平遙印象1：古城北門外，三游帝堯廟

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平遙位于山西省中部，是古跡眾多的文物大縣。許多表面看起來很普通的地方，就算名氣不響，也會藏有深厚的文化內涵。三年前第一次去平遙，選擇住在古城北門外的堯廟街，屬于向北品美食、向南逛古城的中間地帶。后來幾次路過平遙，也都出于惰性習慣而多次住在了老地方。 　　堯廟街是一條東西向的街道，臨街店面大多為民居和家庭式賓館，與南北向的北關街垂直相交。堯廟街因帝堯廟而得名。帝堯廟是為祭祀三皇五帝之一的堯而建，據平遙縣志記載始建于清康熙四十六年（1707年），后來幾經修繕，目前保存較為完好。 1帝堯廟廟門 　　“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，四五千年來，華夏民族的人文始祖?zhèn)円恢睘槿澜缛A人所尊崇和敬仰。三皇一般是指燧人氏、伏羲氏、神農氏，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。平遙曾名古陶，相傳堯最早的封地也為陶，這大概是清代知縣在城北立廟祭堯的初始緣由吧。 ↑帝堯廟坐北朝南，山門臨街。 ↑頂脊的琉璃雕塑。 ↑“帝堯廟”匾額。 ↑門殿西側的字畫壁。 ↑纖毫畢現，栩栩如生。 ↑門殿東側的字畫壁。 ↑門道上端的壁畫。 ↑帝堯廟在清代時，是官方舉行春秋兩次祭祀的場所。1949年后，成為平遙縣獸醫(yī)站等單位的用地。2012年之后逐步開始整體修復，并對外免費開放。 ↑按圖順時針游走。 2夏禹殿 　　帝堯廟由前后兩進院落組成。進入廟門，前院的中間正面是供奉帝堯的廣運殿，東西兩座配殿分別是虞舜殿和夏禹殿。 ↑夏禹殿。禹，姓姒，名文命，相傳是黃帝的玄孫、顓頊的后代、鯀的兒子，又稱為大禹、帝禹、神禹、戎禹、夏禹，原是夏后氏部落首領，因為治理供水有功，接受帝舜禪讓，成為部落聯(lián)盟領袖，涂山大會諸侯，鑄九鼎劃九州，奠定夏朝。死后葬于會稽山上（浙江紹興）。 ↑殿內正中奉祀夏禹像。夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物，千百年間流傳的故事甚多。夏禹的重大功績除了治理洪水，還在于大力發(fā)展生產，使人民安居樂業(yè)。由于夏朝處在邦國文明和國家文明的過渡階段，很難界定其何時是邦國，何時進入王朝國家。所以后人在追記夏代世系時，只能是從一代著名首領的大禹開始往下順次排列，夏禹也就成為結束原始社會、創(chuàng)立奴隸制國家的第一君王。 ↑狂章。夏禹像的兩側是伯益、儀狄、烏曹、狂章四大臣的立像。 ↑伯益。 ↑烏曹（持笏者）、儀狄。 ↑大禹治水壁畫。傳說上古大洪水時，鯀、禹父子二人先后受命于堯、舜二帝，負責治水。鯀用筑堤堵水之法，九年不成，被舜所殺；大禹汲取教訓，變“堵”為“疏”，興修溝渠，疏通江河。大禹身先士卒，與民同苦，不畏艱險，公而忘私，“三過家門而不入”，歷時十三年，耗盡心血與體力，終于完成了治水大業(yè)。 ↑寓龜筑城圖。 ↑《大禹謨》，儒家“五經”之一的《尚書》中的一篇文章。