我老家在上饒市上饒縣朝陽鄉(xiāng)（后劃歸信州區(qū)改鎮(zhèn)）青金村。我們家祖祖輩輩都是在這里生活，按照我們大哥徐光元對青金山徐氏家族溯源的結(jié)果分析，我們徐家在青金山村至少已有28代，起碼700-800年時光。父親徐仁（徐振乾）1941年初參加鐵路在金華火車站工作就離開了家鄉(xiāng)，1942年5月，日本侵略者占領(lǐng)了浙贛鐵路，父親回老家避難。抗日戰(zhàn)爭勝利后，父親于1946年重新回鐵路工作，從那個時候離開家后也就是斷斷續(xù)續(xù)回過老家，沒有在老家常住了。我們小時候知道的老家的事情與傳說都是從父親和母親那里聽說的。我奶奶曾經(jīng)到我們家住過一段時間，也告訴了我們一些老家的故事與傳說。 1965年9月，父親回到了老家。1965年10月，我們?nèi)乙矎哪喜峄亓死霞摇Ｖ钡?966年7月搬走，我們在老家共住了9個月，對老家的一切才開始熟悉了一點(diǎn)，有了一個大概的輪廓與印象。 往事悠悠，老歌幽幽。青金山的記憶使我們回味無窮，念念不忘。 青金山位于江西省上饒市信州區(qū)朝陽鄉(xiāng)境內(nèi)，南臨上饒市廣豐縣（區(qū)）洋口鎮(zhèn)，北界信州區(qū)，西毗上饒縣（廣信區(qū)）皂頭鎮(zhèn)。青金山三峰排列，主峰海拔４６１．６米，為朝陽鄉(xiāng)的最高山峰，是朝陽鄉(xiāng)與廣豐縣（區(qū)）洋口鎮(zhèn)的天然分界線。遠(yuǎn)看青金山最高峰，“有一個尖峰突起，活象倒插的筆尖”。山中有老虎洞，三杯洞，蝙蝠洞，金山寺等溶洞與寺廟。當(dāng)年我們也和村里的小伙伴們爬過青金山，去過老虎洞、蝙蝠洞和金山寺。站在山下遙望青金山主峰的“筆尖”，還可見頂端的也不知是大地測量標(biāo)志還是飛機(jī)航線標(biāo)志聳立。后來也沒有注意這些標(biāo)志是何時消失的，估計(jì)已改為混凝土或金屬的埋藏式標(biāo)志了。 史料記載：青金山在今江西廣豐縣（區(qū)）西北。《方輿紀(jì)要》 卷85廣信府永豐縣： “青金山縣西北二十里。接上饒縣界。山下地名洋口。永豐溪匯諸山谷之水，流經(jīng)山下，長瀑大溪，洶涌彌望，適遠(yuǎn)近者，皆從此發(fā)棹，蓋要會之地也。山紆徐昂伏，趨洋口水門，則三峰鼎立。其并峙者為永豐山。《志》云：永豐山，形如石，下瞰溪流。舊傳山生石乳，赤則歲旱，白則年豐，因名。永豐去縣西北二十五里。又西南即青金山也。” 青金山能上《方輿紀(jì)要》記敘，足見其地理位置的重要。如是按《方輿紀(jì)要》記載，青金山知名度可見一斑，且乃“蓋會要之地也”，“貓霊山”其名則無足輕重了。但可惜我當(dāng)年也并沒有在“貓霊山”一側(cè)對青金山仔細(xì)觀察，所以無甚影響。 （注：《方輿紀(jì)要》全稱《讀史方輿紀(jì)要》共130卷(后附《輿地要覽》4卷)，約280萬字，清初約在康熙三十一年(1692年)前由顧祖禹獨(dú)撰，頗受后世稱道，該書為兵家所重，被譽(yù)為“千古絕作”、“海內(nèi)奇書”、“古今之龜鑒、治平之藥石”，是研究中國軍事史、歷史地理的重要文獻(xiàn)。該書內(nèi)容豐富、地名齊全、考訂精詳、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，不但勝于唐代成書的《元和郡縣圖志》、宋代成書的《太平寰宇記》，而且超越明代成書的《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》。若與清代歷史地理巨著、官修的《大清一統(tǒng)志》相比，也是各有千秋，并不遜色。至今仍成為歷史地理學(xué)者乃至研究歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事的學(xué)者們必讀的重要參考書。）<br> 遠(yuǎn)眺青金山 遠(yuǎn)眺青金山村 此地為何稱“青金山”？經(jīng)查資料，青金的來源有兩種說法。<br> 一是青金為古時鉛的別名。《周禮·考工記·玉人》：“大璋、中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，厚寸，黃金勺，青金外，朱中。” 孫詒讓 正義引《說文·金部》：“鉛，青金也。”《淮南子·墬形訓(xùn)》：“青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金。”但青金山無鉛，故青金肯定不是依據(jù)此說法而來的。 二是青金為青金石。青金石為一種玉石，青金山裸露的石頭呈淺青色等，如高貴的青金石，也就是“玉為山”。因此，“青金山”的山名應(yīng)由此而來。<br> 青金山村現(xiàn)在稱呼為“青金村”。青金村在青金山腳下，距上饒市區(qū)（廣信府）有30華里。但歷史上青金村一直稱“青金山”。中國人民解放軍中南軍區(qū)頒發(fā)給我父親的立功證書上登記的父親籍貫也是“青金山”。大概只是到人民公社的時候叫“青金大隊(duì)”，人民公社撤銷以后稱“青金村”。姑且后面都稱“青金山村”吧。