<p class="ql-block">元朝時(shí)期的書(shū)法，幾乎可以說(shuō)說(shuō)靠一個(gè)人給撐起來(lái)的，這個(gè)人就是詩(shī)文書(shū)畫(huà)、占卜星象、金石律呂、軍事經(jīng)濟(jì)等無(wú)一不精無(wú)一不通的“一代通才”趙子昂。</p><p class="ql-block">....................................................................</p><p class="ql-block">趙子昂生于趙宋皇族，豐神俊朗，天生便有一種貴族氣質(zhì)，后來(lái)南宋覆滅之后，他被元世祖忽必烈招攬，去了元朝做官去了。</p> <p class="ql-block">元趙子昂行書(shū)《蜀山圖歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">....................................................................</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，元世祖忽必烈第一眼見(jiàn)到趙子昂的時(shí)候，竟是驚訝的說(shuō)了一句“真乃是神仙中人”！</p><p class="ql-block">趙子昂在藝術(shù)領(lǐng)域的成就，主要體現(xiàn)在書(shū)法和繪畫(huà)上，就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，他是唯一一位不生于唐朝的“楷書(shū)四大家之一”，書(shū)法水平更是師法古人直追晉唐，得“二王神韻”，乃是絕對(duì)的“元朝書(shū)法第一人”！</p> <p class="ql-block">元趙子昂行書(shū)《蜀山圖歌》</p><p class="ql-block">而他在晚年時(shí)候所寫(xiě)的行書(shū)《蜀山圖歌》更是書(shū)法史上行書(shū)的典范，這幅行書(shū)大作，既合乎普通大眾的審美，第一眼看上去便是空靈飄逸之美，而且此作還沒(méi)有偏離古人法度，字里行間透露出二王神韻，乃是后世之人學(xué)習(xí)行書(shū)的上好范本。</p><p class="ql-block">縱覽全篇，書(shū)法墨色清醇濃潤(rùn)、結(jié)體嚴(yán)密，用筆圓轉(zhuǎn)秀勁，極顯瀟灑古逸，其運(yùn)筆的輕重、疾澀、轉(zhuǎn)折已至爐火純青之境。</p> <p class="ql-block">元趙子昂行書(shū)《蜀山圖歌》</p><p class="ql-block">此作縱逸中自欹側(cè),激越中有徐緩,總見(jiàn)點(diǎn)劃多變,跌宕多致,整體雍容平和而又大氣磅礴，可以得出乃是趙孟60歲之后的杰作。</p><p class="ql-block">60歲之后的趙子昂，書(shū)法已經(jīng)達(dá)到了“入神坐照”的境界，他已經(jīng)完全開(kāi)辟出了屬于他自己的道路。</p> <p class="ql-block">《元史·趙子昂傳》中記載：</p><p class="ql-block">“子昂篆隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下。”</p><p class="ql-block">就拿這幅行書(shū)《蜀山圖歌》來(lái)說(shuō)，這幅字堪稱(chēng)是天下無(wú)雙，700多年來(lái)罕有能夠超越者，真乃是美到了極點(diǎn)。</p>
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