巽遊杭州隨筆27·西湖－上香古道

阿傻

明清錢塘茅家埠，水鳥嘩嘩蘆叢中。無痕徑路草蕭蕭，一路夕塵朝圣鐘。自古云林遠市朝，香客走上香古道。焚香禮佛赴禪地。叩拜古剎如來佛。寫《巽遊杭州隨筆26·西湖－上香古道》有感 上香古道公交318路，郭莊站下車，楊公堤28號，門額"汾陽別墅"，郭莊景點南門，過了南邊臥龍橋，橋堍處，西側木棧道入口，就進了"上香古道"，這道也稱下茅家埠。上香古道，楊公堤臥龍橋南橋堍進入木棧道，過下茅家埠，到龍井路石碑坊這一段道路。 上香古道清中葉以前，茅家埠一帶仍有大片西湖水面。香客常常乘船在茅家埠登岸，經上香古道去天竺諸寺進香。2003年恢復古道，作為游客尋幽訪古和體驗傳統民俗的文化走廊。 杭州自古以來佛事興隆，“天竺佛國”譽滿華夏。老底子(以前)，遠自蘇北、近自杭嘉湖地區的香客，總是選擇水路抵達西湖茅家埠，然后棄舟登陸，步行至天竺山拜佛上香。沿途十余里，酒肆茶樓鱗次櫛比；商販吆喝不絕于耳。每到佛事季節，上香路上，總是摩肩接踵，熱鬧非凡。“上香古道”之名由此而來。　　圖示老底子，上香路上步履匆匆的女香客。 上香古道，即是古人去天竺朝拜進香的道路，城內香客一般先從西湖乘船至茅家埠，到茅家埠下岸，吃過素齋之后又繼續前行，這一路有許多的驛館、飯店和香鋪，熱氣騰騰，在上個世紀，上香古道一直是人來人往的。 木棧道 石板橋 三墩石欄橋 靖云草亭 亭額"靖云" 亭柱聯:入埠山光如潑翠；連湖水色似揉藍。 芳桂亭茅草屋頂組合亭 亭額"芳桂亭" 亭柱聯:幾處茆亭分野竹；一灣秋水映流露。 清壑草亭 亭額"清壑" 亭柱聯:爽氣一亭留遠客；香煙十里憶當年。 木棧道 湖光山色翠；空蒙雨亦奇。雨后碧藍天，蒼穹浮棉絮。 遠處，通利古橋。 通利古橋通利古橋建于清中葉以前。當時，香客常常乘船經通利橋在茅家埠登岸，或步行上香古道途徑該橋去天竺諸寺進香。橋為單孔石拱橋，長約14.5M、寬3.5米，縱聯分節并列砌筑，2003年恢復通利古橋，并對這一古橋予以保護，作為一處展現古道歷史風貌和傳統風俗文化的景點。 古橋殘存 "凝紫"亭六柱重檐圓亭。 亭額"凝紫"。 “凝紫”亭楹聯：小憩涼亭，領略田野風味；徐行古道，平章水木清華。 －湯柏林撰、周文清書平章:商量處理。水木清華：池水花木清幽美麗。 “總秀”亭 “總秀”亭楹聯： 山遠近，路斜橫，惠風和暢； 樹參差，亭錯落，朗月空明。 －薄松濤撰、任平書 早上天色灰暗，繼爾濛濛細雨，不想沒一個時辰，天變得如此晴朗。 看到這般云天，立馬仰天狂拍，幀幀勻含油畫質感。 "桃源人家"“桃源人家”楹聯： 到鄉初入輞川境； 離埠長吟歸去辭。輞川wǎng chuā: 水名。即輞谷水。 《一鏡芬香》亭是距黛色參天亭不遠的一臨水長廊亭。 雅存，洪亮書。“一鏡芳香”榭楹聯： 龍井橋邊，來觀都氏諸遺物 雞籠山下，回望張公一寄廬。 －周友生撰、錢法成書 龍井橋邊，來觀都氏諸遺物雞籠山下，回望張公一寄廬。“龍井橋”、“雞籠山” ：說明上香古道的地理位置在茅家埠、楊公堤中段區間。“都氏”：指愛國實業家都錦生，以首創絲織風景工藝、創辦都錦生絲織廠而聞名中外，其故居就在茅家埠。“張公”：指著名京劇表演藝術家張英杰，藝名:蓋叫天。“寄廬”：指不遠處的蓋叫天故居“燕南寄廬”，蓋叫天墓于杭州市區西湖南岸金沙港，楊公堤旁。 廊檐下拍白云天，遠處白云絮絮綿。廊檐層層又疊疊，好似墻上油畫景。 遠處青綠巒起伏，湖光倒影連一片。亭榭立柱擋中間，劃開天空分兩片。 