走向后湖，走向藝術(shù)，走向新生活

翟江南（Zeze）

翟江南 Zeze （2022-06-03） 一、引言如果將岳麓山面對(duì)湘江東畔的長(zhǎng)沙城為前山的話，那么岳麓山就有了后山。在后山東起瀟湘大道，西至后湖路，南臨靳江路，北抵阜埠河路之間有一個(gè)湖，就被稱(chēng)為了“后湖”。以岳麓山桃花嶺為分水嶺，雨水向北坡方向流到有鳥(niǎo)島的“西湖”，而“后湖”則承接桃花嶺由南坡流下來(lái)的雨水，最后都匯集到湘江北去。這樣說(shuō)吧，一根扁擔(dān)兩只筐，岳麓山是扁擔(dān)，“后湖”和“西湖”是扁擔(dān)兩頭的筐。兔子在已寫(xiě)的美篇中已經(jīng)講述過(guò)圍繞“西湖”鳥(niǎo)島的故事【1】，在“西湖”那個(gè)筐里（這個(gè)筐很大，湖面面積約為1087畝），兔子說(shuō)得多的是“鳥(niǎo)”（第一季）和“人”與“鳥(niǎo)”的關(guān)系（第二季），占著C位的是為鳥(niǎo)生存的島；而在“后湖”這個(gè)筐里（這個(gè)筐也不小，湖面面積約為585畝），占著C位的是為人擺拍的橋。“島”和“橋”的不同，代表了兩個(gè)湖的定位不同，前者走的是以生態(tài)保護(hù)為主的路線，后者走的是以人文藝術(shù)為主的路線。二、后湖的前世今生簡(jiǎn)介歲月不居，時(shí)節(jié)如流。后湖的演變歷史見(jiàn)證著一個(gè)地區(qū)的滄桑巨變，也折射著一個(gè)時(shí)代發(fā)展變遷。在上個(gè)世紀(jì)90年代中期，后湖由于獨(dú)有的地理位置，坐擁中南工大、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校豐富的科教資源，隨著音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、樂(lè)器等各類(lèi)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的蓬勃發(fā)展，周邊的村民房屋被迅速租賃一空。一夜之間，后湖成為了中南地區(qū)最大的“藝術(shù)培訓(xùn)勝地”，向全國(guó)各類(lèi)藝術(shù)院校輸送了不計(jì)其數(shù)的專(zhuān)業(yè)人才。同一時(shí)期，幾名湘籍藝術(shù)家在后湖西岸的“桃花島”聚集開(kāi)設(shè)畫(huà)室，成為了"后湖國(guó)際藝術(shù)區(qū)"的前身。后湖公園范圍圍繞“文化+設(shè)計(jì)”的主體理念，已經(jīng)（或是會(huì)要）進(jìn)駐中誠(chéng)設(shè)計(jì)、湖南大學(xué)空間設(shè)計(jì)研究所、景成展覽、中啟設(shè)計(jì)、景橋園林等知名設(shè)計(jì)企業(yè)60余家；（曾計(jì)劃）積極推行“名家+名室+名企”模式，吸引朱訓(xùn)德、段江華、何人可、肖曉裘、陳飛虎等百余位藝術(shù)家入駐，打造后湖藝術(shù)小鎮(zhèn)；建立健全集創(chuàng)作、培訓(xùn)、展示、交易、交流于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈，搭建藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)和基地；籌劃舉辦后湖藝術(shù)雙年展、博覽會(huì)等主題活動(dòng)，導(dǎo)入文旅資源，設(shè)計(jì)精品線路，帶動(dòng)文化生長(zhǎng)，進(jìn)一步擦亮“大師云集?靈氣閃耀”文旅高質(zhì)量融合發(fā)展品牌。此外，計(jì)劃圍繞“文化+科技”的配套理念，據(jù)說(shuō)還要（或是已經(jīng)）引進(jìn)森鷹科技、三重理想儲(chǔ)能、優(yōu)川科技等新興科創(chuàng)企業(yè)40余家；圍繞“文化+創(chuàng)意”的設(shè)想理念，集聚阜山窯、湘繡館等一批文化創(chuàng)意企業(yè)，打造岳麓文化 IP（Intellectual Property，狹義為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，廣義上可以理解為所有成名文創(chuàng)文學(xué)、影視、動(dòng)漫、游戲等作品的統(tǒng)稱(chēng)）。