,那你會(huì)輕松很多。</p><p class="ql-block"> 人,一身“貪嗔癡”,就如同詛咒一般,圍繞在我們的身邊。不改變“貪嗔癡”的念頭, 我們就很難把握屬于自己的福報(bào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 04、在這些事兒上靜到極致,福氣不請(qǐng)自來(lái)。</b></p><p class="ql-block"> 第一件事:對(duì)于成功的追求,要保持淡然之心。</p><p class="ql-block"> 人活著,并非是為了世俗的成功而活, 而是為了自己的理想以及心態(tài)而活。假如自己連心態(tài)都變得不好了,那我們就得明白,自己陷入到了某些死循環(huán)當(dāng)中。</p><p class="ql-block"> 能成功,自然是好事。可如果不能成功,那盡心盡力,就可以了。</p><p class="ql-block"> 第二件事:在快節(jié)奏的生活中,要懂得“修煉”靜心。</p><p class="ql-block"> 越是在復(fù)雜的環(huán)境中,“修煉靜心”的必要性就越大。要知道,靜以修身,儉以養(yǎng)德,不在快節(jié)奏中修煉,那只會(huì)在快節(jié)奏中消亡。</p><p class="ql-block"> 不要覺(jué)得別人快節(jié)奏,我們也要快節(jié)奏。要知道,每個(gè)人都有自己的生活。 </p><p class="ql-block"> 我們所能做到的,就是保持自己的節(jié)奏和追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第三件事:克服貪嗔癡,讓“靜”成為個(gè)人的常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 貪嗔癡,一直是人類活得痛苦的根源。 </p><p class="ql-block"> 為什么人類無(wú)法壓抑住“貪嗔癡”呢?因?yàn)樗麄冞B靜心都做不到,又何談克服俗世的雜念呢?</p><p class="ql-block"> 要堅(jiān)信,靜到最后,得益的,依舊是自己。幸福的,依舊是往后余生。</p><p class="ql-block"> 一切,僅此而已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p>
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