<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">渾河文論(2022第13期總第87期)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——撫順作協(xié)評(píng)論委員會(huì)微刊?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">倡導(dǎo)“新韻”,師古而不泥古 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> ——格律詩(shī)研討之一 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 高玉恩 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)吟古韻已成舊,音唱今聲好創(chuàng)新。 </p><p class="ql-block"> 伴隨新時(shí)代的腳步,在文化自信的鏗鏘足音里,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興勢(shì)如破竹。詩(shī)潮涌動(dòng)的今天,格律詩(shī)已然成為國(guó)人精神生活中不可或缺的重要內(nèi)容。民間詩(shī)社、詩(shī)群如雨后春筍般成立,中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的熱播……讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、用詩(shī)記錄“站起來(lái),富起來(lái),強(qiáng)起來(lái)”的民族復(fù)興,已成為國(guó)人不吐不快的心聲。這其中,古體詩(shī)的創(chuàng)作中,使用舊韻還是新韻,似乎已成為詩(shī)友們首先遇到的問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"> 目前,詩(shī)詞界新舊韻兩派相爭(zhēng),仍在繼續(xù),各執(zhí)一詞,各依其理,讓許多初學(xué)者莫衷一是,不知取舍。筆者試從詩(shī)歌流變史,詩(shī)學(xué)理論出發(fā),結(jié)合數(shù)十年創(chuàng)作實(shí)踐,談?wù)劀\見(jiàn),與詩(shī)友交流,分享,想是一件有意義的事。意不為爭(zhēng)高低,只為繁榮發(fā)展詩(shī)歌這一國(guó)萃而書(shū)。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于用何種韻,我國(guó)官方已有明確態(tài)度。早在2005年,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)在《21世紀(jì)中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》中指出:“以普通話作基礎(chǔ),實(shí)行聲韻改革”。照此精神,整理出《中華新韻(十四韻)簡(jiǎn)表》及“中華通韻”(16韻),提出了新與舊的關(guān)系——“倡今知古,雙軌并行,今不妨古,寬不礙嚴(yán)”的基調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 天旋地轉(zhuǎn),時(shí)不待我。倏忽間,十七載寶貴的光陰稍然而去,“雙軌”制依然如故,新舊韻之爭(zhēng)仍無(wú)定論,似乎要無(wú)休止地進(jìn)行下去。看來(lái),這樣的爭(zhēng)論并不關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事發(fā)展的大局,但作為一位詩(shī)詞愛(ài)好者深知:使用平水韻,固守舊制,讓詩(shī)者難悟詩(shī)理,難展其才,讓初學(xué)者難以取舍,讓其成為一種瓶頸、已嚴(yán)重地影響詩(shī)歌隊(duì)伍的擴(kuò)大和詩(shī)歌的繁榮!因不喜平水韻,厭倦束縛,許多愛(ài)詩(shī)者與格律擦肩而過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 筆者50余年前與詩(shī)結(jié)緣。讀唐詩(shī),讀毛澤東詩(shī)詞、魯迅和郭沫若的詩(shī),也學(xué)寫(xiě)格律詩(shī),因不諳其奧妙,寫(xiě)得不夠成熟。直到2008年加入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)后,又參加撫順市詩(shī)詞學(xué)會(huì),后被聘為顧問(wèn),學(xué)習(xí)用新韻寫(xiě)詩(shī)。特別近十年來(lái),作協(xié)給了我很大的能量和熱情,促使自己以“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的理念尋道問(wèn)學(xué)。讀嚴(yán)羽、王國(guó)維、王力、周振甫、葉嘉瑩、朱光潛、《中國(guó)詩(shī)學(xué)研究》、《意與境》、《中國(guó)詩(shī)歌通論》、《禪與唐宋詩(shī)學(xué)》等等。訂閱《中華詩(shī)詞》、《文藝報(bào)》、《文學(xué)報(bào)》,開(kāi)拓識(shí)見(jiàn)。2017年起,推出旅游文論詩(shī)、文集《文心勝境》兩卷本,用文學(xué)、新韻格律詩(shī)記錄有意味的退休生活……有詩(shī)文作品千余首(篇)。</p><p class="ql-block"> 我之所以倡導(dǎo)用新韻寫(xiě)詩(shī),是因?yàn)樯罡兄挥腥绱瞬拍艹浞煮w現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的音樂(lè)美,才更符合當(dāng)下格律詩(shī)發(fā)展的正確方向。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一、舊韻弊端種種,不符合今人發(fā)音,讓詩(shī)作無(wú)美感且繁瑣</b></p><p class="ql-block"> 格律詩(shī)經(jīng)過(guò)千年的流變,具有講押韻,講平仄,講對(duì)仗的特質(zhì)定型。