<p class="ql-block">斯瓦揚(yáng)布納特佛塔又稱四眼天神廟，亦稱猴廟。位于首都加德滿都郊外斯瓦揚(yáng)布山頂上。建于公元前3世紀(jì)，是亞洲最古老的佛教圣跡之一。</p><p class="ql-block">猴廟景區(qū)大門。</p> <p class="ql-block">佛塔周圍，密布著許多大大小小的廟宇、經(jīng)塔、神像和經(jīng)輪。</p> <p class="ql-block">猴廟已有 2000 年以上的歷史，是世界最古老的佛教寺廟。傳說佛祖釋迦牟尼生前曾到此講佛，并收了1500弟子。此塔歷史非常悠久，早于加德滿都的歷史。</p> <p class="ql-block">金傘下猴神。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩廟。</p> <p class="ql-block">主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身為圓錐型，底座為四方形，底座四面繪有眼睛的圖案，這是“智慧的眼睛”，能夠看到世間一切，象征著佛眼法力無邊。</p> <p class="ql-block">每對(duì)慧眼之下還有一個(gè)問號(hào)形的尼泊爾數(shù)字“1”，代表佛的鼻子，據(jù)說在佛教中它意味“只有止惡行善，方能離苦得樂。”，象征大千世界的和諧統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">傳說當(dāng)初文殊菩薩就是聽說這里有一尊光芒四射的“斯瓦揚(yáng)布”即大梵天佛像，不遠(yuǎn)萬里從五臺(tái)山前來參拜，后揮劍劈水，化湖泊為盆地。文殊的弟子尚蒂師利原是國王，后出家皈依。尚蒂師利將熠熠閃光的大梵天神像覆蓋起來，在上面修建了斯瓦揚(yáng)布納特寺佛塔。</p> <p class="ql-block">佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大銅質(zhì)“金剛”，這啞鈴狀的“金剛”據(jù)說是佛從雷雨之神因陀羅手中奪來的武器。</p> <p class="ql-block">此地猴子特別多，由廟中僧侶喂養(yǎng)。據(jù)說它們的老祖宗是文殊菩薩頭發(fā)里的頭虱變的，被當(dāng)?shù)厝艘暈樯衩鳎藦R亦稱為“猴廟”。</p> <p class="ql-block">神女木雕。</p> <p class="ql-block">神蛇木雕。</p> <p class="ql-block">佛院的西面一塊巖石上有一雙高約1寸的腳印，傳說那是文殊菩薩從石山走過而留下的。</p> <p class="ql-block">山上的僧侶們。</p> <p class="ql-block">加德滿都杜巴廣場，這里囊括了尼泊爾16世紀(jì)至19世紀(jì)之間的古典建筑，廣場上有50多座寺廟和宮殿，從中古世紀(jì)以來就維持原有的建筑形式與風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">八臂彩繪神木雕。</p> <p class="ql-block">獨(dú)木廟，公元12世紀(jì)，李查維王朝古納卡馬德瓦國王僅用一顆大樹的木料建成，稱為獨(dú)木廟，尼泊爾語為加德滿都。后以此為中心造屋筑城，這也是尼泊爾首都加德滿都名稱的由來。</p> <p class="ql-block">廟中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像。</p> <p class="ql-block">濕婆帕爾瓦蒂廟，建于16世紀(jì)初，是杜巴廣場最有名的寺廟。</p> <p class="ql-block">木雕的窗框雕刻得非常精致，濕婆與他的妻子雪山女神帕瓦蒂在上層的窗戶邊上，探頭而出，俯瞰下面過往的人流，他們像一對(duì)平凡夫婦一樣趴在窗邊說笑聊天，神情淡然，仿佛正釋放出無形的力量庇佑蒼生！這對(duì)夫婦的雕像已成為杜巴廣場最優(yōu)美的雕塑之一。</p> <p class="ql-block">瑪珠廟修建于17世紀(jì)，是杜巴廣場的地標(biāo)，有九層臺(tái)基，三層屋檐，里面供奉著象征濕婆神的林迦（男性生殖器）。</p> <p class="ql-block">塔萊珠女神被視為馬拉王朝的保護(hù)神。神廟建于1564年，是一座3層屋頂、12層基座的典型尼泊爾塔廟式紅磚建筑。是廣場占地最大、規(guī)模最大的塔廟。作為尼泊爾皇室的御用寺廟，平時(shí)不對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">庫瑪麗女神廟（庫瑪麗意即“處女”）。</p> <p class="ql-block">庫瑪麗女神又稱童女神，是尼泊爾的“活女神”。