內容大致分成四部分：第一部分是序，介紹寫作的緣由；第二部分，帝舜與大禹、伯益討論政事，贊美帝堯的美德，闡述了各自的治國見解；第三部分，記敘帝舜禪位于大禹的經過；第四部分，敘述大禹征伐苗民，最終以德感化苗民。 3鼓樓與碑廊 ↑“煙火漸稀孤店靜，月明深夜古樓中（唐·元稹）”，古時的寺廟鐘鼓樓常常為詩人所吟詠，大多有落寞悲涼之意。寺廟的鐘鼓常常為報時而響，為法會而鳴。同為廟宇的帝堯廟的鐘鼓可能沉寂的時間更多一些吧，當落日余暉灑在鼓面，薄薄的灰塵也變得顯而易見。 ↑鼓樓遠望三皇閣。 ↑月洞門連接著前院與后院，上有耐人尋味的木刻楹聯(lián)：春回陶地山河外，人在堯天雨露中。 ↑帝堯廟的西側碑廊。 4廣運殿 　　廣運殿位于前院正中，是供奉帝堯的主殿。孔子一生中最為推崇的帝王是堯舜禹、周公、周文王、周武王，隨著儒家在中國傳統(tǒng)文化中的地位漸趨重要，“祖述堯舜，憲章文武”，帝堯遂成為整個封建時代儒家精神上的始祖。清人劉興樸曾有《帝堯廟》詩句：“古帝初封處，巍巍廟貌存。花城千萬載，允矣百王尊”。 ↑廣運殿前，十二生肖雕塑分成東西兩列。 ↑廣運殿，殿名取意“廣以配天，運以載地”，稱頌帝堯功德天高地厚。傳說中的帝堯（約前2377～前2259年）是上古時期部落聯(lián)盟首領，姓伊祁，名放勛，13歲封于陶（山西襄汾縣陶氏村），15歲改封于唐（太原），號陶唐氏。20歲為聯(lián)盟首領，定都平陽（臨汾）。晚年禪讓與舜。病逝于雷澤（山東菏澤），安葬于谷林（鄄城）。 ↑“五老觀畫”圖。相傳帝堯率領群臣在黃河邊設壇拜神，忽見有五位皓首童顏的老者，正在山上樹林中觀看一張河圖，邊觀圖邊說“這張河圖會告訴未來的帝王如何順應天時、如何思考、如何謀略，將是未來帝王受命于天的祥瑞征兆”等等。在五位老者忽然消失的同時，一匹龍馬從河中躍出，留下口中的河圖后又隱身于河中。隨行的舜立刻看出圖上所畫是神秘的星象圖以及有關天地人的事理。這也成為堯后來禪位于舜的緣由。 ↑“進爵加官”圖。中國古代禮器分為酒器、食器、水器、玉器、樂器等等。爵為飲酒器，最初的酒是通神之祭品，只有祭祀燕禮等場合才可飲用。天子分封諸侯時，賜爵給受封者，官爵相稱。官位越高，其爵越是束腰深腹，保持儀容而盡其禮的難度越高。加官進爵，就是官職提升的象征。 ↑大殿正中為帝堯坐像，兩側站立著四岳、后稷、羲和、皋陶四位大臣。帝堯一生勤勞儉樸，嫉惡如仇，清正廉明，愛民如子，不徇私情，是中國歷史上人們公認的第一位賢明君主。 ↑四岳立像。“四岳九官舉大舜”，在傳說中的四岳并不只是一人，而是帝堯的四位臣僚，也是四方諸侯，東岳羲仲，南岳羲叔，西岳和仲，北岳和叔。四岳曾推薦鯀治理洪水，推薦舜做堯的繼承人，也曾推薦大禹做舜的繼位人。 ↑后稷，是堯舜之相，司農之神。后稷首創(chuàng)糧食儲備庫和畎畝法，放糧救饑，賜百姓種子。后稷善種谷物稼穡，教民耕種，被尊為稷神、農神、耕神、谷神。農耕始祖，五谷之神。 ↑皋陶（持繩者）立像。皋陶是上古時期華夏部落首領，在堯舜時期負責氏族政權的刑罰、監(jiān)獄、法治，與堯舜禹合稱“上古四圣”，被奉為中國司法鼻祖，是后世儒家和法家思想產生的重要精神淵藪之一。 ↑羲和，上古時期東夷族人，神話中的太陽女神與制定時歷的女神，中國最早的天文學家和歷法制定者。屈原在《楚辭·離騷》中曾寫道“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”，大意是：羲和駕車揚鞭，載著太陽從東向西匆匆疾馳。屈原求見天帝陳辭心切，想在天黑前趕赴天庭，于是希望羲和停揮長鞭，讓時間靜止。 ↑傳說堯為帝嚳之子，出生于唐國（臨汾堯都）。在萬國爭雄的亂世，團結親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，成為部落聯(lián)盟首領。帝堯一生有許多重大貢獻，例如龍圖騰、發(fā)明造酒、創(chuàng)造圍棋、整飭百官、治理水患、制定歷法、頒授農耕時令等等。 ↑禪讓是統(tǒng)治者在生前把首領之位讓給別人。傳說帝堯唯恐埋沒人才，野有遺賢，常常到處尋訪，求賢問道。曾以天下讓善卷，善卷不愿接受，離開北方跑到宜興的溶洞隱居；也曾以天下讓許由，許由不愿越俎代庖，認為堯的言語污染了自己耳朵，于是跑到河邊去洗耳朵；最后堯通過推薦、考察、試用、任用等環(huán)節(jié)，把帝位禪讓于舜。 ↑傳說帝堯在宮門前設立“欲諫之鼓”，百姓有意見或建議隨時可以敲擊，及時給予接見；又在交通要道設立“誹謗之木”，人們可以把意見或建議寫在上面，或向看守人陳述去面見帝堯。誹謗木到了后世，變成宮殿門前的裝飾物，被稱為“華表”。 ↑神堯功峻極，廟貌郁蒼蒼。曠矣天無外，遐哉澤未忘。依階懷古淡，入殿想洪荒。于穆陶唐境，城隅有鳳翔。_[清]雷仁育《堯廟》 5先師殿 　　古代被稱為師的人，都是掌握專門學術、技藝的人，或者是傳授專門知識、技術的人。先師、祖師是指各種行業(yè)的創(chuàng)始者或領軍人物。帝堯廟后院的兩側廂房是先師殿和祖師堂，奉祀的是七十二種行業(yè)的祖師，各有三十六尊塑像。 ↑靜謐的后院。“殿廊重建人安在？草木成林鳥復來”，明代任良弼的詩句正是此刻寫照。 ↑先師殿。 ↑中央龕內供奉王母娘娘像。 ↑左起。土匪祖師達摩、琴行祖師俞伯牙、理發(fā)祖師羅祖、豆腐祖師樂毅、木梳祖師郝蓮、花行祖師花神、竹業(yè)祖師秦山。 ↑左起。①青樓祖師管仲。公元前685年管仲出任齊國國相后，設置“女閭”，對人類最古老的行業(yè)進行官家管理，給予從業(yè)人員相應保護。②杠房祖師窮神瘦約。杠房是古時的出租殯葬用具和代為安排儀仗鼓樂等的鋪子。瘦約雖然是五帝中顓頊之子，卻生來喜歡穿破衣爛褲，正月死在小巷中。③車夫祖師贏御，也稱造父，曾駕車日馳千里，助力周穆王打敗了入侵之敵，被賜封趙城，成為趙國始祖。 ↑盜賊祖師時遷。時遷是《水滸傳》中的人物，以偷盜為業(yè)，甚至偷墳盜墓，善能飛檐走壁，人稱鼓上蚤。征方臘之后，病死于杭州。在梁山大聚義排座次時，時遷在108將中排第107位，上應“地賊星”。善于雞鳴狗盜的時遷雖有一技之長，但為許多英雄豪杰所不屑，梁山排位靠后也在情理之中，正如《莊子》所言“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”。 