<p class="ql-block"> 每次走進迎澤公園，都是一種享受。置身于綠植環繞大氧吧式的自然空間，心情也會變得舒暢起來。但見明湖假山、曲徑廊橋、亭臺樓閣、花卉別院......尤其是懸掛在仿古建筑廊柱上、門楣間的名家楹聯匾額書法，更是畫龍點睛似的給公園平添了許多唐風古韻，充滿并散發著濃濃的明清文華氣息。可謂：樓不在高，有聯則靈，閣不在大，字正神吟。</p><p class="ql-block"> 因為喜歡，所以生美。我于是乎無數回暮吟晨讀，對公園范圍內的130余副楹聯書法（除湖心島因疫情不讓乘船游覽采風之外）進行了全方位的拍攝搜集，辯識查考，楹聯五言至多言，以詞句凝練、寓意深刻、整齊精嚴、文采映耀為勝；書法篆隸楷草行，以雄沉勁健、雍容端樸、俊秀瀟灑、溫婉流麗見長。在翰墨之中品味美聯的詩情哲理，在詞句之間賞觀佳書的風神韻致，給人以陶然興會的雅逸美感。</p><p class="ql-block"> 書法楹聯之所以歷久而不衰？正如林凡先生所說：“楹聯之所以能夠留存，能在社會上流傳，和書法是分不開的......中國的楹聯，因為它是文學和書法的復合體”。是因為楹聯書法有其書文雙美、藝趣相生的獨特魅力，讓古往今來的人們為之鐘情！</p><p class="ql-block"> 盡管鐫刻的名家楹聯書法或些許變形或失真，盡管有些橫匾內容與楹聯內容搭配不著調，單從學習欣賞、接受傳統文化熏陶滋養的角度而言，還是大有裨益的。現整理匯編成上、中、下三部分，分享于美篇、微信朋友圈、微博及QQ空間和楹聯書法愛好者共同學習。</p><p class="ql-block"> 只因本人書法及傳統文化欠缺，個別楹聯或有謬解，請識者指正。</p> <p class="ql-block">【1】藏經樓(南)</p><p class="ql-block">上聯：江山如此多嬌</p><p class="ql-block">下聯：風景這邊獨好</p><p class="ql-block">橫匾：三陽開泰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此聯為原省書協主席鄭林集毛澤東詩句所書。書畫大師董壽平贊賞：“鄭林同志的書法天真渾樸，粗服亂頭之中，又是那么雍容大方、剛勁活潑。他的功夫全在法度之外，內在的修養高于臨池的雕琢，惟其高尚的道德情操和人格才會有他奇偉宏大的風格，有其人而后有其書，可謂傳世之作。吾晉傅山之后，惟鄭林同志足當大家”寄語：鄭林同志的字，早年植根于顏真卿，后又兼取何紹基之法，到中年以后最終擺脫了何氏的影響，形成了他既傳統又推陳出新的獨特藝術風格。這種風格是如此的生動而真率，而且是如此的簡潔而獨特。“迎澤公園”“山西大學”“山西財經大學”“山西社會主義學院”“山西電視臺”“迎澤賓館”等，這些出自當代山西書法組織創始人鄭林手跡的匾額至今高懸于省城各處。其書法作品沉雄挺拔、氣韻高古，獨幟于三晉書壇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">橫匾“三陽開泰”為國民黨元老，于佑任先生所書。其尤擅魏碑與行書、章草結合的行草書，其書法人稱“于體”，是中國近代書法史上的書法藝術大家，被譽為“近代書圣”。</p> <p class="ql-block">【2】藏經樓(北)</p><p class="ql-block">上聯：云晴當檻碧</p><p class="ql-block">下聯：山曉入樓青</p><p class="ql-block">橫匾：有容德大</p><p class="ql-block"> 此聯無款識，疑似康熙為河北承德避暑山莊靜好堂題。欣賞康熙的書法，頗有帖學的風范，其風格清麗灑脫，軟美中涵有博雅的氣度。從中可領略其書寫者的滿腹經綸而具有的大家氣韻。</p><p class="ql-block"> 橫匾“有容德大”無款識，疑似慈禧太后所書。其書法精、氣、神俱佳，用墨飽滿，筆力遒勁，大氣磅礴，不失豐滿圓潤，有骨有肉極具藝術性和觀賞性。亦有傳說慈禧太后書畫多由他人代筆，其代筆者有清末女書畫家繆嘉蕙、阮玉芬等，二人均供奉于紫禁城的福昌殿。</p> <p class="ql-block">【3】妙喜亭</p><p class="ql-block">上聯：夕來秋興滿</p><p class="ql-block">下聯：朝坐落花間</p><p class="ql-block">扇匾：妙喜</p><p class="ql-block"> 本聯集李白(唐)句。由中國近代史上著名政治家、書法藝術家翁同龢所書，其書法幼學歐、褚，初學董其昌、米芾，中年后由錢灃上追顏真卿，又不受顏字束縛，結體寬博開張，筆畫剛勁有力，書風蒼渾遒勁，樸茂雍容。