黛玉原型葉小鸞：驚艷了明末清初的一代才女

柳暗花明

引言：說到中國歷史上的才女，恐怕大多數人都會想到李清照、蔡文姬、班昭等。而在明末江南地區，流傳甚廣的卻是明末第一才女葉小鸞。葉小鸞，字瓊章，明末吳江(今屬江蘇)人，文學家葉紹袁、沈宜修之幼女。她瀟灑多致，高情曠達，清理俊雅，超塵脫俗。她工詩善棋，好琴能畫。所繪山水及落花飛蝶，皆有韻致。胸襟見識亦不同于尋常女子，被譽為“明代閨閣第一人”，留有作品《返生香》。 一、才貌雙全，寫就不凡身世 1、黛玉原型，閬苑仙葩 歷史上有不少人認為葉小鸞是林黛玉原型，這并非憑空杜撰。雖然曹雪芹生活的年代與葉小鸞相隔了一個世紀，但明清文學一脈相承，曹雪芹在江南長大，對這位明末才女必有耳聞，而圣嘆扶乩葉小鸞這樣為世人津津樂道的故事，也極有可能被曹雪芹借鑒。 首先，葉小鸞與林黛玉都是才女。葉小鸞才華出眾，能詩善畫，精通弈技琴藝，是個通曉詩詞歌賦、琴棋書畫的全才。林黛玉同樣是大觀園里詩詞歌賦技壓群芳的才女，只是她對書畫似乎并不精通，略遜與葉小鸞。 其次，葉小鸞與林黛玉都有著絕世姿容。古代沒有攝影攝像技術，葉小鸞也沒有留下畫像。我們無法看到她傾國傾城的美貌。但從她舅舅和父母的描述中不難看出她驚人的美麗。養父沈自徵回憶：眉目如畫，宛然玉人。母親沈宜修形容她：娟好如玉人。“玉人”是對葉小鸞恰如其分的比喻。 第三、葉小鸞與林黛玉氣質情懷相似。兩人都是多愁善感，傷春悲秋，擅長寫婉約詩。葉小鸞“勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂”與《紅樓夢》中黛玉葬花的行為如出一轍。 第四、葉小鸞和林黛玉都曾經寄人籬下。葉小鸞曾寄養在舅父家中多年，舅父舅母對她非常疼愛。林黛玉后來也是寄居在其舅舅家，得到老祖母的痛愛。 第五、葉小鸞和林黛玉都是未婚早逝。葉小鸞十六歲時臨嫁而卒，林黛玉也是十六歲未婚而卒。都是既有體質虛弱的病因，也是傷情憂思的結果。 鑒于以上對比，推測葉小鸞就是《紅樓夢》中林黛玉的創作原型。倒也不無道理，說葉小鸞就是曹雪芹筆下的顰兒應該是可信的。 2、琴書為伴，多才多藝 小鸞靈慧早熟，工于詩律。三歲時，舅舅、妗母口授《花間》《草堂》及《萬首唐人絕句》諸詞，小鸞皆朗然成誦，乃至不遺一字。四歲時，即能誦《離騷》，數遍之后便可背誦了。張氏曾對沈氏言： “是兒靈慧，日后當齊班、蔡。” 舅舅和舅媽閑來無事，命小鸞誦《二南》以解頤，她張口即來，瑯瑯而誦，令夫婦二人驚嘆不已。 沈宜修在賞月時觸景生情，隨口吟出“桂寒清露濕”，正沉思下句，一旁的小鸞即接口道：“楓冷亂紅凋”，令沈宜修喜出望外。 小鸞的詩才和才女薛濤不相上下。她十二歲時便能賦詩填詞；十四歲后，小鸞亦攻書、畫、琴、棋，多才多藝。一如當年的蘇小小，成為一位聲名遠揚的才女。她詩詞散文作品很多，文學造詣也頗高，著有《返生香》。 女詩人黃媛說她：詩與古人不相上下，出口入心，唐宋名人亦當避席。一家人都說小鸞“貌若王嬙，才若易安”。 