6寢宮 　　后院正殿是堯帝寢宮。寢宮之設，始于官署建筑中“前朝后寢”之說，呈下窯上閣式布局，下方窯洞供奉堯帝、堯母、堯妻，上層是三皇閣。 ↑帝堯為帝嚳之子。古籍記載，帝嚳是黃帝玄孫，在位七十年，“日月所照，風雨所至，莫不從服”。帝嚳有四位妻子：元妃姜嫄，“有邰氏”部落人，感巨人腳印有孕而生“棄”（后稷），是周朝的祖先；次妃簡狄，“有娀氏”部落人，誤食玄鳥卵有孕而生“契”，是商朝的祖先；三妃慶都，陳鋒氏部落人，生堯；四妃常儀，“娵訾氏”部落人，生子名“摯”，帝嚳死后，長子摯繼位，在位九年，禪讓于堯。 ↑帝堯塑像。 ↑堯母慶都，伊耆侯的女兒。慶都與帝嚳成婚以后仍留住在娘家，某年春正月末，感赤龍而孕，十四個月后生下堯。堯直到十歲才回到父親的身邊，所以帝堯童年時先隨外祖父家的姓為伊祁（耆）氏。 ↑堯妻鹿仙女。傳說鹿仙女住在臨汾的姑射山。帝堯訪賢路過黑龍?zhí)叮庥龊隍宦瓜膳取扇艘灰婄娗椋远礊榉浚苫橹韺γ鎯勺椒迦照战鹕剑缤t燭高照。這是“洞房花燭夜”的由來。次年鹿仙女生下兒子丹朱，養(yǎng)育數年送還給帝堯，從此隱居深山。帝堯找尋無蹤，另娶散宜氏女為妻，生了七男二女。 ↑寢宮壁畫↓ 7三皇閣 　　三皇閣位于帝堯寢宮的二樓上，供奉著傳說中的三位遠古帝王：太皞伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏，都被尊為中華民族人文始祖。 ↑太皞伏羲氏，中國古籍中記載的最早的王，生活在舊石器時代的中晚期，封禪泰山，在位111年。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，繁衍人類。創(chuàng)立八卦，創(chuàng)立圖騰龍，創(chuàng)造文字，教民漁獵，發(fā)明陶塤琴瑟樂器，創(chuàng)制樂曲，創(chuàng)用姓名，變革婚姻習俗，改血緣婚為族外婚等等。 ↑炎帝神農氏，生活在新石器時代。傳說姜姓部落首領由于懂得用火而得到王位，所以尊稱為炎帝。從神農起共有九代炎帝，傳位530年。相傳神農牛首人身，親嘗百草，開醫(yī)藥先河；發(fā)明刀耕火種，創(chuàng)制農具，教民墾荒種植五谷；治麻為布，制作衣裳；制作飲食用的陶器和炊具；削木為弓，始創(chuàng)弓箭；削桐為琴，結絲為弦，創(chuàng)制五弦琴；立市廛，首創(chuàng)市場交易等等。 ↑黃帝軒轅氏，在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。傳說黃帝通過阪泉之戰(zhàn)擊敗炎帝，又與炎帝結盟在涿鹿之戰(zhàn)擊敗蚩尤，泰山封禪，大會天下諸侯，取代神農氏而立，由此炎黃部落與東夷集團大融合，最終形成上古大華夏部落聯(lián)盟，中國至此進入了華夏時代。 ↑三皇閣壁畫↓ 8祖師堂 　　祖師堂位于后院的東側，與先師殿相對。供奉玉皇大帝像與三十六尊祖師像。 ↑玉皇像，位于祖師堂的正中龕內。 ↑左起。染坊祖師葛洪、鞋匠祖師孫臏、蒸饅頭祖師諸葛亮、剪刀祖師張小泉。 ↑左起。