</p><p class="ql-block"> 扇形匾“妙喜”無款識，疑似雍正皇帝御筆。其書取法趙孟頫和董其昌，文雅遒勁，端莊流麗，豐腴飽滿，具有皇家氣象，是歷代皇帝御筆書法中不可多得的。</p> <p class="ql-block">【4】梨園唱和</p><p class="ql-block">上聯：論古不外才識學</p><p class="ql-block">下聯：博物能通天地人</p><p class="ql-block">橫匾：道養正性</p><p class="ql-block"> 此聯為于右任所書。意思：評論古今離不開才情和學識修養，博覽萬物能通曉自然與社會規律。</p><p class="ql-block"> 橫匾“道養正性”無款識，疑似為清同治皇帝所書。</p> <p class="ql-block">【5】長廊(南)</p><p class="ql-block">上聯：樹邊芋籟臨風聽</p><p class="ql-block">下聯：花外丹朱滴露研</p><p class="ql-block">橫匾：人間春色</p><p class="ql-block"> 此聯由國民黨元老、一代書圣于右任書寫。</p><p class="ql-block"> 橫匾“人間春色”無款識，書者不詳。</p> <p class="ql-block">【6】長廊(中)</p><p class="ql-block">上聯：養天地正氣</p><p class="ql-block">下聯：法古今完人</p><p class="ql-block">橫匾：蹈和</p><p class="ql-block"> 此聯由國民黨元老、一代書圣于右任書寫。本聯原為孫中山先生送給蔣介石的一幅對聯，其內容也為蘇州大學的校訓。意思：培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的圣賢。</p><p class="ql-block"> 橫匾“蹈和”無款識，疑似順治皇帝御書。</p> <p class="ql-block">【7】長廊</p><p class="ql-block">上聯：自能成羽翼</p><p class="ql-block">下聯：何必仰云梯</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。出自王勃（唐）《觀內懷仙》一詩。意思：本身自己能夠長出翅膀，又何必仰望那能登上空中的云梯。引申意思：表達的是靠自己來成就一番事業，不需要羨慕其他捷徑。</p> <p class="ql-block">【8】長廊</p><p class="ql-block">上聯：蘭秋香風遠</p><p class="ql-block">下聯：松寒不改容</p><p class="ql-block">此聯無款識，行草書者不詳。出自唐李白的《于五松山贈南陵常贊府》一詩。意為蘭花幽香在秋天依舊隨風而遠，松樹在冬天還是遇寒冷而不改容姿，傲立雪霜。也就是說為人處事要堅定不移，有恒心，方能做大事，意志堅定才能成功。</p> <p class="ql-block">【9】長廊</p><p class="ql-block">上聯：逢時獨為貴</p><p class="ql-block">下聯：歷代非無才</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。出自陳子昂（唐）《薊丘覽古贈盧居士藏用七首·郭隗》一詩，意為只有生而逢時最為難得，每朝每代并非沒有人才。嘆惋古今仁人志士懷才不遇的普遍遭際。</p> <p class="ql-block">【10】長廊</p><p class="ql-block">上聯：中庭生桂樹</p><p class="ql-block">下聯：明月照高樓</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。集句聯，上聯出自曹植（魏晉）《七哀》一詩，下聯出自漢朝《相逢行》一詩。</p> <p class="ql-block">【11】長廊</p><p class="ql-block">上聯：明月照高樹</p><p class="ql-block">下聯：晨風集茂林</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。集句聯，上聯出自何劭（西晉）《雜詩》，下聯出自曹攄（西晉）《感舊詩》。</p> <p class="ql-block">【12】長廊</p><p class="ql-block">上聯:樹藏秋色老</p><p class="ql-block">下聯:禽帶夕陽歸</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。