陳家祠 (以美篇寫博物館)

天涯芳草

以美篇寫博物館，是我的一種嘗試。我誠惶誠恐，懷畢恭畢敬之心，試圖以微薄之力寫宏大的博物館，勇氣源于敬畏，底氣全憑誠意。美篇形式那特有的優勢，可以有聲有色，圖文并茂，酣暢淋漓去表達我的見解，也可以利用網絡資信力量，助我達成心愿——為廣州陳家祠正名立傳，實行別開生面的網絡觀看博物館。 認識陳家祠 陳家祠(又名陳氏書院)是廣州城市的一張名片。陳家祠于本世紀兩度被評為“羊城新八景”，極具人氣，但陳家祠可謂是家喻戶曉即知之較少，廣州人對陳家祠認識其實有限。身為一座古老青磚大屋的陳家祠，很容易給人錯覺，產生誤解。我決心用美篇寫陳家祠，正是希望讓眾人對陳家祠有更深入了解，同時發現它的美，認識它的深厚文化內涵。 我與陳家祠淵緣也深，家住中山七路西門口，離陳家祠所在的中山七路尾段，只要行走10分鐘路程。小時候常聽大人口中提起陳家祠，知道就在不遠處，卻因為種種原因未能與之謀面。直到1983年，我從省中旅工作的家父手中看到一份陳家祠的旅游資料，知道陳家祠終于開放了。但那時我剛好準備移民國外，結果很遺憾未能顧得上去一睹其風采。但我記住了郭沫若的那首五言詩，也印象深刻:資料里提到的祠內有那頗具規模的木雕藝術精品。直到二十二年過去，我在新世紀之初重返故鄉，終于顧得上去造訪我念念不忘的陳家祠。此時陳家祠已成博物館，比起以前名氣更大。我推著輪椅上的母親走進這座熟知而陌生的古老建筑，盡量努力地去尋找，卻怎么也找不到我心目中的那些藝術杰作珍品。陳家祠內陳列的是廣東民間工藝精品，都是現代的珍寶，并沒有發現我一心想要看到的物件。這一次，我入寶山不識，空手而回，心中悵然若失。無獨有偶，不止我有此遇，我的親友中，有說起陳家祠，因為沒有講解員指引，最精華之處未能發現，因而感覺沒什么特別；還有的回憶起，以前在陳家祠旁的三十二中讀書，文革期間可以隨意進出，也覺得是古老大屋一座，沒有什么吸引之處。 人們對陳家祠的誤會可謂深矣，雖然今日的陳家祠聞名遐邇，與過去不可同日而語；雖然每天游人絡繹不絕，成旅游熱點；雖然現在憑借網絡資信，我們從線上也能見識陳家祠，并引以為豪。但是，陳家祠是一本不容易讀懂的深奧的書，我想借此機會，把我對其的一點粗淺認識，在這里和有緣之眾分享交流，但愿此篇能成為敲門磚，叩開芝麻之門，挖掘其中奇異珍寶，讓更多世人認識。 從網絡資料我們得知陳家祠的前世今生。原名陳氏書院的陳家祠，位于廣州中山七路恩龍里37號原址，建于清光緒十四年至二十年(1888——1894年)，是廣東合七十二縣陳氏宗族共同捐資興建的合族祠。因為忌清朝政府的諱，不以祠堂而名，報作書院獲批建造。同時，陳氏書院也為宗族子弟赴省城備考科舉，交納賦稅，辦理訴訟提供臨時居所。1905年廢科舉后，書院改為陳氏實業學堂，民國時間先后為文范學校，廣東體育?？茖W校，聚賢中學。1950年設為廣州市行政干部學校。1957年批準列為市級文物保護單位。1959年，書院被辟為廣東民間工藝博物館。展品有陶瓷，雕刻，刺繡等廣東地區各類民間工藝品。1960年被列為廣東省文物保護單位。1966年廣東民間工藝館閉館，廣州新華印刷廠占用為印刷車間；廣州電影機械廠占用陳家祠東院后院。