<p class="ql-block"> @………@………@………@</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鳥”是個象形字，象形是漢字最原始的造字方法，最初寫字其實就是畫畫，后來慢慢從具體形象的事物線條化，抽象起來。從“鳥”字字形的變化，可以很清楚地看到這一點。</p><p class="ql-block"> “烏”也是象形字，也是一只鳥的形象。我們看“烏”字的字形演變，發現它和“鳥”字的寫法在演變上有太多的相似之處。</p><p class="ql-block"> 那么，為什么同樣都是“鳥”，“烏”就偏偏少了一點兒呢？這少的一點兒是什么呢？原來，“烏”最初專門指烏鴉這種鳥，我們知道烏鴉的特點是通體黑色，眼睛也是黑色的，因此不容易看到烏鴉的眼睛。于是， 造“烏”字時就少了這一點兒，這一點兒就是“眼睛”，當然，不是說烏鴉沒有眼睛，而是烏鴉有眼睛卻不容易被看見。這個“烏”少一點兒，可謂理由十分充分。這個造字特別能體現出先民在造字時細致觀察的特點，能夠發現點滴細微的差異，并把這種差異通過造字表現出來。</p><p class="ql-block"> 在中國古代，太陽有一個別名，叫“金烏”。也稱作“赤烏”。在中國古代神話里，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央周圍是金光閃爍的“紅光”，故稱“金烏”。有很多古詩中用“金烏”代指太陽。比如，“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”（唐·韓愈·《李花贈張十一署》）“金烏兼玉兔，年幾奈公何。”（唐·徐仲雅·《贈江處士》）太陽之中有金烏，月亮之中有玉兔，實在是非常神奇的想象。先民的想象力恐怕要比今人強大得多得多。那為什么要稱之為“金烏”，而不稱之為“金鳥”呢？或許與先民對太陽的觀察有關，我們今天大多數人只是知道太陽耀眼，但先民在耀眼的太陽表面發現了陰暗的區域，近代科學家將其命名為“太陽黑子”。因為是暗黑的部分，所以如果是一只鳥的話，那當然只能是“烏”，而不可能是其他的什么鳥。此可謂先民細致觀察的又一個極為鮮活的例子。?</p><p class="ql-block"> 於（wū 、yū 、yú），是多音多義字，漢語三級通用規范漢字。“於”原是“烏”的異體字，始見于西周金文，其古字形像張翅飛翔的烏鴉，用“於”表示烏鴉義，讀作wū。 但到周朝及以后，“於”字在篆書中，只能與“烏”字互用了。</p><p class="ql-block"> 介紹了“鳥”、“烏”、“於”三個字的由來后，我們來看看它們的字形如何？</p><p class="ql-block"> 在古籀文字中，“鳥”、“烏”、“於”均可通用，只是到西周及以后，“鳥”、“烏”、“於”，各自分家、含義不同了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下面，我們來欣賞“鳥、烏、於”三個字的演變過程。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">“鳥”字，各個時期的不同形態。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">“烏”字，各個時期的不同形態。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">以下為各朝代部分“鳥”、“烏”、“於”字的造型：</p>
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