<p class="ql-block" style="text-align: center;">—— 美篇平臺?2022.06.17 ——</p> <p class="ql-block">李銀河說:“<b>婚姻與人性存在不一致性</b>”!</p><p class="ql-block">那么,何為愛情,何為婚姻,何為人性,三者之間到底又是怎樣的聯系?</p> <p class="ql-block"><b>愛情的本質是兩性基于情與性(靈與肉)的自然關系。</b>所謂“自然”是由衷而出,自然而然,宛如兩股涓涓細流在山澗自然融合,叮咚作響,是一種自然現象,遵循天道人性。</p><p class="ql-block">愛情是基于人性本能——<b>肉欲的情欲化行動</b>。</p><p class="ql-block">愛情的特征是:<b>情與性(靈與肉)高度統一</b>。</p><p class="ql-block">愛情的佳境是:<b>彼此靈魂欣賞和認同,性愛能力和諧匹配,靈肉俱醉。</b></p><p class="ql-block">這就是愛情!</p> <p class="ql-block"><b>婚姻是一種人設兩性關系模式</b>,從誕生之日就是權衡利弊的行動,主要特征是:<b>圍繞財富最大化以及確保財富由子嗣繼承</b>。</p><p class="ql-block">婚姻的起源真相:奴隸主階級確保其利益最大化。比如,貴族與貴族通婚,禁止貴族與庶民通婚。</p><p class="ql-block"><b>婚姻是統治階級人為制造產物(社會關系),是私有制社會形態下的特殊社會關系之產物。</b>原始社會沒有婚姻。</p><p class="ql-block"><b>婚姻的本質體現人性本能物欲。</b></p> <p class="ql-block">愛情是兩性自然關系,體現人性肉欲情欲化;婚姻是兩性社會關系,體現人性之物欲。現代社會,<b>人人都說自己因愛而婚,這個“愛”是什么?這個“愛”很難是真正意義的基于自然關系的愛情,而是權衡利弊的結果。</b>因而,一個人單純出于愛情目的而擇愛,出于權衡利弊目的而擇婚,<b>往往不會指向同一個異性</b>。</p><p class="ql-block">就是說,因愛而婚之“愛”不是愛情之愛,而是<b>權衡利益之愛,是一種變異之愛</b>。</p> <p class="ql-block">綜上,把一個自然的愛情悉數裹入權衡利弊的婚姻之中,少之又少,鳳毛麟角。</p><p class="ql-block">這就是婚姻之于愛情的<b>系統性風險之一</b>。</p><p class="ql-block">愛情涉及情與性(靈與肉),情欲匹配,性欲和諧,這是完美愛情的基本特征。柏拉圖說,人都是靈魂和肉體的一半,尋覓真正屬于自己的另一半,然后合一。</p><p class="ql-block">燕妮曾說,兩性之間沒有五至六年乃至更長時間的親密接觸(情與性),難談“志同道合”!</p><p class="ql-block">很顯然,現實中又有多少人能夠做到這一點?這就是<b>婚姻的系統性風險之二</b>。</p><p class="ql-block">還有,人在青蔥懵懂之時,對愛情和婚姻的認知存在缺陷。這是婚姻的非系統性風險(個人認知風險)——看錯人!</p><p class="ql-block">婚姻的系統性風險和非系統性風險必然導致感情風險,集中反應是:愛情與婚姻存在矛盾。</p><p class="ql-block"><b>結論:婚姻與人性存在不一致性! </b></p>
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