靜樂天柱山詢爾朱榮軼事婁煩峰嶺底訪高君宇故居

陳云田

壬寅仲夏，邀友五人，同赴靜樂、婁煩。覽天柱山秀容，詢爾朱榮軼事，探趙王城遺跡，訪高君宇故居。收獲頗豐，拾文攝景記之。 靜樂天柱山?（中華北天柱山） 靜樂縣天柱山，位于山西省忻州市靜樂縣（東漢末立秀容護軍于此,為秀容地）城南一公里處。山形俊秀，古木參天，山前碾河如帶，汾水似錦，天柱山聳立在汾碾交流之處。峻崛處出龍泉，稱“天柱龍泉”，為靜樂八景之一。 山上曾是春秋戰國時趙武靈王建都之地，古城遺址猶存。另據靜樂縣志記載：“北魏都督爾朱榮自為天柱大將軍，即此。” 可見，北魏時此山即以天柱命名。山中有玉帝廟、關帝廟、龍王廟、水閣涼亭、石凳仙床等古跡。傳說王母娘娘巡游南海歸途時路經此山，見松柏蒼翠，殿閣巍峨，風光秀麗，遂停留觀賞，石凳仙床傳為王母休息之石炕。古人登此山曾有詩曰：“風日清河柳帶煙，峻崛高處出龍泉。銀河誰識源頭遠，疑是山中別有天”。 步步登高 觀音廟 天柱龍泉（犬舐泉） 天柱龍泉在海拔1463米的半山腰間，泉水“旱不涸、澇不盈”。富含多種對人體有益的礦物質，是真正的純天然、無污染的山泉圣水。 龍泉的來歷頗具傳奇色彩。《魏書》記載 “爾朱榮高祖羽健居北秀容川。會有狗舐地，因而穿之，得甘泉。”就是說爾朱榮高祖爾朱羽健在這里發現軍犬舔地，然后掘開地面泉水涌現。《元一統志》記載“后魏爾朱（榮）將軍過此，引犬舔山得一泉，因名曰犬舐泉”。也有傳說是當年王母來天柱山時為增添天柱山之靈氣，喚來東海龍王點化成泉。無論是什么樣的傳說，其實都是對天柱龍泉的贊美、稱奇。 龍泉汲水 《元一統志》截圖 【注】管州即靜樂。 《大清一統志》截圖 天柱山與爾朱榮　　 爾朱榮（493年～530年），字天寶，北秀容人，契胡族。北魏末年將領、權臣。爾朱榮早年襲封父位，擔任第一領民酋長，成為很有地位的部落貴族。招兵買馬，壯大力量，并將女兒嫁給了孝明帝元詡。孝昌二年（526年）八月，舉兵襲取肆州（今山西忻縣），自置官吏，兵勢漸盛。武泰元年（528年），得知孝明帝元詡被胡太后毒殺，率軍南下，迎立長樂王元子攸為帝，是為孝莊帝，自任侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書令、太原王，專斷朝政。借口丞相高陽王元雍謀反，發動河陰之變，還師于晉陽。雖居外藩，安插親信占據要職，遙控朝政。同年九月，大破葛榮起義，升任大丞相、都督河北畿外諸軍事，平定葛榮的別部韓樓起義軍。永安三年（530年），派遣驃騎大將軍爾朱天光等至關中地區，鎮壓關隴起義。九月，進入洛陽，被孝莊帝元子攸所殺。 歷史上爾朱榮罵名滾滾，被歸入奸雄行列，但其卓越的軍事才能得到了肯定。他是有名的常勝將軍，一生馳騁疆場，驍勇善戰，平定中原叛亂，完成北魏統一，戰功赫赫，居功至偉；他是亂世梟雄，被稱“功高孟德（曹操）、禍比董卓”，正值盛年，卻被當朝皇帝手刃斃命；因為一場事變，留下千古罵名。 爾朱榮是個軍事家，但他不是個政治家。他的軍事才能不僅在北魏，就是和后世歷代軍事家相比，也毫不遜色。他的部下，匯集了眾多名將，他死后不過數十年，曾在他手下效力的部將高歡（成了北齊王朝奠基人）、侯景（成了南朝漢政權皇帝）、宇文泰（成了北周政權的奠基人）、楊忠（成了隋太祖），或自立稱帝，或后代建朝被追封為帝，都成了改變歷史的人物。 