五福圖印刻記

新智

作者：李永清<div>今年五六月份，朋友N得知我近期賦閑，托囑幫忙為其五兄妹各刻章一枚，意用賀蘭山料，且同出一石，以此記念天南地北居住的手足情同。 </div> 通過簡單的詢問與了解，我對五兄妹的年齡性別、脾氣性格有個輪廓的感覺。爾后查閱不少的資料、圖片，并與石料廠的專家和囑者本人溝通交流，一種大體的思路了然于胸。 我覺得，這組套章不是單純、獨立的個人名章。它們的持有者是同出一門、手足情深而又居住天南地北的五個好兄妹。要體現這些，就必須做到：有文化內涵、有記念保存價值。這樣，才能體現托囑者的意圖。 那么用什么體現這兩點呢？我想到了六個層面：第一，要有文化的厚重。比如：可以把每個人的生肖屬相設計進去，五個章子分則自成獨立，合則相映成趣，最好以某種畫面為好。第二，要切近人文個性。這是最讓人頭疼的事情。 從我的判斷感覺，他們五兄妹都是很有文化層次、很有品相內涵，具有平等敬畏、友愛善良、知書達理、聰慧中和等很好的脾氣性格。因此，一定要通過必要的手段，把這些內在的東西表現出來。 開始，選擇了五個蝙蝠，以此鏡像五福，但卻感覺流于世俗，囑者也不滿意。后來，在練習書法時不經意地寫下了“松竹梅三陽開泰”的字眼，就靈光一現想到了蘇軾與“歲寒三友”的故事。 那另外兩個怎么辦呢？我在發愁。一天，整理自己的書房中，我恰巧翻到了十多年前買的《梅、蘭、竹、菊國畫技法與圖譜》，由此聯想到花中“四君子”，這不正好嘛。以“歲寒三友”與花中“四君子”來表達看來比較貼切，告訴N后，基本滿意。 第三，要看出同宗一源。雖然一塊石頭分割成五部分，就能反映這一點。但是如何分呢？搞個四方形，只能切割四個章子；弄成五棱柱，可以切五個，但外露面太少、樣子也不好看。 后來，想到了屏風。利用屏風的組合與正背關系，比較符合“分則自成獨立，合則相映成趣”的要求，也益于表達“三友”、“四君子”和“生肖屬相”。 第四，要有寧夏的特質。賀蘭石是寧夏的“五寶”之一，采自賀蘭山深處，用這樣的一塊石頭刻五枚章子本身就很有意境；而“天下黃河富寧夏”更是聲名遠揚。能把這兩個特質表現出來最好了。 第五，要反映手足關系。就是在章料的大小高低以及字體、章面的形制布局上來反映長幼關系，但不能有尊卑高下之分。第六，還要講究工藝技法。 整個圖印分兩部分完成：一是采石分割，線雕正背面圖案，由雕刻廠家完成。一是刻章綴款，由我來操作實施。 好的構思往往通過好的形式來表現的。 有了大體的構思后，對于第一部分，我發動所有的關系或朋友，尋找一個規模實力信譽比較好的廠家，但都沒有如愿。一次，坐出租車去新市區辦事，隨口問司機：銀川市哪家賀蘭石廠比較好？ 他很有緣。告訴我有一家馬姓的賀蘭石刻廠比較有名，規模信譽等適合我的要求。先前在新城開廠，后來搬到開發區，現在在西塔有個門市部。按照出租車司機的指點，我順利地找到了打理門市部的廠長夫人----李胖子。 她人不錯，很大氣。我又把“兄妹五人，天南地北”等復述了一邊，她給了我幾個方案：什么浮雕、線雕之類的。我感覺線雕就可以了。只是，整個章子不能通紫，也不能到處是綠，重點是叫人能看出是賀蘭石，要反映寧夏的特質。正面，不能有斑點、有賀蘭綠。廠長夫人爽朗地答應了，并承諾盡快高掂。 一周后，見貨了，我很喜歡那條環繞的帶子。當把正背面拍成圖片發給N后，只有線雕松樹的那枚還算滿意，其他均說好，但我能感覺到是不滿意哦。于是，商量著找了一些寫意味比較濃的“四君子”圖片，約好讓李胖子返工。沒多久，返工完成，復拍照片，N還算滿意。 至于第二部分的篆刻，我問N能否多給點時間，囑者痛快應允。這一放就是幾個月。其實，不是我有意拖三落四，而是還有一些問題我心里還沒有理清楚。比如：用什么字體，如何布局，采取什么刀法等等，都需要拿出一些時間研究借鑒和反復地斟酌設計。 這組章子一共有二十五個字。其中，有兩個字各出現了五次，一個出現了三次，一個出現了兩次。設計度稿時，就不能出現雷同，篆刻中就要注意區別。 既不能把章子搞成參賽作品的純藝術展示，也不能敷衍塞責沒了章法尺度。我的原則是：叫外行看了至少要美觀大方，基本認得大致的內容；叫內行看了，不能說出大的毛病，鬧出笑話來。 因此，刻字之初，每個字必須查閱很多古今有關的典籍，寫出十多種字體不同、長方肥瘦、奇正有別等字樣，然后根據前面的設計要求反復斟酌，從中選擇相對滿意的一個。 同時，這組章子大樣確定在34X34X95mm（太小，五枚章子擺到一塊圖案不好看；太大，圖案好看字卻不好擺）。因此，分割線雕時，正面邊線與下邊刻章的地方就已經很近了，根本不允許刻壞了磨掉再重新來。 所以，一經下刀就木已成舟，不能有半點閃失。即便如此，在刻第四枚章子時，那個“英”字的一橫，因為石頭太脆，被嘣掉了一塊。雖然有點“擊殘”的味道，但是總有一種愧疚，至今揣揣不安。 至8月19日，章子全面完工。仔細端詳，反復玩味，我斗膽起了一個名字，叫《五福圖印》。下面專門說明一下章子所表達的含義和取名《五福圖印》的理由。 第一，以賀蘭石做章料，代表了賀蘭山，下面刻名字的地方和背面有一條環繞貫通、略有起伏的帶子，代表了黃河。主要用來象征五兄妹生命的起源、成長的發端和聯系的紐帶。 第二，以屏風的形式，從右至左排序定稿，有多重意味。可以理解為中國最傳統的文化的表達，也可以理解為父母的驕傲自豪，還可以理解為為老人遮擋什么的意思，還有平輩平等且有大小長幼相互牽手的感覺。 第三，正面的“三友”、“四君子”，代表了五兄妹的人文情懷、性別格調。以梅表達持有者不追不俗，不妖不嬈，濃郁綿長，來自寒冬，卻與冰雪比美；破華歲首，獨領眾香王國的情操。以松表達持有者四季常青，頂天立地，不屈不撓，昂揚向上的人文襟懷。 以竹表達持有者高雅純潔，虛心有節，心性隨和，方圓有別的人品操守；以菊象征持有者冷艷淡香，高潔清貞，傲然臨霜，不畏蕭剎詩一般的襟懷；以蘭表達持有者天生麗質，優雅不眾，活脫空靈，高潔好修的氣質稟賦。<div>背面是生肖屬相，表達了五兄妹的庚年歲數。 </div> 2008年

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