青金山村解放前歸蔡家鄉(xiāng)管轄，解放后屬靈溪區(qū)，成立人民公社改蔡家鄉(xiāng)為朝陽公社，人民公社撤銷后又改朝陽鄉(xiāng)，后劃歸信州區(qū)，改朝陽鎮(zhèn)。 青金山下的青金山村 青金村村委會 歲月流逝，滄海桑田。如今行政上的青金村已是個大村，管轄十?dāng)?shù)個小村。資料記載，青金村管轄的周邊地點(diǎn)分別是：新聯(lián)村，王家村（王家屋基），大路邊，南呈，培塢，周塢，槐花巖，西呈塢，連塘門等。全村管轄面積8.8平方公里，共有耕地面積2200畝，水面面積300畝，山林面積5500畝，總?cè)丝诔^五千。其中地理上的青金山村應(yīng)該占了行政上青金村的大頭。 培塢遠(yuǎn)眺 青金山村歷史悠久，建村年代已無從考究，不知其源頭。但據(jù)分析，青金山村的歷史至少有一千多年。據(jù)歷史地理學(xué)家譚其驤考證：在所有歷史典籍中，先秦地名位于江西境內(nèi)的，僅有番（鄱陽）、艾（永修）、冥（上饒）這三個地方。足見二千多年前上饒地方先民已繁衍興盛。傳青金山廟（金山寺）始建于公元前202年，如是此時青金山附近應(yīng)該即有鄉(xiāng)民居住，至今已有二千二百余年。但那時是否形成有村莊還待考。又傳青金山廟（金山寺）漢高祖塑像建于公元223年，那至少也有一千八百年歷史。據(jù)考，青金山村徐氏祖先到青金山村定居都有七八百年了，足見青金山村歷史的悠久。 <p class="ql-block">青金山村本地居民均說廣豐方言，上饒方言倒沒有廣豐方言說得順溜。我認(rèn)為這是因?yàn)榍嘟鹕饺俗嫦炔⒎侵苯訌闹性蚧罩菀泼竦角嘟鹕剑窍冗w徙到廣豐諸地，如青金山徐氏祖先就是先移民到廣豐靖江的。他們當(dāng)時說的是廣豐方言語系，說明他們離開中原或徽州后在廣豐已生活過不短的時間。他們到了青金山以后，帶來了廣豐方言，加上青金山村距廣豐轄地也就三五里地，受歷史和環(huán)境的影響，所以廣豐方言就成了村民的主要交流語言了。</p> 青金山村姓氏不多，其中徐姓、鄭姓、陳姓為村中大姓，其他雜姓較少，村中分為徐家、鄭家和陳家，而徐姓又是村中首屈一指的大姓，是大戶人家，人丁興旺，曾經(jīng)有自己的祠堂。除現(xiàn)在已知徐家遷徙到青金山村已有七、八百年歷史外，其他姓氏在青金山村的時間沒有去了解。究竟是哪一姓氏先在青金山立戶建村暫無可考。 從青金山村往南翻過青金山（青金山與后門山交界處，人稱“大嶺”）就是廣豐洋口地界。大嶺的隘口有一座涼亭，供來往的路人歇腳，我們與小伙伴們?nèi)ミ^幾次。1966年端午節(jié)我和弟弟一起翻過青金山大嶺到過廣豐洋口的三官殿去看劃龍舟。青金山是上饒縣與廣豐縣（現(xiàn)在的信州區(qū)與廣豐區(qū)）的界山。以山脊為界，山北為上饒縣（現(xiàn)信州區(qū)）所轄，山南為廣豐縣（現(xiàn)廣豐區(qū)）所轄。廣豐洋口當(dāng)?shù)厝朔Q青金山為“貓霊山”，貓霊山屬廣豐縣洋口鎮(zhèn)，所以青金山的山北稱“青金山”，山南稱“貓霊山”。青金山去廣豐、洋口翻過“大嶺”的這條路，是古代和近代從廣信（今上饒）沙溪、靈溪等去廣豐、福建浦城的交通要道。翻過大嶺，青金山村距三官殿10華里，距洋口15華里，距廣豐縣城20華里。山路雖崎嶇，但大都是石板鋪路，千百年來過往商賈、行人、軍隊(duì)均從此翻山越嶺路過。古道四尺來寬，蜿蜒在田疇山野間。這是閩贛最原始的通道之一，青金山村的很多歷史與傳說都與這條古道有關(guān)。面對古道，我們恍如能聽到古人篤篤的腳步聲，恍如見到古人肩挑背駝，或軍伍隊(duì)列風(fēng)塵仆仆奔波在前往信州、廣豐、福建路途的身影…… 青金山后門山大嶺遠(yuǎn)眺 公元880年初，黃巢大軍由湖北入江西，攻克饒州、信州及安徽的池州、歙州和浙江的衢州、婺州、睦州(今建德)，黃巢的統(tǒng)帥部駐扎在信州。此時，朝廷任命淮南節(jié)度使高駢兼諸道行營都統(tǒng)，全面進(jìn)剿黃巢。 三月，高駢大軍追擊黃巢，派大將張璘為先鋒，一舉收復(fù)饒州。黃巢被迫撤出信州，退到廣豐縣境內(nèi)鶴山一帶駐扎。五月，黃巢軍隊(duì)與官軍的大決戰(zhàn)終于爆發(fā)了，主戰(zhàn)場就是今天的廣豐戰(zhàn)畈。這一仗，只殺得天昏地暗，廣豐與信州郊區(qū)尸橫遍野，慘遭兵火屠戮。張璘的幾萬兵馬全部被殲，張璘戰(zhàn)死。黃巢軍隊(duì)開拔以后，人們把廣豐的一些地方命名為戰(zhàn)畈、軍鋪、旗桿丘、古城頭、黃巢坪、架鼓壟、馬坳。顧名思義，這些地名，都是與當(dāng)年黃巢駐軍和那場戰(zhàn)爭有關(guān)的。青金山村靠大嶺古道旁有一口水塘叫“無頭塘”，相傳就是黃巢起義軍從信州（今上饒）殺向廣豐時路過青金山翻越大嶺過程中在此殺人取走首級后拋尸于此塘而得名。而青金山村的“無頭塘”留下的那些尸體究竟是官軍的尸體還是起義軍或當(dāng)?shù)匕傩盏氖w就不得知了。 公元1576年，倭寇入侵廣信（元代信州改廣信）境內(nèi)，也是從福建、廣豐方向經(jīng)過青金山大嶺而來，曾在青金山村燒殺搶掠，青金山廟也被燒毀。<br> 公元1858年，太平天國翼王石達(dá)開率部攻入廣信也曾在青金山大嶺路過。