北魏時期爾朱榮曾在天柱山上練兵。后來，他用這極其少的七千騎兵打敗了葛榮三十萬大軍，立下了大功，遂號“天柱大將軍”，天柱山因此得名。 據傳，爾朱榮生前曾帶領軍士治理汾、碾水患、造福鄉民。邑人感其德，遂立廟以祀。既有所求，多有應驗。天柱山大將軍廣場西面明惠王廟因肖爾朱榮像亦稱天柱大將軍廟，始建于北魏，后毀于戰亂，1992年重建，俗稱龍王廟。 山間秀色 石凳仙床 傳說在遙遠的上古時代，王母娘娘巡游南海歸返途中，路徑天柱山，忽然有一股似蘭非蘭、似麝非麝的香風，從地面上裊裊飄來，十分清爽甘美。王母不禁詫異起來：“此香不知來自何方？”便撥開云頭，睜開慧目，俯視人間，只見地面上有一座碧綠碧綠的山巒，猶如一塊巨大的翡翠，鑲嵌在兩條白色飄帶似的河流匯合之處。看到這里，王母禁不住精神為之一爽，暗想道：“想不到人間竟有如此美妙的地方，我且下去觀賞一番。”便和金童、玉女飛落在這座山頂之上。只見滿山青松翠柏，郁郁蔥蔥，清風一吹，松濤澎湃，象是虎嘯龍吟一般；更有芳草地上綴滿五彩繽紛的山花，越發顯得清幽、美麗。而在這花草松柏中間，隱隱露出一座座金碧輝煌的廟宇，一個個精巧玲瓏的亭閣，氣象非凡，極為壯觀。而悠揚的鐘磬之聲、廟堂之樂，縈繞在花草之上、松柏之間，久久不散，更給這座秀美的山巒增添了不少幽雅、神秘的氣氛。王母看著聽著，不覺心癡目呆，神魂飄蕩起來。多虧金童低聲呼喚，玉女輕牽衣袖，才使王母從陶醉中醒來。　　王母命金童傳喚山神。山神聞訊，立即前來拜見王母：“不知王母駕臨，有失遠迎，乞望恕罪。”王母說道:“無妨。此山是一福地，想給它添一處景致，不知添什么為好？”山神歡喜地答道：“承蒙王母賜恩，小神感激不盡。此山自古缺水，您就給這里添一清泉吧！”王母說道：“好吧！待我喚東海龍王來。”　　不一會兒，就從天外飛來一條金鱗閃閃的巨龍，一落下地來就立即變作人形，跪伏在王母腳下，恭恭敬敬地說道：“不知王母召小龍何事？”王母說道：“我想給這座寶山添一清泉，你能即刻做到嗎？”龍王連忙應允道：“小龍愿效微力！”說完，便又化作龍形，飛落半山間，只見龍王用舌頭輕輕一舔，石巖下立即就涌出一股清冽甘美的泉水來——這就是被譽為靜樂八景之首的“天柱龍泉”。 王母了卻這一夙愿，心中異常歡愉，便對山神說：“面對如此佳景，我真不愿匆匆離去。今宵，我要在這山巔玩賞。”山神問：“不知要小神做些什么？”王母道：“你只須在山巔上移來一塊平坦的巨巖就可以啦。”說完，便在金童、玉女的陪伴下，興致勃勃地在山間游覽起來。直至天色暗了下來，才依依不舍地返回山巔。這時，山神早在山巔備好一塊平坦的巨石。王母對著巨石吹了一口仙氣，眼前立即出現了一座富麗堂皇的宮殿，在宮殿四周的飛檐上綴滿了一顆顆碩大晶瑩的夜明珠。王母便和金童玉女步入宮殿內。此時，王母雅興猶濃，便徑直來到水晶窗前，憑窗遠眺起天柱山那朦朧而美妙的夜景來......　　這天夜里，山間寺院里的和尚，都看到山巔之上，憑空出現一座金碧輝煌的宮殿。宮殿四周，紫霧繚繞，似有龍飛鳳舞，又有仙樂裊裊傳來，十分悅耳動聽，都感到不可思議。及至天明，和尚們急急爬上山巔一看，哪里還有什么宮殿，只見山巔上只有一塊平坦的巨石，巨石上還留下一處奇異的麒麟印痕跡。