本聯出自余靖（宋）《山館》一詩。意思：樹因秋色而更顯蒼老，倦鳥在暮色中低徊尋巢，映襯了詩人內心的悲哀。</p> <p class="ql-block">【13】長廊(北)</p><p class="ql-block">上聯：蒼龍日暮還行雨</p><p class="ql-block">下聯：老樹春深更著花</p><p class="ql-block">橫匾：郁郁蔥蔥</p><p class="ql-block">此聯為國民黨元老，中國著名書法家于佑任先生所書寫。出自顧炎武（明末清初）《又酬傅處士次韻》一詩。意思：上聯寫龍，是想象。蒼龍到日暮之時尚不歇息，依然興云降雨，以濟蒼生萬物。這是何等的盡職盡責精神。下聯寫花，是寫實。說老樹不甘自朽，即使到了春盡之時，也能再生新花。顧炎武用此句表達老有所為的決心和熱切盼望恢復家園的深意。</p><p class="ql-block">橫匾“郁郁蔥蔥”無款識，書者不詳。</p> <p class="ql-block">【14】東碼頭</p><p class="ql-block">上聯：鏡水澄華，冰壸澈鑒；</p><p class="ql-block">下聯：碧葉獨秀，瑤源自清。</p><p class="ql-block">橫匾：福綏海宇</p><p class="ql-block">此聯由晚清陳本（字立齋）書寫。清朝知府,善畫山水，師王翚，王原祁兩家，運筆用墨具松秀淹潤之氣。書法工行草，清麗秀美。本聯為那些出污泥而不染,不隨波逐流，保持高風亮節的廉潔官員樹立了道德標準。</p><p class="ql-block">橫匾“福綏海宇”，無款識。疑似為雍正皇帝御書，其書法清逸典雅、雍容華貴、寬輟自然、氣勢宏偉。</p> <p class="ql-block">【15】觀瀾閣</p><p class="ql-block">上聯：萬里煙波濯紈綺</p><p class="ql-block">下聯：千章杞梓蔭云天</p><p class="ql-block">橫匾：祥開百世</p><p class="ql-block">此聯及橫匾均由國民黨元老，中國著名書法家于佑任先生所書。分別出自蘇軾（宋）《次韻王定國南遷回見寄》和《次韻穆父尚書侍祠郊丘，瞻望天光，退而相慶，引滿醉吟》二首詩。</p> <p class="ql-block">【16】觀瀾閣</p><p class="ql-block">上聯：時契幽懷同靜氣</p><p class="ql-block">下聯：因觀流水悟文情</p><p class="ql-block">此聯由晚清宣化知府，后任得宣知府的陳本（字立齋）書寫。其書法工行草，清麗秀美。該名聯集王羲之（魏晉）的《蘭亭集序》帖字而成對聯。</p> <p class="ql-block">【17】觀瀾閣</p><p class="ql-block">上聯：立品當如山有岳</p><p class="ql-block">下聯：持身要比玉無瑕</p><p class="ql-block">此聯為左宗棠所書寫的自勉聯。行書既沉著凝練，又揮灑自如，時參篆隸筆意，使得欣賞者久看不厭。康有為在其《廣藝舟雙楫》評論道：“左文襄筆法如董宣強項，雖為令長，故自不凡。”</p> <p class="ql-block">【18】觀瀾閣</p><p class="ql-block">上聯：若教閑里工夫到</p><p class="ql-block">下聯：彌覺胸中度量寬</p><p class="ql-block">橫匾：風月同天</p><p class="ql-block">此聯為左宗棠所書，出自《左宗棠家書》一書。行書既沉著凝練，又揮灑自如，時參篆隸筆意。</p><p class="ql-block">橫匾“風月同天”無款識，疑似由中國佛教學者、居士、中國現代社會活動家趙樸初書寫。語句出自日本奈良時代皇族、公卿長屋王所做漢詩《繡袈裟衣緣》“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。”</p> <p class="ql-block">【19】綠繡亭</p><p class="ql-block">上聯：眼凈塵空無可掃</p><p class="ql-block">下聯：水清石瘦便能奇</p><p class="ql-block">橫匾：清和</p><p class="ql-block">此聯由清末民初杰出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、泉幣學家、藏書家楊守敬（鄰蘇老人）所書。集句聯自蘇軾（宋）《再和潛師》和《與毛令方尉游西菩提寺二首》兩首詩。