<br> <p class="ql-block">聽父親說，公元1931年春，他曾親眼見到一支紅軍部隊(duì)從大嶺方向過來路過青金山。當(dāng)時父親正在后門山放牛，并回答了紅軍尖兵的詢問。經(jīng)查史料確認(rèn)，此為中國工農(nóng)紅軍紅十軍第一次進(jìn)軍閩北時，其一部就是從廣豐過來翻過青金山大嶺經(jīng)后門山往沙溪附近渡過信江返回贛東北蘇區(qū)的。</p> 公元1942年6月13日，上饒被日本侵略者占領(lǐng)。日寇下鄉(xiāng)燒殺搶掠，無惡不作。6月15日（農(nóng)歷端午節(jié)）前后，三名日本兵到山頂村搶掠，被當(dāng)?shù)卮迕穹纯箽⑺蓝碛幸幻毡颈惶幼呋厝罅诵牛诙欤湛芘沙龃蟛筷?duì)進(jìn)行報復(fù)掃蕩。聽父親說，日寇是從上饒城里出發(fā)，一路先到山頂村燒殺搶掠，再到培塢村燒殺搶掠，然后從培塢殺到青金山村。另一路從蔡家往青金山村方向包抄過來。山頂村和培塢村因措手不及，被殺了幾十口人，住培塢村的我姨奶奶（奶奶的妹妹）正在田里干活，逃避不及，當(dāng)場被日本鬼子槍殺在水田中。日本鬼子到了青金山村后，村民們已紛紛逃進(jìn)了青金山和后門山等大山。日本鬼子沒有抓到人就燒房子，搶掠財物，青金山一共被燒了百十間房，我們家和徐家祠堂以及青金山廟都被日本鬼子燒毀，村中財物損失嚴(yán)重，此血海深仇我們世代不能忘記！如今時間已過去70年，經(jīng)歷此慘案的老人已不多了，建議村里將此慘案歷史搶救性挖掘，立碑記述，教育青金山村子孫后代永志不忘！ 公元1949年5月5日，人民解放軍解放上饒后，解放軍第十七軍四十九師一部就是從上饒過來翻越青金山大嶺進(jìn)入廣豐，在中共廣豐獨(dú)立團(tuán)(原閩北游擊中隊(duì))和信江支隊(duì)配合下解放廣豐。 巍巍青金山和大嶺古道目睹了千百年歷史的變遷，見證了這些重大的歷史時刻，也銘記著刻骨的國仇家恨。 青金山上有一座廟，廟名“金山寺”，村里人都叫“青金山廟”。從青金山村鄭家穿村沿著郁郁蔥蔥的山路拾級而上，清凈幽邃的青金山和金山寺就在眼前。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，可以盡情享受內(nèi)心的靜謐。有文云：站在“金山寺”前俯身環(huán)顧，村舍阡陌盡收眼底，如同一幅韻味悠綿的水彩畫。這座金山寺四周群山環(huán)抱、幽雅清靜、石峰云起、曲澗廻圖，林嶺綿邈、古樹參天，寺廟殿閣巍峨、香煙縹緲、晨鐘暮鼓、民眾敬仰，是朝陽鎮(zhèn)享有盛名的古寺名剎。 青金山廟為何也叫“金山寺”？據(jù)有專業(yè)人士從民宗部門了解到，“金山寺”確實(shí)是全國各地寺廟的“常用名”。最有名的應(yīng)該就是鎮(zhèn)江市的金山寺，因?yàn)榕c白蛇傳的傳說有關(guān)而名揚(yáng)天下。而江西省也有近十座以“金山寺”命名的寺廟。而青金山上的金山寺其所在的山名即是“青金山”，所以命名為“金山寺”也是名正言順。 青金山金山寺與其他寺廟不同，除建有釋迦摩尼大殿、觀音菩薩大殿，供奉釋迦摩尼、觀音菩薩等佛祖外，還建有高祖大殿，供奉漢高祖劉邦。為何在青金山金山寺建高祖大殿，香煙膜拜漢高祖劉邦呢？根據(jù)先輩歷代口口相傳，說是高祖劉邦是一個傳奇人物，同時也是斬蟒英雄。那時青金山四周林深草密，滿山遍野大蛇成群，有一條千年蟒蛇窩藏山洞內(nèi)，經(jīng)常做法造成山崩地塌，莊稼顆粒無收，危害百姓。百姓受蟒蛇之災(zāi)十分嚴(yán)重，無處安身。公元223年（三國魏文帝黃初四年），鄉(xiāng)民百姓自發(fā)組織人力、物力建造高祖大殿。建成之后，果然威靈顯赫，妖物不敢害人，未再有山崩地裂出現(xiàn)，青金山村風(fēng)調(diào)雨順，人民歡天喜地，安居樂業(yè)。于是每年的十月十五至廿五作為高祖圣誕日，漢高祖享萬世香火供奉。正謂之“昔高祖斬蟒起義歷漢楚相爭統(tǒng)一大業(yè)呈英雄本色；今金山寺佑民賜福千年香火保萬世太平佛顯慈悲”（青金山金山寺高祖大殿楹聯(lián)）。 據(jù)青金山金山寺碑文記載，傳青金山金山寺始建于公元前202年（漢高祖五年），至今已有二千二百年歷史。 公元223年（三國魏文帝黃初四年），建造成高祖大殿。 公元923—935年（后唐同光元年-后唐清泰二年），浙江天臺山法師旨達(dá)青金山金山寺，帶領(lǐng)僧人化緣雕塑佛像，計(jì)有釋迦摩尼、韋馱、十八羅漢、紫竹觀音、關(guān)圣帝君、許大真君、送子觀音、高祖劉邦、張良、蕭何、本境土地公等，還鑄銅寶鼎香爐一座。由博山曹洞宗僧來金山寺主持道場、參究道法。（注：曹洞宗乃中國佛教禪宗五家之一，出于慧能門下的清源行思一系。）青金山金山寺得以佛光普照，香火連綿。 公元1576年（明萬歷四年），倭寇入侵上饒市境內(nèi)，火洗青金山金山寺，寺宇被劫燒成灰。僧人無奈，四散出走。后修復(fù)。 傳公元1622年（明天啟二年），明萬歷陳太后巡游廣豐博山時也來青金山金山寺一覽，稱贊青金山金山寺是一座仙境佛地。 公元1744年（清乾隆九年），青金山金山寺殿宇被大火焚毀，主僧禪師納弟子十余人被迫離開。