抬頭看時，見一朵五彩祥云悠悠地向西而去。和尚們這才恍然大悟，便急忙焚起香來，頂禮膜拜。 從此，天柱山巔就留下這塊巨石。后來人們便在石壁鐫刻了“石磴仙床”四字，雖然經歷過無數次的風吹雨打，但字跡至今依然十分清晰。老百姓便將這塊巨石稱為“石炕”。 坐坐石炕消災免禍 蹬蹬石磴年年平順 趙王古城與趙武靈王 趙王古城遺址，在靜樂縣城南，天柱山西側。趙王城東西長約2里，南北長約1.2里，周長約6.4里，占地面積約55公頃。現僅存城墻及將臺峁、兵營兵寨、練兵場等遺址。 趙武靈王，嬴姓、名雍，戰國時代趙國國君，公元前340至前295年在位。周赧王八年武靈王破義渠，自代至陰山守樓煩為都，曾在天柱山練兵，同時力排眾議頒詔改制，推行了著名的胡服騎射，使趙國軍力大增。戰國時期，靜樂尚屬兵戎之域。囿于戰事，趙武靈王立城于天柱山西側，于今趙王城址屯兵戍邊，雄關險隘，蔚為壯觀。至今古城宛在，殘垣猶歌；兵營兵寨，獵獵西風；練兵點將，各踞其所；破罐斷瓦，時來犁間。 據考證，趙武靈王廟始建于戰國時期，《永樂大典》、《四庫全書》均載 “趙武靈王廟在天柱山南三里東山下”，后毀于大火。2011年，趙王城村自發重建趙武靈王廟于村外，現已對外開放。 《大清一統志》截圖 與天柱山犄角對峙的岑山、風神山 天柱山景區介紹 高君宇故居 高君宇故居紀念館位于山西省太原市婁煩縣靜游鎮峰嶺底村（原名烽嶺底村，因其嶺上有烽火臺而名，舊屬靜樂縣），距縣城25公里。 高君宇(1896-1925)名尚德，字錫三，號君宇，1896年10月22日(清光緒二十二年九月十六日)出生于靜樂縣峰嶺底村(現屬婁煩縣)。高君宇同志一生雖然短暫，但他卻為中國共產黨的創建，為山西黨、團組織的建立作出了杰出的貢獻。 1916年，高君宇從山西省立第一中學畢業，考入北京大學。在五四運動的熏陶下，高君宇逐漸由激進的民主主義者向馬克思主義轉變。他是李大釗的學生和得力助手之一。 1919年5月4日學生愛國游行時，高君宇是組織和參加的骨干之一，作為北京大學學生會負責人之一的高君宇，和許德珩等十幾個學生沖進趙家樓，痛打簽訂賣國條約的官員章宗祥，并火燒趙家樓曹宅。演出了“五四”運動壯麗的一幕。 1920年3月，在李大釗指導下，高君宇和鄧中夏等北大19名學生秘密組織了馬克思學說研究會，這是我國最早研究和宣傳馬克思主義的團體之一。 1921年中國共產黨正式成立，高君宇是全國57名黨員之一。1921年5月，高君宇受李大釗指派，回到山西，在太原省立一中建立了“太原社會主義青年團”。1924年春夏之交，高君宇再次受李大釗派遣，回山西建立黨的組織，推進山西國共合作，秘密組建了中共太原支部。 1922年1月，高君宇作為中共代表之一參加了共產國際在莫斯科舉行的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。回國后，5月到廣州出席了中國社會主義青年團第一次全國代表大會，被選為團中央委員。7月他又出席了黨的第二次全國代表大會，會上，被選為中央委員。 1923年2月，爆發了京漢鐵路工人大罷工。高君宇等受黨的委派，領導長辛店工人同反動軍閥進行了不屈不撓的斗爭。 