西黃寺的前世今生

燕塞翁

北京北三環路馬甸橋南邊有一條東西向的路，西接德勝門外大街，東臨中軸路，叫做黃寺大街。 這條街我走過多次，也多次見過路北的廟，無疑這就是西黃寺，路因廟而得名嘛。不過這廟多年來都是廟門緊閉，且沒有任何標識，讓人不知道這里是什么所在。 在黃寺大街沉寂了多年的西黃寺。 　　報載：2018年5月18日，西黃寺博物館舉行了開館揭牌儀式。 26日上午9時正式對公眾開放。這是寺廟自1652年建成以來，第一次開放給公眾、游客參觀。 想到剛剛開始接待游客，可能人會比較多，我不想去湊熱鬧，便決定過一段時間再去。10月6日，天清氣朗，舒適宜人，我和夫人去西黃寺博物館游覽了一次。這天，寺里極為清凈，似是專為我二人而開。 西黃寺的山門。 山門里的塑像。 　　1644年，清軍入關，順治皇帝即位。為了融洽與西藏地方勢力之間的關系，1651年（順治八年），清政府邀請西藏宗教領袖五世達賴喇嘛羅桑嘉措進京與順治皇帝會晤。西黃寺，是清順治九年（公元1652年），在遼蕭太后燕京行宮的舊址上為達賴五世所建的駐錫之所，故又稱達賴廟。 因達賴廟東側有普靜禪林，二寺毗鄰，又都是藏傳佛教的寺廟，故普靜禪林又稱東黃寺，達賴廟則稱西黃寺。 1780年（乾隆四十五年）是乾隆皇帝70歲壽辰，這一年的慶典活動，除了蒙古諸部王公、扈從大臣和外國使節參加祝壽外，突出的就是六世班禪額爾德尼的朝覲。六世班禪不避辛苦，自西藏遠道而來，意義頗不尋常。此時的六世班禪，正是年幼的八世達賴的老師，是西藏地方政權的主要領袖，六世班禪對清朝中央政權的乾隆皇帝是非常擁戴的。 　　乾隆四十五年（公元1780年）班禪六世在西黃寺中圓寂，乾隆四十七年（公元1782年）建清凈化域之塔以紀念班禪六世，因塔內安葬有班禪六世的衣冠經咒，故又稱“班禪塔”。 1782年（乾隆四十七年）11月，塔院建成，乾隆親筆御書《清凈化城塔記》，以紀念六世班禪的無量功德。乾隆御書《清凈化城塔記》碑和《寫壽班禪圣僧并贊》詩碑（碑內刻“祈壽長椿圖”和《寫壽班禪圣僧并贊》詩）作為歷史文物，至今依然完好地保存于西黃寺清凈化城塔院東、西碑亭內。清凈化城塔和清凈化城塔院是西黃寺完整保留的唯一一處歷史遺址，尤其是清凈化城塔馳名中外，成為西黃寺傳世的標志和歷史象征。 六世班禪官裝像。 清凈化城塔。 清凈化城塔。 清凈化城塔內的石牌坊。 清凈化城塔基座上的朝天吼。 歷代班禪額爾德尼像。 　　此后，西黃寺遂成為達賴喇嘛和班禪額爾德尼入京朝覲的駐錫地，也接待過一批批達賴喇嘛和班禪額爾德尼入京朝貢的使臣。同時，藏傳佛教界一些領袖人物及著名高僧大德也與西黃寺有著密切的關系，因此西黃寺曾幾度成為駐京掌印扎薩克達喇嘛處理北京藏傳佛教事務的中心。 西黃寺內依中軸線南北而列有山門殿、大殿、天王殿、牌坊、東西配殿，碑亭及藏式罩樓等三進院落，呈長方形。正殿五間，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五彩斗拱，石塔建在3米多高的石基上。石基平面呈"亞"字形。前后均有漢白玉質仿木結構四柱三樓，廡殿式石牌坊一座，臺基四角各有塔幢一座，中間為主塔，高15米，為藏傳佛教"白塔"。 天王殿。 天王殿里的彌勒佛。 大殿。 大殿前的石階。 大殿內部。 文殊菩薩。 強巴佛。這應該是藏傳佛教寺廟獨有的。 大殿內的佛像。 大殿內的佛像。 藏經樓。 　　喇嘛在研習佛經。 鐘樓。 鼓樓。 精美絕倫的建筑藝術。 精美絕倫的建筑藝術。 廟里陳列的唐卡。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

西黃寺的前世今生

燕塞翁