又經(jīng)高僧及信男善女歷經(jīng)十余載，多方托缽化緣募資，潛心苦修，清貧辛勞又重修復(fù)新。遂累歲月，寺內(nèi)法師、僧人從不間斷、佛事音鳴四方，青金山金山寺興盛一時。 公元1874年（清同治十三年），高僧覺浪禪師主持道場，他繼承曹洞宗一系。青金山金山寺迎來了又一興盛之季。四方名士、香客絡(luò)繹不絕、虔心朝釋。但到清末年間又遭厄運(yùn)，屢毀屢建，其道場逐步衰退。 由于青金山金山寺菩薩佛祖靈驗(yàn)，曾遭人起歹意。民國初年，有廣豐一伙歹人趁夜色將青金山金山寺觀音等佛像盜走。怎奈當(dāng)時官府無能，村民追索無果，只得重新雕塑觀音等佛像供奉。 民國時期，沙溪鎮(zhèn)出家僧主持道場，時適福建浦城幾戶大戶人家集資大量物款建路造嶺。在此基礎(chǔ)上僧人引領(lǐng)信士弟子在青金山金山寺寺院前后培植茶樹數(shù)十余畝，自種稻谷、蔬菜自食其用。著名僧侶常住道場共五位之多。青金山金山寺一時蜚聲佛壇，香火連綿不衰。 公元1942年初夏，日本侵略者的鐵蹄踏進(jìn)了上饒，殺人放火，無惡不作，青金山金山寺被付之一炬。1945年秋，由家父徐仁等牽頭多方募資，組織本地村民修復(fù)了寺廟，青金山金山寺又恢復(fù)了往日的盛況。 但是“文革”十年，青金山金山寺寺宇遭破壞、佛堂被毀，珍寶佛像、經(jīng)典法器損毀一空，僧人被趕下山，千年古剎，頓時荒落。 公元1984年冬，大哥徐光元等村中元老又組織本地善男信女托缽募化，修葺青金山金山寺高祖大殿及南、西側(cè)觀音殿。1985年，青金山金山寺經(jīng)原上饒縣人民政府批準(zhǔn)予以開放。同年十二月邀請南昌市永修縣云居山寺印法師來寺主持道場。2011年青金山金山寺又榮列江西省崇教佛會開放場所，受法律保護(hù)。2012年三月十九日新建大雄寶殿完工；四方善男信女來寺敬奉朝拜，香火綿延不絕。 青金山金山寺有一口山泉，緊靠山壁，泉水綿綿不絕，水質(zhì)甘甜。附近百姓到寺里必飲此山泉水，傳說可以消災(zāi)去病，延年益壽。 大年初一到青金山金山寺祈福迎新并給菩薩拜年也是青金山村民的一件大事。大年初一這天，家家戶戶都要上青金山金山寺去祈福迎新，給菩薩拜年。這一天從早到晚，青金山金山寺是香火旺盛，香煙裊繞，鞭炮聲不斷，熱鬧非凡。如今更是方圓數(shù)十里的善男信女春節(jié)祈福迎新重要活動。 聽村里的人傳說，古時候青金山金山寺后有一個山洞，可以直通廣豐洋口，比翻過大嶺去洋口要少走10里路，只有寺廟里的僧人知道這個秘密。但山洞里岔路較多，非常容易迷失方向，需沿途插上點(diǎn)燃的香以做標(biāo)志指路。某次一位僧人去洋口辦事，不知何故耽誤了時間，返回時山洞的香已燃盡熄滅，僧人在山洞中迷了路，再也沒有走出來。從那以后，寺廟便將此山洞封了，現(xiàn)在再也找不到當(dāng)年的山洞口了。 青金山腹地的青金山金山寺 青金山金山寺修葺完工后發(fā)的紀(jì)念品 青金山山環(huán)水復(fù)，寧靜泊遠(yuǎn)，風(fēng)光秀麗。青金山村東西南面被連綿起伏的群山環(huán)繞著。東面就是后門山，比青金山矮一些，海拔大約有300米。往東延綿十?dāng)?shù)里，具體到什么地方，因?yàn)槟沁呂覜]有去過，所以也不清楚。往南延伸則懷繞連接南面的青金山。與青金山的連接處就是大嶺古道的隘口。青金山海拔４６１．６米，是方圓幾十里的最高的山。站在青金山金山寺遠(yuǎn)望，一覽眾山小。西面與北面的山比東面和南面的山要矮許多，估計(jì)也就海拔200米左右，叫什么我就不知道了。<br> 一覽眾山小 遠(yuǎn)眺后門山 青金山雖然山多，礦產(chǎn)資源卻較為貧瘠，沒有聽說有什么礦產(chǎn)。據(jù)了解主要礦產(chǎn)僅有石灰石，但數(shù)量應(yīng)該不會多。青金山這邊沒有什么燒石灰的窯，但過了大嶺，進(jìn)入廣豐地界，就有石灰窯了，青金山反面貓霊山還有幾座大石灰窯，他們原材料主要取之青金山（貓霊山）的石灰石。青金山后門山還有鐵礦，1958年大躍進(jìn)大煉鋼鐵的時候曾經(jīng)進(jìn)行過開采，不知是品位較低還是儲量較小等原因，一直未進(jìn)行工業(yè)開采。我住青金山村的時候，還可見鐵礦開采后遺留的開采面。更早些年的時候，光志（我三叔的兒子，與我同年一般大）還在鐵礦附近撿到一支開礦時遺落的銅雷管，玩耍時爆炸造成手部受傷。而位居華東地區(qū)之首的著名的朝陽磷礦資源卻似與青金山無關(guān)。<br> 青金山村周圍的這些大山原來山中大樹成林，茅草茂密，曾經(jīng)經(jīng)常有豺狼虎豹等大型野獸出沒。植被類型主要有亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針闊混交林、竹林和竹闊混交林、常綠灌木林和人工針葉純林等。主要喬木樹有：馬尾松、杉樹、樟樹、泡桐、喜樹、苦楝、苦櫧、楊樹、柳樹、銀杏、青岡櫟、栲樹、楓樹等。經(jīng)濟(jì)林有板栗、柚、梨、毛竹、油茶等。1958年大煉鋼鐵的時候把青金山附近的樹林都砍完了，只剩下一些小灌木林與茅草叢，植被遭到嚴(yán)重破壞。青金山腹地保存好一些，但參天大樹也不多見。