蘭陵組歌（25）仗劍挾風走蘭陵

二月春風

蘭陵鎮，是一個很有傳奇色彩的地方，是一個兩千年來地名沒有改變的地方。在蒼山縣時代，這里人很驕傲，他是蘭陵人；在蘭陵縣時代，這里仍然驕傲，因為他們一直是蘭陵人。蘭陵鎮，確實有很多值得驕傲的資本。蘭花在這里盛開，荀子在這里任職，蘭陵酒美酒在這里釀造，高柴在這里長眠，蕭氏的祖根在這里深扎，蘭陵王的雄風在這里留存，蘭陵笑笑生還在講著幾百年前的坊間故事，兩千年來，這個古城這個古鎮，你方唱罷我登場，熙熙攘攘，熱熱鬧鬧。 蘭陵古街 很久以前到過蘭陵鎮。當時對蘭陵文化并不了解，就當一個普通地名。但還是感覺這里不像普通鄉鎮，這里的人也不像鄉村野老，這里的街道像大道，這里的人說話也像見過世面。確實，在這樣的通都大邑，他們能從南來北往的客人口中知道天下事，他們也從書中，看到中國上下五千年的朝代更迭，得到先賢教化。這次寫蘭陵系列，蘭陵鎮仍是重中之重，蘭陵之行，必不可少。 到了蘭陵鎮，當地朋友首先把我們帶到蘭陵古街，大街兩側都是仿古建筑。很多地方都有仿古建筑，但是蘭陵的仿古建筑和別的地方不一樣，有古城的舊色，古色。比一般的古建筑有造型的變化，有色彩的變化。蘭陵人仿古格外用心，繼承了古城的大氣，別人仿在表面，蘭陵在骨子里，不是為了裝飾門楣，而是為了展現蘭陵文化。 滿大街都是“蘭陵王酒，王者歸來”的宣傳標語，車水馬龍，川流不息。此情此景，真的是像極了歡迎蘭陵王的歸來，這個換個地方，這句話鐵鐵地是廣告，只有在蘭陵鎮，蘭陵古街上看到這個標語，是一種情懷，讓人想到那位千年前的青年才俊，他的短暫一生，卻被人用千年的贊歌所詠。 終于看到了蘭陵美酒廠的大門。之前，蕭師姐給我發過很多這個大門的照片，感覺也沒有什么特別之處。但到現場，才能發現，感受到它的古樸典雅。大門對面是一面巨大的墻體銅畫，都是蘭陵城的歷史名人和故事。蘭陵美酒是蕭氏的家酒，是蘭陵王的酒，是李白的酒。很多人說酒都是濃烈，熱情，而在這里，我感到的是蘭陵美酒的儒雅，謙和低調的儒雅，是悠悠歲月，是濃濃的文化。 古街的這些漢唐風格的建筑群，既展現了歷史文化的燦爛輝煌，也也有今日的盛世繁華。對蘭陵文化的認識也并不是只是因為這一條古街，整個蘭陵鎮駐地，不僅僅不是單純的模仿，而是一種突破，就是感覺兩千年以來，蘭陵文化就沒有斷過，一代代的傳承，一代代的發展，才有了今天蘭陵古鎮的模樣，蘭陵的文化也不只是古代的蘭陵文化，而是還有現在的蘭陵文化，蘭陵文化沒有被歲月的風沙覆蓋，它被一代代人的反復擦拭，就像博物館里的文物一樣發出了幽幽的光芒。 古風猶存的蘭陵人 蘭陵文化最為輝煌的應該是在漢代。漢代對中國文歷史文化影響深遠，我們的民族就是漢族，漢人的豪氣，漢人的大氣。蘭陵人的氣質性格居然能和漢代人的性格極為相似，我甚至能感覺到蘭陵之風就是上承的大漢雄風。即使千年之后，這里仍然有俠義之風，有慷慨之氣。在其它地方，你真的很少能感受到這種古風猶存的感覺。讓人想到漢高祖劉邦打了勝仗，途徑故鄉沛縣時，邀集父老鄉親飲酒，劉邦擊筑高歌，唱了那首《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！” 蘭陵的文化，從兩千多年開始，一路走來，代有傳承，代有補充，代有發展。最后成為這么鮮明的性格。蘭陵人的性格大致相同，蘭陵鎮的人性格更為鮮明，更有代表性。他不像孔子說的那樣“以直報怨”“以德報怨”，而是愛憎分明，對好人很好，對壞人很壞。 蘭陵人尚義，文人亦如此。清末進士王思衍，是文人中的義士。莊老師一直說，王思衍的書法給人一種剛硬的感覺。民間傳說也是王思衍文章寫的很好，但慈禧太后因他的字體太硬，怕不好駕馭，就沒有點他的狀元。王思衍也因此有了“鐵筆”之稱。到了蘭陵鎮，到了蘭陵的古城里，我才能感受到，才能明白為什么王思衍會有這種剛硬之風，因為這是蘭陵之風。 