后湖是個(gè)筐，什么都可往里裝。開(kāi)發(fā)者習(xí)慣于將處于洋湖濕地片區(qū)的、或更擴(kuò)大一點(diǎn)屬于岳麓區(qū)的省美術(shù)館、李自健美術(shù)館、謝子龍影像藝術(shù)館、譚盾音樂(lè)廳等20多家美術(shù)館、博物館、音樂(lè)廳裝進(jìn)來(lái)。以期在國(guó)際藝術(shù)區(qū)招牌引領(lǐng)下，將后湖提升為集產(chǎn)學(xué)研一體化、創(chuàng)作交易一體化，擁有完整藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，多種業(yè)態(tài)集中融合共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)基地，成為省內(nèi)最大的原創(chuàng)畫(huà)作基地，同時(shí)也是省內(nèi)最大最多的藝術(shù)名家聚集區(qū)，試圖形成有點(diǎn)類(lèi)似北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園那樣一種氛圍（事實(shí)上，在長(zhǎng)沙河?xùn)|曙光路與解放路交界處已經(jīng)有相同命名的798文化園）或湖湘藝術(shù)的高地。這樣一來(lái)，后湖前景不可限量，只要能?chē)@主體理念做下來(lái)，緊靠后湖周邊儼然能被建設(shè)成藝術(shù)小鎮(zhèn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)，則不可小覷；若再?lài)@配套理念、設(shè)想理念的思路發(fā)展下去，后湖若真能打造出IP文化完整產(chǎn)業(yè)鏈，則可雄霸一方，當(dāng)然會(huì)皆大歡喜；若在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，通過(guò)后湖的文化藝術(shù)溢出效應(yīng)的影響，將一些科研院所的科創(chuàng)資源也涵蓋在內(nèi)的話，按照官方所說(shuō)的后湖還被打造成了“科創(chuàng)夢(mèng)想小鎮(zhèn)”，形成科創(chuàng)與藝術(shù)比翼雙飛的后湖文化藝術(shù)園，那將是錦上添花的美事一樁。三、走親水步道繞湖一圈的藝術(shù)之旅兔子大約還是在2016年來(lái)到過(guò)這里，那時(shí)后湖綜合整治工程還在實(shí)施過(guò)程中。幾年過(guò)去了，后湖現(xiàn)在怎么樣了？目前來(lái)探個(gè)究竟的大致有三類(lèi)人。一是作為普通吃瓜群眾應(yīng)該關(guān)心關(guān)心，哪怕去看看熱鬧、開(kāi)闊眼界也好；二是作為有點(diǎn)向往“藝術(shù)”的攝影愛(ài)好者，就更應(yīng)該到后湖來(lái)試試鏡頭、取取景、練練手，客觀地向納稅人報(bào)道報(bào)道真實(shí)建設(shè)情況，表達(dá)表達(dá)一點(diǎn)攝影人履行公民義務(wù)的責(zé)任和情懷；三是作為一個(gè)到長(zhǎng)沙的外地旅游者，逗留在此的時(shí)間有限，只是隨心所欲地溜達(dá)溜達(dá)，不太可能深入到后湖腹地去了解開(kāi)拓者企圖表達(dá)的那些眼花繚亂的匠心所在。兔子是將自己等同于最后一種角色，在五月中旬的一個(gè)工作日的中午來(lái)到這里的。也就是說(shuō)，比一般游客能花在這里的時(shí)間還要吝嗇一點(diǎn)。因?yàn)槭菑臄z影愛(ài)好者處勻過(guò)來(lái)的鏡頭出了一點(diǎn)毛病，在約好下午送修之前，臨時(shí)抽時(shí)間來(lái)的后湖，確認(rèn)一下鏡頭問(wèn)題所在，故兔子只能沿著親水步道較快地走一遭，看到的還僅僅是緊挨湖邊間或出現(xiàn)和點(diǎn)綴著的“藝術(shù)”之花，后湖周邊是否還催開(kāi)出了什么文創(chuàng)的、科創(chuàng)的“IP”之果并沒(méi)有深入探究。留下一點(diǎn)懸念也好，準(zhǔn)備以后再前往落實(shí)。 <div> </div><div>下面就是一些所拍照片和相關(guān)文字解說(shuō)的紀(jì)實(shí)報(bào)道。</div> 從阜埠河地鐵站出來(lái)，步行幾分鐘就到了后湖的東北角入口，這塊兒算是后湖的頭部。后湖的整體形狀就像一個(gè)面朝岳麓山“深蹲著的滑雪運(yùn)動(dòng)員”，從東北方向延伸到西南方向，其正面從腳到頭幾乎被中南大學(xué)（南校區(qū)）、湖南師范大學(xué)（南校區(qū)）、湖南大學(xué)（天馬學(xué)生公寓）所包圍，長(zhǎng)沙礦冶研究院、長(zhǎng)沙礦山研究院穿插其間，可以戲言整個(gè)湖水都被科技元素所浸染。若開(kāi)發(fā)者改變初衷，說(shuō)要將此地打造成雄震四面八方的“礦谷”，以其具有的基礎(chǔ)條件也并非空穴來(lái)風(fēng)。問(wèn)題是“藝術(shù)高地”怎么就能與“礦谷”扯到一塊堆去，兔子不免心存納悶。這對(duì)一個(gè)游客是無(wú)言的結(jié)局。該干嘛干嘛去吧！兔子在此卡下相機(jī)快門(mén)，拍下第一張全景，后湖從頭到腳幾乎一覽無(wú)余。時(shí)間大致在中午12點(diǎn)08分，一個(gè)真正的攝影師最不愛(ài)出來(lái)的時(shí)間▲ 兔子準(zhǔn)備繞湖一圈。按習(xí)慣，從左順時(shí)針轉(zhuǎn)過(guò)去。▲ 憑籍一條婉轉(zhuǎn)的湖水分割圍欄，兔子的視線被引導(dǎo)到后湖對(duì)面 ▲ <div> </div><div>1、兔子繞湖一周遇見(jiàn)的人</div> 剛過(guò)正午，湖邊出現(xiàn)一對(duì)年輕情侶正在構(gòu)筑愛(ài)巢▲ 繞開(kāi)游興正濃的這一家子，他們所拍的風(fēng)景成了兔子所拍風(fēng)景中的一部分。▲ 對(duì)面確實(shí)美▲ 到了“深蹲著的滑雪運(yùn)動(dòng)員”的背部處，斜對(duì)面似乎有點(diǎn)意境，為留下足跡，來(lái)它一張。恰恰是這個(gè)地方成為本次環(huán)湖游的重點(diǎn)風(fēng)景所在▲ 有人正對(duì)著兔子剛拍的那片區(qū)域作畫(huà)，湖南電視臺(tái)的工作人員在攝制作畫(huà)的過(guò)程，向正在上網(wǎng)課的學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播教學(xué)。▲ 畫(huà)作已經(jīng)基本告成。▲ 從畫(huà)師的角度看過(guò)去，創(chuàng)作原型“啪嚓”一下被收進(jìn)相機(jī)存儲(chǔ)卡中。▲ 兔子將相機(jī)轉(zhuǎn)一個(gè)角度，一座造型別致的橋印入眼簾，她似裙擺飄然而至，又似美麗的姑娘仰臥水面，盡顯婀娜身姿。這是兔子第一次近距離看到這座橋，就已經(jīng)被深深吸引住了。這個(gè)畫(huà)面正在作畫(huà)的畫(huà)師一定也畫(huà)過(guò)。一經(jīng)打聽(tīng)，她還真叫“云裳橋”。畫(huà)師是湖南師大美院曲湘建教授，不用猜曲教授閉上眼睛也能將云裳橋畫(huà)個(gè)八九不離十。▲ 相機(jī)鏡頭再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，在這大中午的，不遠(yuǎn)處游客算多的了。▲ 擴(kuò)大一下視角，感覺(jué)也不錯(cuò)▲ 變化莫測(cè)的是人，不常變化的是景。跟人不跟景是紀(jì)實(shí)攝影的套路。看曲老師又坐了下來(lái)，兔子就定力于此處，兼顧周遭吧。▲ 遠(yuǎn)處作為第二類(lèi)來(lái)此地的形象代表出現(xiàn)了。兔子驚訝地發(fā)現(xiàn)，他就像事先和兔子打過(guò)商量似的，穿什么、帶什么都與兔子很相似。連那種眼神都差不多。▲ 將視線收回，曲老師這里才是需要重點(diǎn)關(guān)注的。▲ 搞藝術(shù)創(chuàng)作的似乎都有這種特定的職業(yè)審視方式。哦，對(duì)了，曾經(jīng)做木匠的朋友也是這樣省度他自己刻劃的線條的。▲ 兔子終于切換到這樣一個(gè)角度，將真實(shí)場(chǎng)景和創(chuàng)作作品植入在同一畫(huà)面中。