道情祖師張果老、梨園祖師唐明皇、司法祖師皋陶、畫匠祖師吳道子、釀酒祖師杜康、狗皮膏藥祖師鐵拐李、算卦祖師鬼谷子、文具祖師文昌帝君、造字祖師倉頡、裁縫祖師軒轅氏。 ↑左起。典當行祖師趙公明、商業(yè)祖師師范鑫、皮匠祖師比干。 9鐘樓與碑廊 　　鐘樓位于前院東側，與鼓樓相對望。鐘鼓樓的設置大約出現于魏晉時期，發(fā)展于唐代，之后的有一定規(guī)模的寺院均會配置。自古大多為“左鐘右鼓”。鐘樓的作用一是為了報時，二來是為了敬仰神佛，三是有重要慶典、迎賓、法會、集會時，也會敲鐘擊鼓作為禮儀或號令。 ↑煙火漸稀孤院靜，月明深夜古樓中（唐·元稹）。 ↑暮鼓晨鐘，驚不醒世間名利客；經聲佛號，喚不回苦海迷路人。醒者自醒，夢者自夢。 ↑鐘樓遠望三皇閣。 ↑俯瞰前院的十二生肖塑像。 ↑月洞門聯(lián)：堯仁蕩蕩同高厚，舜德巍巍共長久。 ↑碑廊石刻。 10虞舜殿 　　虞舜殿位于前院東側，是奉祀三皇五帝之一虞舜的殿堂。舜帝是中華道德文化的鼻祖，推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手，是中華文化重要的里程碑。 ↑殿中虞舜坐像。虞舜大約生活在公元前2287～公元前2067年的父系氏族后期，是東夷集團中繼太昊、少昊、蚩尤之后的著名部落酋長，經過重重考驗，得到帝堯的認可與禪位，成為中原地區(qū)最強大的部落聯(lián)盟首領。 ↑虞舜即位后，建立有虞國。虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四兇（共工、獾兜、三苗、鯀）；任賢使能，百業(yè)興旺（皋陶管理五刑、大禹治理水利、后稷主管農業(yè)、契主管五教），開創(chuàng)了政通人和的局面。晚年聽從四岳的安排和建議，禪位于大禹，乘車巡行天下，卒于蒼梧郡，葬于九嶷山。 ↑虞舜像的兩側塑有四位大臣像。圖為皋陶、契（持兵器者）。 ↑熊羆。 ↑朱虎。 ↑《舜典》，是《尚書》的篇章之一，記載了虞舜的言行。全文大致分為四段：第一段記敘舜的美德，以及帝堯讓位虞舜；第二段敘述舜即位后祭祀、巡守、劃分州界、制定刑法、流放四兇；第三段記敘舜選用、教育百官的情況；第四段贊揚舜勤勞國事，鞠躬盡瘁。 ↑《歷山往田圖》，描繪的是“舜耕歷山”，故事發(fā)生在舜還是平民的年輕時候。舜的父親是個盲人，續(xù)娶后生下一子一女，少年的舜遭到了后媽的長期虐待和弟弟的多次陷害。經常是早出晚歸，在歷山上辛勤耕作，吃的只是殘湯剩飯。但舜始終以德報怨，曲盡孝道。傳說舜的孝心感動上天，“象耕鳥耘”，幫助舜墾荒鋤草。 【后記】關于堯舜禹的禪讓真相，自古就分成兩派。儒家認為堯舜禹禪讓是天下君王的榜樣，“天下唯有德者居之”。另一種觀點則認為是篡位，帝嚳傳位給長子摯，而堯奪兄位，把摯放逐到商丘；堯傳位給兒子丹朱，但是舜奪堯位，囚禁和放逐堯到平陽；舜因為治水殺了鯀，鯀的兒子大禹在勢力強大后奪取了舜的帝位，舜南逃途中被殺。其實不管真相究竟如何，都改變不了堯舜禹是中華民族人文始祖的史實。

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