1981年，陳家祠進行全面復原維修。1983年重新對外開放。1986年，由國務院頒布為全國重點文物保護單位。2002年，2011年，陳家祠以“古祠流芳”的雅名兩度入選新世紀“羊城八景”。陳家祠是全國4A級旅游景區。 我想表達的:晚清建筑的陳家祠，一百三十年來，歷經風雨，命運多舛，何其悲哀；同時，陳家祠又是幸運的，竟然躲過一次又一次的劫難，逢兇化吉，難能可貴地保留了建筑精粹，成為全國現存規模最大，保存最完好，最精美的祠堂式建筑。陳家祠剛建成之時，中日爆發“甲午戰爭”。隨著中國戰敗，從此被列強凌弱瓜分，成半封建半殖民地；十年后清朝廢科舉，后來又遭日本侵華，戰火一直延至1949年新中國成立；后來經歷文化浩劫十年，直到文革結束，中國改革開放，陳家祠才迎來風光明媚的春日，煥發其魅力光彩。 為什么日本侵華而陳家祠文物完好？為什么文革時期陳家祠的封建物件得以保留？幸運密碼在于:其實與其自身所特有的建筑形式相關聯。因為陳家祠的價值在自身，全部在建筑物的一磚一瓦，一土一木，一柱一石之中?？芍^，陳家祠的魅力非凡的建筑藝術，為民間的能工巧匠所創造，并將其融合于整座建筑物之中。試問，任誰能拆除而得完好？陳家祠的十九座廳堂屋宇，瓦脊遍布陶瓷彩塑，文革期間免遭揭瓦砸爛，全靠印刷廠在印毛選紅語錄，因此得到庇佑！陳家祠的建筑藝術靈性，給予它特殊的命運。 這里還要隆而重之地告知:陳家祠是國家一級博物館。評定博物館的性質等級，由其館藏的文物價值而決定，陳家祠也遵循這一定律。陳家祠的文物價值，就在于建筑物本身，這點與故宮博物館相似。紫禁城建筑群，本身就是宮殿博物館，為世界宮殿之最大規模。陳家祠的建筑結構，最大程度保留了封建朝代的宗族祠堂模式；陳家祠的建筑裝飾之精美，完美體現了晚清嶺南建筑藝術的精粹，璀璨奪目，這是無與倫比的身價及價值。在廣州現有的68家博物館中，只有晚清代表私家宗祠的陳家祠，以及有二千年歷史的西漢南越王墓，同屬國家一級博物館。人們往往把陳家祠與佛山地區的祖廟相類比。上世紀八十年代以前，尤其文革期間，廣州人往往舍近求遠，凡到佛山，必去祖廟。陳家祠無人問津，遺忘冷落。誠然，陳家祠與祖廟都是全國重點文物保護單位；同為國家4A級旅游景區；但只陳家祠是國家一級博物館，這一點是祖廟不能比擬的。陳家祠已成為廣州人的驕傲！ 歲月滄桑，陳家祠一百年今昔對比。 民國年代的聚賢堂 古老建筑依舊，換了人間，因而增色。 民國年代舊照片 還是那個連廊，為什么會改觀？這是社會變更使然。 擋中四屏門，樑柱遍布的雕刻，這才是陳家祠的精華所在。看懂陳家祠，就能認識博大精深的中華文化。 走進陳家祠 陳家祠的建筑以裝飾精巧，美輪美奐而著稱。木雕磚雕，陶塑灰塑等各種各樣的裝飾遍布祠堂內外，頂檐，廳堂，院落之間，能工巧匠的精雕細琢，巧奪天工的創作，與軒昂的廳堂渾然一體，被譽為“嶺南建筑藝術的明珠”。 我曾到過杭州胡雪巖舊宅，這是一座被稱作“天下第一宅”的建筑；也曾參觀過叫“帝王居”的潮州澄海陳慈簧的大型宅院；在山西，我到喬家大院，王家大院等晉商大型建筑宅院觀看過。所有這些中國聞名的私人豪宅都令人驚嘆！