藝術(shù)就是藝術(shù)，作品是那么干凈利落，兔子恨不能也將拍照中的雜物去掉，留下自己喜歡的主體和陪體，同時(shí)盡力渲染心目中的色彩。▲ 再收近鏡頭欣賞欣賞。曲教授與自己的作品已經(jīng)混然一體▲ 曲老師終于將自己的正面給了兔子。兔子不失時(shí)機(jī)地“啪嚓”一聲抓拍下來(lái)▲ 曲老師沒(méi)有不樂(lè)意，兔子緊接著又拍了一張。見(jiàn)畫(huà)得差不多了，兔子說(shuō)了一句外行話，問(wèn)是不是要落個(gè)款蓋個(gè)章什么的。曲教授正面回答說(shuō)油畫(huà)是不蓋章的。作為一個(gè)成品，得有一個(gè)市場(chǎng)價(jià)吧，兔子關(guān)心地問(wèn)道。這樣的問(wèn)題曲老師是不便回答的。倒是傍邊的助理嘎嘣脆地說(shuō)出了二個(gè)字：“四萬(wàn)”。▲ 梵高《鳶尾花》（現(xiàn)藏于美國(guó)蓋蒂基金會(huì)）【2】 美術(shù)界人士大多都知道梵高的鳶尾花這張畫(huà)的故事。1889年5月，梵高住在法國(guó)圣雷米的一家精神病院，看到一大批綻放著的鳶尾花。于是梵高用明快而純凈的調(diào)性、嚴(yán)謹(jǐn)而又疏密有致的構(gòu)圖，飽和而又通透的色彩，沉著而又痛快的用筆，吸收了東方繪畫(huà)的表現(xiàn)手法來(lái)用線勾邊的塑造方式，在紫色鳶尾花的簇?fù)硐拢欢鋭e具一格的白色鳶尾花傲然挺立于視角中心，省略了傳統(tǒng)西方繪畫(huà)的龐大細(xì)節(jié)與多層空間，畫(huà)面簡(jiǎn)潔有力，非常清晰的表達(dá)了他要表達(dá)的象征著光明和自由的意圖。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，在平面化的意向下蘊(yùn)含了更飽和的激情。在梵高筆觸的渲染下，讀者的視覺(jué)感受就如同飲一杯玉露瓊漿，通體舒暢，讓人感覺(jué)到生命是如此的美好。這張畫(huà)就是梵高的鳶尾花。1892年, 梵高的朋友唐基以300法郎的價(jià)格將這幅畫(huà)賣(mài)給了評(píng)論家?jiàn)W克塔夫?米爾博這位當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的梵高作品的賞識(shí)人。約100年后的1988年11月11日，該畫(huà)在紐約蘇富比拍賣(mài)會(huì)上以5390萬(wàn)美元的天價(jià)被保羅?蓋蒂美術(shù)館購(gòu)入，被列入全世界最昂貴的十幅畫(huà)之一，成為美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。現(xiàn)在這幅梵高的《鴛尾花》油畫(huà)市值應(yīng)該超過(guò)30億元人民幣。今天除了欣賞作品，分析作品結(jié)構(gòu)之外，還涉及到繪畫(huà)藝術(shù)與文化發(fā)展之間的關(guān)系，甚至財(cái)富密碼。在后湖，有沒(méi)有這樣一大批出眾的藝術(shù)家、有沒(méi)有大手筆的投資者、有沒(méi)有吸引眾多淘客的品牌效應(yīng)和消費(fèi)市場(chǎng)？一些吃瓜群眾聽(tīng)到梵高鳶尾花畫(huà)如今的價(jià)位，可能就要說(shuō)了，這是資本炒作。但是價(jià)格一定要由剛性?xún)r(jià)值做背書(shū)。梵高在藝術(shù)史上具有無(wú)可替代的地位，現(xiàn)在是全球知名度最高的畫(huà)家之一，他的作品天價(jià)成交也在情理之中，這也很好的詮釋了商業(yè)規(guī)律。像這么優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品資產(chǎn)，一旦有機(jī)會(huì)與之結(jié)緣，長(zhǎng)期持有，就坐等財(cái)富來(lái)敲門(mén)好了。通過(guò)欣賞好的作品，除了享受審美愉悅，吸收它的藝術(shù)智慧之外，還可以樹(shù)立它背后更為宏觀的文化關(guān)系，甚至可以借此觀察商業(yè)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因?yàn)樽髌返谋澈筇N(yùn)藏的是一個(gè)知識(shí)的網(wǎng)，淘汰出去的是浮萍，沉淀下來(lái)成精華。