</p><p class="ql-block">橫匾“清和”無款識，書者不詳。</p> <p class="ql-block">【20】北門水榭(東)</p><p class="ql-block">上聯：得意無言唯見道</p><p class="ql-block">下聯：清心獨坐忽聞香</p><p class="ql-block">橫匾：明月</p><p class="ql-block">此聯出自左宗棠《行書“得意清心”七言聯》。其行書既沉著凝練，又揮灑自如。這幅對聯中,表達了兩種截然不同的心境,與“不以物喜,不以己悲”有異曲同工之妙,也是讀書人追求的精神修養境界。</p><p class="ql-block">橫匾“明月”無款識，書者不詳。</p> <p class="ql-block">【21】北門水榭(中)</p><p class="ql-block">上聯：山色和云暮</p><p class="ql-block">下聯：湖光共月秋</p><p class="ql-block">橫匾：函海養春</p><p class="ql-block">此聯無款識，書者不詳。出自許渾（唐）《酬報先上人登樓見寄》一詩。</p><p class="ql-block">匾額“函海養春”無款識，疑似康熙帝所書，頗有帖學的風范，其風格清麗灑脫。此幀即是，結體雍容，有堂皇之態，行筆亦舒緩從容。較其孫乾隆，格韻<span style="font-size:18px;">更高一籌。</span></p> <p class="ql-block">【22】北門水榭(西)</p><p class="ql-block">上聯：以古今大文為述作</p><p class="ql-block">下聯：與天地清氣相娛游</p><p class="ql-block">橫匾：秋風</p><p class="ql-block">此聯為康有為集《蘭亭集序》題江蘇南京靈谷寺佛祖殿的一幅名聯。述、作傳承、創新之意。</p><p class="ql-block">橫匾“秋風”無款識，書者不詳。</p> <p class="ql-block">【23】怡園南門(前)</p><p class="ql-block">上聯；山川出云作霖雨</p><p class="ql-block">下聯：日月合壁成文章</p><p class="ql-block">橫匾：怡園</p><p class="ql-block">此聯由晚清文武重臣左宗棠書寫，左宗棠身為武將，兼通文墨，擅書法，崇碑版，篆、隸、行、草兼善，筆力雄健，風格豪邁，楹聯作品流傳頗多。本聯意:山川之上聚集群云預示著普降甘霖，日月相互輝映昭示著內外團結協力，宏濟艱難，終會成就一番事業。據傳，此聯是宋伯魯給陜西哥老會首領張云山題贈過的一副對聯。上聯贊頌云山之功，下聯談到了團結之重要。</p><p class="ql-block">橫匾“怡園”由辛亥革命元老于右任書寫。其尤擅魏碑與行書、章草結合的行草書，其書法人稱“于體”，是中國近代書法史上的書法藝術大家，被譽為“當代草圣”、“近代書圣”。</p> <p class="ql-block">【24】怡園南門(后）</p><p class="ql-block">上聯：習靜心方泰</p><p class="ql-block">下聯：無機性自閑</p><p class="ql-block">此聯由辛亥革命元老、著名書法家于佑任所書寫。其書法得力于《鄭羲碑》、《石門銘》，從碑入草，精于筆法而以稚拙簡漫出之。本聯意為：鍛煉自己心靜下來才可以是自己心情平穩，沒有太多奢求心情自然就輕松了。</p> <p class="ql-block">【25】怡園荷香堂(前)</p><p class="ql-block">上聯：清言懷古契</p><p class="ql-block">下聯：逸趣得天和</p><p class="ql-block">橫匾：澤古怡情</p><p class="ql-block">此聯由辛亥革命元老、著名書法家于佑任先生所書寫。其內容出自清朝書法家馬慧裕集禊（xi）帖。本聯意為：用高雅的言論紀念古老的契約,情趣可以得到自然的靈氣。</p><p class="ql-block">橫匾“澤古怡情”無款識，疑似清乾隆《緙絲御筆墨云室記》手卷引首題字。</p> <p class="ql-block">【26】怡園荷香堂(東廂房）</p><p class="ql-block">上聯：云陰來坐榻</p><p class="ql-block">下聯：花氣入窗紗</p><p class="ql-block">橫匾：蓄道德能</p><p class="ql-block">此聯由清張廷玉所書。其用筆特點圓健、樸秀，藏鋒不露，點劃圓形而隱方意，整幅章法感覺平樸、勻凈。