阿里大北線環游(上)

清風（西安）13996706

這是一場計劃已久的自駕，終極目標就是岡仁波齊。 1.西安——寧強413km陜南寧強，古羌州，漢江之源，羌族故里 2.寧強——馬爾康馬爾康622km，卓克基土司官寨，西索民居阿壩藏族羌族自治州首府馬爾康，我國帶狀城市中最狹長的一座，東西長約13公里，南北寬僅300多米，長寬比40:1，是我國最著名的“一線城市” 這兒正是有趣的恰到好處那款揚名《塵埃落定》的馬爾康，是阿壩藏族羌族自治州首府，東西長約13公里，南北寬僅300多米，以長寬比40:1成為我國最著名的“一線城市”，2000年歷史的嘉絨鍋莊與“西藏踢踏”、“巴塘弦子”并列為我國藏區三大舞種。國道317鷓鴣山隧道是目前我國最長的高原公路隧道。是條“高海拔、高嚴寒、低含氧”的高原特長公路隧道，位于理縣與馬爾康縣交界處，全長4448米.隧底海拔3400余米，最低氣溫達零下30多攝氏度，空氣含氧量僅為海平面的60% 3.觀音橋——爐霍——甘孜縣347km，格薩爾王城，白塔公園，卡薩湖 4.甘孜縣——德格縣184km，雀兒山隧道，玉隆拉措，印經院 咆哮的杜柯河 四川甘孜德格縣更慶寺印經院是川藏線北段自駕游引人入勝的人文景觀，素有“藏文化大百科全書”、“藏族地區璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名的德格印經院，始建于1727年，全名“西藏文化寶藏德格印經院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”。創始人紅教丹巴澤仁并不排斥其他教派的經典，以藏書豐富，門類齊全，各教派兼容并蓄著稱于世。紅墻高聳，幽靜壯觀，是典型的藏式建筑風格。院內分藏版庫、紙庫、曬經樓、洗版平臺、裁紙齊書室及佛殿、經堂等。 5.德格縣——昌都324km，強巴林寺 昌都鎮內的四級臺地上，由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創建的強巴林寺，僧人最多時達5000余人，并轄周圍小寺70座。該寺主要建筑保存完好，經堂內塑有數以百計的各類佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫，代表了昌都一帶能工巧匠的最高水平，這個康區最大的寺廟，堪稱康區文化藝術寶庫。強巴林寺的古慶跳神素以猙獰逼真的面具，整齊典雅的動作造型，宏大的場面而聞名雪域高原。該寺跳的鋮斧舞，服飾整齊華麗，舞姿古樸典雅，配器簡約清越，以該寺獨有的宗教舞蹈為形式的昌都藏戲在整個西藏自成一派強巴林寺（昌都寺），最大的法會是在藏歷二月十五，屆時，會擺出來兩尊寺藏的強巴林佛，昌都各地寺廟的活佛堪布們都會來參會，滿城熱鬧非凡，想來看一場獨有的“神舞”也是一樁美事 6.昌都——孜珠寺——丁青，孜珠寺 多部古代經典記載，雍仲苯教圣尊為本教常存不滅，親往吐蕃三十三座險峻高山授記加持，孜珠山即是其中一座；佛祖把他的腳印留在孜珠山，依然清晰。公元前十世紀，第二代藏王穆赤贊普在吐蕃各地修建三十七處本教道場，“如拉九處”的無垢潔凈林就是后來的孜珠寺1926年，在孜珠山掘出了《經藏》、《大般若藏》、《總持經》和《孜珠山佛跡錄》等重要伏藏。在1982年修復在“文革”中被拆毀的孜珠寺，很多寺藏圣物，由于在劫難中被虔誠信眾冒險保護了下來而逐漸返回了寺廟。 圖中心，紅色院墻內為天葬臺 7.昌都丁青——那曲巴青——索縣（贊丹寺）——比如370km這一日海拔從3600爬上5300，從昌都丁青到那曲比如，途徑巴青、索縣，翻越恰拉山、安吾拉、康慶拉山三個埡口，行車約7小時，窗外是天光云雨和色調明暗的不停變幻丁青——比如隔窗風雨，陰晴不定，G317索縣，再見小布達拉——松贊丹寺 D8比如縣→薩普神山→比如縣（220多公里） 時隔不到兩年，村口建了景區收費處。 