上海之殤

季節

上海之殤 2022年的上海，錯過了春天，錯過了希望，因一場突如其來的疫情，讓國人看到了上海華麗背后的陰暗，從冬經春至夏，上海這座2500萬人的城市，演出了眾多的人間悲喜劇。 弗蘭西斯·培根曾經說過：“在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。” 發生在這座城市的事，讓我們更懂得了，生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。 余秋雨說，上海人的精明和智慧，構成了一種群體性的邏輯曲線，在這座城市的大街小巷中處處晃動、閃爍。上海人很難在心底長久而又誠懇地服從一個號令，崇拜一個權威。一個外地的權威一到上海，常常會覺得不太自在。相反，上海人可以崇拜一個在外地并不得志、而自己看著真正覺得舒心的人物。 所以，疫情防控的舉措，在上海實施的過程中，總表現出怪異的“魔化”，一直不停的封控，卻不斷攀升的陽數，不斷的各種網傳信息飛舞，人心惶惶，和這座國際大都市的管理水平根本不符。 任何人在災禍面前都會表露出真實的人性，每個人都最終選擇自己的靈魂深處的的觀念，每個人的選擇無關對錯。只是回答自己生命中的角色的本質，并在生命中的輪回不斷延續，也許這才是結果。 “平庸之惡”的無意識和范眾化，在任何時候，都值得我們深思，我們都可能成為受害者或施惡者。在面對危險的時候，人性可能成為最致命的“危險”。 上海人的寬容并不表現為謙讓，而是表現為“各管各”。因為選擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。 相比之下，在全國范圍內，上海人面對國際社會的心理狀態比較平衡。他們從來在內心沒有鄙視過外國人，因此也不會害怕外國人，或表示超乎常態的恭敬。他們在總體上有點崇洋，但在氣質上卻不大會媚外。 在目前世界大變局之下，國與國之間的明暗爭斗不止，我們每一個人，都有各自對事物的理解和選擇，也有各自利益私心的謀求。但能找到一種清晰正確的看事物眼界，對我們判定事物和選擇決定是很重要的。 溫鐵軍說過：自秦以來，“去封建化”，老祖宗給中國留下的是能夠有地理縱深而抗御北方民族南下掠食的大一統國家，不是歐洲社會那種數千小國林立的漫長封建歷史，那才是千年的封建主義黑暗時期，而我們從2500年前秦變法求統一，就開始“告別封建”了！秦統一形成的就是大一統體制，是集中制而非封建制國家。別再跟著外國人的西方中心主義話語體系說中國是兩千年封建制，那是無知。今天我們能夠抗御全球危機，是因為有一個龐大的、有戰略縱深的大陸。也因此在列強瓜分世界的時候才有人說中國太大，得分割成七塊，目的就是要打掉中國的戰略縱深！這個企圖至今仍然以多種軟實力表達，絕對不會是好意。 疫情、經濟、戰爭，在百年之大變局的今天，我們應該有清晰的認識。 這場疫情，會讓上海人民懂得，在災情面前，沒有什么人，是可以用高貴和低賤區分的；也沒有任何事，是可以任性到沒有邊界的。當你，被無法抗拒的災難困擾后，你一定會發現，生命中有許多你沒發現的真理。 天災人禍是生命過程中無法控制的因素，正是因為無法控制，每個人的人性也會在這些事物面前真實的表露無疑。人性是一個人靈魂的本質，不會因為社會地位、文化程度和人種的不同而展現出不同。 經過這次封控，體會到了很多平時想不到的感受，就如同經歷過5.12災難之后的人，他們的體會是沒經歷過的人想不到的。同樣，武漢封城后人們的感受，我們體會到了。每個人的處境不同，每個人的家庭情況不同，在同樣的困難面前，感受到的壓力和痛苦根本不一樣，在這座城市，我們聽到的和看到的，這不是喊兩句口號那么輕松。只剩下一句想說的，就是早日恢復正常生活。 禍福相依，事物都有兩面性，一點不假，但愿人們都能自醒，畢竟生活路上都有你我。生命中的沙，從我們的手指縫隙滑落時，那些平靜而安詳的眼神，才真的讓人落淚。 人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。 面對災難，人性可以扭曲，變得愈發陰暗，讓人生更加的艱難和無助。面對災難，人性可以崇高，變得愈發閃耀，給生活帶來一些改變和轉機。 疫情使許多事情發生了改變，現代城市的居住環境，使鄰里關系淡若止水，一場疫情，封控之下的困境，讓人們重新意識到，鄰里關系是如此重要，原來彼此不相來往的鄰居，現在互相幫助，友好來往。在冷漠的現代都市生活中，重新找到人與人的溫情，這難道不是病毒教會我們的嗎？ 請相信，所有的事與愿違，都是在為來日的驚喜做著鋪墊。請相信，所有虧欠你的美好，接下來的歲月都會加倍的給你。 上海人的眼界遠遠超過闖勁，適應力遠遠超過開創力。有大家風度，卻沒有大將風范。有鳥瞰世界的視野，卻沒有縱橫世界的氣概。 如果永遠只是一個擁擠的職員市場，永遠只是一個新一代華僑的培養地，那么，在未來的世界版圖上，這個城市將黯然隱退。歷史，從來不給附庸以地位。這才是上海之殤。

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