其歷史可以追溯到十六世紀(jì)的馬拉王朝，后被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。庫瑪麗女神的任期，到月事來臨時(shí)退出。</p><p class="ql-block">女神定時(shí)露面的金色窗口。</p> <p class="ql-block">庫瑪麗女神（不容許拍照，此圖片來自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">哈努曼多卡王宮博物館。</p><p class="ql-block">門口，有一尊1672年建造的猴神哈努曼雕像，身披紅色斗篷，屹立于小圓傘之下。哈努曼多卡意為“猴神門”。神猴哈努曼神通廣大被作為護(hù)法神供奉。</p> <p class="ql-block">宮門稱金門，門上方有3組木雕群像，左為普拉塔普·馬拉國王及王后彈琴圖，中為千手千面薄伽梵神像，右為黑天神與牧羊女起舞像。金門左右有一對(duì)石獅，濕婆神及法力女神騎在獅上。</p> <p class="ql-block">一尊叫做“人獅”的石雕，為半人半獅的怪獸，是保護(hù)神毗濕奴的化身，它怒發(fā)沖冠，雙手將魔王腹部撕裂。是馬拉時(shí)期的藝術(shù)杰作。</p> <p class="ql-block">王宮衛(wèi)士與瑞獸。</p> <p class="ql-block">木雕處處體現(xiàn)出生殖崇拜！</p> <p class="ql-block">王宮古建筑上的性愛木雕。</p> <p class="ql-block">三只眼八臂神木雕（濕婆化身）。</p> <p class="ql-block">人魚神木雕。</p> <p class="ql-block">智慧眼之門。</p> <p class="ql-block">王宮墻壁的象頭神迦尼薩，是濕婆神與雪山女神之子。在尼泊爾人們進(jìn)行任何活動(dòng)前均先禮拜象頭神迦尼薩，因?yàn)樗莿?chuàng)生和破除障礙之神，是家庭守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">哈努曼神猴（尼泊爾版孫悟空），是尼泊爾膾炙人口的古代神話故事中神通廣大、揚(yáng)善除惡的神猴，人們把猴神哈努曼當(dāng)作捍衛(wèi)正義的化身加以崇拜。</p> <p class="ql-block">猴臉相的哈努曼猴神木雕（右）。</p><p class="ql-block">豬臉相的哈努曼猴神木雕（左）。</p> <p class="ql-block">驢臉相的哈努曼猴神木雕（右）。</p><p class="ql-block">牛臉相的哈努曼猴神木雕（左）。</p> <p class="ql-block">豬臉相的哈努曼猴神木雕。</p> <p class="ql-block">鳥王臉相的哈努曼猴神木雕。</p> <p class="ql-block">五面猴神廟，它的5層檐均為圓形，自下而上逐層縮小。因廟里的哈努曼猴神有鳥王、人獅、猴、驢、豬五副臉相，因此得名。</p> <p class="ql-block">五面猴神廟的各層房檐下，彩繪四頭八臂梵天神木雕。</p> <p class="ql-block">陳列歷代國王畫像、實(shí)物和照片。</p> <p class="ql-block">王宮取水池。</p> <p class="ql-block">鴿子廣場。廣場上聳立著十多米高的石柱，石柱頂端是著名的普拉塔普·馬拉國王的雕像。</p> <p class="ql-block">這是濕婆神（尼泊爾版二郎神）。</p><p class="ql-block">據(jù)說，濕婆神居住在凱拉薩山即中國西藏阿里境內(nèi)的岡仁波欽神山，他的乘騎是公牛南迪，他的妻子是雪山神女帕爾瓦蒂。三叉戟是他的標(biāo)志性武器。有第三只眼，平時(shí)是閉著的，睜開時(shí)能毀滅一切。</p><p class="ql-block">國人對(duì)印度教濕婆神的理解很抽象，如果我說是外國版的二郎神是不是一點(diǎn)就透了！</p> <p class="ql-block">黑貝拉伯石像，是濕婆神化身之一的恐怖之神，其憤怒無比的臉以及持有寶劍、敵人頭顱和法器的六只手臂非常引人注目。每天清晨都有很多人來此祈禱，并用紅色或黃色的顏料涂抹在神像的手臂上。</p> <p class="ql-block">納拉揚(yáng)神廟規(guī)模較小，擁有五層基座和三層屋頂。從寺廟前一尊跪著雙手合十的迦盧荼雕像(鷹頭人身的金翅鳥)，人們一眼就能認(rèn)出這是一座毗濕奴神神廟。納拉揚(yáng)是毗濕奴神的化身之一，象征著愛與知識(shí)；尼泊爾統(tǒng)一后第一任國王也叫"納拉揚(yáng)"。