碧空蘭天 云吞日蔽 雨過天晴，瓦藍瓦藍；人凈氣爽，禪境佛地。 廊榭伸進溪水澗，碧綠藍天添宮闕。尚未拜佛到天竺，身體已臨禪佛間。 玉澗橋又名玉建橋，原位于桐廬縣印渚鎮豐收村。為雙孔石拱橋，全長29.1米，寬4.8米，橋墩迎水面作出分水尖，拱璧為縱聯分節并列式砌法。該橋建于明代，《徐霞客游記》載“橋甚新整，居市亦盛”。2003年按原貌遷移保護至西湖湖西景區。 古柏行(前二句)杜甫〔唐代〕孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。孔明廟前有一株古老的柏樹，枝干色如青銅根柢固如盤石。樹皮潔白潤滑樹干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。"黛色參天"亭中，黛色參天，出自杜甫詩《古柏行》，形容柏樹生長茂盛，青黑參天，但亭子旁沒有參天柏樹。 玉澗橋臺階上、下勻為32級石板臺階，兩側各望柱18根，橋堍抱鼓石飾品，整座石拱橋古典、厚重、蒼桑。 "黛色參天"亭是亭臺一體的長廊，建于水上，木色的欄桿與柱子，構成這幅古色古香的景色。 黛色參天"黛色參天"亭額對著玉澗橋面。 黛色參天亭面對玉澗橋的一面有橫匾“黛色參天”。亭柱有楹聯:上聯：佳客聯翩來古道；下聯：扁舟容與泛清波。 －杜志強撰、呂國璋書。 長亭外，古道邊，跨橋赴佛山。 香客入山拜佛，進入仙山；禮佛歸來，尚存鐘聲。 橋邊石欄、蓮盤望柱。"橋甚新整，居市亦盛。" 明代古橋，雙洞流碧，桐廬遷杭，后人瞻仰。 藏香閣藏香閣坐落于玉澗橋北，西側。 長亭外，古道上，香客湧赴禪。 西湖美景，一草一木、一磚一瓦，了然于胸，湖山日月，沒身不忘。 西子湖水流古道；湛湛青天碧綠叢。上香老嫗道上行，一步三叩虔誠心。 亭廊榭閣，畫梁雕棟，線條流暢，置身湖光，投入山色，美感十足，不勝枚舉。 自然光色比攝影技術更為重要，初學者拍出油畫效果，就是不一般。 祖國的花朵。 茅家埠這個名字，就是因為在明清時，這里的水埠邊長滿茅草而得名的。 靜趣同山出自東晉王羲之的《蘭亭集序》。原文：清氣若蘭，虛懷若竹。樂情在水，靜趣在山。譯文：清香傳過來好像是蘭花一樣，謙虛就像是竹子。游玩的樂趣在于山，在于水。 "靜趣同山"亭廊之一 "靜趣同山"亭廊之二 玉澗雙孔石橋 "芳草尋陽"亭是距黛色參天亭不遠的一臨水長廊亭。 亭額，芳草尋陽。 "茅家埠"石牌坊此面向北，背茅家埠水域。牌坊立於西里湖西，茅家埠水城北岸，龍井路、楊公堤間，下茅家埠中段。 額:"茅家埠"聯:渡湖海江河登岸不唯通佛國；來東西南北安心自可俉禪機。俉wù:遇。 "茅家埠"牌坊此面向南，朝西里湖茅家埠水域。 石牌坊額:茅家埠聯:古寺遙通中天竺又上天竺；長堤回望里六橋連外六橋。上句說北上古道，過上茅家埠，可到天竺三佛寺、靈隱寺、永福寺、直至韜光寺、北高峰靈順寺(財神廟)；下句說站在位于西湖以西的楊公堤望去，堤上有六橋，自北向南名為環璧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源，為里六橋。楊公堤東邊一條蘇堤，堤上有六橋，自北向南名為跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波，為外六橋，俗稱六吊橋。 長亭外，古道邊，芳草碧連天；問君此去幾時還，來時莫徘徊。 