所謂字如其人，與他能為三朝元老，居官大清朝五十年不無關系。本聯出自元朝著名畫家、詩人王冕的《王冕竹齋集》，原句為“風引白云歸坐榻,雨蒸花氣入窗紗”。</p><p class="ql-block">橫匾“蓄道德能”無款識,書者不詳。積蓄培養道德而無所不能之意。</p> <p class="ql-block">【27】怡園荷香堂(西廂房）</p><p class="ql-block">上聯：事業宗前輩</p><p class="ql-block">下聯：清言若晉人</p><p class="ql-block">橫匾：惇崇儉德</p><p class="ql-block">此聯由清朝康熙年間四大書法家之一的陳奕禧所書，其用筆特點沉著渾融，無輕佻之態，其書體號稱"香泉體"。</p><p class="ql-block">橫匾“惇崇儉德”無款識，疑似康熙帝御筆，欣賞康熙的書法，頗有帖學的風范，其風格清麗灑脫，軟美中涵有博雅的氣度。</p> <p class="ql-block">【28】怡園荷香堂(后）</p><p class="ql-block">上聯：道在圣傳修在己</p><p class="ql-block">下聯：德由人積鑒由天</p><p class="ql-block">此聯由晚清重臣翁同龢所書，以寫行、楷著名，其楷書兼收顏體及魏碑眾長，由顏入魏，蒼老平淡，筆力渾厚而凝重，晚年也寫隸書，用筆極為凝練。本聯貌似出自《西游記》，意思是做人的道理由圣人流傳下來，但“修行”全靠自己，品德由人所積累，命運由天定。</p> <p class="ql-block">【29】怡園雪香館</p><p class="ql-block">上聯：不作風波于世上</p><p class="ql-block">下聯：自無冰碳到胸中</p><p class="ql-block">橫匾：壯思鯨飛</p><p class="ql-block">此聯無款識，疑似康熙帝賜江西巡撫張志棟一聯，內容出自邵雍（宋代）《安樂窩中自貽》一詩。本聯意為：不對人世間的欲望作無盡的追求，既沒有受挫折時的寒冷如冰，也沒有追求時熱烈如炭的心情。</p><p class="ql-block">橫匾“壯思鯨飛”無款識，疑似慈禧太后所書，筆墨飽滿，結構端正，意為豪壯的情思猶如鯨飛碧海。慈禧確實是一個有“壯思”的復雜的歷史人物，功過是非，很難說清。但就她的書法來說，還真是沒法黑，比晚清幾位帝王還是勝出一籌的。據傳慈禧太后書畫多由他人代筆。</p> <p class="ql-block">【30】怡園寒碧亭</p><p class="ql-block">上聯：曠想已同鷗境界</p><p class="ql-block">下聯：遠游方羨雁程途</p><p class="ql-block">此聯由清代詩人、書法家何紹基書寫。其書法成就很高，楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣，同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響，筆意縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味，各體書熔鑄古人，自成一家。聯意為：想象的空間已經如同鷗所看到的那樣開闊，到遠處游玩就羨慕大雁飛過的路程。前句極言視野開闊，后句羨慕距離遠。</p> <p class="ql-block">【31】怡園爬山廊北軒</p><p class="ql-block">上聯：高山仰止疑無路</p><p class="ql-block">下聯：曲徑通幽別有天</p><p class="ql-block">橫匾：清慎勤</p><p class="ql-block">此聯無款識，疑似慈禧太后楷書七言聯。上聯化用宋朝陸游的《游西山村》詩句：“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”；下聯化用唐朝常建的《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處,禪房花木深”。</p><p class="ql-block">橫匾“清慎勤”無款識，疑似康熙御筆，其書法出于董其昌的路數，軟美中涵有博雅的氣度。</p> <p class="ql-block">【32】怡園橋廊(東)</p><p class="ql-block">上聯：井上引藤才滿架</p><p class="ql-block">下聯：池南移竹漸成陰</p><p class="ql-block">橫匾：為政寬恕</p><p class="ql-block">此聯由何紹基書寫，其行草書融篆、隸于一爐，駿發雄強，獨具面貌，自成一格。