漫話長城（十二）——殺虎口與走西口

辛子建

殺虎口位于右玉縣西北35公里晉蒙兩省交界處，北倚古長城，西臨蒼頭河，為外長城一個重要天然關口，是山西通往內蒙重要的南北通道。史上許多王朝都在此屯兵設防，以護疆土。 殺虎口，春秋戰國時這一帶稱參合陘，也作參合口，北語俗稱蒼鶴陘，參合，蒼鶴，同音異譯也。一直到了唐朝的時候，才改名“白狼關”，宋朝期間又改名叫做“牙狼關”。明朝為了抵御蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰，故而起名“殺胡口”。 明初，洪武二十八年（1395）籍太原、平陽民為兵伍，置衛屯田，立大同五衛、迤東五衛和東勝五衛，殺胡口內外皆配置有衛所。明前期殺虎口戰事不斷，特別是在明正統至嘉靖年間，先后多次被蒙古軍隊攻破。嘉靖二十三年在此建土堡，萬歷二年用磚包筑堡墻，北面通往內蒙的方向設有柵門。明萬歷四十三年在殺虎口堡外另筑新堡一座，名平集堡，大小與舊堡相同，兩堡之間又于東西筑墻相連，成倚角互援之勢。北面通往關外有柵子門，緊連長城的城頭堡，柵子門白天開放，夜間宵禁，成為內地通往關外的咽喉要地。 在明朝后期發生了一件有意義的外交事件，稱“俺答封貢”。 隆慶四年（1570年）十月，俺答汗喜愛的孫兒“把漢那吉”因婚配問題，攜帶其妻等憤而投明。明閣臣高拱、張居正同宣大總督王崇古、巡撫方逢時等力主以此事為契機，緩解長期以來北方邊境兵戎相見的緊張局勢。他們優待把漢那吉，“宴賞供帳甚厚”。以引渡出塞逃入板升的雁北白蓮教首領趙全等為條件，送歸把漢那吉，并準許通貢、互市。在蒙古土默特部首領俺答汗王妃三娘子（封號“鐘金哈屯”）的力勸下，俺答最終同意了此事，達成了封貢及互市，結束了近二百年的敵對狀態。這是明朝少數以非軍事手段解決與外族敵對關系的事件。史稱“俺答封貢”。促成“通貢、互市”，罷干戈長達二十年，三娘子為此作出了杰出貢獻。 三娘子是一位杰出的女性政治家。她安寧塞外，堅持與明朝友好相處，在她的主持下還修建了一座名叫庫庫和屯的城池。萬歷三年（1575年），城池建成，明朝政府賜名為歸化城，這就是后來的呼和浩特。她死后葬在了美岱召。 明隆慶年間（1567—1572），蒙古土默特部主阿勒坦汗（即俺答汗，亦稱索多汗，本名孛兒只斤·阿勒坦）受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年（公元1575年）建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。西藏邁達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。美岱召是我所見的唯一座城寺結合的建筑。美岱召·背靠陰山，城寺一體（攝于2020年8月14日） 美岱召·泰和門美岱召·太后殿·曾供奉三娘子骨灰俺答汗與王妃三娘子的雕像隆慶五年（1571）恢復通貢關系后，在大同、宣府等邊鎮諸堡開設互市場所，大同右衛即于此時設馬市于殺胡口關城下，從此化干戈為玉帛，殺胡口成為邊貿往來之孔道與平臺，逐漸發展成為中原與塞外的集貿中心。為了緩和矛盾，遂將“胡”改稱為“虎”（另有一說，是清朝對蒙古貴族采取懷柔政策，才將“胡”字改為“虎”字。）。 殺虎口與其他長城關口不同之處在于到了清代并沒有被廢棄。殺虎口作為清廷與綏遠城將軍聯系的通道，在清統治內外蒙古和西北地區的過程中發揮了重要的作用。明代在殺虎口設立的邊貿市場和交通口岸，到了清代更成就了“走西口”的盛況。之所以叫“走西口”，是因為殺虎口與張家口的地理位置一西一東，故殺虎口稱作西口，張家口稱作東口。北出殺虎口就稱“走西口”了。走西口的路線圖（源于網上）走西口、闖關東、下南洋是中國近代史上最著名的三次人口大遷徙。從1690年開始，隨著康熙皇帝西征，殺虎口已成為運送糧草的大本營，山西商人看準機會，隨軍販送糧草。喬家商號的創始人喬貴發，當年正是從殺虎口出關到內蒙薩拉齊做生意。和喬貴發一起創辦“廣盛公”商號的秦鉞，也正是殺虎口人。“走西口”，成就了喬家的輝煌，也成就了晉商的發展。隨著山西商賈不斷進入內蒙古中西部地區進行貿易，殺虎口商賈云集，車水馬龍，逐步進入鼎盛時期。殺虎口的繁榮給清政府帶來了巨大的收益，清政府便在此開設稅關，日進斗金，坐擁財富。但是走西口的大多數人并不像晉商那樣是主動尋求商機，以求發展；而是被動的背井離鄉去尋求生路。 清初，長期鎮壓抗清的戰爭，造成北方長城以內的生產受到極大破壞，各地田地荒蕪，屋宇殘破，人丁流亡。大批山西、陜西、甘肅和部分河北的破產農民、戰敗的起義軍士兵，或攜男挈女或孤身一人，千百成群，背井離鄉，私越長城，出走西口，形成“走西口”的遷徙群體。