3、妗母恩重，恩澤難報 小鸞6個月時，沈宜修就將她送予哥嫂撫養。妗母張倩倩亦是天姿聰慧的才女，她將給這個家庭帶來了無盡歡樂，給自己帶來莫大安慰的小鸞視為掌上明珠。 天啟五年(1625)，葉紹袁中進士，舉家歡慶，葉家借此機會，把十歲的小女兒接回了家。小鸞到家后，尋來一株臘梅樹苗，親手種在疏香閣前的院子里，以不忘舅父妗母的養育恩德。據說葉小鸞種的這株臘梅，老樹虬枝歷經四百年風霜雪雨，依然年年冬天吐蕊怒放，成為午夢堂僅存的遺物。 小鸞走后，妗母張倩倩失去了精神支柱，整天失魂落魄，以淚洗面，郁抑不堪。加之她沒有為沈家留下子嗣，家人輕視，而丈夫又不知體貼。與小鸞別后，抑郁成疾，只過了兩年34歲的張倩倩就離開了人世。 十二歲的小鸞得知養母去世后，十分悲痛。但因全家跟隨父親在外地，小鸞想最后見養母一面，也未能如愿。后來，回到家時，她第一時間跑到妗母的墳前痛哭祭拜，抱著墓碑作詩一首： 十載恩難報，重泉哭不聞。年年春草色，腸斷一孤墳。 二、恐婚積郁終致蘭摧玉折 1、絕世姿容，君子好逑 小鸞容貌嬌媚，身材窈窕，長發烏黑亮麗。一日，葉小鸞素面向母親請安。沈宜修見女兒風神韻致，不禁戲言道： “兒嗔人贊汝色美，今淡妝亂發尚且如此，真所謂笑笑生芳、步步移艷矣！我見猶憐，未知畫眉人道汝何如?”可見其絕世姿容與傳說中的四大美女沉魚落雁、閉月羞花不相上下。 才貌雙全的葉小鸞追求者甚多。其中河南布政使之子張立平也是求婚者之一，葉紹袁覺得張立平知書達理，才學相當，可謂門當戶對、天作之合，便欣然應許。 2、多愁善感，不堪重負 當小鸞婚事定下來后，因葉紹袁棄官在家，收入有限，難以置辦嫁妝，父母不勝惆悵。善解人意的小鸞說：“荊釵布裙，貧士之常，父親何自苦為？”為父母分憂解愁。但葉小鸞自己卻陷入了深深的恐懼與迷惘。 婚期一天天臨近，讓小鸞敏感的心靈不堪重負，居然一病不起。小鸞曾請求父母：“我有病在身，可否將婚期推一下？”母親輕輕搖頭：日子已訂，豈能改動。父親也嘆息著勸她：你休息一下，或許出嫁時，就痊愈了。男方聽說小鸞欲推遲婚期，生怕夜長夢多，無論如何也不同意。 葉小鸞柔弱的抗爭，好像春日一個無聲的嘆息，是那樣無力，根本無法改變其命運。本來就對婚姻恐懼和擔心的小鸞心生絕望，捂著被子慟哭，病情愈加嚴重，竟至不起。 3、香消玉殞，扶乩驚艷 在臨嫁前五日，碧玉之年的葉小鸞溘然長逝。凄風呼號，鴉聲長哭。七日入棺，舉體輕盈。父母悲慟不已，其姐葉紈紈眼看小妹突然離世，哀傷過度，導致舊病復發，不久也隨小鸞而去。姐妹倆在花樣年華，無聲無息地走了！實在讓人扼腕嘆息! 金圣嘆以清理秀雅的詩句扶乩，與葉小鸞父母對答，說葉小鸞仙名為寒簧，是月宮女侍書，住在猴山仙府，這讓本來就頗有知名度的葉小鸞，更加聲名大噪。 三、災禍若避，當可人生重來 1、恐婚成因，多種多樣 對婚姻恐懼的原因主要有擔心婚后愛情不再、擔心遇人不淑婚姻不幸、擔心不能適應新的環境和人際關系、擔心失去自身的美和悠閑生活等，而葉小鸞的恐婚主要源自于葉小鸞對婚姻的恐懼，來自身邊親人不圓滿的婚姻的負面影響。 