那個時候我們要用小竹子做捕魚的魚籠和釣魚竿都是到青金山廟后面的青金山腹地中去砍的。 1958年以后的相當(dāng)一個時期，青金山及附近的山上都沒有了樹林，村民燒柴做飯也成問題，生產(chǎn)隊(duì)把山禁了，每年開一次山，解決一下村民幾個月的燒柴問題，其他時間都是燒煤做飯，開山以后，整座山除少量松樹等經(jīng)濟(jì)樹木外，只剩下光禿禿的一片，根本儲不起任何樹木。村民每年燃料是一半柴一半煤（上半年燒煤，下半年燒茅草、豆桿之類的），燃料成了稀缺物資。青金山附近也不產(chǎn)煤，村民燒煤至少要到廣豐、洋口或者上饒等地去挑，不僅體力是個負(fù)擔(dān)而且經(jīng)濟(jì)也是一個負(fù)擔(dān)。更遠(yuǎn)的要步行幾十公里外上饒?zhí)锒铡⒒◤d或廣豐鶴山等地煤礦肩挑或花車運(yùn)一些便宜一點(diǎn)煤回家作燃料。為解決家中燃料問題，人們是想方設(shè)法，動足腦筋。當(dāng)年我與弟弟曾經(jīng)和光志等小伙伴到后門山撿過干牛糞充作家中燃料。沒有了樹林就更沒有油茶等經(jīng)濟(jì)樹木，山上就一些稀稀拉拉的馬尾松。家家戶戶每年就靠生產(chǎn)隊(duì)分一點(diǎn)菜籽油和殺年豬留下來的豬油度日，紅鍋炒菜也是經(jīng)常性的事情。<br> 青金山村地處丘陵地帶，這里的環(huán)境卻特別美，青山綠水景色好，依山傍水，萬物衍生不息，可見青金山村先民選址的智慧。古人選擇居址，首先要有水，因?yàn)槿藗兊纳钜惶煲搽x不開水。發(fā)源于青金山的小溪從村中穿過，一年四季水流不斷。沿小溪而行石板或石子鋪路，兩岸草青樹茂，民居錯落有致。聽說我們家被日本鬼子燒毀的老屋也就建在小溪旁。<br> 青金山村的民居以木架土坯房為主，也有少部分為青磚外墻的略帶徽派建筑痕跡的“豪華建筑”。父親有四兄弟，父親排行老二。除父親在外工作，其他兄弟都在青金山種田。他們的住房挨在一起，緊靠后門山，都是土坯房。大伯英年早逝，大嬸與大兒子徐光元家一起吃住。我們家剛搬到青金山村的時候，就住在大哥徐光元家，大哥家的房子也不富裕，住了個把月后，就在徐振江房子旁邊租了兩間房，搬過去與振江叔叔為鄰。 村中小溪出村的口子也是青金山村的村口，那是青金山村的“水口”處，一進(jìn)入水口，就進(jìn)入青金山村的界地，是青金山村的門戶。查資料得知，水口泛指一村水的流出處，在風(fēng)水書中稱“水口者，一方眾水所總出處也”。所謂水口,是指水流的入口和出口。古人一方面認(rèn)識到水流會影響氣:“氣之陽者，從風(fēng)而行，氣之陰者,從水而行。”“順陰滅陰陽之氣以尊民居。”另一方面又認(rèn)為水主財,所以特別重批水口,把它看作保護(hù)神和生命線。實(shí)際的村落水口乃地之門戶”，一個村莊水口的位置往往就在村口附近甚或與村口相同，作為一村之門戶。而先民造在水口邊上的路，也是舊時唯一的入村道路。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為水口是兩條龍脈的相會之所,所以古人多在水口建廟、觀、塔、寺等,以鎮(zhèn)龍脈、聚靈秀、守財運(yùn)。”大凡歷史悠久的傳統(tǒng)村莊常會在水口建造廟宇樓塔及筑壩攔水成塘等以増加鎖鑰之氣勢，名為關(guān)鎮(zhèn)之物，使得盡量徹底地扼住村莊門戶這一關(guān)口，關(guān)鎮(zhèn)保泰，護(hù)佑一方。青金山村的水口也肅立著一座廟，叫“水口廟”，建于何年代已無可考。我家住青金山村的時候，殘?jiān)珨啾诘膹R還在，在殘存的廟內(nèi)還有老戲臺，我們這些孩子也經(jīng)常會到那里去玩。人們進(jìn)出青金山村都要路過水口廟。水口廟旁一顆蒼老的樟樹靜靜地佇立著，默默地傾訴著青金山的歷史。歷史悠久的水口廟與廟前那參天的老樹，已經(jīng)成為青金山村的靈魂，維系著一代代青金山人的鄉(xiāng)愁。樟香十里，沁人心脾，濃郁而甘甜。<br> <p class="ql-block">小溪出村穿過田畈在王家屋基附近與朝陽溪匯合往西過溪邊在下源匯入豐溪河。1958年上饒縣在朝陽溪上游建了紅星水庫，水庫位于青石村與青金村之間。水面面積約800畝，集雨面積2.5平方公里，總庫容380萬立方米，是一座小型水庫，距青金山村也就2、3華里。由于修水庫，就有了水庫移民，就有了平陽山下的新聯(lián)村。水庫建成之后，朝陽溪也成為水庫的溢洪道，春夏之交漲水時節(jié)，溢洪道放水，大小魚蝦順流而下，捕魚人沿溪抓捕，各顯神通，煞是壯觀。平時我和小伙伴們也經(jīng)常在溪中釣魚，或用小竹子自制的魚籠捕捉小魚，至今回憶起來都是滿滿的童趣。</p> 那時候小溪清澈，魚翔淺底，村民們在小溪邊洗衣洗菜，孩子們戲水，溪邊充滿了歡樂。 聽村里人說，有一段時間小溪曾被污染，造成水體黑臭，魚也不見蹤影。這十幾年來村里抓新農(nóng)村建設(shè)，重環(huán)保，溪水變清，魚也重現(xiàn)蹤跡。 從青金山村徐家過小溪徒步十幾米，有一口地方眾塘，這是村民日常洗漱的地方，叫“大塘”。小溪與“大塘”之間有一口水井，叫“大井”，小溪在外側(cè)，大塘在內(nèi)側(cè)，養(yǎng)著四大家魚，那時的水是清冽的，一到夏天，便是孩子們天然的泳池，追逐嬉戲。