地攤經濟算哪門子經濟

柏晤

現實狀態下，許多年輕人失去了工作，還沒有找到工作，或者收入不足以應付支出。于是，那些冠冕堂皇人士提出一種變態的經濟形態—“地攤經濟”。大好年華，本該在專業上爭分奪秒，無論是“理工男”還是“文科女”，都接受過現代教育，了解世界前沿的信息革命浪潮，怎么都嘎然而止，去搗鼓手工類小技巧了？是安撫心靈的浮躁還是掙得一份生活費？了解幾位攤主，都說是支持倡議，參加活動。他們的話被“后背箱”集市上開來的豪車所印證，開蘭博基尼、賓利車來擺地攤，賣咖啡，小首飾等，在邏輯上無論如何也講不通，只有用“做戲”來解釋了。然而，大好年華做戲，又會在孩子們心靈上留下什么烙印，社會學家們該作認真的思考，這不僅是一代人，而是一個民族的責任。客觀上越是沒有依據的東西，主觀上越是堅定不移地去執行，這是以往一錯再錯的根本原因。不能期望臆想會空然膨脹成物質，也不要期望跨越理論碰撞期人們質疑的合理性。 母親陪伴孩子一起來設攤，批發市場拿貨，自己做的包裝。讓人回憶起馬云辦翻譯公司那會，到昆明批發鮮花，再一枝枝地銷售，以此補貼公司日常運作。 繁殖的小動物也可以用來創收。 這位年輕的母親，懷抱幼子，席地而坐，面前出售的小商品無人問津。 安徒生童話中賣火柴的小姑娘，曾經喚起多少同情心。然而，現代社會淘汰的就是神話故事。 這時候就不顧食品安全法了，也不需要衛生許可證了。 看看這些小卡片上帶著情緒的字眼，就知道年輕人遇到了哪些障礙。 這位售賣提拉米蘇的小姐姐，干脆讓女兒站柜臺。

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