<p class="ql-block">火熱是盛夏時(shí)節(jié)的主旋律</p><p class="ql-block">明晃晃的陽(yáng)光穿過(guò)新織的綠蔭</p><p class="ql-block">灑在滾燙的街道上</p><p class="ql-block">不一會(huì)兒就卷起了熱浪</p><p class="ql-block">帶來(lái)一年中最熱的三伏天</p> <p class="ql-block">早起出門(mén)，太陽(yáng)已老高，文瀛公園賞百合，睡蓮是歷年來(lái)的習(xí)慣，趁著有些許微風(fēng)，公園轉(zhuǎn)一圈！</p> <p class="ql-block">順便認(rèn)識(shí)一些花花草草，這個(gè)粉粉嫩嫩的是肥皂草</p> <p class="ql-block">肥皂草株形優(yōu)美，葉色（或花色）亮麗，觀賞價(jià)值高；尤其是夏、秋季開(kāi)花，先是白花，后轉(zhuǎn)成粉紅色，花形優(yōu)美，香味濃郁，適合作花壇、花境、巖石園布置栽植。</p><p class="ql-block">肥皂草根可入藥，有祛痰、治氣管炎、利尿作用。</p> <p class="ql-block">這個(gè)是三角梅，科普一下，三角梅的葉子不是花，像我們經(jīng)常看見(jiàn)的紫色葉片其實(shí)是三角梅的苞片，它并不是三角梅的花，而是植物生長(zhǎng)的一種變態(tài)葉狀物。很多時(shí)候三角梅在枝條的頂端都會(huì)生長(zhǎng)出三個(gè)苞片，并且在每個(gè)苞片上面都會(huì)長(zhǎng)出一朵白色的花來(lái)，中間的小白花才是三角梅真正的花，而其他的綠色部分是三角梅的葉子</p> <p class="ql-block"> 這里是各種菊花，雖然小小的，但成片成片的，看著也特別好看哦！尤其是還有蛇鞭菊，飛燕草，火把蓮高低錯(cuò)落的散布著，真真是姹紫嫣紅，美的很！</p> <p class="ql-block">慈母之愛(ài)凌霄花，心存高遠(yuǎn)，不斷攀升～</p> <p class="ql-block">滿地凌霄花不掃，我來(lái)六月聽(tīng)鳴蟬。～陸游《夏日雜題》</p> <p class="ql-block">.凌霄早在春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》里就有記載，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)之為陵苕，“苕之華，蕓其貴矣”說(shuō)的就是凌霄。凌霄花之名始見(jiàn)于《唐本草》，該書(shū)在“紫蔚”項(xiàng)下曰：“此即凌霄花也，及莖、葉具用。”</p> <p class="ql-block">這個(gè)晶瑩剔透毛絨絨的粉嫩的小果果是什么的果實(shí)？誰(shuí)知道？求答案！</p> <p class="ql-block">游完文瀛公園，轉(zhuǎn)道純陽(yáng)宮。純陽(yáng)九景瑤臺(tái)落 瑯?gòu)指５厝肽縼?lái)，今兒就找找純陽(yáng)九景！</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之一 宮門(mén)</p><p class="ql-block">紅墻綠瓦，一門(mén)之后乾坤變。</p><p class="ql-block">古風(fēng)古韻，道法自然仙境來(lái)。</p><p class="ql-block">門(mén)前為明代鐵獅對(duì)應(yīng)，東側(cè)雄獅，足下踏一繡球，象征寰宇統(tǒng)一；西側(cè)雌獅，足下?lián)崤转{，意味子孫昌盛。</p><p class="ql-block">宮門(mén)背面撰寫(xiě)九疊篆“蓬壺佳瑞”四個(gè)大字，為九疊篆文字體，這里的蓬壺，亦即海中仙山蓬萊。走進(jìn)宮門(mén)，即寓意走進(jìn)了道德世界和道教勝境</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮九景之二：碑廊。碑廊內(nèi)古代石刻種類(lèi)齊全，時(shí)代序列完整，展出的石刻藏品從漢魏時(shí)期一直延續(xù)至明清，尤其是漢、魏、唐時(shí)期的石刻造像質(zhì)量極高，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值并重。唐代的“涅槃變相碑”，則是山西省藝術(shù)博物館鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)圖片</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)圖片</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之三 ：四柱三樓木牌坊。若鼎似樓如仙閣，歇山頂式氣勢(shì)渾。訣別宮外紅塵囂，一抹清靜兩相宜。純陽(yáng)宮四柱三樓式木牌坊，建于清代，高8.8米，屬單檐歇山頂制式，綠色琉璃瓦覆頂，檐下為九踩斗拱。富麗堂皇，氣勢(shì)雄渾。造型、色彩均獨(dú)具特色，惹人注目。</p><p class="ql-block">牌坊正額書(shū)撰“呂天仙祠”，背額書(shū)寫(xiě)“蓬萊仙境”，題字為文達(dá)者。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之四 關(guān)公亭</p><p class="ql-block">橫刀立馬，忠義正義齊加身。</p><p class="ql-block">威武神勇，佛儒道君稱(chēng)武圣。</p><p class="ql-block">橫穿第一進(jìn)院落，登上石階，便可到達(dá)的是關(guān)公亭，這是解放后建立的一座四角攢尖亭。</p><p class="ql-block">亭內(nèi)有氣勢(shì)威武、栩栩如生的元代銅制關(guān)羽提刀跨馬像，像高3米。關(guān)公抬首昂胸，手提青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，儼然大將軍之象，是力與美之組合。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮是一座集廟宇、園林風(fēng)格為一體的五進(jìn)院落，院內(nèi)亭臺(tái)樓閣樣樣皆有。