1966年春節(jié)前大塘抽干抓魚與清塘泥，我和許多小伙伴在里面抓魚，我抓到了4條巴掌大的大鯽魚，怕是有二三斤重。 由于水好，加上是綠色養(yǎng)殖，所以青金山的魚特別好吃。燒魚要油，那時青金山缺油，但沒有什么油燒的魚也同樣好吃。記得上個世紀(jì)八十年代，我在南昌鐵路局玉山水泥廠工作，培塢一親戚到水泥廠買水泥做房子，我跟拉水泥的車回來了一趟，順便在他的塘里釣了幾條魚帶回家，父親吃了以后感嘆不已，直說家鄉(xiāng)的魚好吃，對此我是記憶猶新。 青金山人的養(yǎng)魚特別是養(yǎng)魚苗（魚種）技術(shù)是一絕。青金山人純樸聰慧勤勞，培育魚苗曾經(jīng)是青金山人的獨(dú)有技術(shù)，方圓百里都慕名青金山培育的各種魚苗。過去青金山人曾年年從九江挑回魚種，精心培育，然后東奔西跑，四處奔波銷售魚苗。其中挑魚苗的途中增氧術(shù)是當(dāng)年青金山養(yǎng)魚苗人的一門絕技，這門技藝成為青金山人們生存的重要保證。1965年以前我家住在南昌的時候，從我記事開始，記得年年都有去九江挑魚種的青金山村及附近地方上的親友到我家打尖、歇腳，中轉(zhuǎn)。挑魚種的人坐火車有個“特權(quán)”，就是和魚種擔(dān)子可以一起上火車的行李車，因?yàn)槁吠旧萧~種要隨時進(jìn)行增氧，火車上的行李員不能完成。現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和變遷，年輕一代已沒有什么人愿意從事這一行當(dāng)了。而且科技的進(jìn)步也影響著這些古老技藝的傳承，像魚苗的途中增氧都用氧氣瓶取代了，這些技藝已在逐步消失，或在不久成了昨日黃花。 青金山村有一所小學(xué)，叫“青金小學(xué)”，小學(xué)只有初小，到四年級為止，青金山村的孩子讀書在四年級以前就在村里讀，高小就要到蔡家去讀了。小學(xué)設(shè)在鄭家祠堂內(nèi)，一個年級一個班，總共四個班。1965年10月到1966年7月，我弟弟在這里讀三年級。他的老師是徐振佳（娜妮佳）。1965年下半年，開始建新校舍，位置大約就是現(xiàn)在青金小學(xué)的位置吧。1966年完工，建了兩幢平房，五、六個教室，沒有圍墻，和現(xiàn)在青金小學(xué)相比那是簡陋多了。 1966年2月開始，我在朝陽（蔡家）小學(xué)讀六年級，青金山村的同學(xué)有春水、牛欄、仙仔等。每天早上吃過早飯，就背起書包，提著母親準(zhǔn)備好的中飯，與幾個小伙伴結(jié)伴去蔡家讀書。早出晚歸，往返10余華里，不管風(fēng)吹雨打，每日奔波在青金山到蔡家的土路上，直到7月份小學(xué)畢業(yè)。 我的小學(xué)畢業(yè)證書 從青金山村徐家出來往蔡家去的道路也充滿了兒時的記憶。沿大塘經(jīng)水口廟過鄭家出村，這條道路不寬，是條泥路，勉強(qiáng)能夠通行四輪拖拉機(jī)。這條路也是去上饒等處的的必由之路，從青金山過蔡家、溪邊、下源、劉家塢等地到上饒30華里，要走上半天。道路沿小溪彎彎曲曲，每當(dāng)我們每天上學(xué)放學(xué)的路上或外出歸家路過，聽著小溪潺潺流水聲伴隨著岸邊樹枝上小鳥的鳴叫聲，看著溪灘上稀疏的卵石和水中游弋的小魚，心情也變得愉快起來。 青金山村對于上饒縣或信州區(qū)來說是偏僻之地，我在青金山村住的時候村里還沒有通電，一到晚上全村漆黑一片。村里的女人們則在昏暗的煤油燈下做家務(wù)，織苧麻（將苧麻進(jìn)行分絲，連接，供織夏布用，這是當(dāng)年唯一的副業(yè)）。年輕人精力旺盛，或上山打獵，或幾個人在一起比試手中的手電筒亮度。振江叔叔家中養(yǎng)了一條黑狗，有3、4歲的小孩子那么高，異常兇猛，打獵中屢有收獲，是一條非常好的獵狗。 青金山村山多地少，主要土壤類型為紅砂巖類紅壤、泥質(zhì)巖類紅壤、紅山泥田和蟮泥田、紫砂泥田等。可以說六山、一水、三分田，所產(chǎn)糧食并不富裕。祖祖輩輩一直以耕種水稻為主，輔以種些麥子、大豆、番薯、棉花、煙葉等謀生，口糧除稻米外，山地上種的紅薯也是村民的口糧，稻米飯是不能敞開肚皮吃的，秋收以后到第二年開春，基本上都是紅薯米與稻米混合蒸飯、紅薯稀飯等，能填飽肚子就不錯了。 青金山村殺豬過年是一大事。殺年豬當(dāng)天，要邀請長輩與親戚朋友來家吃肉喝酒。大部分人家殺了年豬豬肉是舍不得都自己吃的，要留著賣錢。一年到頭就指望殺頭豬換些錢度日，一年的花銷都在這里了，要吃也是一些豬下水之類為主，留下豬頭豬腳和一點(diǎn)肉過年即可。也不是每家過年都會殺豬，沒有殺豬的家庭也會想方設(shè)法買一些豬肉回家過年。 干塘捉魚，這也是十二月的熱鬧事。生產(chǎn)隊(duì)會先確定要干的塘，過年前幾天才把塘水放干或用水車抽干，大人先下塘抓大魚，大魚抓完了，小孩再下塘去捉小魚。生產(chǎn)隊(duì)把抓的大魚按社員家庭平分成堆，各家抓鬮領(lǐng)回一份。一般大家過年就全靠這些分的魚了，多分多吃，少分少吃。我在大塘抓魚的那次就是生產(chǎn)隊(duì)干塘?xí)r候抓的魚。 時光荏苒，山鄉(xiāng)巨變！