女道士暗戀僧人，寫(xiě)下一首詩(shī)，最后一句卻成愛(ài)情的至理名言

握瑜懷瑾

<h3>據(jù)《唐才子傳》記載，當(dāng)時(shí)有許多文人雅士來(lái)李冶所在的觀中游覽，李冶先后與當(dāng)時(shí)的名士朱放、皎然、陸雨、閻士和、崔煥、肖叔子等人交往甚好，經(jīng)常談詩(shī)論詞。</h3></br><h3>她的詩(shī)名便越傳越廣，著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿對(duì)她的詩(shī)便極其贊賞，還稱(chēng)她為“女中詩(shī)豪”。小編今天要向大家分享的這首詩(shī)《八至》，便是李冶的代表詩(shī)作之一。</h3></br><h3> <h3>《八至》是李冶創(chuàng)作的一首六言詩(shī)。這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是李冶成為女道士后，戀上一個(gè)僧人，有感而作。說(shuō)它是一首奇詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)的首字“至”字，在詩(shī)中重復(fù)了8次。</h3></br><h3>并且全詩(shī)四句，所說(shuō)的都是淺顯而至真的道理，具有“平中見(jiàn)奇”的藝術(shù)造詣，可謂妙絕千古。下面我們便來(lái)具體看看李冶的這首詩(shī)《八至》：</h3></br><h3>至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。</h3></br><h3>至高至明日月，至親至疏夫妻。</h3></br><h3> <h3><strong>首句“至近至遠(yuǎn)東西”，</strong>意思是說(shuō)，最近的也是最遠(yuǎn)的是東與西。東、西與南、北一樣是兩個(gè)相對(duì)的方位。兩個(gè)物體不是有南北區(qū)別，就必然有東西區(qū)別。</h3></br><h3>而它們的距離也很好理解，既可以間隔為零，也可以無(wú)窮遠(yuǎn)。這便是所謂的“至近”、“至遠(yuǎn)”都是東西，一個(gè)淺顯而至真的道理，即事物具有遠(yuǎn)近的相對(duì)性。<br></br></h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3><strong>次句“至深至淺清溪”，</strong>意思是說(shuō)，最深的也是最淺的是清溪。這是因?yàn)榍逑谋举|(zhì)就是“淺”，只有“淺”才能一眼看到水底，也才能稱(chēng)為清溪。</h3></br><h3>但是它又有著“深”的假象，它可以倒映出天上的云鳥(niǎo)、星空，令人感到深不可測(cè)。<strong>這句詩(shī)所描述的便是事物的現(xiàn)象與本質(zhì)具有矛盾和統(tǒng)一的道理。</strong>例如，人的外在表現(xiàn)和內(nèi)心本質(zhì)可以一樣，也可以截然不同。</h3></br><h3> <h3><strong>唐朝的時(shí)候，人們普遍都是有好幾個(gè)妻子的。</strong>因?yàn)槟腥嗽诩抑械匚环浅Ｖ匾阅芏嗳⑵拮印＿@個(gè)說(shuō)法是非常不對(duì)的。<br></br></h3></br><h3>只因女人的勞動(dòng)力低下，就輕視女人這個(gè)做法是不對(duì)的。而那時(shí)候人們根本沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們只允許男人享樂(lè)，而讓女人忠貞，久而久之是非常不公平的。</h3></br><h3>古代女子的地位很多時(shí)期都是低于男子的。因?yàn)椋凶由眢w強(qiáng)壯可以干重活累活。而女人的力氣相對(duì)男人來(lái)說(shuō)，就是完全不同的層次。</h3></br><h3>男人可以出外勞作，而女人更多是在家中照看。可以說(shuō)在以前重男輕女的想法他別嚴(yán)重。生男不僅可以繼承家族，還能為家庭增加一個(gè)勞動(dòng)力。而女性不能出力，長(zhǎng)大后還會(huì)嫁出去。所以人們更希望生男孩。</h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3><strong>第三句“至高至明日月”</strong>，意思是說(shuō)，最高的也是最明的是日和月。這句詩(shī)應(yīng)該是這四句中雖容易理解的，畢竟日月在我們眼中的印象，便是又高又明。<br></br></h3></br><h3>也就是說(shuō)，一個(gè)人要想看的遠(yuǎn)，自然就要站得更高。其詩(shī)意與王之渙在《登鸛雀樓》中所說(shuō)的“欲窮千里目，更上一層樓”相近。</h3></br><h3> <h3><strong>最后一句“至親至疏夫妻”</strong>，意思是說(shuō)，最親的也是最疏的是夫妻。這句詩(shī)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是夫妻間既可以同生共死，也可以不共戴天。這句詩(shī)必然是李冶久經(jīng)愛(ài)恨后所得到的感慨，尋常的女子必然看不透。而它比一般的愛(ài)情詩(shī)詞都要深刻得多，可以說(shuō)是愛(ài)情的至理名言。</h3></br><h3>綜觀李冶的這首詩(shī)，無(wú)疑說(shuō)的都是淺顯而至真的道理，讀后具體耐人尋味的藝術(shù)效果。尤其是詩(shī)中的一句“至親至疏夫妻”，即便在千年之后的現(xiàn)在，也依然能引起人們的共鳴，是至情之語(yǔ)。</h3></br>

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