押韻,遵循平水韻乃是國(guó)人文化基因的傳承。平水韻成為文化史的一種現(xiàn)象,乃一定時(shí)空條件下的自然之勢(shì)。刊行者劉淵原藉系江北平水(今山西臨汾)人而得名,因推行王朝意愿,編《壬子新刊禮部韻略》,合并《廣韻》206韻略本成106韻。并一直為后世所用,流傳至今。在平水韻的9504個(gè)漢字中,劃分為平、上、去、入四聲編,這是律絕詩(shī)劃分平仄的規(guī)則。</p><p class="ql-block"> 這種韻距今已有八百年,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的形、音、義差異很大,其中入聲至字在今天字典中已消亡。用平水韻寫(xiě)詩(shī),多靠熟練或死記硬背,要查韻書(shū),非常麻煩。用舊韻寫(xiě)詩(shī),難定發(fā)音,很是別扭,失去了聲韻的諧和美,近人多有詬病。著名學(xué)者,美學(xué)家朱光潛先生在《詩(shī)論》中說(shuō):“中國(guó)舊詩(shī)用韻法的最大毛病在拘泥韻書(shū),不顧到各自的發(fā)音隨時(shí)代與區(qū)域而變化……作詩(shī)者不理會(huì)這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,仍舊盲目地把溫、存、門(mén)、吞諸音和元、煩、言、番諸音押韻……讀起來(lái)毫不順口,與不押韻無(wú)異。”。筆者認(rèn)為在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代,時(shí)間很寶貴,對(duì)于平水韻略加了解即可,實(shí)在沒(méi)必要與之糾纏過(guò)多。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 二、新韻與時(shí)代同行,盡展今聲華彩,促進(jìn)詩(shī)壇繁榮 </b></p><p class="ql-block"> 舊韻新韻雖一字之差,卻距之千里。用舊韻,無(wú)聲韻諧和,失音樂(lè)美,且費(fèi)時(shí)費(fèi)力,久之生厭,因枯燥無(wú)味而將諸多愛(ài)詩(shī)者擋在詩(shī)詞門(mén)外,猜想寫(xiě)自由體的詩(shī)人,或多是因此遠(yuǎn)離近體詩(shī)吧。</p><p class="ql-block"> 如果大力推廣新韻,解決了這個(gè)瓶頸,寫(xiě)詩(shī)讀詩(shī)的隊(duì)伍就會(huì)擴(kuò)大。新韻與今音一致,讀詩(shī)朗朗上口。新韻最大優(yōu)勢(shì)是使用起來(lái)簡(jiǎn)捷方便,幾乎不用查典翻書(shū),可以節(jié)省很多時(shí)間。在快節(jié)奏的今天更有現(xiàn)實(shí)意義!</p><p class="ql-block"> 新韻是以新華字典為發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),漢字只要同韻母,就可押成一個(gè)韻部。只要會(huì)拼音就能一通百通,很容易學(xué),一兩個(gè)講座就可入門(mén)。詩(shī)用新韻,更利于普通話的推廣,如是,人不分民族,地不分南北都遵新韻,全國(guó)文字發(fā)音即可統(tǒng)一,如秦時(shí)的“車(chē)同軌,書(shū)同文”。新韻由現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音的35個(gè)韻母簡(jiǎn)化為14個(gè)韻部,每個(gè)韻部分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,以此來(lái)劃分平仄。用“中華詩(shī)國(guó)開(kāi)新歲,又普江濤寫(xiě)玉篇”14個(gè)字來(lái)概括,好解好記。這比平水韻的106韻少92個(gè),讓每個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)多了許多。在發(fā)音上消除入聲字,與今聲一致,與普通話合拍。順應(yīng)時(shí)代的潮流。使用新韻避免了同一字古今發(fā)音的不同,解決了“平水韻”中發(fā)音不同的字在同一韻部,而發(fā)音相同的字又在不同的韻部而帶來(lái)的困擾。僅憑韻母表就能輕松地創(chuàng)作出有韻律的詩(shī)作。由此可知,新韻具有“學(xué)得快、會(huì)得快、用得快”的優(yōu)勢(shì),符合歷史發(fā)展的潮流。</p><p class="ql-block"> 許多年來(lái),倡導(dǎo)新韻的呼聲不斷。如原湖北省詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)白雉山先生就提出“格律要嚴(yán),用韻要今”的創(chuàng)作理念。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、著名文論家霍松林先生甘當(dāng)用新韻的促進(jìn)派,他提出:“我之所以試用新聲韻寫(xiě)律絕,也正是力爭(zhēng)用普通話吟誦而不失律絕固有的音樂(lè)美”。詩(shī)詞界權(quán)威王力頗具推陳出新思想,他在要著《詩(shī)詞格律》中早就指出:“押韻的目的是為了聲韻的諧和……宋代以后,語(yǔ)音變化較大,詩(shī)人們?nèi)耘f依照韻書(shū)來(lái)押韻,那就變?yōu)椴缓侠砹恕=裉煳覀內(nèi)绻麑?xiě)舊詩(shī),自然不一定要依照韻書(shū)來(lái)押韻。”</p><p class="ql-block"> 用新韻寫(xiě)格律詩(shī)撫順也大有人在:已故教育學(xué)院教授李光宇就是典型,我和詩(shī)友曾聽(tīng)他講此觀點(diǎn);一直聲稱(chēng)不會(huì)用舊韻寫(xiě)詩(shī)的資深詩(shī)人趙光遠(yuǎn)文兄,用新韻寫(xiě)出格律詩(shī)的新風(fēng);越寫(xiě)越來(lái)勁兒的趙華維先生新近就有《月影梨花》問(wèn)世;詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李化鋒校長(zhǎng),也詩(shī)績(jī)扉然。