我的蕭師姐，是蘭陵蕭氏的后人，我曾經問她：“蘭陵文化這么多，什么是最能代表蘭陵的文化符號？”蕭師姐不假思索的說是酒，蘭陵的美酒。蘭陵美酒能代表蘭陵人的性格，敢作敢當，愛憎分明。蕭師姐說不喝酒，怎么算到了蘭陵？怎能理解蘭陵文化的真諦？到了蘭陵鎮，我也理解了，蕭師姐為什么說美酒代表蘭陵文化，也能看到蘭陵人對蘭陵美酒的一種解讀，他們的大氣，豪氣，義氣，濃烈如酒，醇香如酒，豪情如酒，熱情如酒。 蘭陵之風，就是體現在美酒里，體現在文字里，體現在蘭陵人的性格里。 并不是所有的蘭陵人一開始就是蘭陵人，為了生存，或者是為了生存的更好，他們來到了蘭陵。只要在蘭陵這塊土地上成長，終究會長成蘭陵人，長出蘭陵人的性格，這個地方的性格是，這一方水土地造就的。 仗劍挾風走蘭陵 因一人愛一城，說的很有道理。喜歡一個地方，首先是因為喜歡這個地方的人，這個城市也因此怎樣看著都順眼。因為一方水土養一方人。這個城市和這里的人都會氣質相同。我的這個蘭陵系列，也是因蕭師姐而起，因蘭陵縣和在蘭陵工作的朋友的啟發幫助下，始得完成。 之前，蕭師姐知道我要做蘭陵文化系列，雖然全力支持，但還是提醒我說，蘭陵的文化不好寫，因為很多人都寫過了。所以，在蘭陵文化展現上，我是格外用心，認真。因為你不光要了解這個地方，還要了解這個地方的人，只有把自己當成蘭陵人去看蘭陵文化的時候，用自己身上的膽氣和豪氣去支撐去寫，才能寫出蘭陵的氣質，蘭陵的文化。李白能寫出“蘭陵美酒郁金香”，也是因為李白與蘭陵人的氣質相同，性格相似。所以能夠酒逢知己千杯少，所以不知何處是他鄉。總而言之，沒有蘭陵人的性格，寫不透蘭陵的文化。 因為蘭陵古城基本上沒有什么遺跡，我就將蘭陵王城和蘭陵王氏合并在一篇文章中。在報社工作的朋友劉元娟說如果分開寫的話，思路會更加清晰。我嘗試了一下，終因蘭陵王城的內容較少而放棄。但是當我真正走到蘭陵古鎮，去尋找去感受蘭陵文化的時候，才發現我并沒有真正了解蘭陵文化。因為蘭陵文化的根系如此發達，蘭陵人又是如此的執著堅守傳承，這種一瀉千年的文化，就在蘭陵的酒里，在蘭陵的詩詞歌賦里，就在蘭陵人的身上。 當初和蕭師姐討論這個系列的行文風格，最后定名為《漫步蘭陵》。我們用的了漫步這種方式，用大量的圖片，輕松的文字，做一種輕閱讀，讓一些年輕的讀者也來關注喜歡蘭陵文化。元娟讀這個系列后，說有一種帶入感，有徜徉其中的感覺，因為我們把這個系列本身就是慢慢體會，慢慢感受蘭陵文化的過程。但是在蘭陵鎮，突然畫風轉換，我的腦子里就蹦出這八個字：“仗劍挾風，行走蘭陵”。我也理解了為什么蕭師姐說，蘭陵最有代表性的文化符號就是蘭陵美酒。因為蘭陵酒與蘭陵人的性格相通相同，其實也是和蘭陵文化相同，與大漢雄風相通。 　　蘭陵鎮是一個有大文化的地方，我是帶著它在歷史上留下的文化記憶，走進這座古鎮，這座古城，去還原去尋找當年這些文化的落腳之地，容身之處。原以為他們都已經封存在歷史的檔案之中，其實這些文化其實一直都在，在蘭陵鎮的空氣中，在蘭陵鎮的土地上。 這些文化，就是蘭陵人，是蘭陵人的精氣神。有走出家鄉向外傳播蘭陵文化的蘭陵人，也是在家鄉堅守保護蘭陵文化的蘭陵人，還有生命的某一段時間在蘭陵停留的蘭陵人，他們有積極推動恢復蘭陵縣名，被稱為文化縣長的老領導王曉軍，有向我普及宣傳蘭陵文化的黨校老師莊紀旭，有敢于挑戰自我有亮劍精神的高思圣同學，有積極支持蘭陵考察的李劍兄和秀外慧中的蕭師姐，還有七十多歲仍然為蘭陵文化奔走忙?的王玉玖老人，情系蘭陵文化的蘭陵鎮干部張純清和九零后的周翠婷，他們身上蘭陵人的豪情，他們對蘭陵文化的這份深情，都是蘭陵文化壯大生發的力量，雖歷經千年，苦難滿身，但仍灑脫自由，笑對未來。

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