若論規模，陳家祠在大型建筑中或許不算恢宏，但論精美，沒有能出其右者。陳家祠建筑裝飾藝術獨占鰲頭，是嶺南地區建筑藝術的集大成者。 陳家祠坐北向南，主體建筑面寬縱深均為80米，平面呈正方形為中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式布局。由9座廳堂，6個院落，10座廂房及長廊組成。建筑面積8000平方米，中路中進的聚賢堂是整座建筑的中心。 參觀者的目光隨腳步從陳家祠廣場進入。陳家祠大院，門前在一對威猛的石獅；正中大門前有一對石抱鼓；兩扇大門各有彩繪門神，迎面是四扇擋中屏風。轉到中路的前庭院內，我們看到左右各有一條連廊與東西院接連相通。前面便是聚賢堂前的大型石雕月臺，然后從月臺進入寬闊五開間的聚賢堂。穿過聚賢堂后面，來到中路后院，同樣兩邊有連廊，最后的后進龕堂，以前是陳氏宗族祭祀和安放祖先牌位的地方。 東路西路均為三進院落，規模略小。陳家祠前面還有四道廊門可進入，廊門后是青云巷及連廊連接各個院落，四通八達。東面和西面各有廂房5座合共10間。 陳氏書院俯瞰圖1，西廂書齋 2，慶基廊門 3，西進院 4，昌媯廊門及青云巷5，中進院 6，蔚穎廊門及青云巷 7，東進院 8，德表廊門 9，東廂書齋 石獅威武神態活靈活現的南獅雕塑風格抱鼓石為陳氏宗族子弟高中探花而立基座雕刻日神月神八仙 陳家祠大門一覽 : 屋頂花脊門前石鼓石樑雕塑樑柱隆重的木雕擋中四屏風右幅是大門關閉的景觀彩繪門神尉遲恭秦瓊 大門兩旁的廊門及灰塑西門昌媯門桃源結義東門蔚穎門趙美容打飛熊 西東兩廊門及灰塑西門慶基廊門古城會東門德表廊門洞天福地 左從廊門走進去青云巷青云巷寓意平步青云同時還有防火功能右青云巷接連的庭院連廊四通八達連接各院落廳堂廊頂滿布灰塑景觀 連廊景觀廊頂灰塑色彩明艷廊柱為空心鐵鑄圖中灰塑鐵鑄是陳家祠建筑其中的特色 陳家祠建筑中心聚賢堂此為宗族春秋祭祀及議事主要場所廳堂格局 : 牌匾，楹聯，金柱，十二扇雙面鏤雕屏門，紅木家具擺設，屋樑滿布雕刻，無不顯示聚賢堂的莊嚴。 堂宇軒昂聚賢堂21架6柱出前后廊，屬通堂木框架。 歷史照片后進龕堂11座7米高神龕，以前放上萬座祖先牌位供祭祀。 龕堂今日只擺放五貢，仍見華美的木雕龕罩。 廂房用通花隔扇，屏門間隔，后窗采用套色蝕花玻璃裝飾。 建筑藝術明珠 陳家祠曾在二十世紀二三十年代，德國，日本，英國建筑藝術已有專著介紹，在《世界建筑藝術》，《嶺南紀勝》，《中國古代藝術建筑》等書中備受推崇。 被譽為“璀璨的藝術殿堂”的陳家祠建筑群，是陳家祠作為國家一級博物館的精華所在。當我們走進這座頗具特色的博物堂，不僅要看館內展品，更要抬頭望，四處東張西望，而且仔細看清每座房子，從柱基到瓦脊，從內到外綴滿的木雕，石雕，磚雕，陶塑，灰塑，銅鐵鑄及彩繪。這是陳家祠的“七絕”。這里著重對其作簡要介紹，網絡也已為我們提供了具體圖片和資料。 木雕:陳家祠木雕數量最多，規模浩大，技藝最為精湛，文化含量最高。木雕工藝是以雕刻材科分類的民間美術品種。選用細密柔韌，不易變形的樹種如楠木柚木紅木等材料雕刻。陳家祠選用的多是紅木實木，從東南亞進口的坤旬木。