1924年年初，他又同李大釗、毛澤東等一起以共產黨員的身份參加了國民黨第一次代表大會，曾擔任過孫中山的秘書。同年10月，他隨孫中山北上，到北京因肺病住進德國醫院治療，并抱病出席了1925年1月在上海開幕的中共“四大”和3月的國民會議。同年3月，高君宇因猝發急性闌尾炎割治無效不幸逝世，年僅29歲。 高君宇與周恩來的友誼 高君宇為人熱情，好交友，與同時代的革命家有著很深的友誼。是他促成了周恩來和鄧穎超的結合。1925年年初，高君宇和周恩來互相吐露了心中的愛情隱秘。27歲的周恩來當時雖為赫赫有名的黃埔軍校政治部主任，在戀愛問題上畢竟還有些靦腆，正暗戀著天津達仁女校的教師鄧穎超，但一直未能向心愛的姑娘表白心跡。高君宇欣然當起了鴻雁傳書的使者，在返京探望石評梅的途中，特意在天津看望了鄧穎超，并把周恩來的求愛信轉給了她，促成了一對革命伴侶。 高君宇與石評梅的愛情 石評梅是高君宇生命中最摯愛的女性，生于1902年，山西平定人，是“五四” 時期著名的青年女作家，著有《濤語》、《禱告》、《偶然草》等書。他們在同鄉會上相識，共同的進步追求和興趣使二人相互吸引。高君宇家中曾有過包辦的不幸婚姻，在心靈受過創傷后對石評梅有火一般的戀情。石評梅雖然也愛對方，卻因初戀失敗抱定獨身主義的宗旨而固守著“冰雪友誼” 的藩籬。高君宇內心十分痛苦，但仍然以尊重的態度寫道：“你的所愿，我愿赴湯蹈火以求之；你的所不愿，我愿赴湯蹈火以阻之。不能這樣，我怎能說是愛你！”為了表明自己對愛情的忠貞，高君宇特意從廣州買了兩枚象牙戒指，一枚連同平定商團叛亂時用過的子彈殼寄給北京的石評梅作為生日留念，另一枚戴在自己手上。石評梅戴上了這枚特殊意義的象牙戒指，“用象牙的潔白和堅實，來紀念我們自己靜寂像枯骨似的生命。” 高君宇患病動手術后于第二天突然去世，對石評梅猶如青天霹靂，后悔當初沒有接受他的求愛。她在高君宇的墓碑上題寫了他生前的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”并作《墓畔哀歌》表達刻骨的思念之情：“假如我的眼淚真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你綴織成繞你玉頸的圍巾。假如我的相思真化作一顆一顆紅豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的愛心。我愿意燃燒我的肉身化成灰燼，我愿放浪我的熱情怒濤洶涌，讓我再見見你的英魂。” 1928年9月，年僅26歲的才女石評梅因悲傷過度，在泣血哀吟中走完短短的一生，人們也把她葬于陶然亭內的高君宇墓旁，“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘”。 游土豆鄉、吃土豆宴、聽土豆歌 土豆情—楊霞、石占明演唱 【備注】 岑山文峰塔、風神山山景、高石塑像照片摘自網絡。

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靜樂天柱山詢爾朱榮軼事 婁煩峰嶺底訪高君宇故居

陳云田

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