人們長(zhǎng)久的生活習(xí)性和價(jià)值判斷形成習(xí)慣，習(xí)慣的傳承形成傳統(tǒng)，只有傳統(tǒng)的沉淀才形成約定俗成的文化。文化被根植入民族細(xì)胞中、溶化在DNA基因里，通過(guò)消化吸收，不斷被融合、被固化、被揚(yáng)棄、被吐故納新。所以文化的形成絕非狀態(tài)函數(shù)，而是一個(gè)過(guò)程函數(shù)。任何急功近利都會(huì)是徒勞無(wú)功的。也正因?yàn)槿绱耍S著時(shí)間的推演，藝術(shù)作品也就在這個(gè)情過(guò)境遷、世事無(wú)常的歷史長(zhǎng)河中不斷接受洗禮，只有打著深深文化烙印的藝術(shù)作品才能夠積淀下來(lái)、傳承下去，逐步煥發(fā)出奪目的光彩。讀畫(huà)的目的是以作品為綱，然后綱舉目張，把這張網(wǎng)給提摟起來(lái)，全方位豐富人文知識(shí)。正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)作品的兌現(xiàn)是比較困難的，她不完全是用一件作品創(chuàng)作的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間進(jìn)行等價(jià)交換，無(wú)論是創(chuàng)作方還是承受方都在探索和尋找藝術(shù)作品并轉(zhuǎn)化為財(cái)富的密碼。基于對(duì)梵高《鴛尾花》油畫(huà)作品價(jià)格變化的認(rèn)識(shí)，一個(gè)在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)市場(chǎng)上售出價(jià)格可達(dá)“四萬(wàn)”元的畫(huà)作，盡管還有價(jià)無(wú)市，現(xiàn)時(shí)也絕不會(huì)只開(kāi)價(jià)“四百”元銷(xiāo)售掉，除非藝術(shù)家自己也不看好作品；一件藝術(shù)品的創(chuàng)作尚且如此，那就更不用去說(shuō)集藝術(shù)作品之大成的藝術(shù)高地的打造了。俗話說(shuō)得好，羅馬不是一天建成的。一塊原來(lái)還只是爛泥巴的濕地、周邊雖有未成聚集效應(yīng)的獨(dú)立要素存在，要打造成藝術(shù)高地、文化殿堂，談何容易；僅憑大手筆資源的投入，還只是必要條件，并非充分條件。能讓所謂高地放出金光來(lái)的，往往不是美麗的愿望、金錢(qián)，甚至能力，而是耐心。耐心地添磚加瓦、耐心地植樹(shù)種草，耐心地等待春暖花開(kāi)。▲ 兔子在想入非非之后晃過(guò)神來(lái)，知道自己幾斤幾兩，知道自己是來(lái)干什么的。故作姿態(tài)地再來(lái)端詳這幅畫(huà)，后悔這一輩子怎么沒(méi)有先考慮過(guò)學(xué)畫(huà)畫(huà)呀？據(jù)在米粒尖留學(xué)朋友說(shuō)，對(duì)于到那留學(xué)的外國(guó)人，最便宜的學(xué)費(fèi)是工科，大概一年一萬(wàn)多刀，加上生活費(fèi)兩萬(wàn)刀，一年需要三四萬(wàn)刀吧。米粒尖的家庭收入中位數(shù)也就五到七萬(wàn)刀，所以孩子上大學(xué)對(duì)于普通家庭是很大的開(kāi)銷(xiāo)，很多米粒尖本國(guó)學(xué)生是借政府的錢(qián)交學(xué)費(fèi)，得工作很多年才能還清。如果在米粒尖留學(xué)是學(xué)藝術(shù)，學(xué)費(fèi)得再翻兩三倍。在兔子國(guó)培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)生的花銷(xiāo)要高于理工科生的情況相仿。成就藝術(shù)品是砸錢(qián)，藝術(shù)品市場(chǎng)的培育更是要傾注更多的米米▲ 曲老師的直播課堂進(jìn)行到收尾階段，一隊(duì)身著統(tǒng)一服裝的大媽從遠(yuǎn)處走來(lái)。▲ 她們看花的姿勢(shì)都充滿(mǎn)著藝術(shù)細(xì)胞。▲ 原來(lái)她們看的正是這朵睡蓮。這睡蓮似乎被紅衣裳染上紅色，變了點(diǎn)模樣▲ 大媽們?cè)阶咴浇４┲达@藝術(shù)高地應(yīng)展示的高雅，還是未能擺脫俗套。