雕刻技法多用浮雕，鏤刻。首進頭門梁上雕“王母祝壽”，“踐士會盟”，“曹操大宴銅雀臺”等歷史及民間故事題材的作品。首進中路擋中屏風四扇，雕有“金殿傳臚”“尋梅踏雪”“漁樵耕讀”等題材內容。聚賢堂雕有十二扇巨型屏風，以歷史故事為題材，被喻作:用鋼刀雕刻的歷史故事長廊。兩旁還雕有花罩，梁架，柁墩，斗拱，雀替等，密密麻麻的雕刻精細的人物圖案花紋。后進的祭祀大堂，共有十一座大型的神龕罩飾。此外，各廳堂，廂房的窗戶間隔，都用精美木雕圖案紋飾構成。 磚雕陳家祠磚雕，充足體現了嶺南特有的精諶而高超的技藝手法。建造者不惜花大量財銀聘請廣東頂尖的能工巧匠進行創作。有別于北方及江南，嶺南磚雕是用燒制成的青磚雕刻而成。東莞精制的細密水磨青磚是其選材。磚雕往往選用多件多層的組合，分別用七八塊磚，分層雕刻最后組裝而成。刀工細致，“花瓣薄如紙張，胡須細如絲可數”，又叫“掛線磚雕”。陳家祠前的檐墻，刻有六幅每幅約四米的大型磚雕。主要有《梁山聚義》《劉慶伏狼駒》等。首進倒座東西院的券門墀頭墻裙眾多磚雕畫幅。畫面有歷史人物，花木鳥雀，栩栩如生，細致生動。 石雕主要采用廣東稱為麻石的花崗巖石材，防潮防霉堅固耐用。多用于廊柱，月梁，券門，欄桿，柱礎，臺階。用圓雕技法雕刻眾多人物，小獅，寓意吉祥，常見于廊柱及梁架上。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是其石雕裝飾工藝的典型。它融洽了圓雕，高浮雕，鏤雕等多種技法。以連續纏枝圖案的表現形式進行雕飾。石雕望柱以嶺南佳果裝飾，寄寓了陳氏子弟以果品供奉祖先之意。大門一對石獅，石匠用圓潤簡練的線條，雕成形體活潑，神奇祥和的瑞獸，是廣東地區石獅造型的代表。 鐵鑄及彩繪連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板結構用鐵鑄裝飾，這是吸收了西方建筑裝飾手法，再結合中國的傳統文化元素而成，顏色對比鮮明，使之產生如國畫斗方般的獨特效果。彩繪門神及東西廂房的壁畫，均受到毀壞，現今重新復原繪制的。廣東是開埠最早的城市，受西方進步的科學技術影響，因此陳家祠建筑工藝中也摻揉了許多西方元素。例如鐵鑄工藝；還有西方有色蝕花玻璃等；磚雕里有穿肚兜的小天使，木雕的福娃小天使，這些西方特別的事物，最早出現在陳家祠?？芍^中西文化元素結合的例證。 這是陳家祠的臉書幾乎所有建筑特色工藝一應俱全: 1 石獅雕塑 2木雕檐罩 3墀頭磚雕 4大型磚雕畫 5雕花主次石梁架 6廊門及頂上灰塑 7花脊兩層陶塑灰塑 首進頭門梁架上木雕雕刻華麗場面熱鬧?三國故事“曹操大宴銅雀臺” 徐晃許褚爭綿袍難分難解 木雕精選漁舟晚唱 木雕精品踏雪尋梅漁樵耕讀(局部) 木雕雀替取西經劉海戲金蟾等 掛線磚雕(局部) 小天使葡萄 精美磚雕東方朔偷桃麻姑獻壽喜雀登梅 石柱上的人物塑像曾子殺豬太白退番書狀元及第三田和合 石雕圓雕金蟾吐瑞氣 精美豪華石雕欄桿鐵鑄通花欄板 鐵鑄通花欄板麒麟玉書鳳凰圖 陶塑石灣陶塑脊飾是一種特殊的建筑裝飾工藝，陳家祠用石灣陶塑脊飾裝置全部屋脊上部，總共有十一條花脊，總長度為165米。