</p> <p class="ql-block">這尊跪著的是迦盧荼雕像（鷹頭人身的金翅鳥)。</p> <p class="ql-block">巨鼠（象頭神坐騎）。</p> <p class="ql-block">尼泊爾苦行僧。</p> <p class="ql-block">帕斯帕提那寺是印度教最重要的廟宇之一，也叫燒尸廟。距離加德滿都五公里。</p><p class="ql-block">帕斯帕提那寺景區(qū)大門。</p> <p class="ql-block">在帕斯帕提那神廟附近，有眾多的苦行僧出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">巴格馬蒂河邊燒尸廟的火葬臺(tái)。</p><p class="ql-block">巴格馬蒂河作為尼泊爾印度教教徒心中的圣河，它的地位和象征意義與印度恒河相仿。</p> <p class="ql-block">正在進(jìn)行中的葬禮。人們神情平靜，沒有哭天嚎地，尼泊爾人的生死輪回觀的印度教色彩可見一斑！</p> <p class="ql-block">葬禮結(jié)束后焚燒，骨灰灑入河中。</p><p class="ql-block">火葬石臺(tái)的兩岸上人群熙攘，朝圣的、送葬的、參觀的人群川流不息。</p> <p class="ql-block">帕斯帕提那寺（燒尸廟），擁有三層式屋頂，周圍還有一些漆成黃色和白色的建筑物，這里只允許印度教徒進(jìn)入，游客止步。</p> <p class="ql-block">來帕斯帕提那寺（燒尸廟）拜祭朝圣的一對(duì)尼泊爾新人。</p> <p class="ql-block">鴿子廣場，還有一些悠閑牛。</p><p class="ql-block">神牛來歷</p><p class="ql-block">傳說古時(shí)博利菲比·薩哈國王在一次戰(zhàn)役失敗后被困在一個(gè)荒無人煙的山谷中，彈盡糧絕，危在旦夕。忽然山里來了一頭黃牛，這頭黃牛用奶水救活了國王，使他恢復(fù)了元?dú)狻ｋS后，博利菲比國王重整旗鼓，率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了敵人，創(chuàng)立了尼泊爾王國。老國王對(duì)黃牛感恩不盡，便下令尊黃牛為國獸、神牛，并規(guī)定每年8月為全國“牛節(jié)”。</p> <p class="ql-block">街頭寺廟。</p> <p class="ql-block">寺廟梁柱上的性愛木雕。</p> <p class="ql-block">河岸擺攤中的佛像藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔，位于加德滿都市中心以東 8 公里<span style="font-size:18px;">，</span>尼泊爾著名的古跡之一。塔高38米，直徑100米。是全世界最大的圓佛塔，</p> <p class="ql-block">塔身部分共分 5層，第一層為復(fù)缽狀半圓形結(jié)構(gòu)，代表水；</p> <p class="ql-block">第二層為方形結(jié)構(gòu)，代表地，它是一方形鍍金石砌物，東南西北繪有 4 副眉眼，稱“慧眼”。</p> <p class="ql-block">第三層為三角形結(jié)構(gòu)，代表火，這一層再分成 13 級(jí)，層層縮小。</p> <p class="ql-block">第四層為傘形結(jié)構(gòu)，代表氣。</p> <p class="ql-block">最高一層，即第五層為螺旋形結(jié)構(gòu)，代表“生命之精華”。</p><p class="ql-block">它以地、水、火、風(fēng)四元素表示萬物的組成，在佛教中稱“四大和合”。</p> <p class="ql-block">整個(gè)佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之間形成一道環(huán)形街道，商店林立，號(hào)稱尼泊爾的八廓街，居民大都是西藏裔。</p> <p class="ql-block">尼餐歌舞晚宴。</p> <p class="ql-block">據(jù)說2015年4月25日8.1級(jí)大地震后，杜巴廣場的古建文物大部分遭到損毀、坍塌、破壞，至今仍在修復(fù)中。我們?cè)诖酥坝斡[是很幸運(yùn)的！這些照片則更顯彌足珍貴！</p><p class="ql-block">2014年11月一周多的尼泊爾之旅圓滿收官！尼泊爾世界文化遺產(chǎn)之豐盛與瑰麗令人留下了難忘的美好記憶！</p><p class="ql-block">謝謝欣賞！</p>
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