薩普（主峰6959米）全稱“薩普棍拉嘎布”，被尊為當地神山，位于比如縣羊秀鄉普宗溝境內，為藏傳佛教中的苯教神山之一 這次大雪封山，貼幾張上次的圖 傳說，薩普(色浦崗日)群峰和一個充滿愛恨情仇的神話傳說有關——神山之王薩普是最高峰,山體雄偉不失俊朗,簇擁在他身旁的是山形優美的雪漠峰(薩普妻子)以及長子,次子和女兒，這些吸睛的金字塔形山峰集體的魅力誘惑絕大多數雪山粉。另一個誘惑來自神話，傳說薩普妻子雪漠峰和另一座郭布神山有私并生子……傳說薩普向情敵郭布復了仇…… ?D9比如——達姆寺——班戈（476公里）班戈縣海拔4690米，隸屬于西藏自治區那曲市，因境內的湖泊班戈錯而得名，地處藏北西部，位于藏北高原的納木錯、色林錯兩大湖之間。東與色尼區為鄰，西與申扎縣搭界，南與拉薩市當雄縣、日喀則市南木林縣相鄰，北與雙湖縣和安多縣相接。 比如達姆寺天葬院骷髏墻 天葬是藏族同胞對于生命的一種態度，一種生命現象。他們人為人來到世間是兩手空空,去時也當干干凈凈,既不浪費財物,也不占用土地,惟愿魂靈能順利升往天國，這大概就是天葬的思想根本吧 感知你們血肉消亡后的憂傷你們不只是拘謹的墻在我看來，更是喚我用靈魂呼吸的窗遠方和朔熏金的風，悵惘常年吹來多情的塵坱和著冰冷的雨，輕撫這些堅貞的模樣我在心里低唱：除了敬仰還有我赤裸裸的欣賞！ D10班戈縣→申扎縣→尼瑪縣→文布南村（470公里）海撥4606。延317國道行駛332公里，后轉入鄉道行駛100多公里到達文布南村，住當惹雍措藏族湖景民宿（友誼旅館） 阿里大北線，開局不錯措鄂、蓬措、巴姆措、仁白玉措、班戈措、色林措、恰好規措、達責措…… ?? D11尼瑪縣文布南村→尼瑪縣→阿里地區改則縣（460公里）海拔4200米 ?上午從文布南村出發，向深處行駛10多公里，探索古象雄國遺址。途徑羌塘草原動物資源豐富，公路兩邊“天空之樹”、夏崗江雪山、洞措景色印象美好 一陣冰雹過后，艷陽高照空如洗。3600年前的古象雄王國遺址赫然在目：眼前象雄四城五堡的當惹穹宗屬東，是王國的政治，經濟，文化中心。它坐落在當惹雍措東岸的窮宗吾孜山頂，海拔4777米，距尼瑪縣城140公里。 古代象雄文化中用獅（氣）虎（地）穹（火）龍（水）代表四行，象雄四城五堡之當惹穹宗屬東，一度是王國的政治，經濟，文化中心。 標致的夏崗江雪山。在岡仁波齊王的天地間，醒目的雪山大約都會與王有姻親吧。夏崗江雪山行政區屬措勤、申扎和改則三縣管轄。這里地勢高峻，海拔5000－6500米，主峰6822米，獨特的高原自然風貌和人文景觀，讓之成為旅游、探險的理想之地。雪山周邊，神奇的達娃湖、古老的布嘎寺、豐富的野生動物資源和原生態風光，令人心儀。夏崗江雪山還有一段凄美的傳說，據傳夏崗江雪山原來是一位美麗的少女，許配給了神山岡仁波齊做妃子，在遠嫁途中被禍害，悲憤之余，她化為了千年不化的雪峰……就在這雪山視下，幸運目睹了進入可可西里羌塘自然保護區以來，最大群的藏羚羊幸運神安排！ 洞措 國道317 到了盡頭，一路317全程走完，轉到G219，繼續飽覽高原風光。 D12改則縣→獅泉河（490公里）獅泉河海撥4200米，沿途有巖畫。獅泉河鎮，隸屬于西藏自治區阿里地區噶爾縣，地處噶爾縣北部，東鄰革吉縣，南連普蘭、札達縣，西接印控克什米爾，北靠日土縣，行政區域面積1042平方千米。? 巖畫 羌塘的鹽堿湖灘 公路似乎將一大片水澤從中劃開，細看，兩個湖面風致各為徑庭。 這一刻，化身比目魚：我左眼達惹措，右眼物瑪措，此前才說的“再也不措”，瞬間有淪陷于高原湖泊多姿多彩的風光里。 西藏秘境獅泉河 D13天，獅泉河班公湖往返號280公里。從獅泉河向北130公里的日土縣北10公里處的班公湖，是中國與印控克什米爾交界處。湖面海拔4240米。這個內陸湖，湖水東淡西咸，日土縣境內為淡水，西部日土縣與拉達克交界處為咸水。在中印界湖——班公湖地區的中印兩軍對峙，引起了全球關注。位處我國青藏高原的西端，是個面積只有604平方公里十分狹長的湖泊。