身邊至親的才女母親、妗母、姐姐，她們的婚姻無一不是悲劇。妗母與舅舅本是一對才子佳人，又門當戶對理應幸福的一對。然而，舅舅年輕時高才自負，沒幾年就把家產揮霍一空，又不知珍惜夫妻感情，在孩子夭折后，棄家不顧，“仗劍北游”。留下妗母獨守空房，忍受生活與感情的雙重折磨，不幸早夭。 大姐葉紈紈不滿周歲時，就由父母做主許配給門當戶對，兩家世代交好的袁若思之子。聯姻又是親上加親，他們應過上讓人羨慕的幸福生活，然而，事與愿違，婚后七年，夫妻形同陌路。大姐日日以淚洗面、婚姻名存實亡，只好返回娘家暫住。 母親沈宜修勤儉持家，操勞一生，侍奉婆婆、撫育子女。夫妻之間相敬如賓、相親相愛。卻也不得不為生計發愁。這和小鸞向往的雖不求錦衣玉食，也總須衣食無憂，那種自在自得神仙般的生活，相差甚遠。 三位親人的經歷，在小鸞幼小的心靈蒙上了對婚姻恐懼的陰影。 漸入青春的小鸞深感婚姻不能自主、命運難以把握，越發感到對婚姻的恐懼。在壓抑與迷惘中陷入了深深的痛苦，她原本比較開朗的性格也隨之發生了不小的變化。 2、未解心結，千古遺恨 母親、姐姐和舅母三位至親才女的婚姻生活，使小鸞深深地感到對婚姻的擔憂和恐懼。當婚姻即將真實到來時，這種恐懼就噴發而出，徹底擊碎了她敏感而脆弱的心。她無法想象將怎么樣去面對未來的生活，心理的恐懼導致了生理的疾病。 或許葉小鸞早逝還有其他鮮為人知的原因，但恐婚無疑加劇了她病情的惡化，成了她走上不歸路的催化劑。如果當時葉小鸞的父母能夠與女兒溝通，理解和支持女兒，適當推遲婚禮日期。并正確疏導，消除和減輕小鸞對婚姻的恐懼心理，釋放心理壓力，或許可以避免悲劇的發生。 結語： 我們從葉小鸞身上，可以看到婚姻恐懼癥對當事人的傷害。婚姻恐懼癥是一種心理疾病，它會讓人對婚姻的不確定性產生過分的疑惑，從而想象出可能出現的各種問題，并將其放大。這其實是一種回避心理在作祟，使人感到無形的壓力。導致出現失眠、焦慮、擔憂、恐懼或沉默寡言等狀態，甚至造成不可挽回的嚴重后果。 1999年朱莉婭·羅伯茨主演了《落跑新娘》中的主人公，她因恐婚，曾4次從婚禮上逃跑。而電影中的情景，如今已然再現。恐婚成為一種極具代表性的現代社會“流行病”。據相關的統計表明：有90%以上的準夫妻都會或多或少表現出“婚前恐懼”，因而在我們身邊也時常能看到恐婚的影子。 對于大部分人來說，結婚是一個必然過程，不能因恐婚而不婚。因此要根據心理學找出解決婚姻恐懼癥行之有效的辦法。筆者認為：一是要了解婚姻，樹立正確的婚姻觀；二是排除原生家庭和周邊親友婚姻對自己產生的負面影響；三是婚前相互了解，相互磨合；四是要看到婚姻的美好，相信愛情，要有經營好婚姻的信心。 如果癥狀比較嚴重，則應該及時去看醫生，進行專業的心理咨詢，避免病情惡化。希望一代才女葉小鸞的悲劇不再重演。 （圖片源自網絡，在此感謝。如涉侵權，請聯系本人，即刻刪除。）

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