一般分若干小塊塑造燒制，然后在屋頂接駁而成。以歷史故事民間傳說為題材，以亭臺露閣石山為背景，用龍鳳，波谷花件，鑲字花板穿插，各種珍禽異獸，花烏瓜果點綴。故事采用民間喜愛熟悉的粵劇折子戲場面來表現，極富嶺南風味。陶塑脊飾源自明末清初，多見于清南海番禺順德，香港澳門等地的祠堂，廟寺及富家豪宅中。后帶入廣西，馬來西亞新加坡等地。每條花脊在燒制時都標有燒制商號與年份。資料顯示:首進頭門脊飾及東西廳共5條燒制于光緒十七年(1891年)吳奇玉堂燒造；中進聚賢堂脊長26.96米，高2.9米，規模最大，光緒十九年(1893年)文如壁燒造；1981年石灣建筑陶瓷廠重新仿造。中進東西兩廳正脊2條光緒二十年(1894年)寶玉榮店造。后進大廳1條光緒十六年(1890年)燒造。聚賢堂花脊連甚座高達4.26米，共塑224個人物，有八仙賀壽，加官進爵等。 灰塑灰塑是珠江三角洲一帶傳統建筑中廣泛運用的一種建筑裝飾藝術。以石灰為主要原材料，加上發酵的稻草或草紙，經反復錘煉，制成草筋灰或紙筋灰，根據建筑空間和裝飾部位的需要設計圖案，現場制作。一般以草筋灰堆塑，用紙筋灰細塑表面，待干后繪上各種色彩。陳家祠的脊飾，分上下兩層，上層是陶塑，下層用灰塑?；宜艹菁?，還見于山墻垂脊，廊門屋頂，廂房東西齋屋脊及庭院連廊頂上。總面積約2448米，規模之大為嶺南之冠。灰塑題材有神話傳說，戲劇人物，歷史故事及祥禽瑞獸，花卉果木，吉祥圖案，山水亭閣圖案。常見紋樣:八吉祥，法輪寶瓶寶蓋雙魚蓮花右旋螺吉祥結尊勝幢。暗八仙，葫蘆團扇魚鼓寶劍蓮花花籃橫笛陰陽板。灰塑材料堅韌結實，顏色鮮艷，耐高溫耐潮濕，不易變形，非常適合南方炎熱的氣候。灰塑還有好處，因是現場制作，因而是獨一無二的，每條不相同。而且繪色翻新也較方便。 陶塑屋脊上的戲劇鐵扇公主取令箭穆桂英下山 陶塑歷史故事太白醉酒羲之書扇 陶塑十一條屋脊上的戲劇故事，藍天白云下一百多年來持續上演 : 劉備過江招親，薛仁貴打虎救程咬金，智收姜維等好戲一臺接一臺。 陶塑花脊上的戲劇故事，場面熱鬧，人物眾多。 灰塑潛魚獨角獅 灰塑垂脊上的獅子 屋脊上隨處可見的獅子五彩繽紛的紋飾和吉祥物 美輪美奐灰塑圖案及紋飾松鶴延年英雄獨立九如圖暗八仙 琳瑯滿目的屋脊 1花脊上的陶塑灰塑； 2垂脊上的獅子及紋飾；3廊頂上遍滿的灰塑景觀。 陳家祠圖片大觀 天工人可代 人工天不如 果然造世界 勝讀十年書郭沫若1959年參觀陳家祠題詩 大文豪，著名歷史學者郭沫若的贊美詩，揭示了陳家祠作為博物館的兩個特質:巧奪天工的精湛技藝；精品杰作所蘊藏的深厚文化內涵。 在陳家祠的各種建筑藝術，無不富有文化內涵，寓意深遠。里面或有相同的題材，又或者故事相同解釋不一。中國文化與民間工藝也會有踫撞，但又有相同的臺詞詮釋，那就是以仁，義，禮，致，信為立身思想。讀懂了所有的藝術創作含義，也許比只讀圣賢書更為實用。 新世紀復興的中國建設，處處可看到華麗的現代建筑，金玉滿堂，金碧輝煌的建筑裝飾隨處可見。現代的繁華固然賞心悅目，但始終屬機械及科技成果。純手工的陳家祠所保留的古老傳統建筑工藝，已成鳳毛麟角，彌足珍貴。歷史文物只能修復不可復制，我們對人類文化遺產要珍惜并加以保護。 