凌云春燕之《詩友律絕簡析》

凌云春燕

國粹傳承唐宋韻，共擎吟幟賦華章 ——黎春燕《頤百年詩詞班首次開課有感》自析 百年翰苑映霞光，菊竹梅蘭聚雅堂。晨露盈盈滋嫩蕊，秋陽縷縷暖心房。今朝芽翠千株秀，他日花紅萬頃芳。國粹傳承唐宋韻，共擎吟幟賦華章。 首聯采用三種藝術創作法： 一、白描藝術法：點明地點頤百年學校，聚焦翰苑與雅堂，試圖展現一幅生機勃勃、充滿希冀的校園畫卷。 二、烘云托月法：借助“霞光”與“秋陽”之天象，烘托氣氛，渲染頤百年老年大學濃郁的書香氣息，映襯優雅的學堂環境。 三、比喻修辭法：以“菊竹梅蘭”之美麗意象，比喻詩詞班求知若渴的詩姐詩妹們，形象地展現她們在環境優美的頤百年老年大學歡聚一堂、愉快學習的精神風貌。 頷聯采用兩種創作法： 四、比喻修辭法：以晨露之意象，比喻咱們的徐老師;以嫩蕊之意象，比喻詩詞班的詩姐詩妹們。 五、復疊藝術法：“盈盈”，“縷縷”兩對雙聲疊字，疊出了徐老師對莘莘學子的諄諄教誨，疊出了徐老師傳承中華國粹的決心和期盼。 頸聯采用兩種藝術創作法： 六、時空推移法：從今朝到他日，此為時間推移，從千株秀到萬頃芳，此為空間轉換，情事的發展，時間的脈胳，力求明晰，留給讀者以廣闊的想象空間。 七、比喻修辭法：以“芽翠”之意象，比喻在頤百年的沃土上剛播下的詩詞種子;以“花紅”之意象，比喻詩詞的種子經過園丁的精心培育，若干年后開花結果，滿苑芬芳。 八、尾聯采取直抒胸臆法：我們每一位中華兒女都有責任去弘揚中華國粹，齊心協力，共同高舉承唐繼宋的旗幟，揮動春風詞筆，譜寫無愧于偉大時代的錦篇華章。 詩海暢游心蕩漾，鯤鵬展翅任翱翔 ——黎春燕《贊頤百年詩詞班》自析 頤園馥郁沁芬芳，翰墨云箋雅韻揚。心伴易安尋妙境，魂隨太白賦華章。瓊音朗朗裊霄漢，情意濃濃醉月光。詩海暢游心蕩漾，鯤鵬展翅任翱翔。 此首拙作自認為平仄和諧，韻律鏗鏘，對仗工穩，采用六種創作藝術法： 首聯白描藝術法： “頤園”點明地點，即是環境優美，充滿濃郁書香氣息的頤百年學校，聚焦芬芳、翰墨、云箋鏡頭，映襯頤百年詩詞班碩果飄香，沁人心脾，一幅喜人景象之畫面。 一個"雅"字，意為詩友們對更高層次精神生活的追求與憧憬。一個動詞"揚"，力求將頤百年詩友們弘揚中華國粹的決心與實際行動充分表現出來。 頷聯化典無痕藝術法： 仿佛穿越時空隧道，和宋代婉約派詞人李清照朝夕嘯詠；魂隨唐代詩仙李白對酒當歌的灑脫與超然的精神境界。比喻詩友們如癡如醉地沉浸在中華詩詞的無窮魅力之中。 頸聯采用三種創作藝術法： 1、復疊藝術法： “朗朗”“濃濃”兩組雙聲疊詞，疊出了頤百年詩友們被中華詩詞魅力所深深吸引，如癡如醉。詩友們無論是在課堂里還是在錦屏上，相互探討唐詩宋律，展現一幅其樂融融，情意濃濃感人之畫面。2、烘云托月藝術法：“月光”之天象，烘托環境氣氛，映襯詩友們刻苦學習格律知識，甚至深夜不知疲倦的忘我精神，不知不覺已月上柳梢頭，也感動了天空中掛著的一輪明月。 3、一語雙關藝術法： “瓊音”比喻詩友們傳承中華國粹的精神和決心，朗朗心音在浩瀚無垠的蒼穹之上回響。