長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；人生難得是歡聚，唯有別離多。 天之涯，地之角，知交半零落；一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。 上香人流塑像之一 上香人流塑像之二 都錦生故居下茅家埠23號，有一座古色古香的宅子，都錦生故居。 進石墻門，走廊。 左側一天井，西廂房(第一展廳)，天井西南角立都錦生手持商標銅像，正廳(祖屋)坐北朝南。 都錦生(1898-1943)，浙江杭州人，1898年2月出生于茅家埠，是我國著名的愛國實業家。1922年5月都錦生在故居創辦了“都錦生絲織廠”，開始了他的實業救國夢想。都錦生織錦是杭州絲綢的代表，以織工精致、色彩瑰麗，富有民族特色而聞名中外。都錦生絲織廠的發展史也是中國近現代民族工業發展的一個縮影。2003年，都錦生故居得到全面的修復，并開辟為名人故居紀念館。現故居由祖屋、展賣廳、作坊、紀念室等組成，真實再現了當年的歷史風貌，其中的展賣廳、作坊等，展示早年都錦生創業初期的生產經營情況，紀念室則著重重現了都錦生先生的生平事跡和創業史。 第一展廳(西廂房)都錦生先生經歷了艱苦創業，蓬勃發展至因戰禍而毀于一旦的坎坷而不平凡的一生。展廳以都錦生先生的生平事跡，用圖片、文字、照片來展現他的崇高品質和民族氣節。 祖堂祖堂是一個典型的江南民居特色建筑，一樓是會客廳，二樓是臥室。 祖堂1932年“一·二八”事變中，都錦生絲織廠在上海的閘北分廠被日機炸毀。1937年8月，日機轟炸杭城，都錦生絲織廠被迫停工，都錦生將十二臺手拉機轉運到上海法租界，維持小規模的生產。1939年，都錦生在杭州的主要廠房及所有新式機械，全部被日本侵略者燒毀。1941年12月，太平洋戰爭爆發后，日軍進入上海租界，都錦生絲織廠又被迫停產。都錦生眼看自己的企業盡遭破壞，悲憤交集，憂郁成疾，于1943年5月在上海病逝。葬于杭州茅家埠附近的小兔兒山上，現移葬至杭州南山公墓。都錦生英年早逝，壯志未酬，令人扼腕。 錦繡天成二層樓房，屋檐下匾額:《錦繡天成》。 門柱聯:組織經綸生財有道;紛披錦繡著手成春。 都錦生商標都錦生織綿品牌商標圖案產生于1922年，由都錦生先生親自設計。將“C” “T”、“S”三個英文大寫字母，經過藝術加工，先將“T”“S”兩個大寫字母交叉組合在一起，外面再加上第一個大寫的字母“C”，組合成一個商標圖樣的整體圖形。 祖堂橫匾《潤馀堂》匾額下一幅松鷹長圖，供一紅木長案桌，案桌前為紅木八仙桌，兩側太師椅。“潤馀堂”本是都家祠堂的堂名。旁邊有一幅對聯：子孫才族將大，兄弟睦家之肥。從這副對聯中可以讀出都家對子孫的期望和寄托。對聯中間是都錦生織造廠織造的代表作之一，根據畫家潘天壽的畫作織造而成的《松鷹圖》，整個客廳的風格是非常雅致的。 堂內楹聯:子孫才族將大；兄弟睦家之肥。與李鴻章擬書的“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，相差一字。相傳大清庫虛，軍備無足，喬家鼎力相助，解了李鴻章的燃眉之急，李自然投桃報李，欣然擬聯。聯中賢是族大的原因，睦是富足的根源。喬家富不驕奢，賑濟窮困，賢名遠播，族大家興。李鴻章此聯高度概括了喬家興盛的核心點。 第二展廳建于1936年，是由都錦生親自設計建造的。磚木結構，一共分為兩層，展示了都先生一生的創業史和企業發展史。 