望珠峰-觀圣湖

夏令營(yíng)

2022年5月24日至6月2日，一行5人奔赴西藏，來一趟雪域高原的自由行。參觀布達(dá)拉宮，是進(jìn)入西藏開啟旅程的首選項(xiàng)目。這是一座宮堡式建筑群，歷代達(dá)賴?yán)镌诖司幼。瑸槲鞑卣毯弦坏慕y(tǒng)治中心，高聳而威嚴(yán)。布達(dá)拉宮坐落在拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，其高高在上，成為藏民和游客矚目的焦點(diǎn)。在碧波綠樹襯托下，龐大的宮殿平添了一種秀美的親和力。夕陽(yáng)西下，一片金色的云彩飄移到布達(dá)拉宮的正上方，祥云繚繞，廣場(chǎng)上的人們不禁喃喃念誦——扎西德勒！入夜，天穹呈現(xiàn)深邃的寶藍(lán)色調(diào)，布達(dá)拉宮在射燈的照耀下，換上了靚麗的晚裝。布宮廣場(chǎng)現(xiàn)在有了音樂噴泉燈光秀，隨著“珠穆朗瑪”高亢優(yōu)美的歌聲，一股股水柱高低起伏、噴涌四射，彩色燈束也不停變換照射，真?zhèn)€是水霧氤氳，光彩迷離，美輪美奐。布宮廣場(chǎng)上，西藏和平解放紀(jì)念碑巍然豎立，有武警戰(zhàn)士日夜值守。紀(jì)念碑下，一組雕像反映了百萬(wàn)農(nóng)奴獲得解放，載歌載舞的歡樂形象。另外一組雕像反映了當(dāng)家做主的藏族同胞，投身新生活建設(shè)的高昂熱情。那根拉山口，海拔5190米，是跨過念青唐古拉山脈的山間通道，屬于號(hào)稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的著名山口，在這里可以依稀看到藍(lán)天之下的一抹青綠“圣湖納木措”。那根拉山口，來往的游客都會(huì)在那根拉山口下車打卡，紀(jì)念自己立足5190米的山口、翻過念青唐古拉山、朝拜圣湖納木措的壯舉。黑色的山巖與白色的雪地形成鮮明的對(duì)比，高寒肅穆的那根拉山口，因?yàn)橐粭l貫穿東西的天路、一片隨風(fēng)翻飛的經(jīng)幡、一群表情興奮莫名的游客，呈現(xiàn)熱鬧的氛圍。從拉薩爬升到那根拉山口，是一座座雪峰。西藏經(jīng)幡的五種顏色象征自然界的五種現(xiàn)象。“黃色”代表著“大地和皇族高貴的氣質(zhì)”；“藍(lán)色”代表著“藍(lán)天，力量和金剛菩薩”；“紅色”代表著“太陽(yáng)，慈悲和觀音菩薩”；“白色”代表著“白云和純潔”；“綠色”代表著“叢林，智慧和文殊菩薩”。藏民企盼人間太平幸福，于是用經(jīng)幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依托。經(jīng)幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達(dá)人的愿望，祈求神的庇佑。風(fēng)幡寄托著人們美好的愿望。納木措，是全球最高的大湖，中國(guó)第三大咸水湖，也是西藏的“三大圣湖”之一。湖面海拔4718米，形狀近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多千米，南北寬30多千米，面積約1961km2。許是壯闊咸水湖的緣故，西藏天邊的大海吸引了海鷗到此駐留繁衍，于是雪山碧湖、游人牦牛海鷗，就組合成一幅“歲月靜好”的清新畫面。湖邊有一座不太高的石山，精力過剩又不畏高反的年輕人愿意爬上去，延伸自己的視線，希望看到更遠(yuǎn)之處的美妙。牧民大哥牽著牦牛向前邁步，透過背影看過去，山皚皚，水藍(lán)藍(lán)，蒼涼孤寂的氣息彌漫...... 納木措周圍是一座座雪山，5月末，白頭山依然舉目皆是，機(jī)靈的藏族牧民，將自家的白牦牛配上漂亮的鞍子，為游客在圣湖留影提供絕好的道具。這邊的三位漢子聊得正歡，大白聽得很入迷。 羊卓雍措，藏語(yǔ)意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。