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情系端午?粽葉飄香,——四平市第十七中學(xué)校語文組七年級端午活動紀實

四平市第十七中學(xué)校

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">  “綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。”又是一年端午時,為弘揚傳統(tǒng)文化,迎接端午節(jié),紀念屈原,保留民俗傳統(tǒng),讓中學(xué)生更多地了解并傳承中華文化,四平市第十七中學(xué)七年組師生特舉辦以下活動,龍舟破浪祝福長,濃情端午共安康。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中央,處在全年最“中正”之位,正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻:“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">  端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">  每逢端午,人們仿佛總是能穿越時空,遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的愛國情懷,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的民本為懷,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅,“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神傳承如同黃鐘大呂,穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">  端午節(jié),是拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容,也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。習(xí)俗主要有劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">  節(jié)日的真意,常常需要依托于生活的體驗來領(lǐng)悟。蘇軾寫道,“虎符纏臂,佳節(jié)又端午”“門前青翠,天淡紙鳶舞”,端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符,還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興,“粽包分兩髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細節(jié),讓日常的生活有了更多儀式感,也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣,更能讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">  文化既有物質(zhì)的一面,也有非物質(zhì)的一面。物質(zhì)的一面是文象,非物質(zhì)的一面是文脈。中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的精華,是民族智慧的象征,是民族精神的結(jié)晶,是民族審美的典型。我們今天就是要延續(xù)民族精神根脈,激發(fā)忠誠報國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑泻拓?zé)任感,把愛國主義的家國情懷連同節(jié)日本身繼續(xù)傳承下去!</b></p>

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