仿真人蠟像是根據當年都錦生和家人在一起的場景制造的，那位坐在辦公桌上穿著西裝，手里拿筆的就是都先生。他正在想思考設計方案。 設計室站在都先生旁邊的是都先生的妻弟，在都先生逝世后由他接管都錦生絲織廠，直到1950年。邊上的小女孩是都先生的大女兒。 旁邊那位女士是都先生的妻子宋劍虹女士。 "繡虎雕龍"，背額"騰蛟起鳳"。 右側展賣廳(關門)，左側作坊。均為一層磚木結構。 "作坊 "1922年都錦生先生在此開工織造,并在家門口懸掛"都錦生絲織廠"招牌。采用自產自銷、產銷并重的經營方式。現模擬展現都錦生先生辦廠初期織錦作坊的場景。 古繅絲車 織錦的主要原料為蠶絲，農家采桑養蠶，每條蠶在吐絲后成為一只繭子：每只繭從頭至屋大約可抽出一根為800-1000米的蠶絲來。而同時抽出七繭之絲，并利用依粘在一起，就可以繅得織錦的基本原料——20/22D的生絲。 原料準備在原料準備階段，先要對蠶苗進行繅絲，然后對蠶繭進行精練、染色、翻絲、并絲、合絲、定型、整經、搖紓等一系復雜的加工工序。經過上述加工，蠶絲才能最后成為符合織錦要求的經線和緯線。 手工織錦機該機為都錦生絲織廠初創時期使用的獨特織錦機械，該機不采用外部動力，而以人工的腳踏，手拉來完成織錦的提花，投梭等運動。 該機雖然在操作時勞動強度很大，但由于全憑操作師傅的人工動作來完成織錦，所以在配置色彩上可以達到隨心所欲的地步，一般在同一錦地上可以配數十種顏色的拋道。而且還可以在織錦過程中采用中間挖花的工藝使織物的色彩特別艷麗多彩、富有立體感。 檢整后處理都錦生織錦的工藝要求是非常高的，其工藝流程大體可分為原料準備、紋樣設計、意匠軋花、提花織造、檢整后處理等六個環節。場景展示的是檢整后處理的工藝環節。 匾額"巧奪天工"， 柱聯:欲知世上經綸美；已見坊中手段高。但后來由于國土的淪陷，不堪忍受日軍的破壞，都錦生絲織廠被迫不停地搬遷。最后難以維持，最終倒閉。直到1954年公私合營，都錦生絲織廠才又有了生機，于1960年改名為東方紅絲織廠。 "樂情在水"牌坊楹聯： 通利橋邊，柳色含煙明鏡里；茅鄉道上，鐘聲和月翠微間。 －張學理撰、馬世曉書背面:"暖風凈雨"牌坊楹聯：佛國行香，是百年黎庶遺風，古道遙通三竺去；圣湖迎客，正一片桃花春水，扁舟撐出六橋來。 －王翼奇撰并書石牌坊立于下茅家埠，龍井路口。 茅家埠又分為上茅家埠和下茅家埠，除了是當初上香古道的一部分，下茅家埠；這里還是當地人生活的村落，上茅家埠。白墻黑瓦的點綴，煙火日常的市井，這些畫面，對游客來說，都是有味的遇見。上茅家埠，東西村口各立有石牌坊一座。(完) ①上香古道“云升遠壑”牌坊"云升遠壑"牌坊楹聯：丹桂動吟懷，過徑微香疑石屋；碧桃怡醉眼，沿河秀色隱茅家。 －王漱居撰并書②上香古道“嵐拂修篁”牌坊（與“云升遠壑”是同一個牌坊的兩個面）。車馬遠囂塵，路接寶山天咫尺；林泉舒妙緒，云開玉宇月清圓。 －林崇增撰、駱恒光書妙緒：神妙、深幽的意緒。③上香古道“雨酥林潤”牌坊。“雨酥林潤”牌坊楹聯：久欲撥云尋古跡；重來倚樹望靈山。 －戴維璞撰、王伯敏書李白《尋雍尊師隱居》詩句：“撥云尋古道，倚樹聽流泉。”④上香古道“鳥鳴境幽”牌坊（與“雨酥林潤”為同一牌坊的兩個面）。鳥鳴境幽”牌坊楹聯：入山船載茅鄉月；歸埠客迷蕭寺鐘。 －葉一葦撰、葛德瑞書蕭寺：佛寺。 技術支持:度娘爾巽2022.06.24寫於杭州

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