湖面海拔4441米，湖水面積638平方公里。 最贊嘆的是分隔天地的白云，濃郁、致密、凝固、至白，像是將最好的羊絨拋向天空，再揮舞魔棒塑造出一群群精靈。水面碧波如鏡，湖濱水草豐美，藏族民歌贊美為“天上的仙境，人間的羊卓”。又很像以天地為器皿，一海子的奶昔被攪拌成朵朵天花。羊湖獨(dú)有的天花，不飄！不散！不墜！羊卓雍措四周，茵茵牧場(chǎng)滋養(yǎng)著牛馬羊，也偶見精心小建筑，這是藏民寄托信仰的神圣所在。羊卓雍措入口，矗立一座高高的磚樓或是磚塔，很精美藏式風(fēng)格的建筑。羊卓雍措有兩種標(biāo)志石碑，一種是“山上碑”，立在山邊即將駛向湖邊的地帶，其海拔高度4998米；另一種是“湖畔碑”，立在湖岸邊上，其海拔高度4441米。作為游客，喜歡“依山派”或者青睞“臨水派”，可以選邊站隊(duì)哈。巨大的冰川從山頂云霧飄緲處，一直延伸到離公路只有幾百米的路邊，潔白晶瑩，如一副巨型唐卡掛在山壁上，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。卡若拉冰川，是西藏三大大陸型冰川之一，就在藏區(qū)四大神山-乃欽康桑雪山下。乃欽康桑峰，藏語(yǔ)意為“夜叉神住在高貴的雪山上”，西藏四大神山之一，海撥7206米，傳說是藏傳佛教四大山神——西方山神諾吉康娃桑布居住之地。巨大的冰川從山頂一直延伸至路邊，漸漸消融。卡若拉冰川的融雪，形成了雅魯藏布江上游年楚河的東部源頭。 318國(guó)道5000公里紀(jì)念廣場(chǎng)，位于日喀則市拉孜縣熱莎鄉(xiāng)，這里是非常有紀(jì)念意義的地方，其表明起點(diǎn)為上海市黃浦區(qū)人民廣場(chǎng)的318國(guó)道，到此5000公里。再行駛476公里就是終點(diǎn)，聶拉木縣中尼友誼橋。琉璃畫壁的背面題刻“中國(guó)人的景觀大道-318國(guó)道，從海平面到地球最高點(diǎn)，從太平洋到印度洋，從上海到珠穆朗瑪，中國(guó)人的山水長(zhǎng)卷，連接天城的吉祥哈達(dá)”，真精辟！金燦燦的人像格外奪目。紅艷艷的廊道分外喜慶。精美的建筑改換了荒涼的地貌。素來膽怯避世的赤麻鴨在廣場(chǎng)溝渠游弋，此地的生態(tài)環(huán)境真是好啊！赤麻鴨振翅東飛，期待它飛向5000公里外、上海灘的318大道起點(diǎn)。游客在廣場(chǎng)休息之后，精神立馬得到振作，高原反應(yīng)的病態(tài)一掃而空，即將進(jìn)入珠穆朗瑪峰國(guó)家公園了，熱烈地歡呼一下。 來到珠峰國(guó)家公園的大門牌坊，寬闊的地面上鋪開巨大醒目的廣告：318國(guó)道，上海→珠峰，5200公里，此生必駕！面對(duì)如此蠱惑，君當(dāng)如何？ 車行兩個(gè)半小時(shí)，攀登到大名鼎鼎的嘉措拉山口。它的出名不是5248米的海拔高度，而是從這個(gè)山口可以遠(yuǎn)觀世界第三極——珠穆朗瑪峰。 站在嘉措拉山口觀景臺(tái)上，地球上排在前十名的極高峰，其中四座8000米以上的極高峰映入眼簾，珠穆朗瑪峰高踞在萬(wàn)峰之上！ 珠峰左后側(cè)緊鄰的是世界第四高峰-洛子峰（8518米），可嘆這“四大王”已經(jīng)被“老大”無(wú)情遮擋，難顯其崢嶸面貌。珠峰的左邊還聳立著世界第五高峰-馬卡魯峰（8463米）。珠穆朗瑪峰的右邊，則是世界第十高峰-卓奧友峰（8201米）。乘車自嘉措拉山口盤旋而下，兩個(gè)小時(shí)之后，終于抵達(dá)珠峰大本營(yíng)。時(shí)針指向19:58，原計(jì)劃宿營(yíng)的帳篷區(qū)寂靜無(wú)聲，近期暫時(shí)關(guān)閉，游客只能下去數(shù)公里在藏家民宿過夜。順著道路步行爬坡，珠穆朗瑪峰猛然出現(xiàn)，白雪覆蓋著堅(jiān)實(shí)的山體，山脊刀削斧斫壁立千仞，悠悠白云在山腰飄蕩。8848.86米的絕對(duì)高度帶來的是巨大的震撼！