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<p class="ql-block">“你，為何而跑？”</p> <p class="ql-block">經常在夜深人靜的時候問自己，尤其在2013年5月12日（母親節），暈倒在馬拉松賽道上以后…</p> <p class="ql-block">剛開始的答案就是：單純地為了健康！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再者，就是為了救贖自己！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2009年開始跑步前，因為創業不順而導致身心處于崩潰的邊緣，用專業醫學術語就是在輕度抑郁的病態之中。</p> <p class="ql-block">你可能會問：身心想通過跑步痊愈而康復，不至于為了一場馬拉松而差點搭上小命呀？</p> <p class="ql-block">的確，這個問題一針見血般直入到自己的內心深處…</p> <p class="ql-block">是因為：原本想開發出的“跑步蓮花瓣”開始變質，甚至異化。</p> <p class="ql-block">不知，卻以為自己知道，就會產生傲慢——身體的傲慢和知性的傲慢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以不再敬畏馬拉松，身體和心靈執著于場次、配速、點贊和掌聲，以至于“靈魂”迷失而走錯了方向，差點付出了生命的代價！</p> <p class="ql-block">真的知道是：“知道自己的不知道”，能夠知道自己的不知道，才有往上走的空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以老子早在2500年前就告誡我們：<b><u>“知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！?lt;/u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是說：<u>“知道，而以為自己不知道。這是最高明、最杰出的；不知道，卻以為自己知道，就是有缺陷。圣人沒有缺陷，是因為他把缺陷當作缺陷來對待。因為把缺陷當作缺陷來對待，所以能夠沒有缺陷?！?lt;/u></p> <p class="ql-block">孔子也給出了他的藥方：<b><u>“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u><span class="ql-cursor">?</span></u></b>意即：孔子拒絕四種毛?。喝我獠聹y、堅持己見、頑固不化、自我膨脹。</p> <p class="ql-block">而那時候，這四種毛病全部疊加在自己身上，哪里還能聽得見老子和孔子的勸告，以為那些都是戒律教條、封建八股。</p> <p class="ql-block">難怪親朋好友一致認為我在不務正業，現在回看也的確如此。</p> <p class="ql-block">幸好，新冠疫情突然按下了暫停鍵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“百馬計劃”只有用備胎方案——線上跑來完成。</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p> <p class="ql-block">當初，瘋狂的參加馬拉松是為了對抗貧乏的生活：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活單調，每天都過得差不多，換著不同場景地吃喝玩樂，好像陀螺在原地打轉——重復而乏味，茫然過日子。</p> <p class="ql-block">誰知道，從貧乏的生活里爬出來，又掉進馬拉松和越野的坑里，對抗似乎異化再次變成沉迷、頑固和膨脹。</p> <p class="ql-block">忽然有一天問自己：“我的生命一天天的過去，到底在準備什么？如果有一天發生什么事情，我準備好了嗎？我來得及應付嗎？”</p> <p class="ql-block">幸甚至哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先秦儒道經典剛好補上了停跑馬拉松的缺口，自己的靈魂得以停頓和軟著陸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而跟著傅佩榮教授的著作和視頻之循循善誘，對于哲學也產生了濃厚的興趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人說：一個人閱讀《論語》之后，沒有任何改變，就是不曾讀過《論語》?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意思是文字與生命脫節，念書只是浪費生命而已。</p> <p class="ql-block">離開生活，哲學是空洞的；離開哲學，生活是盲目的。兩者攜手并行，人生才有豐富的趣味。</p> <p class="ql-block">原來，一個人的自我結構指“身、心、靈”三個層面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在討論這三個層面時，必須把時間的三個向度考慮進來，亦即“過去、現在、未來”考慮進來。</p> <p class="ql-block">身是指：到現在為止我們在每一個人身上所看到的一切，因此代表“過去”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心則是：一個“有知、有情、有意”的主體，可以代表“現在”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈則指：能夠指示一個人前進的方向，因此是比較針對“未來”的。</p> <p class="ql-block">一套完整的價值觀，必須針對上述“身、心、靈”三個部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當關系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>身體健康，是必要的；</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>心智成長，是需要的；</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>靈性修養，是重要的。</u></b></p> <p class="ql-block">身體健康是必要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂必要就是——非有它不可，有它還不夠！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“必要的”一詞同時提醒我們：它是不充分的。意思是作為一個人，單單活著是不夠的，亦即不充分的。</p> <p class="ql-block">心智成長是需要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人與動物的差異，表現在心智的精密度和復雜度特別高，但是如果缺少成長和發展的機會，心智的潛能棄置不用，那么人很可能不如動物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是最可惋惜的事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識：隨著個人的成長，知識需求隨之增加，知識獲取的范圍和領域相應擴大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>情感：從親情、友情、愛情，向外擴充，對社區、國家、國際、地球、宇宙產生關懷之心，最后能孕生慈悲，博愛的情操，自愿參加公益活動。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意志：可以逐漸化被動為主動，從事高尚的人格修養，自強不息，日新又新！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上知、情、意的描述，都是我們需要的，亦即：若要活得像一個人，就須不斷開發這些潛能。</p> <p class="ql-block">靈性修養是重要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂重要的，是指聯系于人生的意義與目的而言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果忽略靈性修養，則人生一切活動對自己而言，將是既無意義也無目的。</p> <p class="ql-block">靈性修養的作用和意義：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.使一個人的身心活動具有意義；</p><p class="ql-block">2.使一個人潛意識的情結和盲點得以化解；</p><p class="ql-block">3.使一個人可以將其命運提升轉化為使命。</p><p class="ql-block">4.使一個人在宗教信仰活動中，能與所信的神明進行順暢的互動與溝通。</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的答案漸漸明晰起來：通過跑步讓身體健康起來，同時磨蝕心智的貪念和欲望，最后，修養靈性與超越界建立信仰關系。</p> <p class="ql-block">這個超越界在儒家來說是“天”，而在道家來說是“道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">領受天命，回歸于“道”的懷抱，樂莫大焉！</p> <p class="ql-block"><b><u>讓跑步重新回歸到它的初心上來——快樂撿跑，健康到老。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只需將“省力輕松、無傷無痛”的太極跑原則爛熟于心，變成本能即可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不再奢望、迷戀和執著：從“馬拉松”轉向“鐵人三項”或“百公里越野賽”。</p> <p class="ql-block">其實，每一位跑者身心都很健康，最應該去讀先秦儒道經典，開始修養自己的靈性生命！</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p> <p class="ql-block">參考書目：《心靈的旅程》（傅佩榮）??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝惠州撿跑協會 歐國強 老師的精彩大片！??</p>
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