改革開放以后，在黨的富民政策指引下，在青金山人的不懈努力下，青金山村已不再是土墻瓦屋，泥濘的小路，映入眼前的是櫛次鱗比的高大洋房，土坯房已成為歷史。如今村里家家戶戶都通上了電。每天當(dāng)最后一縷晚霞隱去，放眼望去，整個村莊暮靄繚繞。萬家燈火微微閃爍，忽明忽暗，烘托出美麗而又寧靜的夜。人們都沉浸在這恬靜的氣氛中，安居樂業(yè)，其樂悠悠。 改革開放四十多年來，青金山村的變化立竿見影。青金山山清水秀，人杰地靈,物產(chǎn)豐富，天時地利人和都不少，村人純樸聰慧勤勞。曾經(jīng)青金山村人的天地是古銅色的，汗水滲透在天地之間，人們對前景與未來一片渺茫。如今，政策變了，人的思維也發(fā)生了翻天覆地的變化，生活更是發(fā)生了質(zhì)的改變。人們告別了以前貧窮落后的農(nóng)村生活，跟著時代的步伐大步邁向小康。 變化首先是路的變化。魯迅先生說過：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。千百年來經(jīng)過青金山先民的艱難開拓，于是就有了人行小道，車道。再經(jīng)過萬物推陳出新，后來才有了其他一些通道，然后發(fā)展到如今的上廣、七沙公路和去福建的201國道。一條從村旁后門山通過的新的高速公路正在修建，直達(dá)福建。時代發(fā)展的印記，也深刻體現(xiàn)在通道的變遷上。一條條通往詩和遠(yuǎn)方的水泥路干凈整潔。路修好了，交通也便利了，去廣豐、洋口、上饒都是寬闊的公路，有小車的村民逐年增多，公交車也通到了村口，大嶺古道的作用已被飛速發(fā)展的公路所替代。 再之是人們吃的變化。現(xiàn)在的青金山溫飽早已不是問題，人們的觀念也早已從很久之前的“吃飽飯”轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的“吃好飯”，家家都是“白米飯”。大魚大肉更是少不了，人們更加注重的是營養(yǎng)和科學(xué)的膳食，絕大部分人家天天如過年。 人們生活方式也發(fā)生了根本變化。眼下的青金山村人完全不走老套路了，手機(jī)幾乎是人手一部，汽車成了人們的主要交通工具，網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了不少人的家庭。每當(dāng)晨曦，青金山村里便升起裊裊炊煙，像籠罩著一層薄薄的輕紗，勤勞的青金山人便開始一天的勞作。或吆三喝五的扛起鋤頭、或挑著簸箕、或牽著老牛扛著犁把，匆匆地到田間地頭里播種希望。或開車、或騎行，去工廠、車間，工地、商鋪造就幸福的明天。更有一批商賈能人與企業(yè)家在外創(chuàng)業(yè)打拼，創(chuàng)造出不菲的業(yè)績，塑造了青金山人的新形象。 青金小學(xué)已煥然一新，各類教學(xué)設(shè)施基本齊全，已成為一所完全小學(xué)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量不斷提高。在這個妙趣橫生的美麗的校園里，學(xué)校送走了一批又一批的學(xué)子們，學(xué)校給他們插上了自由翱翔的翅膀，讓他們放飛夢想。學(xué)子中走出了博士、碩士、學(xué)士，走出了眾多的祖國各條戰(zhàn)線的建設(shè)者和保衛(wèi)者，延續(xù)著青金山村的千年風(fēng)華。 如今的青金山里有中國山水畫般美麗、世外桃源般沉靜的景致。走進(jìn)青金山的春天，就像一場繁花的接力賽，春天的青金山是繁花的海洋，蔚為壯觀，永不落幕，遠(yuǎn)山近水都是美景。野生的杜鵑花在后門山上盛開，連成一片，讓攀登者賞心悅目，可謂大自然的恩賜。漫山野花次第而開，仿佛待嫁少女，略施粉黛，燦若朝霞。田地里油菜花盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一地的金黃，層層似畫，朵朵如綾，讓人置身于云海和花海之間，如癡如醉。雨霧時節(jié)，抬眼眺去，青金山的山尖和金山寺宇也在濃霧的纏繞下更絕了人間煙火氣。<br> 從上個世紀(jì)八十年代后期開始，青金山人的“燒”逐步變成了電和液化氣，煤也成了輔助燃料，再也不依賴山上的柴草，山逐步綠了起來。如今青金山和村周圍的大山已是滿山翠綠，樹木參天。記得九十年代我們?nèi)ソo爺爺掃墓，山上還能上去，本世紀(jì)以后，滿山的灌木與大樹，把路都封了，不用柴刀砍開一條路，已根本上不去了。隨著生態(tài)在恢復(fù)，青金山自然環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，青金山的油茶林也開始普及。初冬時節(jié)，漫步山間，滿山的油茶花爛漫開放。油茶花高潔傲雪，無懼嚴(yán)寒，花瓣潔白如玉，光彩照人，花蕊金黃點(diǎn)點(diǎn)，煞是可人。每年霜降一過，便是采摘油茶時節(jié)，此時游走巷間，茶油的清香撲鼻而來。 以實(shí)干篤定前行，用汗水澆灌收獲。“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境。”