作協(xié)圈子中劉豐田、王琦、張學(xué)蘭、徐麗萍、秦宏、仲夏、林鳳山諸文友都在運(yùn)用新韻方面取得可觀的成績(jī),起到了為詩(shī)海推波助瀾的作用,在詩(shī)詞繁榮發(fā)展的進(jìn)程中功不可沒(méi)!</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 三、革故鼎新,師古而不泥古,與時(shí)代共振,同迎詩(shī)韻春天</b></p><p class="ql-block"> “江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”詩(shī)歌的體式也是如此。正所謂,一代有一代之文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)歌的體裁形式也同古代典章制度一樣在不斷更新演變,固守一種模式,決不足取。</p><p class="ql-block"> 春秋之前的詩(shī)經(jīng),是四言形式;戰(zhàn)國(guó)后期的騷體詩(shī)突破四言,句字靈活,篇章宏大;漢樂(lè)府詩(shī)句型多樣,五言居多;唐以前古詩(shī)篇無(wú)定句,句無(wú)定字,不講對(duì)仗和平仄,押韻自由;唐時(shí)定型格律,即近體詩(shī),又有多種定型要求;到宋詞、元曲都各有文體特征……由上述詩(shī)體的不斷演變可以看到,詩(shī)體特點(diǎn)隨時(shí)代發(fā)展而變化。那么在當(dāng)代,詩(shī)用新韻,也就順理成章了。</p><p class="ql-block"> 著名詩(shī)論家朱光潛先生曾指出:“詩(shī)如果用韻必用現(xiàn)代語(yǔ)音,讀的韻才能產(chǎn)生韻所應(yīng)有的效果。”2016年5月17日,習(xí)近平主席在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“中華文化既是歷史的,也是當(dāng)代的,既是民族的,也是世界的……我們要堅(jiān)持不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái),在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越,創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品。”基于這種精神,大力倡導(dǎo)使用新韻,推行新韻乃是時(shí)代賦于詩(shī)者的使命。</p> <p class="ql-block"> 推行新韻,具有使命感、緊迫感。但對(duì)詩(shī)人而言,這畢竟是一種文化行為。對(duì)有些詩(shī)人來(lái)說(shuō)是一種業(yè)余愛(ài)好,完全有選擇的自由,就如蘿卜白菜各有所愛(ài)。我覺(jué)得,經(jīng)歷數(shù)年創(chuàng)作實(shí)踐,多數(shù)詩(shī)人一定會(huì)選擇新韻的。因?yàn)檫@其中蘊(yùn)含一個(gè)詩(shī)理:韻,只是詩(shī)的一個(gè)形式,決不是詩(shī)品優(yōu)劣的代名詞,不是詩(shī)質(zhì)和詩(shī)的全部,更不是能不能寫(xiě)出好詩(shī)的關(guān)鍵所在。宋時(shí)愛(ài)國(guó)主義大詩(shī)家陸游云:“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”乃詩(shī)法真諦。當(dāng)然,不論用什么韻寫(xiě)詩(shī),用什么手法寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)什么樣的詩(shī),能寫(xiě)出精品佳作,才是硬道理。</p><p class="ql-block"> 文末,以一首新韻七絕作結(jié): </p><p class="ql-block"> 清規(guī)擋道弊難移, </p><p class="ql-block"> 誰(shuí)把今聲換舊題? </p><p class="ql-block"> 師古千年除梏桎, </p><p class="ql-block"> 高呼眾手樹(shù)新旗。</p><p class="ql-block"> 2022.6.16于書(shū)香苑</p> <p class="ql-block"> 髙玉恩,幼時(shí)與小人書(shū)結(jié)緣,50余年文心未泯。主編地方志書(shū),同文友合著《鼎足集》等,著傳記文學(xué)《常勝將軍安費(fèi)揚(yáng)古》,著旅游、文論詩(shī)文集《文心勝境》兩卷本。參與編審多部文選著作。在市內(nèi)外報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)文數(shù)百首(篇)。曾獲“中華詩(shī)詞精英獎(jiǎng)”、“中華詩(shī)詞金爵獎(jiǎng)”、“中國(guó)徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)”、“臥龍杯”、“海棠杯”等30余項(xiàng)全國(guó)獎(jiǎng)。現(xiàn)為市作協(xié)主席聯(lián)絡(luò)員、詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、市12屆讀書(shū)達(dá)人、省作協(xié)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《渾河文論》編委會(huì)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主 編:馬 平</p><p class="ql-block">副主編:費(fèi) 陽(yáng) 李 允 孟慶革</p><p class="ql-block"> 王 浩 尹曉暉 何艷玲</p><p class="ql-block">微刊制作:何艷玲</p><p class="ql-block">編發(fā)日期:2022.6.28</p>
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