當時流民由土默特而西，或向蒙民租地墾種，或入大漠私墾，以維持生計。“哥哥你走西口，妹妹我淚花兒流...”，他們飽含的是生活的無奈，是心酸的淚水。 康熙后期，全國人口已經逼近3億，而耕地卻僅有9億畝，人均土地僅3畝，按照當時的生產水平，一人一歲約需4畝之食才不至于挨餓。對于山多地少土地貧瘠的北方地區來說，人地矛盾更加突出。出于蒙古王爺的要求，清廷允許開放禁邊，允許沿河一代的邊民到內蒙河套一代開墾種地。但為了繼續實行“分而治之”的民族政策，朝廷要求開墾的民眾必須春去秋歸。這樣從清朝康熙年間，沿河一代的山西、陜西、河北一帶的邊民逐漸形成了“走西口”的“雁行客”。每年農歷的二月二以后，他們就像回歸的大雁一樣，紛紛穿越長城邊口，進入河套地區，每到秋收以后，背起糧食又像南去的“雁陣”一樣結伴返回“口里”。 清中葉以后，稅關移至歸化城（今呼市舊城），朔平府殺虎口管理商貿稅收的作用減低，地位開始下降。進入民國后，1922年平綏鐵路通車，去內蒙古河套一帶的交通轉移到從大同北上豐鎮一線，殺虎口逐漸冷清了下來。 現今的殺虎口已成為一個旅游景點。商賈云集車水馬龍的景象只能在電視劇里看了。不過作為旅游景點還是過于冷清了些，攤位大都是空著的，游人也是稀稀拉拉沒有幾位。殺虎口畢竟是殺虎口，這里的風很大，想當年一定是黃沙漫天。 現在的殺虎口修復了一段磚包城墻。城門由兩個新修建的城樓組合而成，是不是為了象征原來的新舊兩個土堡，不得而知。兩城樓之間由一個過橋相連，又像一個城門洞。通往內蒙的G241公路穿過寬闊的城洞遠去。想當年肯定不是這番景象。有許多專家嘆息歷史原貌遭到了破壞。在殺虎口東南面立了一尊康熙雕塑和一座博物館。殺虎口（攝于2014年5月27日） 殺虎口簡介碑博物館復建的城墻俯瞰殺虎口關在殺虎口我們到城東側的老城墻看了看，這里倒是顯示出歷史的滄桑。然后走了一段“西口古道”。只見石頭鋪就的小路斑駁彎曲伸向遠方，這就是當年歷經千辛萬苦走西口的人們走過的路，它承載著并見證著不同人千差萬別的命運。遺存的墩臺老城墻遺跡殘垣殺虎口的地勢西口古道西口古道·橋面西口古道，曾經千萬人走過的路說完殺虎口還要再說說右衛古城，這兩處在防衛上是一體的。 從殺虎口到右衛鎮只有15公里，是山西境內最北邊的一個古城。右衛鎮原為右玉縣的縣治所在地，后縣政府遷走，改為右衛鎮。 右衛鎮是一座古城，有2300年的歷史。歷史上，在今右玉縣境首次出現地方行政建置是戰國趙武靈王設立的雁門郡（雁門關一文中曾提到過），并被統一后的秦、西漢繼承。雁門郡治所善無縣城址已經被考古工作者認定為與現在的右衛古城相重疊。也就是現在的右衛古城下面埋著西漢以前雁門郡治所善無縣的城址。 右衛古城的歷史沿革是這樣的：趙、秦、西漢為雁門郡治所善無縣——東漢定襄郡治所——漢末被廢——北魏復置——唐以后為云中縣址——明洪武置定邊衛城，始筑衛城——永樂七年徙大同右衛來治——正統十四年又徙玉林衛來同治，改稱右玉林衛——清初名右玉衛——清雍正三年升為縣，為朔平府治所——民國元年廢府留縣，歸雁北道。如此一脈傳承，不管名稱如何變化，這里在大部分朝代里都是郡、府的治所。直至1972年右玉縣遷縣政府駐地到現址（油坊），改稱右衛鎮。也可能正是由于右玉縣政府的遷出，才使得右衛古城幸存了下來，不然不知道將遇到怎樣的拆遷命運。 右玉縣所在的雁北山地高原區與大同、朔州所在的平川區，歷來是草原勢力入境的首選之途。 殺虎口和右玉城做為軍事要塞，自古戰火不斷，特別是在明正統至嘉靖年間。在嘉靖三十六年的一場戰爭中，守軍在左右無援的情況下，孤軍奮戰，堅守右衛城，長達8個月的時間，援軍到了才解圍。史書是這樣記載的：“俺答攻圍右衛，分騎塞道，衛大困，故將尚表極力拒守，援至始解”。這場戰爭之后，重新加固修繕了殺虎口和右玉城，及殺虎口一帶的長城。并增加了守備兵額，大大提高了殺虎口的防御能力。 明隆慶通貢后到清以至民國，右衛城依托殺虎口，成為胡漢民族間融通往來之所，晉北與塞外的交易中心。那時走西口的人們一般都會到右衛集合再徒步到殺虎口關口出關，這使右衛成為歷史上走西口的要道，一度非常繁華。現存的古建筑也留下了當初的影子。 如今的右衛古城早已脫去了繁華的外衣，成為一個普通的北方農村小鎮。看上去有些冷清，這里的人們仍然過著他們質樸祥和的生活。右衛古城·北門內（攝于2014年5月27日）右衛古城·北門甕城內右衛古城·甕城城墻右衛古城·甕城右衛古城·甕城北豁口右衛古城·城內

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

漫話長城（十二）——殺虎口與走西口

辛子建