一位“顏君美學(xué)”在網(wǎng)上提供了一個(gè)高級(jí)感配色穿著搭配的視頻，提供了以下四種三色搭配，它們分別是①艾綠、閃蝶紫、翠藍(lán)；②青竹、藍(lán)黑色、黑；③暖粉、棕粉、老竹；④甘石粉、煙藍(lán)、干草（均有國(guó)際色標(biāo)號(hào)，請(qǐng)見(jiàn)本美篇參考資料【5】)，可供有藝術(shù)品位追求的中老年人參考▲ 曲老師的直播課堂從樹(shù)下移到了靠棧橋的路邊亮堂處，兔子隱約聽(tīng)到曲老師說(shuō)，在表達(dá)天空和水面的顏色中加入了黑色顏料……▲ 大媽們路過(guò)沒(méi)有駐足，兩隊(duì)藝術(shù)人馬在此匯集。兔子設(shè)想，愛(ài)美的人之間本應(yīng)該有共同語(yǔ)言的。并無(wú)交流的原因也許是大媽們?cè)诋?huà)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自身的影子而失去了欣賞畫(huà)的雅致，也許是曲老師不太喜歡這種衣著色彩既突兀又飄逸的搭配，而只是在講課中稍加停頓。▲ 大媽們才不管這些，在棧橋拐角處自顧自地?cái)[起POSE（姿勢(shì)）▲ 姿勢(shì)是如此整齊劃一，好像經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練一般。口中或許在念“我要有所房子，面朝后湖；春去夏來(lái)，心花盛開(kāi)” ▲ 離開(kāi)曲老師上的直播作畫(huà)課堂，兔子徑自朝“云裳橋”走去。橋上這時(shí)大媽云集。男人們可能聽(tīng)老婆說(shuō)過(guò)“人多的地方不要去”，舉目望去，確實(shí)沒(méi)有男士參合，哪怕提個(gè)包、照個(gè)相的都沒(méi)有。正在猶豫之時(shí)，只聽(tīng)說(shuō)“讓帥哥先過(guò)”。兔子在夾道歡迎下無(wú)比榮耀勇敢地沖了過(guò)去。▲ 兔子在過(guò)去的同時(shí)，手是放在相機(jī)快門(mén)上的，邊走邊盲拍，事后發(fā)現(xiàn)只有張把子照片要得。▲ 兔子走到哪里幾乎遇到的成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的都是女士們。▲ 比如這塊兒。來(lái)這塊兒的人受“藝術(shù)高地”的感招，自然而然也帶來(lái)藝術(shù)風(fēng)彩▲ 這。▲ 也有這。▲ 年輕人的衣著色彩典雅清新自然，幾乎看不到絲絲的浮夸。 游客陶醉在認(rèn)真欣賞藝術(shù)作品之中。最美的“藝術(shù)作品”應(yīng)該還是自己。 偶爾也有這樣式的。▲ 中南大學(xué)稀冶二年級(jí)研究生，年紀(jì)顯得還小，剛才看到是從一顆歪脖子樹(shù)上爬下來(lái)的。就河西這幾所大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行比較，“懂事”早晚的順序大致是湖南師大排第一、其次是湖南大學(xué)，中南大學(xué)要排在最后。那是以前的情況，現(xiàn)在混到一塊推了，至少在后湖這里已經(jīng)分不開(kāi)學(xué)校學(xué)生的特質(zhì)了。▲ 終于看到有這樣一群年輕人▲ 這塊兒離師范大學(xué)近，有點(diǎn)像該校的大學(xué)生，兔子沒(méi)有上前細(xì)打聽(tīng)。▲ 遠(yuǎn)遠(yuǎn)又見(jiàn)一隊(duì)騎自行車(chē)的男學(xué)生▲ 風(fēng)華正茂▲ 熱情禮貌▲ 兔子走著走著就來(lái)到了后湖的“腳跟”，這正好是行程的一半。迎面遇見(jiàn)了作為第一類(lèi)來(lái)此地的代表中的特殊一種，即身有殘疾。兔子記得他是和自己同時(shí)從頭部走起，只不過(guò)他往右逆時(shí)針走，兔子正好與之相反，走過(guò)一半后重相見(jiàn)，說(shuō)明兔子尚未走的另一半也一定精彩，否則怎么需要花這位青年這么長(zhǎng)時(shí)間才走到這里呢？兔子心存好奇又充滿(mǎn)希望，因?yàn)閾?jù)宣傳廣告上所述的至少一半內(nèi)容還不見(jiàn)蹤影。▲ 游客同游客見(jiàn)面，身份是平等的。