更是時代的強音，習主席在2013年春季，中央黨校成立80周年慶典大會上講話：學詩使人“情飛揚、志高昂、人靈秀”。習主席推崇國學、傳承中華國粹，意指提高國人的人格魅力和素養。 尾巴高翹藝術法： 試圖創造一個定格形象，以點燃主旨，比喻頤百年詩友們如鯤鵬展翅，在詩詞的天空中自由地翱翔，意指詩友們一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。 秀外慧中揚雅韻，桑榆晚照賦華章 ——黎春燕《賀忠艷詩姐詩集出版》自析 南飛北雁醉春光，蕊綻鵬城翰墨香。秀外慧中揚雅韻，桑榆晚照賦華章。 此七絕系筆者祝賀詩姐忠艷詩詞集《桑榆映晚霞》出版問世之作，其用韻為《佩文詩韻》下平聲《七陽》，自查平仄無誤。此詩謹對詩姐的非凡才情與豐碩成果表示由衷地贊譽與欽佩。 全詩運用了多種創作手法： 起句采取了三種創作法，一是比喻修辭法，詩中將移居深圳的詩姐喻為"南飛北雁"，力求形象、切貼；二是一語雙關法，其"南飛北雁"之意象，既是忠艷詩姐的形象化身，又是其美麗的網名；三是烘云托月法，借助"春光"之明媚天象，映襯旖旎鵬城改革開放的大好時光與優越環境。  承句緊接上句，采取比喻修辭法，筆者試圖發揮形象思維，以"蕊"之美麗意象，比喻如花一般的詩姐。詩中"蕊"為喻體，詩姐為本體。此句意在稱頌詩姐的卓犖風采及其在詩苑中獲得的喜人成績。 轉句采取白描藝術法，聚焦詩姐的外"秀"與內"慧"，真實反映詩姐的靈秀風貌與心靈世界。一個動詞 "揚"，力求將詩姐弘揚中華國粹的決心與實際行動充分表現出來；一個"雅"字，欲將詩姐對更高層次精神生活的追求與憧憬，表現得淋漓盡致。 結句采取尾巴高翹法，試圖創造一個定格形象，以點燃主旨，詩中"桑榆晚照"之意象，比喻詩姐絢爛美麗的暮年光景，意在展示其一種豁達樂觀、積極進取的人生態勢。 應世深情皆是詩，悠悠詠嘆古今同 ——張月琴《竹》賞析 婆娑竹影舞秋風，玉指纖纖俏麗容。幽怨湘妃悲不盡，癡迷鄭怪興無窮。閑情款款好抒臆，淚跡斑斑難覓蹤。應世深情皆是詩，悠悠詠嘆古今同。 這是一首詠竹七律，平仄和諧，對仗工穩，音韻鏗鏘。詩中五韻，皆屬《佩文詩韻》上平聲"一東"、"二冬"韻部。在藝術手法方面，作者運用了五種創作法： 一、烘云托月法 此詩起句采取烘云托月法，借助"秋風"之天象，點明時令，將婆娑起舞的美麗竹影烘托出來。 二、比擬修辭法 首聯采用比擬修辭法，作者展開形象思維的羽翼，充分發揮想象，將竹人格化，賦予其人的風貌與情態。詩中以"婆娑"、"玉指"、"纖纖"、"俏麗"之意象，將竹比喻成一位婀娜多姿的美麗女子，隨著颯颯秋風翩翩起舞，一個動詞"舞"，化靜為動，把竹描繪得風情萬種，活靈活現，栩栩如生。 三、化典無痕法 頷聯采用化典無痕法，前句引申古典名著《紅樓夢》中的典型人物形象林黛玉，突出其多愁善感的獨特性格，透露了作者對她深深的憐愛之意與同情之心；后句引出清代著名畫家鄭板橋，描述其癡迷竹的無窮雅興，其一生愛竹，畫竹和寫竹，為后世傳為佳話。