“班公”是拉達克語，意為小草地，藏語稱此湖為“錯木昂拉仁波”，意為“長脖子天鵝湖”，因湖心的鳥島匯聚了天鵝、粽頭歐、斑頭雁等無數高原上特有的珍禽而得名。 道是無晴卻有晴！臨近中午到達湖邊，陰郁凝重中棕頭鷗們在頭頂互動，雀躍蹁躚。汽車營地，以童老師為首的暖男們擼起袖子加油干起來，等沒見過世面的女生組蹦跶夠了，饑腸轆轆返回時，一場饕餮拉開序幕……餐畢，陽光透過云層，慢慢的，天光大開，班公湖這么敏感的地區來一次不容易，守陰待晴，這兩層面紗都揭起，天不負有心人！ 再見獅泉河！拐點，從此開始一路向南一路向西D14天獅泉河 → 札達 千塔穿空，從容走蛇龍。萬年雕刻，歲月匆匆。人間天上錦繡同，千山外，朝陽中。 札達夏益溝土林，阿里地區扎達土林面積2464平方公里。地貌發育最好的是以托林鎮為中心的大約888平方公里的地貌風光區，分布高度是海拔3750-4450米，是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風化形成的土林 達巴王國遺址 古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝大概建立于9世紀初、統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后，到17世紀結束，前后世襲了16個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權，其統治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并逐漸達到全盛。300年前，神秘的古格王朝一夜之間在歷史上消失了，留給我們的這些斷壁殘垣記錄下了古格曾經的燦爛輝煌 D15D16岡仁波齊轉山 岡仁波齊是中國最美的、令人震撼的十大名山之一。還與梅里雪山、阿尼瑪卿、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。 轉山是轉什么？圍繞岡仁波齊一圈，用腳步感受這54公里：說岡仁波齊是多個世界的心臟，那么，在卓瑪拉埡口感受心臟的跳動。卓瑪拉不僅僅是一個海拔5765米的埡口，感受到它有三級：接近埡口開始經幡招展，人陷其中時，在經幡林中找到那塊藍色牌子“辟邪背叛誓言”，雙手掬起牌前冰冷刺骨的泉水，清洗后，將污水灑在旁邊那個石臺上，神山為你消除之前所有被信、欺騙、殺生等罪過，從此革心再為人，干干凈凈。上到第二層，一塊大石頭上貼有很多亡人照片，石塊下還有很多親人們生前用過的物品，在此為天國的親人祈禱，寄托思念。19年來，從未有過的嚎啕莫名一發不可收拾，陸續上來的十幾位藏族同胞圍立靜觀不擾，好幾分鐘后待平復下來起身要離開時，有一老人長輩般上前引導我正確擺放物品位置，方離開，聽身后響起念誦聲……上到埡口最頂，第三層，聽不懂人們在煨桑爐前的唱誦詞，幾分鐘后起身，向高空拋灑印有圖文的紙片，最后將潔白的哈達系在白色柱子上，儀式完成，不懂但不影響感動。留連一小時不愿下去，感受當地普通藏民的虔誠氛圍。濃霧風雪中，除了疾風揮舞起背包帶像凌厲的鞭子，還有刀割樣的堅硬雪粒，強加于身體各部位，感覺不到痛，反而是一種內心寧靜，這是少有的和神山和大自然在一個高度的交流機會。非黑即白的世界里，第三種以上的顏色都是來自人類的溫度 茶館，這里不僅僅有能量補給。轉山路上信仰之外的精神享受，走一程，思一程，停下來，走進去，漫漫享受這不分民族的“風雪山神廟”里熱氣騰騰的森林味道 轉山一路的相遇，不缺信仰的藏族同胞，善良、有愛、樂于助人。在這54公里腳步丈量中，撇開一切，靜思，只與自然交流。說岡仁波齊是多個世界的心臟，那么，站上卓瑪拉埡口，感受心臟的律動。卓瑪拉不僅僅是一個海拔5650米的埡口，更是一種儀式感的存在，站在那里就有收獲！

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