門(mén)前有四柱三樓木牌坊，其造型、色彩均獨(dú)具特色，惹人注目。呂祖殿是純陽(yáng)宮的主殿，位于院落中央，面闊三間，方方正正，是宮內(nèi)最壯觀的建筑。殿后的那座院落建筑格局頗為獨(dú)特，據(jù)說(shuō)是按八卦的方位而建，具有鮮明的道教建筑特色，也是整個(gè)純陽(yáng)宮的精華所在。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之五 衟悳之門(mén)讀作道德之門(mén)。</p><p class="ql-block"> 一門(mén)一千秋，入道始上德。道法須自然，契合若天人。道德之門(mén)，是明代純陽(yáng)宮正門(mén)，面寬三間，三門(mén)為劵拱門(mén)，正門(mén)上方有磚雕楷書(shū)“道德之門(mén)”四個(gè)大字。這里的道德，并非人們常言的風(fēng)俗習(xí)慣，而是道教信徒信仰的道與德，是老子闡述的道德。</p><p class="ql-block"> 四字中間有“正陽(yáng)書(shū)”。正陽(yáng)真人，相傳為呂洞賓之師、五代道士鐘離權(quán)。</p><p class="ql-block"> 宮門(mén)兩側(cè)刻有石質(zhì)楹聯(lián)，上聯(lián)為“道合昊天天上仙班第一”，下聯(lián)“祠開(kāi)晉地埊地下棟宇無(wú)雙”，上聯(lián)款“太白山人題”。</p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)上聯(lián)夸贊呂洞賓的仁義道行，下聯(lián)美譽(yù)純陽(yáng)宮的建筑天下無(wú)雙。</p><p class="ql-block"> 西次間匾文草書(shū)“虎伏”，東次間匾文草書(shū)“龍飛”。“虎伏” 和“龍飛”匾文是因道教把青龍、白虎、朱雀、玄武作為四靈，分別代表東西南北四個(gè)方位的神。左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武，常以四靈為保護(hù)神，以壯威儀，以正四方。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之六 呂祖殿</p><p class="ql-block">一生波折，嘗盡人間疾苦。</p><p class="ql-block">仁義善行，得道傳奇仙人。</p><p class="ql-block"> 純陽(yáng)宮本以呂洞賓得名，是故呂祖殿即為宮內(nèi)主體建筑。呂祖殿位于第三進(jìn)院落正中，磚砌臺(tái)基，面闊三間，進(jìn)深三間，平面呈方形，單檐歇山頂，黃綠白三色琉璃布頂，吻獸齊備。</p> <p class="ql-block">呂祖殿主要是道教文物陳列，殿內(nèi)最為醒目的是正中的呂洞賓造像，明代銅鑄，兩邊為他的侍女侍男。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之七 八卦院</p><p class="ql-block">殿閣威嚴(yán)，依天上九星而列。</p><p class="ql-block">道院幽深，照地下八卦而排。</p><p class="ql-block">九宮八卦院，底層平面為抹角方形，八面均為磚券窯洞，是按照八卦 “乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”的方位建造。</p> <p class="ql-block"> 洞頂四面建樓，四角建九角攢尖亭，樓亭之間以圍廊相通，磚劵窯洞的二層上有四樓、四亭與院中心的“方形三間兩層亭”組合成九星形式。</p><p class="ql-block"> 其整體布局與天上九星、地下八卦壯觀形式密切相關(guān)。該院可以說(shuō)是這座道教建筑群的精華所在。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之八 回廊亭</p><p class="ql-block">飛檐斗拱如夢(mèng)幻，飛橋相連似圣境。</p><p class="ql-block">乾坤八卦畫(huà)開(kāi)天，瓊樓仙閣在純陽(yáng)。</p><p class="ql-block">回廊亭為二層建筑，一層是平面方形建筑，二層是平面扇形八角攢尖亭，名曰“方形三間兩層亭”，有飛橋與北樓相連，整個(gè)院落的樓亭之間以走廊互通，回廊四通八達(dá)，沿廊巡游，如夢(mèng)如幻，仿佛置身于瓊樓仙閣，飄然于人間仙境。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)九景之九 巍閣</p><p class="ql-block">登高覽并州，低頭聞香火。</p><p class="ql-block">東西兩廂應(yīng)，幡悟最高處。</p><p class="ql-block">巍閣，清代嘉慶年間，道士高煉昌主持修建。巍閣為單檐歇山頂，進(jìn)深一間，東西互相對(duì)稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 巍閣是純陽(yáng)宮內(nèi)的最高建筑，登閣環(huán)眺，市中心的風(fēng)光歷歷在目。</p><p class="ql-block"> 《山西通志》載：“最高處，名曰小天臺(tái)，登其巔，可覽太原全景，朔望日香火之盛，全省首屈一指。”</p> <p class="ql-block"> 文物古建，是靜默的歷史。純陽(yáng)宮，數(shù)量眾多、品類(lèi)紛呈、構(gòu)造精巧的古建與文物，不啻是歷朝各代的標(biāo)本映現(xiàn)與歷史見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"> 在現(xiàn)代文明的今天，置身純陽(yáng)宮，無(wú)異于在歷史的長(zhǎng)河中身臨其境，感受感悟方士賢哲的智慧光芒，暢游暢享朝野更替的驚心動(dòng)魄。</p><p class="ql-block"> 純陽(yáng)宮，置身在繁華鬧市中的博物館，靜謐寧?kù)o祥和，是太原市不可不游的一處絕佳去處！也是喜歡古建的太原人喜歡一次一次來(lái)的場(chǎng)所，對(duì)了，還有棟梁巡回展，值得一看！</p> <p class="ql-block">夏至已至，你喜歡來(lái)這里嗎？歡迎你的到來(lái)！</p>
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