<p class="ql-block">先來說一說這個神秘人。他是中國書法史上第一位“草圣”，書法水平很高，高到什么程度呢？</p><p class="ql-block">高到王羲之自認為不如他，而且他也是王羲之唯一一個自嘆不如的人。</p><p class="ql-block">這不是胡說，而是有根據的，具體說明放在文章最后。</p><p class="ql-block">現在，咱們先來看下他的作品《冠軍帖》。</p><p class="ql-block">《冠軍帖》</p><p class="ql-block">簡直太漂亮了有木有，無半點拖沓之處，剛勁飄逸，酒脫。無人能出其左右。懷大師比其狂放有余，俊美略差也只能有其8分功力。張旭大師則勝在筆法，氣度上與這位還是有點距離。</p><p class="ql-block">《冠軍帖》高清大圖</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">知汝殊愁，且得還為</p><p class="ql-block">佳也。冠軍暫暢釋，</p><p class="ql-block">當不得極蹤。可恨吾</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">病來不辨行動，潛</p><p class="ql-block">處耳。</p><p class="ql-block">終年纏此，當復何</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">理耶？且方有諸分張，</p><p class="ql-block">不知比去復得一會不？講</p><p class="ql-block">竟不竟，可恨，汝還當思</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">更就理。所游悉誰同？</p><p class="ql-block">故數往虎丘不？此甚蕭</p><p class="ql-block">索。祖希時面，因行</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">藥欲數處看</p><p class="ql-block">過，還復共集散</p><p class="ql-block">耳。不見</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">奴，粗悉書，云見左</p><p class="ql-block">軍，彌數論聽</p><p class="ql-block">故也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么是王羲之唯一自認不如的人？</p><p class="ql-block">這確實是王羲之自己說的，出自孫過庭的《書譜》。《書譜》記載：</p><p class="ql-block">王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張云沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”</p><p class="ql-block">王羲之的意思是：“我的書法水平，跟鐘繇比起來，略勝一籌；跟張芝相比，張芝略勝一籌。但是，張芝太用功了，如果我也這么用功，未必不如他。”</p><p class="ql-block">解釋一下，雁行的說法很形象，請想象一下，大雁一會兒排成人字，一會兒排成一字的情景。不管說人字，還說一字，大雁之間是有先后的，所以王羲之的意思是，張芝在自己前面一點兒。</p>
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