讓我國通過這些精美的圖片，以網絡瀏覽陳家祠，這座晚清民間建筑工藝集大成者的博物館。 嘆為觀止的木雕景觀精美而繁華的木雕，遍布中進頭門陳氏書院匾額隆重厚重。 令人眩目隆重而精美木雕，同樣遍布在聚賢堂天花板。21架6柱抬梁，梁架，坨墩，斗拱，雀替，難以盡數的故事人物和各種木雕密密麻麻。 聚賢堂精美木雕觀賞 :金柱后的12扇雙面鏤雕落地屏門，以及次間的花罩，精美絕倫。12扇鏤雕屏門，代表著嶺南木雕工匠精湛高超的技藝水平，與堪稱國寶的“東陽木雕”不遑多讓。用坤甸木雕刻的大型屏風，被贊譽為“用鋼刀鐫刻的歷史故事長廊”。 六幅大型磚雕畫欣賞西墻左松鵲圖此磚雕畫以浮雕為主松樹喜鵲寓意吉祥兩旁有詩文有制作年份，制作者不詳。宋蔡襄天際烏云含雨重樓前紅日照山明嵩陽居士今何在青眼看人萬里情清王文治雨過寒山解纜遲將行還問后來期鐘聲明發龍山下猶望楓橋夜泊時 西墻中梁山聚義水滸晁蓋吳用52人，人物栩栩如生。 此畫幅以透雕為主要手法，以嶺南磚雕特有技藝，精燒燒制的水磨青磚上雕刻。用幾塊組合磚塊分層次雕刻，然后拼接起來，層次分明，立體感強。制作者不詳。 西墻右梧桐柳杏鳳凰群此為吉祥幸運之象征，兩旁詩文為范仲淹岳陽樓名句，制作署名黃南山。左:至若春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳右:而或長煙一空皓月千里浮光耀金靜影沉壁漁歌互答此樂何極 東墻左百鳥圖雀鳥松樹竹牡丹寓意富貴吉祥兩旁詩文淺浮雕署名黃南山制左側:宋程顥云淡風輕近午天傍花隨柳過前川時人不識余心樂將謂偷閑學少年右側:唐杜牧青山隱隱水迢迢秋盡江南水未凋二十四橋明月夜玉人何處教吹簫 東墻中劉慶伏狼駒圖講述民間故事北宋時狄青手下猛將劉慶制伏西夏烈馬的故事。故事場面生動，人物達40多人雕刻技法與梁山聚義相同，深層雕刻，組合磚拼接而成。瑞昌造。 東墻右五倫全圖五倫即五常，鳳凰仙鶴鴛鴦鵓鴣黃鶯代表人倫準則，教化家和族興。此幅同為浮雕，黃南山制。 兩旁雕刻廣東新會陳獻章兩首七言絕句 青山依舊鎖溪臺前度游人去不回賴是山人無訴牒有人真本賣出來 植竹為垣土作臺野橋分路到溪回江門若比瞿塘水何處游人肯上來 特寫:行云流水般的書法，傳神的人物形象，吉祥如意的圖案，所有一切都用精湛的鏤雕掛線磚雕手法表現出來，雕刻大師黃南山的作品令人嘆為觀止。 細膩而生動的磚雕作品部局精選，贊美！ 精美的木雕檐罩生動的梁架石雕獅子及圖案能工巧匠的杰作 中進頭門前精彩木雕石雕人物景觀看點:木雕石雕踫撞而產生精彩；福娃式小天使，中西元素的結合。 各柱頭的精彩生動石雕人像民間故事人物渭水訪賢穆桂英掛帥天姬送子和合二仙 三國故事諸葛孔明張飛夜戰馬超(兩幅) 天官賜福 精美的聚賢堂前月臺陽光普照庭院蒼翠雕飾華麗的石柱欄桿舉目四望陳家祠的建筑工藝盡收眼底:1木雕有檐罩以及堂內鏤雕屏風花罩； 2石雕有月臺雕花欄桿及雕梁還有石雕雀替；3灰塑可從連廊頂部及屋脊看到；4陶塑則從屋脊看到；5鐵鑄通花欄板鑲嵌在石雕欄干，色調鮮明對比。 