本聯出自陸游（宋）的《書喜》一詩。</p><p class="ql-block">橫匾“為政寬恕”無款識，疑似康熙帝行書出自《舊唐書·韓思復傳》:“思復少襲祖爵。初為汴州司戶參軍，為政寬恕，不行杖罰”。</p> <p class="ql-block">【33】怡園橋廊(西)</p><p class="ql-block">上聯：能招過客飲文字</p><p class="ql-block">下聯：卻對真山看畫圖</p><p class="ql-block">橫匾；躬行至孝</p><p class="ql-block">此聯由世稱“三代帝師(道光、咸豐、同治)”、“四朝文臣(嘉慶、道光、咸豐、同治)”的清朝祁寯（jùn）藻（山西壽陽人）書寫。其書法由小篆入真、行，師承二王，出顏柳，參以山谷，深厚遒健，自成一格，為清代中晚期著名書法家，有"一時之最，人共寶之""楷書稱首"的贊譽。他的書法，更是清代書壇承上啟下的一代宗師，以其在清代山西書法史上的影響和地位而論，堪稱傅山以后第一人。本聯為集句聯，上聯取自王安石（宋）《和王微之登高齋三首》句；下聯取自程俱（宋）《戲題畫卷其一》句。</p><p class="ql-block">橫匾“躬行至孝”無款識，疑似雍正御筆，意為身體力行，極盡孝道。</p> <p class="ql-block">【34】怡園戲魚館</p><p class="ql-block">上聯：縱目古今還自省</p><p class="ql-block">下聯：側身天地一無言</p><p class="ql-block">橫匾：履端舉正</p><p class="ql-block">此聯由晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領左宗棠書寫，其書法飄逸灑脫，布局講究，工整秀麗。</p><p class="ql-block">橫匾“履端舉正”無款識，疑似清朝潘祖蔭書。</p> <p class="ql-block">【35】怡園枕流榭(南）</p><p class="ql-block">上聯：清風明月本無價</p><p class="ql-block">下聯：近水遠山皆有情</p><p class="ql-block">橫匾：時雨潤物</p><p class="ql-block">此聯由清末學者、文學家、古文字學家、書法家俞樾書寫。他是紅學家俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。俞樾書法別具一格，俞樾的隸書融合楷書的特點，有凝重端莊的氣質，雖橫平豎直，少用波磔，卻不覺得刻板單調；用筆豐腴厚重，結體方整勻稱，內斂含蓄，沒有鋒芒畢露的銳氣，卻呈現出古拙質樸的意趣。本聯取自蘇州名園滄浪亭石柱聯。上聯出自于歐陽修（北宋）的《滄浪亭》，下聯出自于蘇舜欽（北宋）的《過蘇州》，經大師契合，相映成輝。聯意：清風明月這樣悠然的自然景色原本就是無價的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠處的山巒相映成趣，別有情趣。</p><p class="ql-block">橫匾“時雨潤物”無款識，疑似林則徐筆意，其書法功底很深，加之清勁秀博之風，使其書法絕無矯揉造作，筆墨輕重隨意，或錯落有致，或倚側生姿，柔中含剛，寬博疏朗，一如人品。</p> <p class="ql-block">【36】怡園枕流榭(北）</p><p class="ql-block">上聯：萬頃煙波鷗境界</p><p class="ql-block">下聯：九秋風露鶴精神</p><p class="ql-block">橫匾：滄波風蘋（平）</p><p class="ql-block">此聯由晚清重臣曾國藩書寫,其行楷書法勁健剛拔，遒俊華美，像極了此聯所推崇的自由境界，灑脫精神。本聯出自陸游《寄贈湖中隱者》。</p><p class="ql-block">橫匾“滄波風蘋”無款識,疑似雍正皇帝筆意。</p> <p class="ql-block">【37】怡園清音室</p><p class="ql-block">上聯：曉日已紅花萬樹</p><p class="ql-block">下聯：春風又綠柳千條</p><p class="ql-block">橫匾：得深穩意</p><p class="ql-block">此聯由當代國學大師饒宗頤書寫，其書法植根于古文字，而行草書則融入明末各家豪縱韻趣，飽含內蘊，自成一格。</p><p class="ql-block">橫匾“得深穩意”無款識，疑似乾隆御筆題字于元代趙孟頫人騎圖卷后書法題跋。