擦肩而過(guò)時(shí)相互打個(gè)招呼是禮貌。兔子和他能有話說(shuō)嗎？一經(jīng)交談，兔子和這位青年還真有共同愛(ài)好。兔子得知他1983年生，是土生土長(zhǎng)的本地人，家住河?xùn)|，靠網(wǎng)商謀生，至今未娶。他也是聽(tīng)人說(shuō)這里風(fēng)景好，是第一次來(lái)。愛(ài)美之心人皆有之，與兔子一樣也喜歡拍照，還準(zhǔn)備買(mǎi)一臺(tái)單反相機(jī)。問(wèn)他拍了一些什么，在他展示照片的同時(shí)兔子拍下來(lái)這張照片。▲ <div> </div><div>2、兔子繞湖一周拍下來(lái)的景色</div><div> </div> 兔子對(duì)后湖的了解多來(lái)自于官方樹(shù)在大約處于該湖“腳尖”處的廣告宣傳欄。▲ 處于后湖C位的云裳橋，后面還將多角度出現(xiàn)▲ 從后湖的腚部往肚擠眼方向看，后面就是長(zhǎng)沙的岳麓山（甘肅也有一座岳麓山，相傳是老子飛升處,為西北道教勝地）。▲ 西湖的全國(guó)水上運(yùn)動(dòng)基地放在這里是否合適，也是兔子此次來(lái)了解一下的一個(gè)目的。至少水域的長(zhǎng)度應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。▲ 大名鼎鼎、地方政府和管理方寄予厚望的“后湖國(guó)際”遠(yuǎn)眺。靠湖邊這棟白色建筑很醒目。▲ 走近看，它的藝術(shù)造型更加體現(xiàn)出曲線美的特點(diǎn)。原來(lái)這兒是對(duì)外營(yíng)業(yè)的朱訓(xùn)德展覽館的一部分，用來(lái)休閑和洽談業(yè)務(wù)的咖啡吧。十分冷清。游客從底下親水步道走過(guò)，難得上來(lái)光顧。▲ 離朱訓(xùn)德美術(shù)館不遠(yuǎn)是南北藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校▲ 周邊的藝術(shù)氛圍比較濃▲ 兔子看到的二年級(jí)的研究生爬的歪脖子樹(shù)就是這顆。兔子還和該兩位同學(xué)談了自己對(duì)這座雕塑的個(gè)人見(jiàn)解。這個(gè)長(zhǎng)沙人的形象很干練，刻畫(huà)得比較真實(shí)；但是，從穿著打扮上看，應(yīng)該是生活在民清時(shí)期；那時(shí)候像這樣普通的勞動(dòng)人民刷牙是不用牙膏的，而是用的糠殼燒成的“擦牙灰” 。▲ 后湖近肚皮處的民宅應(yīng)該是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的打造，極具藝術(shù)觀賞價(jià)值▲ 湖邊路傍各種美術(shù)室、畫(huà)室、藝術(shù)工作室、公司及個(gè)人開(kāi)設(shè)的展室林立，造型各具特色▲ 還有藝術(shù)家們洽談、工作、生活的很多匠心所致的亦屋亦品的各式建筑隱藏于林間、坡上，兔子沒(méi)有更多時(shí)間去觀摩▲ 過(guò)了藝術(shù)家們各顯神通的建筑群，兔子來(lái)到了后湖的肚擠眼處。▲ 兔子來(lái)到了后湖的“脖子”處，整個(gè)行程即將結(jié)束。▲ 兩位充滿(mǎn)藝術(shù)細(xì)胞英姿颯爽的愛(ài)美女孩闖入兔子的鏡頭，兔子“叭嚓”一下按下了本次行程最后一張照片的快門(mén)。時(shí)間定格在5月17日下午2點(diǎn)24分。▲ 四、尾聲 理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。經(jīng)兔子以普通游客身份周游后湖一圈，看到后湖是一個(gè)充滿(mǎn)文化藝術(shù)氛圍的長(zhǎng)沙后花園。但是目前的狀況不容樂(lè)觀，載了梧桐樹(shù)，引了鳳凰來(lái)，并未迎來(lái)百鳥(niǎo)朝鳳的市場(chǎng)。兔子目及所至，是門(mén)庭冷落、門(mén)可羅雀。兔子曾在外貿(mào)內(nèi)貿(mào)市場(chǎng)打拼多年，又在高校教書(shū)崗位耕耘十多年，深知市場(chǎng)培育的重要性。市場(chǎng)是什么？簡(jiǎn)而言之就是“一人加兩購(gòu)”，即市場(chǎng)=總?cè)丝?購(gòu)買(mǎi)能力+購(gòu)買(mǎi)欲望。