花脊上下兩層陶塑灰塑完美結合相得益彰 陳家祠正門花脊陶塑劉備過江招親灰塑福祿壽圖 陶塑智收姜維灰塑千載百賢圖首進西路南面 陶塑八仙劉海戲金蟾 陶塑鰲魚獅子鰲魚寓意獨占鰲頭，獅子是祥禽瑞獸，這兩樣吉祥物陳家祠屋脊隨處可見。 陶塑龍吐珠鳳銜詔 灰塑吉祥紋樣蝙蝠蓮花 灰塑: 吉祥紋樣歷史故事張松看孟德新書 灰塑吉祥紋樣公孫玩樂圖 灰塑作品欣賞上:栩栩如生的人物，神態生動可比美晉祠的宋代仕女；下:蝙蝠及八吉祥紋樣，構成脊上的靚麗風景。 一目了然脊上的陶塑戲臺，灰塑的瑞獸及吉祥紋樣盡收眼底，美不勝收。 剛剛長的知識，原來這些和瑞獅一起的不是游魚而是蝙蝠，蝠即“福”。吉祥圖案布滿屋脊廊頂。 私家拍攝的場景 : 聚賢堂及月臺，連廊一覽無遺；各種建筑工藝盡收眼底。 除了美，還是美，贊不絕口，目不暇接。濃烈而隆重的藝術創作都在這里聚集:木雕磚雕石雕陶塑灰塑，琳瑯滿目。 磚雕局部瓜瓞連綿生動精美的鏤雕，多層組合磚連接，玲瓏剔透。 用鋼刀鐫刻的歷史故事，舌戰群儒玉皇殿青磚塊在能工巧匠的刀下，變幻出神奇畫面。 磚雕的三國故事甘露寺銅雀臺栩栩如生 磚雕精選姜子牙拜相細膩的刀筆奔放的刀法巧奪天工嘆為觀止 現場截圖深刻體現杏林春宴竹鶴圖寓意吉祥精美絕倫 龕堂木雕精選二甲傳臚知音松鵲圖 聚賢堂雙面鏤雕屏風節選人物生動，畫面活靈活現。 聚賢堂木雕屏風，故事題材主要有六國大封相，郭子儀祝壽，太白退番書，龍王八仙朝玉帝，三國水滸故事。此為“故事長廊”里的精選。 聚賢堂屏風里的木雕屏風故事長廓精選，代表著嶺南工匠高超精湛的技藝，館里的藝術寶藏。 屏風裙板福字浮雕大器晚成竹報平安竹福祝福 首進中路頭門擋中屏風說不盡的溢美之詞，留待觀眾細細觀賞。陳家祠巧奪天工的技藝大師，將他們的創作智慧留在木塊上，隨作品而千年不朽。 屏風下部裙板減地浮雕秋涼一扇福壽連綿 木雕精品觀賞漁樵耕讀 陶塑花脊之冠，聚賢堂花脊燒制于光緒十九年(1893年)，文如壁堂燒制。因遭臺風吹落損壞，于1981年佛山建筑陶瓷廠重新燒造，極大的還原了原件的風貌?？傞L27米，高2.9米，共塑224個人物。八仙賀壽，加官進爵，虬髯客李靖等等，宏大的場面。 美篇陳家祠寫到此暫告段落，其實我對陳家祠的認識是有限的。期待更多關于陳家祠的美篇出現，共同打造這座古老建筑的形象，使之更為豐滿。博物館的三大功能，藏品，展覽，研究。陳家祠本身的建筑就是極為珍貴的館藏，現代傳媒使陳家祠再度成網紅，至于關于陳家祠的認知，無論是實地參觀，或是網絡瀏覽，都提供機會使人們不斷對它加深認識。愛較真的人，通過美篇的圖像，引起興趣，反復玩味，查找資料，不斷研究，或許能夠更好地讀懂陳家祠這本書。這也是我編寫美篇的一點樸素的愿望。我只是一只廣采百花的蜜蜂，辛苦付出，只為奉獻一份微博的力量。此篇公諸同好，不敢占為私有。整理過程曾經參照陳家祠官網:維基百科，百度百科，新浪新聞，易網，金羊網，人民網，搜狐及圖片資料庫等等，博采眾長，特此言明并致謝。

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陳家祠 (以美篇寫博物館)

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