遛達雞之一斗成名

洪七公

咱們今天繼續嘮遛達雞。01推到祖上，咱們的家雞是從原雞馴化而來的，遛達雞作為家雞的典型散養雞，更保持了比較強的野性，比如有的遛達雞愛好上樹爬高，有的喜歡飛行，有的斗蛇斗貓斗蜈蚣，更有甚者與老鷹斗一高下。還有，如果遛達雞群里養的大公雞過多，它們也會毫不客氣地赤膊上陣，那掐架的場面您可以想象。遛達雞在過去雖然不太出名（還沒“遛達”名呀），但它就是斗雞的預備隊，就是雞中的“戰斗雞”，經您格斗訓練，一斗成名哈，哈哈哈哈哈哈哈～～～～～ 02那戰斗力爆表的大公雞，您可以拎出來作為“斗雞”運動員上場較量較量，估計實力也是不俗。至今，西南地區民間還能見到抱著自家養的大雞參加“斗雞”的場面，還有比較正規的比賽規則和獎勵呢！其它地區估計也有，只是在我們日常生活中比較少見而已。03若說這斗雞的歷史，咱們可以追溯到春秋戰國時期。《史記》記載，早在春秋時期就已經在貴族中流行斗雞了；三國時曹植寫有《斗雞篇》，寫到“斗雞東郊道，走馬長楸間”；到了唐代玄宗時期，“斗雞”游戲從宮廷到民間，已經非常流行了。 04唐朝杜淹有詩句生動描繪了斗雞的場面：“寒食東郊道，揚鞲競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功。”您說這斗雞場面生動形象不？！05再如，李白寫過“斗雞事萬乘，軒蓋一何高”；杜甫寫過“斗雞初賜錦，舞馬既登床”；唐代韓偓寫過“何曾解報稻粱恩，金距花冠氣遏云。白日梟鳴無意問，唯將芥羽害同群”。 06關于養“斗雞”的場所，據說在唐朝時，宮中設置有“五坊”（雕坊、鶻坊、鷹坊、鷂坊、狗坊），也提到“雞坊”一說，此地豢養猛禽、獵犬和斗雞等物，供宮廷打獵、斗雞娛樂等用，“五坊”設有“五坊使”和各坊供職的“小兒”。07《太平廣記》卷四八五引唐·陳鴻《東城父老傳》：“ 玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬭（同“斗”，亦寫作鬥、鬪、闘、鬦、閗等）雞戲。及即位，治雞坊於兩宮間，索長安雄雞，金毫鐵距，高冠昂尾千數，養於雞坊。選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。上之好之，民風尤甚。” 08在唐朝前期，這些機構管理的比較好，可到了玄宗時期以及唐朝后期，“五坊”“雞坊”里的頭兒和“小兒”們，開始飛揚跋扈起來，鬧出了不少是非，也處理了一些人。因此，后來人們常把“五坊小兒”用作貶義詞，用來形容整天游手好閑、玩物喪志、仗勢欺人之人。09以后朝代，也有不少人寫到“斗雞”。如蘇軾寫過“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”；清代納蘭性德寫過“倚馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈，凈消塵土禮金經”等等。 10這里再說宋代大才女李清照，也寫過斗雞，她在《浯溪中興頌詩和張文潛二首》中云：“五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。”這里提到唐代“斗雞”的事兒，也算是總結歷史經驗教訓，以史為鑒吧！11說到李清照和“斗雞”，不得不聯想起她的親表妹夫秦檜【注：李清照的姥爺是北宋宰相、文學家王珪，李清照的媽媽是王珪的大女兒，王珪的第四子即李清照的親舅舅王仲岏（后改名王仲山）有個女兒（李清照的表妹王氏）嫁給了秦檜】，因為民間有稱呼雞腦子就叫“秦檜”的。 12如果您吃過扒好的完整雞腦子，那就像倒縛手的小人兒似的，人們就說那是秦檜向岳飛認罪呢，也有人說這“小人兒”就是有名的“妒婦”秦檜夫人王氏。這種稱呼表達了人們對秦檜及其夫人的痛恨，人們稱呼油條為“油炸檜”也是這個道理。 先聊到這兒吧！休息……休息……咱們下期繼續！ 策劃：陽陽顧問：漆老大、靈韻、念想、韓姐圖文：洪七公

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