清帝宮廷書風，先尚董后崇趙，康熙推崇董其昌，乾隆則尊趙孟頫，其書法從師二王，亦學趙孟頫，飄逸勁健，豪放流潤。</p> <p class="ql-block">【38】怡園東北側院門</p><p class="ql-block">上聯：長將靜趣觀天地</p><p class="ql-block">下聯：自有幽懷契古今</p><p class="ql-block">橫匾：味經書屋</p><p class="ql-block">此聯無款識，為曾國藩名句且疑似曾國藩書寫。其書法“寓圓潤于秀勁，合雄奇于淡遠”，陽剛與陰柔并濟，自成一家。聯意為：經常要有清靜、樂觀的心情來對世上事物進行觀察和體驗，自然會有悠遠而豁達的胸懷、來符合古今人事變化。所謂靜中見趣觀天地，靜中煮茶讀歷史，皆人間最樂事。</p><p class="ql-block">橫匾“味經書屋”由清朝政治家、書法家，大學士劉統勛長子劉墉書寫，其書法用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實，萌萌胖胖，別具面目。</p> <p class="ql-block">【39】怡園東門</p><p class="ql-block">上聯：造物最忌者巧</p><p class="ql-block">下聯：萬類相感以誠</p><p class="ql-block">橫匾：天和性勝</p><p class="ql-block">此聯由晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領左宗棠書寫，其書法飄逸灑脫，布局講究，工整秀麗。聯意為：造物主所忌諱的就是投機取巧,世間萬物是以‘誠’來感動對方。</p><p class="ql-block">橫匾“天和性勝”系明末清初書法家王鐸《枯蘭復花賦》集字匾。其書法用筆，出規入矩，張弛有度，流轉自如，有王羲之圣教序筆意，藏鋒蓄勢，沉穩厚重，與董其昌齊名，有"南董北王"之稱。</p> <p class="ql-block">【40】怡園東北側院內</p><p class="ql-block">上聯：美酒留連三夜月</p><p class="ql-block">下聯：水光翻動五湖天</p><p class="ql-block">橫匾：茶禪一味</p><p class="ql-block">此聯由與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”的曾國藩書寫，其書法“寓圓潤于秀勁，合雄奇于淡遠”，陽剛與陰柔并濟，自成一家。本聯分別出自：宋·蘇軾詩·《和蘇州太守王規甫侍太夫人觀燈之什余時以劉道原見訪滯留京口不及赴此會二首》和《惠山謁錢道人小龍團登絕頂望太湖》。</p><p class="ql-block">橫匾“茶禪一味”由當代著名書法家、佛教領袖趙樸初書寫，瀟灑流暢，筆力勁道，風格鮮明。其字頗有蘇字遺風，古拙靈動，蒼勁灑脫。茶，品人生浮沉；禪，悟涅盤境界。</p> <p class="ql-block">【41】怡園東北側院(東廂房)</p><p class="ql-block">上聯：觀書到老眼如月</p><p class="ql-block">下聯：得句驚人胸有珠</p><p class="ql-block">此聯由清朝何紹基之父何凌漢書寫，其行書取法《集王羲之書圣教序》和董其昌，技法精熟，筆力精到，疏淡瀟灑，風規自遠。聯意為：一生都不忘看書的人，就算到了老年依然眼神如月般明亮，經常誦讀好句子數量能夠讓人吃驚，自然滿腹才華。</p> <p class="ql-block">【42】怡園東北側院(西廂房）</p><p class="ql-block">上聯：飽諳世事慵開口</p><p class="ql-block">下聯：看破人情只點頭</p><p class="ql-block">本聯有款不識,書者不詳。出自宋詩人釋鼎需的《自贊》：“一不愛乖崖傲物，又不愛像樓打樓。飽諳世事慵開口，暗展雙眉自點頭。”聯意為：看透了世上事就會懶得過問，懂得了人情事故就會一味點頭。</p> <p class="ql-block">【43】怡園迎澤閣</p><p class="ql-block">上聯：長松業立卓之直</p><p class="ql-block">下聯：好風微起圣而清</p><p class="ql-block">橫匾：乾樓</p><p class="ql-block">此隸書聯系清俞樾集《樊銘碑》七言聯，聯意為：贊頌品格高尚之類的意思。</p><p class="ql-block">橫匾“乾樓”無款識，書者不詳。</p>
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