恩施土司城，神秘的土家民俗風情

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恩施土司城，建于1998年，它高度還原了古代土司時期的建筑和布局，力圖再現土家族地區土司時期的政治、經濟、文化和原汁原味的土家民俗。是中國唯一一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區吐司文化標志性工程，2002年建成開放。土司城包括了門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、九進堂等許多的景點，其中九進堂是土司城的核心，相當于古代土司的王宮。走進恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓，是顯示土司威儀和功德的紀念性建筑。 這座仿古風雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。 沿河民居 廩君廟，供奉土家族先祖廩君。相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子名叫巴務相，其胸懷大志率巴、樊、覃、相、鄭五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上開疆拓土，到古稱夷城的恩施建立了巴國，從漁獵為生轉為農耕為生。途經鹽陽，有位專司熬鹽濟世的女神愛慕巴務相，以身相許結為夫妻。巴務相心愿已了，便坐化升天化為白虎。巴人為緬懷巴務相，建廩君祠祭祀，塑熬鹽濟世女神像陪于廩君之側，稱德濟娘娘。從此，廩君成了巴人及其后裔土家族世代尊奉的生命之神。 土家族地區的土司制度，起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流"，歷經元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關系，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王，宛如一個“土皇帝”。到了清朝，隨著土司制度的弊端越來越顯現，雍正年間推行了“改土歸流”的政策，也就是取消了土司，改由朝廷任命的流官來管理地方。恩施的土司制度在持續了450多年后也宣告結束，如今只能在土司城里了解土司文化了。 九進堂是整個土司城的核心部分，由333根柱子、333個石柱礎、330道門、90余個窗、數千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成。進深99.99米、寬33米，總建筑面積3999平方米，是目前國內罕見的純榫卯相接的木結構建筑。舉目望去，亭臺樓角、層檐飛爪，高低上下，錯落有致，顯出雄奇，巍峨和富麗堂皇。九進堂，也就是道地的一座土司皇城 九進堂兩側都有白虎塑像 九進堂門邊上雕塑非常有藝術感 換上土家幺妹服飾，走進土司城，體驗一下穿越時空的感覺。 九進堂由祠堂和莊園兩個部分組成，包括祠堂四進和莊園五進，分別為一進祠堂莊園大門、二進戲樓、三進議事廳、四進擺手堂、五進莊園門樓、六進前堂、七進和八進中堂、九進后堂。“九”為極數，在古有“九為尊”的象征，表示多、高、大，象征至尊至貴。生活奢華的土司王不只住豪宅、妻妾成群，從第六進、第七進，宮殿還可看出土司王理財和養兒育女的生活方式。第六進右邊大倉庫有一只代表招財的白色貔貅，也就是土司王的財庫，只有兒子能住上面。左手邊，第七進是囤放糧食的谷倉，只有女兒住上面，由此看出土司王十分重男輕女。 九進堂它屬于土家族干欄式吊腳樓仿古建筑群落，古樸典雅，錯落有致，韻味感十足。 恩施獨特的風土人情：女兒會、哭嫁、撒爾荷、擺手舞……。?尤其女兒會是中國最具有代表性的區域性民族傳統節日之一，時間一般在農歷七月十二日，是土家族盛大的民族盛會。在古代巴人原始社會，女兒會不僅是一個流傳下來的節日，它還是男女自主擇偶的方式，每到七月十二日這一天，男女青年就來到鄉場，利用趕場的時間來挑選意中人。?而如今，女兒會作為一種源遠流長的民族節日，已被發展成為全州性的民族節日，至今還保留著巴人最原始的婚俗遺風，還被譽為“土家情人節”，成為恩施旅游文化的三大名片之一。? 聽到唱戲聲了 戲臺上土家男女美妙的“六口茶”情歌在觀眾掌聲中唱響著，著實歡樂的經典曲目。 上面觀土司城墻，觀烽火臺。 土司城墻全長2320米，寬1.2米，依山取勢修造，逶逶延綿，雄偉壯觀。土司時期，各土司為發展壯大經濟實力，一方面廣泛開懇荒土，發展生產；各土司修筑城墻、寨墻進行戌守，就成了重要防護手段。在城墻上還廣設烽火臺，實行狼煙報警。土司兵丁聞訊集聚，抵御來犯之敵。 鳥瞰景區，景點眾多，尤其是門樓、侗族風雨橋、土家族民居和土司王宮等，具有典型的民族特色和地域特色，也側面反映出土家族的歷史淵源和文化，展示出土家族古老而淳厚的民風民俗， 出吊腳樓了 九進堂門外民族持色小商鋪 土家民居 土司城歷史氣息濃厚，具有典型的民族特色，也有歷史的沉淀，土司城現在已成為湖北恩施的重要人文景點。

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