強(qiáng)烈的沖擊！普通游客到此止步。這座珠穆朗瑪峰高程測(cè)量紀(jì)念碑，銘刻了中國(guó)科技人員和測(cè)繪工作者的功績(jī)，我們從事地質(zhì)測(cè)繪14年的工作生涯也獲得榮耀。絨布寺，位于珠峰腳下絨布冰川的末端，海拔5150米，當(dāng)為全球最高的寺廟。以絨布寺作為前景來拍攝珠峰，是比較好的構(gòu)圖。而此刻居然遇見“日照金山”的奇景，極其好運(yùn)！蔚藍(lán)的高空，祥云滿天，白塔的金頂，朝向珠穆朗瑪峰峰頂凝望，今日的最后一束夕陽(yáng)，將熾熱的激情全部投射到萬(wàn)峰之巔，雪山變金山，剎那間激發(fā)了萬(wàn)丈活力，絕世風(fēng)采。午夜，徘徊在珠峰腳下，抬頭所見，一條光帶橫貫穹隆，億萬(wàn)恒星密密匝匝、擠擠搡搡，如此浩瀚無(wú)垠、玄奇深邃的銀河，徹底征服了我！斗轉(zhuǎn)星移，星光輝耀的珠穆朗瑪峰，披上無(wú)數(shù)道光環(huán)，格外莊嚴(yán)肅穆和雄霸之氣。3800萬(wàn)年前，喜馬拉雅山從遠(yuǎn)古海面逐漸升起，拔地擎天，其主峰方有地球第三極的美譽(yù)。膜拜珠穆朗瑪峰，是長(zhǎng)久以來的念想，再次佇立在嘉措拉山口，回望這座萬(wàn)峰之祖，心情激揚(yáng)，高舉國(guó)旗揮舞，渾身舒爽，滿面榮光。定結(jié)濕地。來到定結(jié)縣，真沒想到，在海拔4700米的高寒之地的生命禁區(qū)，居然分布著水草繁茂、鶴雁齊鳴的大片濕地。定結(jié)濕地的生態(tài)地位很高，逐漸進(jìn)入游人的視野，正在恢復(fù)成為黑頸鶴、赤麻鴨、斑頭雁等候鳥的棲息繁殖地。野生飛鳥與牛馬牲畜同享高原上的綠洲，好熱鬧。花牛再扎花，漂亮過頭了吧？大片濕地中有不少小湖泊，藍(lán)天白云的水影相當(dāng)美麗。濕地兩邊沿著山腳鋪設(shè)了公路，汽車在右側(cè)的公路上開行了大約兩個(gè)小時(shí)，還沒有走出濕地，可見定結(jié)濕地之大。這么大的定結(jié)濕地，居然還未進(jìn)入西藏22個(gè)國(guó)家濕地公園的名錄，好遺憾！既然不為人知，索性多放幾張照片，為定結(jié)濕地的美景做做宣傳。濕地中的微型土丘。牧羊人放牧。有了迎送牌坊，相信來看看定結(jié)濕地的游客會(huì)逐日遞增的。奇林峽，位于日喀則市定結(jié)縣瓊孜鄉(xiāng)，海拔5018米。經(jīng)過萬(wàn)年冰川雪水沖刷，形成如今獨(dú)特的自然景觀——遠(yuǎn)方皚皚雪山，廣袤的大地突然內(nèi)陷深壑，令人驚訝不已。較為特殊的喀斯特地貌，峽谷之內(nèi)土林列陣，怪石嶙峋。無(wú)數(shù)的冷兵器深插大地，怒刺云天。原本是一處平坦的地面，突然斷裂形成的一處大地裂痕，如此眾多高聳如林的沙土柱，各有特色，深、奇、懸、幽、險(xiǎn)的奇林峽，集中體現(xiàn)了大自然的鬼魅神奇。奇林大峽谷見證了時(shí)間和流水的力量，喜馬拉雅山脈每年七八月融化的雪水，匯集成一條河流，經(jīng)過幾十萬(wàn)年的沖刷、切割，就形成了這道大峽谷和千姿百態(tài)的峽谷土林。奇林峽峽谷整體長(zhǎng)度約15公里、寬度在200米到300米之間、深度達(dá)到200米，擁有著規(guī)模不等的10余條峽谷。此處景觀初步開發(fā)定型，正式名稱還未確定，峽谷邊緣的石碑刻寫“奇林峽”，而十公里之外的景區(qū)門樓牌坊則名為“牧村土林”，鮮為人知的窘境將會(huì)隨著時(shí)間而改變。扎什倫布寺，藏語(yǔ)意為“吉祥須彌寺”，位于西藏第二大城市日喀則市尼色日山下，是格魯派六大寺院之一，也是藏傳佛教格魯派在后藏地區(qū)規(guī)模較為龐大的寺院。藏族白塔是佛法的象征，寓意如太陽(yáng)和月亮，永遠(yuǎn)照耀大地，有著護(hù)國(guó)祐民的意義。每天都有大批的藏民進(jìn)入扎什倫布寺，繞著白塔敬佛祈福。獨(dú)有的建筑形式和顏色配置，使扎什倫布寺在藏族信徒中具有崇高的地位。