作者筆寫鄭板橋，意在表現對其高雅情趣與恬淡心境的傾慕之情。作者之所以選擇這兩個歷史人物，一是他們與竹都有著千絲萬縷的聯系，二是他們的情趣與個性也折射出作者獨特的心境與襟懷。 四、復疊藝術法 此詩是復疊藝術法的靈動運用，四組雙聲疊字"纖纖"、"款款"、"斑斑"、"悠悠"，匠心獨運，婉轉流動，其首聯中的"纖纖"，疊出了竹的美麗形態，其頸聯中的"款款"、"斑斑"，疊出了作者的陽光心態、閑情逸致及詩情畫意；尾聯的"悠悠"，疊出了作者的獨特感受與個人情懷。這八個疊字的靈動運用，不僅準確地表達了內容，而且形象地抒發了情感，將讀者帶入無比美妙的藝術境界。 五、移花接木法 此詩憑借典型物象，借竹寄意，托典抒懷，代表與象征作者的風骨與精神。詩中既寫了竹的外形，也寫了竹的精神，形神兼備，既寫了"湘妃"的幽怨之淚，又寫了"鄭怪"的癡迷之興，還抒發了作者的款款閑情，由物及人，物我相融，意、象、音三位一體，移花接木，寄托無盡志趣與獨特情懷。 名階榮辱煙云過，翰墨寄情唱晚風 ——劉道福《解甲卅周年賦》賞析 雛鳳扼于鴨掌中，羽稀翼折失蒼穹。感同子厚釣江雪，逐伴稼軒校勁松。育李培桃承孔子，續文修志效遷公。名階榮辱煙云過，翰墨寄情唱晚風。 此七律主要運用了兩種創作手法： 一、比喻修辭法。 這首詩的首聯是回憶之筆，作者發揮形象思維，巧妙地運用了比喻修辭法，以"雛鳳"自喻風華正茂年代，將惡勢力喻為"鴨掌"，以"羽稀"、"翼折"之意象，比喻作者當年遭受的一段人生挫折。比喻形象而貼切，充分表達出作者彼時無法實現遠大抱負的沉痛之情，令人讀后不禁心生惋惜與感慨。其"鴨掌"一詞，既詼諧又幽默，對當年那股"惡勢力"進行了無情的諷刺，可謂一針見血，諷喻有力。 這首詩的尾聯為抒情之筆，作者也采取了比喻修辭法，將其人生的"榮辱"，喻為過眼煙云，將其暮年的詩意生活喻為"唱晚風"，意象新穎，比喻獨特，表現了作者瀟灑、恬淡的陽光心態。 二、化典無痕法 這首詩的頷聯和頸聯四句中，引用了古代四位名人典故，順理成章，毫無鑿痕。 頷聯似乎是寫作者早年的崢嶸歲月，在作者的筆下，自己曾一度與唐代詩人柳宗元一樣，"孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪"，表現出一種孤寂郁悶的心態，真實反映出作者當年傲岸清高的情懷；而或又像南宋詞人辛棄疾那樣，"老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松"，流露出那時的一種懷才不遇的情緒。 頸聯似乎是寫作者解甲歸田后的一段寶貴經歷。作者曾一度像孔子那樣教書育人，桃李滿天下；也曾像司馬遷那樣著書修志，為后人留下一筆精神財富。 這兩聯，藝術地概括了作者和古代四位名人頗為相似的境況與心態。 為求真善美，百折不回頭 ——陳俊琦《向日葵》賞析 荒野黃金蕊，孤身淚不流。為求真善美，百折不回頭。 