<p class="ql-block">《文心雕龍》</p><p class="ql-block"> 是中國文學史上第一部有著嚴密體系的文學理論專著?！段男牡颀垺纷髡邉③模s公元465－約520年）是中國南朝文學理論家兼文學批評家，字彥和，生于京口（江蘇鎮江），一生清苦，父親當官早逝，他從小喜歡讀書，到二十余歲多依然無力娶妻，在寺廟生活十余年，與一名叫僧祐的佛教徒整理經書，一邊認真閱讀了儒家經典及歷代文學作品，約在公元501至502年間，在寺中完成《文心雕龍》。由于身份低微，只能親自背著書稿，等身居高位的文壇領袖沈約出門時到車前求見，至此《文心雕龍》及劉勰本人開始受到社會的重視?！段男牡颀垺啡珪参迨八钠侨珪目傉?，劉勰提出“文源于道”，認為外部事物通過人的耳目感動內心，從而產生文章。第五篇《辨騷》至第二十五篇《書記》，討論了騷、詩、樂府、賦、頌、史等三十五種文體，第二十六篇《神思》到第四十九篇《程器》，是對文學創作和文學批評的深入分析，提出自己的理論，是全書核心部分。南齊后期，豪門世族過著奢侈荒淫的生活，整個社會都陷入浮華奢靡的風氣中，文風日益浮靡，劉勰對此深惡痛絕，在《序志》中斥為“訛濫”引人歧途，對社會毫無助益。</p> <p class="ql-block"> 《文心雕龍》是華夏最早的美學巨著，“文心”二字，是受戰國涓子《琴心》及戰國王孫子《巧心》的影響，“雕龍”二字則取自戰國鄒奭的典故。清代學者章學誠稱此書“體大而慮周”（《文史通義.詩話篇》），遠遠超過前人。《文心雕龍》并不是憑空出現的，春秋時期，孔子就敏銳地意識到詩歌有益于政教，漢代學者則認為無論是詩歌、散文還是賦，都必須具有社會意義和教育作用，必須對現實的反映。到了魏晉時代，曹丕的《典論.論文》與陸機的《文賦》，才開始著重探討狹義的文學，曹丕更是在《典論.論文》中直言“文章，經國之大業，不朽之盛事”，首次指出文學應該享有獨立地位。正是這些日益成熟的文學理論，催生出了《文心雕龍》。公元518年，劉勰在定林寺出家，520年在寺中去世。</p> <p class="ql-block">《文心雕龍》目錄</p><p class="ql-block">一、原道篇</p><p class="ql-block">二、征圣篇</p><p class="ql-block">三、宗經篇</p><p class="ql-block">四、正緯篇</p><p class="ql-block">五、辨騷篇</p><p class="ql-block">六、明詩篇</p><p class="ql-block">七、樂府篇</p><p class="ql-block">八、詮賦篇</p><p class="ql-block">九、頌贊篇</p><p class="ql-block">十、祝盟篇</p><p class="ql-block">十一、銘箴篇</p><p class="ql-block">十二、誄碑篇</p><p class="ql-block">十三、哀吊篇</p><p class="ql-block">十四、雜文篇</p><p class="ql-block">十五、諧隱篇</p><p class="ql-block">十六、史傳篇</p><p class="ql-block">十七、諸子篇</p><p class="ql-block">十八、論說篇</p><p class="ql-block">十九、詔策篇</p><p class="ql-block">二十、檄移篇</p><p class="ql-block">二一、封禪篇</p><p class="ql-block">二二、章表篇</p><p class="ql-block">二三、奏啟篇</p><p class="ql-block">二四、議對篇</p><p class="ql-block">二五、書記篇</p><p class="ql-block">二六、神思篇</p><p class="ql-block">二七、體性篇</p><p class="ql-block">二八、風骨篇</p><p class="ql-block">二九、通變篇</p><p class="ql-block">三十、定勢篇</p><p class="ql-block">三一、情采篇</p><p class="ql-block">三二、熔裁篇</p><p class="ql-block">三三、聲律篇</p><p class="ql-block">三四、章句篇</p><p class="ql-block">三五、麗辭篇</p><p class="ql-block">三六、比興篇</p><p class="ql-block">三七、夸飾篇</p><p class="ql-block">三八、事類篇</p><p class="ql-block">三九、練字篇</p><p class="ql-block">四十、隱秀篇</p><p class="ql-block">四一、指瑕篇</p><p class="ql-block">四二、養氣篇</p><p class="ql-block">四三、附會篇</p><p class="ql-block">四四、總術篇</p><p class="ql-block">四五、時序篇</p><p class="ql-block">四六、物色篇</p><p class="ql-block">四七、才略篇</p><p class="ql-block">四八、知音篇</p><p class="ql-block">四九、程器篇</p><p class="ql-block">五十、序志篇</p> <p class="ql-block">感謝大家的閱讀！</p>
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