措欽大殿是扎什倫布寺的主殿，高大巍峨，氣派恢弘。扎什倫布寺歷時(shí)12年方才建成。自四世班禪之后，扎什倫布寺成為歷代班禪駐錫之地。寺院的喇嘛在取凈水用于佛事。扎寺清靜寧神，滌塵修遠(yuǎn)，外界的紛紛擾擾早已被屏蔽，這是一方佛國(guó)凈土。全寺的殿宇房屋共3600間，其建筑融合了藏區(qū)傳統(tǒng)建筑特色和佛教的特點(diǎn)，體現(xiàn)了藏傳佛教的佛法藝術(shù)和班禪靈塔的莊嚴(yán)肅穆。敬佛拜佛禮佛，虔誠(chéng)的信仰得到精神上的滿足。拉薩的老太太，面對(duì)大昭寺祈禱，其期盼的眼神，虔誠(chéng)！一位青年喇嘛牽著老太太的手經(jīng)過廣場(chǎng)，溫馨！拉薩老城區(qū)的八廓街，一位僧人邊走邊看手機(jī)，有趣！轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏民的習(xí)俗，在寺廟邊上都有固定的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藏民要順時(shí)針用右手轉(zhuǎn)動(dòng)它們，并在嘴里喃喃地念著六字真言：嗡嘛呢叭咩吽，傳遞著他們與佛祖菩薩間美妙的溝通。轉(zhuǎn)經(jīng)筒之后，開始新一天的生活和工作。手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪，質(zhì)地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。這種可以拿在手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形，中間有軸以便轉(zhuǎn)動(dòng)。不僅圓筒上刻有藏傳佛教的六字真言，圓筒中間同樣裝著經(jīng)咒。在西藏幾乎隨處可見轉(zhuǎn)經(jīng)的人，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。大昭寺是佛教信徒五體投地、隆重朝拜的場(chǎng)所。有不少?gòu)倪h(yuǎn)方來拉薩朝拜的信徒，是以全身伏地、合掌磕頭的方式，從居住地朝拜到佛足之下，等身丈量著所過之處的千山萬(wàn)水、365里長(zhǎng)路......令人無(wú)不動(dòng)容！ “八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。拉薩市區(qū)前往機(jī)場(chǎng)的途中，見到一處奇特的廣場(chǎng)，一件件藏族樂器豎直排列，似將奏響"迎接文成公主入藏和親”的喜慶樂章。藏地的氣候寒冷、干燥，導(dǎo)致植被稀少，糧食作物難以栽種。勤勞的藏民以莫大的毅力和氣力，開墾土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)。耕種是大事，拉犁的耕牛都要頂戴紅纓，氣場(chǎng)強(qiáng)大。健馬拉著鐵犁翻地，農(nóng)漢手扶犁耙控制著方向和深度，兩位農(nóng)婦可能負(fù)責(zé)播種，這幅農(nóng)耕圖在東土大地已很少看見。一位藏民背著一袋糧食，走在青苗出土的田壟上，遠(yuǎn)方可見白色積雪，枯黃山坡。藏族同胞是憑借不屈、堅(jiān)韌、勤勞、智慧的美德，改變貧瘠的生存環(huán)境，筑牢祖國(guó)的西部邊疆。一群藏民集體勞作，也許是在種植青稞，為辛勤的勞動(dòng)者點(diǎn)贊！美好的生活常常使人歡歌起舞，一幼童在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)藥王山下，過馬路時(shí)高興雀躍，眼神明亮，翩翩舞姿傳遞著喜悅的心曲。 祥瑞布宮（小視頻）

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