沒(méi)有人氣，什么都白搭。因此，后湖離達(dá)到建設(shè)者期盼的 “集產(chǎn)學(xué)研一體化、創(chuàng)作交易一體化，擁有完整藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，多種業(yè)態(tài)集中融合共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)基地” 目標(biāo)還有不小距離。離2014年湖南省政府工作報(bào)告中明確提出的要“依托長(zhǎng)沙后湖文化藝術(shù)園等文化產(chǎn)業(yè)基地，促進(jìn)文化與科技、旅游、體育等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展”的目標(biāo)更是還有漫長(zhǎng)的路要走。只有少唱贊歌，才能知恥而后勇，才能逐步為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，腳踏實(shí)地一步一步做好千里之行始于足下的市場(chǎng)培育工作。最近，兔子去了曾一起讀書(shū)的同學(xué)家做客。在同學(xué)家客廳、書(shū)房、陽(yáng)臺(tái)擺滿(mǎn)了藝術(shù)收藏品，經(jīng)征得同意，略發(fā)幾張小照以示民間對(duì)文化藝術(shù)品的追求和喜好。 <div>兔子知道，長(zhǎng)沙市民中愛(ài)好收藏的不在少數(shù)。如果說(shuō)一張具有潛質(zhì)的藝術(shù)品初始價(jià)格并不是很高，那么一個(gè)普通家庭，一點(diǎn)余錢(qián)存銀行升值空間不大、買(mǎi)股票風(fēng)險(xiǎn)太高、炒住房已過(guò)時(shí)，還有什么有價(jià)值的東西值得去投資、永遠(yuǎn)保值增值的呢？是不是還可以買(mǎi)下當(dāng)初梵高《鳶尾花》畫(huà)那樣價(jià)位的藝術(shù)收藏品，何況家底很殷實(shí)的家庭，購(gòu)買(mǎi)個(gè)百件亦非難事。這些藝術(shù)品在和平年代保存下去，不受戰(zhàn)亂、不受瘟疫的禍害，也許百年的家底也就從此打下了。</div><div> </div><div>在這端午節(jié)到來(lái)之際，企盼歲月靜好，生命如歌；端午安康，幸福吉祥！</div><div> </div> 參考資料：【1】翟江南.長(zhǎng)沙“鳥(niǎo)島”拍鳥(niǎo)紀(jì)實(shí)（第一、二季）[EB/OL]. （2022-04-30）（2022-05-23）[2022-06-03] http://www.xsjgww.com/c/16022597 .【2】梵高《鳶尾花》：從拍場(chǎng)天價(jià)到鎮(zhèn)館之寶[EB/OL].（2021-09-12）[2022-06-03] https://baijiahao.baidu.com/s?id=1710636896090095997&wfr=spider&for=pc . 北京值得買(mǎi)科技股份有限公司【3】洪虹王志偉鄒麟. 后湖蛻變，從岳麓山下漁場(chǎng)到文藝地標(biāo)[EB/OL]. (2019-10-30) [2022-06-03] https://www.icswb.com/h/150/20191031/627159_m.html .【4】湖南大學(xué).你好，后湖！[EB/OL].（2022-05-27）[2022-06-03]https://m.thepaper.cn/baijiahao_18298172. 人民日?qǐng)?bào) 新華網(wǎng)【5】三色搭配截圖如下 正文中所有圖片受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，未經(jīng)允許，不得轉(zhuǎn)用。若本文章的圖片中涉及到被攝影者肖像權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)告知更換或刪除。

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走向后湖，走向藝術(shù)，走向新生活

翟江南（Zeze）