圣域木里小環(huán)線自駕游

花開小院

<h3>木里在藏語里的意思是美麗、遼闊、深遠。它在四川境內(nèi)橫斷山脈深處，與瀘沽湖格姆神山只有一山之隔。木里，一個人們相對陌生的名字，可卻有著不為人知的驚世美麗。木里的風(fēng)光屬高原風(fēng)光，藍天白云，風(fēng)高氣爽，氣候宜人。6、7月的木里漫山遍野都是各種顏色的野杜鵑花。木里縣域內(nèi)所具有的自然景觀和民族特色、宗教文化使其擁有“神仙游賞的花園”之稱。</h3> <h3>木里自駕游有大環(huán)線和小環(huán)線的選擇端午三天假期，只能走小環(huán)線，秋季再走大環(huán)線。</h3> <h3>車隊上午從西昌出發(fā)，經(jīng)木里縣城，下午到達長海子。</h3> <h3>車輛穿行于原始森林間，天高云淡，艷陽高照，心情無比舒暢。</h3> <h3>這里就是我們今天的露營地，位于月山巖下的長海孑旁，湖面海撥高度3500米，風(fēng)光絕美，也許是上帝后花園的一部分吧。</h3> <h3>露營地點是在朋友仁青家的夏季牧場內(nèi)，相當于私家地域，一般不許游客進入，環(huán)境原始自然。帳篷就扎在長海子湖畔。</h3> <h3>從帳篷內(nèi)觀長海子美景。</h3> <h3>落日余暉下的高山湖泊。</h3> <h3>長海子內(nèi)有大面積的漂浮草甸，草甸下生長著很多鯽魚和鯉魚。</h3> <h3>湖面上的草甸是長海子的一大特色。</h3> <h3>晚上下雨。晚餐是跑山雞，藏香豬和山間野菜，皆人間美味啊。飯后在主人家喝酥油茶。爐火映著熱情的女主人的笑臉。</h3> <h3>晨起時的湖光美景。</h3> <h3>這個季節(jié)，高山上盛開的小葉杜鵑。</h3> <h3>湖光山色，美景如畫。</h3> <h3>湖畔的原始森林。</h3> <h3>山坡上散落開放的小花</h3> <h3>回望昨天的露營地</h3> <h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</h3> <h3>康塢大寺是木里黃教三大寺之一。遠眺康塢大寺，白云下金光閃耀。</h3> <h3>康塢大寺原址，恢宏的建筑毀于動亂，僅留斷垣殘壁，令人扼腕痛惜。</h3> <h3>由康塢大寺至木里大寺途中，隨時可見的高山牧場。</h3> <h3>在博科鄉(xiāng)經(jīng)安定橋過理塘河就到達位于桃巴鄉(xiāng)的木里大寺。</h3> <p class="ql-block">木里三大寺（木里大寺、康塢大寺、瓦爾寨大寺）在中國藏傳佛教界地位很高木里大寺在三大寺中規(guī)模最大，木里香根活佛也住木里大寺。但當年木里王第一次接見美國國家地理雜志特約撰稿人，“消失的地平線”作者，首提“香格里拉”的奧地利人約瑟夫.洛克是在瓦爾寨大寺。</p> <h3>木里大寺內(nèi)的強巴座佛，高30米，是世界第一大室內(nèi)座佛。</h3> <h3>緊鄰木里大寺的瓦廠鎮(zhèn)，是50年代木里建縣時的縣政府所在地，當時的交通全部靠馬幫。圖為現(xiàn)在仍完好的當時政府辦公樓（蘇式風(fēng)格），以后將用于紅色教育。</h3> <h3>第三天早起旁聽僧眾誦經(jīng)早課后，從瓦廠沿瀘亞線去往瀘沽湖。圖為翻越念杠岡海撥3700米的埡口。</h3> <h3>瀘亞路，是國家為發(fā)展香格里拉旅游而修建的從四川側(cè)瀘沽湖經(jīng)木里屋腳、瓦廠、水洛至云南亞丁的旅游公路。四川這邊早早就把路修通，怕游客分流到四川，云南方一側(cè)的公路一直末通，瀘亞線實際是一條斷頭路。可見云南人是多么的狹隘和小見。</h3> <h3>出屋腳鄉(xiāng)，穿過豆落河峽谷，過前所后轉(zhuǎn)道上獅子山。</h3> <h3>在獅子山上俯瞰瀘沽湖，就像一塊巨大的碧玉鑲嵌在崇山峻嶺之間。這種美和大氣，在湖畔是感受不到的。</h3> <h3>瀘沽湖畔生活著能歌善舞的摩梭人（蒙族）。</h3> <h3>洛克曾在瀘沽湖畔住了很長一段時間，圖中遠處的小島就是經(jīng)常出現(xiàn)在洛克文中的王妃島。</h3> <p class="ql-block">途中花絮一一第一次到木里的親家</p> <p class="ql-block">途中花絮一一長海子邊的造型</p> <p class="ql-block">途中花絮一一造型2</p> <p class="ql-block">途中花絮一一造型3</p> <p class="ql-block">途中花絮一一造型4</p> <p class="ql-block">全隊合影</p>

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