<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">生活領域優質作者:昌盛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 美篇號:18196060</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 題記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 蓬萊閣廳風景美 八仙過海顯靈神</span></p> <p class="ql-block"> 參觀完養馬島,我們從牟平區上高速行程100、2公里,2個多小時(路上車多行駛緩慢)到達蓬萊閣景區。這是我第7次來蓬萊閣了。在我的記憶中,每次來都有新變化。</p> <p class="ql-block"> 蓬萊閣在煙臺蓬萊市區西北部,是國家首批5A級旅游區,蓬萊閣凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建筑群,主體建于宋朝(1061年)素以"八仙過海"傳說和"海市蜃樓″奇觀享譽海內外。如今已發展成為以古建筑群為中軸,蓬萊水城和橫山為兩翼,四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊,山(橫山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,登州博物館、古船博物館、有橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴,獨融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝和悠閑度假村。</p> <p class="ql-block"> 在向蓬萊的 路上,從車窗仰外,路兩傍果子掛滿枝,處處瓜果香。服務區下車拍個照。</p> <p class="ql-block"> 到蓬萊閣后,我領悟到,蓬萊閣的魅力不僅在于厚重的歷史文化和蒼茫豪放的山海風光,傳說"八仙過海、各顯神通″的神話流傳至今。蓬萊、瀛州、方丈是海中的三座仙山,為神仙居住的地方,自古便是秦漢皇家帝王求仙訪藥之處。廣為流傳的“八仙過海”的神州傳說,便源于此地,相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑、藍采和、韓湘子八位神仙,在蓬菜閣醉酒后,憑借各自的寶器,凌波踏浪、飄洋渡海而去,留下“八仙過海、各顯其能”的美麗傳說。</p> <p class="ql-block"> 相傳鐵拐李,名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號李孔目。曾遇太上老君得道。神游時因其肉身誤為徒弟火化,游魂無所依歸,乃附一餓死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖,故稱“鐵拐李”。</p><p class="ql-block"> 漢鐘離,原復姓鐘離,名權,后改名為覺,燕臺人,字寂道,號和谷子,又號正陽子。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈火。因受鐵拐李的點化,上山學道。下山后飛劍斬虎、點金濟眾,最后與其兄簡同日升天,度呂洞賓而去。鐘離權這雙口以傳道,手搖扇子,袒露大肚,一派散仙之風。</p> <p class="ql-block"> 張果老,亦名張果,原是唐代道士。相傳他隱居于恒州條山,唐武則天時自稱已數百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時,派使者請他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號通玄先生。</p><p class="ql-block"> 何仙姑,名瓊,永州零陵人。十三歲時,入山采茶,遇呂洞賓。后又夢見神人教餌云母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服侍母親。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 藍采和,唐代的隱逸。所傳故事最早見于南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍采和常行歌于城市乞討,手持大拍板長三尺余,似酔非醉,踏歌云“踏歌藍采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流提問一擲梭”,均為神仙脫世之意。后得鐘離權之度化,乘云而去。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂洞賓,即呂巖,字洞賓,號純陽子。相傳呂洞賓進士落第后遇鐘離權,鐘離于爐上煮黃粱飯,授枕予洞賓睡,夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒………倏忽醒來,黃粱猶未熟,方知貴不足喜,賤不足憂,人世間不過一場夢而已。遂棄家,拜鐘離權為師,入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。</p> <p class="ql-block"> 韓湘子,名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道,追隨呂純陽,后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道,韓愈則勉韓湘子棄道從學個韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數斗是口不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯:云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。后來于道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍關,嗟嘆韓湘子預言之靈驗。后韓湘子護愈抵任,復隨愈移袁州,最后度其叔韓愈入道。</p> <p class="ql-block"> 曹國舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹后之弟,故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見于人而隱居山巖,葛巾野服,矢志修真。經鐘離權與呂洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修道成真,并由鐘離權和呂洞賓引入仙班。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們常掛在嘴上的一句話,八仙過海,神通廣大。筆者認為,一是神通是佛家句詞指所能本領,現指高明的本領。比喻做事各有各的辦法或各自拿出本領來比賽。二是八仙過海雖然是用的神話傳說的手法,但與古代蓬萊尋仙活動一樣,表達了人們探尋身然奧秘,追求美好生活的愿望。因此,受到當代海上尋仙發源的影響產生了八仙蓬萊過海的歷史傳說。</p> <p class="ql-block"> 俗言道:神仙像前不拍照,然而照像的絡繹不絕!</p> <p class="ql-block">在蓬萊湛藍的天空,碧藍的大海,仿佛海天相連,天海一色,銀色的沙灘構成了一副壯麗的畫卷!</p> <p class="ql-block"> 通過觀光感悟:</p><p class="ql-block"> 秦皇挖掘后人建,</p><p class="ql-block"> 改革開放譜新篇,</p><p class="ql-block"> 千年樓閣展新姿,</p><p class="ql-block"> 游客雙手連稱贊。</p><p class="ql-block"> 蓬萊閣,凝聚著華夏傳統文化,彰顯了中華民族的偉大創舉。</p> <p class="ql-block">我旅游寫游記,不唯發表羨耀自己,只為抒發情懷,尋幽自然地理,神話傳說,豐富知識,等老了跑不動,重閱美篇看美景,照樣心情舒暢,也是美噠噠的!</p> <p class="ql-block"> 2022年6月7日</p>
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