改革開放以來，特別是黨的十八大以來，青金山村深刻把握“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路，把良好生態(tài)環(huán)境作為普惠村民福祉的核心抓手。讓山川草木蔥蘢、綠意盎然，讓天空澄澈碧藍(lán)、空氣清新，讓河流清澈見底、魚兒歡暢…… 現(xiàn)在的青金山已是一個品牌，馳名中外。但據(jù)天眼查資料，“青金山”這個品牌卻已被廣豐區(qū)洋口鎮(zhèn)蔡村村石塘在2014年11月5日搶先注冊為“廣豐區(qū)青金山生態(tài)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)專業(yè)合作社”，實(shí)在令人唏噓不已！ 據(jù)悉，目前青金山村正在抓緊構(gòu)建土地管理大數(shù)據(jù)平臺，統(tǒng)籌基本農(nóng)田、生態(tài)公益林、水源保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等生態(tài)敏感區(qū)域用地管理。同時，完善各種制度，建立健全基本農(nóng)田、山林、道路、橋梁、路燈、候車亭、綠化帶、公廁等管養(yǎng)責(zé)任制，主動接受社會監(jiān)督。這些舉措溫暖了民心，也穩(wěn)穩(wěn)托起了青金山村人民的獲得感、幸福感。整個村莊美麗宜居、田野生機(jī)勃勃、綠水青山環(huán)抱、人民安居樂業(yè)…… 前些時候，我有幸瀏覽了“朝陽鎮(zhèn)青金村文明實(shí)踐微夜校”群。在群里面，我看到了青金村黨組織和村委會對村民細(xì)致思想工作的責(zé)任落實(shí)，看到了村黨組織和村委會在村兩個文明建設(shè)中的作為，看到了村黨組織和村委會團(tuán)結(jié)村民萬眾一心抗疫的擔(dān)當(dāng)…… “人民是歷史前進(jìn)的火車頭”。相信家鄉(xiāng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定會繼續(xù)努力奮斗，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，創(chuàng)造出新的輝煌，把我們的家鄉(xiāng)建的更加美好。 后記 《青金山的記憶》經(jīng)反復(fù)修改和查證資料，歷時大半年終于完稿了。感謝徐玉華、徐國華、徐光仁、徐尚仁等兄弟姐妹、侄子對本文的審核指正。 回憶起青金山的點(diǎn)滴，仿佛回到了那曾經(jīng)經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷中去。兒時的回憶依舊，只是少了幾分憂郁，幾分童趣，多了幾分滄桑。<br> 文中青金山的歷史典故、青金山廟的歷史與傳說都是源自青金山人的口口相傳和一些親歷者的自述，有些是查資料來的，基本上都有來源出處。由于我只在青金山生活了9個月，加上時間也過去了五十多年，許多記憶不一定準(zhǔn)確，不一定全面，地名方位也可能有誤，差錯不可避免。一些事件的記述也不全面，請青金山的親友、各位領(lǐng)導(dǎo)、父老鄉(xiāng)親批評指正。 青金山是我的老家，我們兄弟姐妹的戶籍和工作履歷表上的籍貫就是“江西省上饒縣朝陽公社青金大隊(duì)”。我從小就聽父母親還有奶奶和青金山的親友們講青金山的故事、青金山的歷史、青金山的一切，于是就知道了青金山。12歲的時候又回到青金山住了9個月，才融入了青金山的生活，才有了對青金山的進(jìn)一步了解，才親身領(lǐng)略了青金山的美麗風(fēng)光。雖然時間不長，但也是刻骨銘心，終生難忘。我們家搬離青金山后，隨父母親又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)回青金山探親、掃墓，也加深了對青金山的印象，見證了青金山改革開放以后的巨變。 歷史長河永不停息，星移斗轉(zhuǎn)也在不斷變遷。歷史上青金山人在艱難生存和生產(chǎn)條件下，通過幾十代人的艱苦奮斗，建成了現(xiàn)在美麗的青金山村，展示了堅(jiān)韌不拔、勇于開拓的精神風(fēng)貌。是中華民族以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，偉大團(tuán)結(jié)精神，偉大夢想精神和實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的和合精神的體現(xiàn)，這一點(diǎn)是明確無誤的。在任何時代，這一寶貴精神財富必然不會褪色，它將永遠(yuǎn)散發(fā)不朽的光芒。 在新的歷史時期，我們必須要銘記著青金山人的歷史，繼承先輩堅(jiān)韌不拔、勇于開拓的精神風(fēng)貌，延續(xù)著青金山村的千年風(fēng)華，倍加珍視歷史積淀形成的民族靈魂和精神，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這對于唱響新時代中國特色社會主義主旋律具有長期的重要意義。
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