此首五絕采用五種創作藝術法： 一、首句白描藝術法： 聚焦荒野、黃金蕊、孤身鏡頭，映襯向日葵不亢不卑、丹心一片向陽開之畫面。 二、承句擬人藝術法： “淚不流”賦予人的情感，就算是孤身力薄，困難重重，也不流一滴淚，做生活和命運的主人。 三、物我相融法： 物中有我，物我相融，我就是不亢不卑的向日葵。 四、暗示創作法、透露三層信息：（1）表層信息：沃野中的向日葵始終朝著太陽綻放笑靨。（2）里層信息：向日葵昂然挺立，也即是作者積極向上的樂觀精神。（3）深層信息：闡述一個哲理：為追求真理、承擔一份責任而勇往直前，絕不輕言放棄。永不向困難低頭。 五、直抒胸臆法：為追求真善美，要永遠勇往直前。它無論是晴天、還是狂風驟雨，依然坦率、堅持、帶著一種永不言棄的執著，不卑不亢、不折不撓的精神面對生活，面對困難。雖然它沒有玫瑰的浪漫、嬌艷，也沒有百合的純凈，但它是光明之花，象征著健康、快樂、充滿活力，追求一種積極、樂觀、向上的姿態，而將一顆丹心、一張笑靨永遠朝著陽光綻放異彩。 老鳳清池舞，小龍騰浪峰 ——李紅梅《月下泳兒》賞析 嬋娟俏碧空，童子送仙風。老鳳清池舞，小龍騰浪峰。 這首五言絕句，運用了四種創作法： 一、浪漫藝術法 此詩首句和承句運用浪漫藝術法，以“嬋娟”、“童子”、“仙風”之虛幻意象，把讀者引入美妙神奇的意境里，頗富浪漫色彩。讀者仿佛看到美麗的嫦娥在萬里長空舒展衣袖，翩翩起舞，月宮嫦娥似乎被這凡間的歡聲笑語所吸引，她看到了人間母子們在清池里游泳，被一幅親情溫馨的畫面感動著，于是和仙童一起把涼爽的清風帶給人間，讓人們在這炎熱的夏季，享受這愜意的舒爽。 二、比喻修辭法 轉句和結句巧妙運用比喻修辭法，其中“老鳳”比喻母親，“小龍”比喻兒子，比喻貼切，形象生動。在作者筆下，讀者看到一幅感人的溫馨畫面，母親陪著兒子在泳池里自由自在地游泳，嬉戲同樂，就像鳳凰在泳池里翩翩起舞，兒子初展風姿，撲打水面，激起層層浪花，就像小龍在水中騰躍。這時，一陣陣涼爽的清風拂面，母子們更是游得不亦樂乎。如此生動的畫面，讓讀者感受到親情的縷縷溫馨，這也是作者的親身經歷和切身體會。 三、分類描寫法 全詩分別描寫了嬋娟、童子、母親、兒子四個不同類型的人物，再按邏輯順序安排合理的次序，四句寫人，分別展示四幅獨立的畫面，然而又一以貫之，構成一個統一的意境，表達了作者內在的情感。 四、動詞錘煉法 此詩還運用了動詞錘煉法，詩中連用“俏”、“送”、“舞”、“騰”一系列動詞，分別將四個人物寫得惟妙惟肖，各具個性特點，起到畫龍點睛的作用，本來在動的環境里，再加上這些富有感情色彩的動詞，更加突出主題，渲染了游泳池里龍騰鳳舞的生動情景。 輕輕拿一朵，卻是映心霞 ——李紅梅《朝霞》賞析 晨賞錦如花，徐徐飄我家。輕輕拿一朵，卻是映心霞。 此詩起句采取開門見山法，開篇點明時辰，將讀者引入“一日之計在于晨”的美好境界；緊接著運用明喻修辭法，將朝霞比喻色彩斑斕的絢麗花朵，比喻新穎，形象生動。 承句與轉句巧用復疊藝術法，兩對雙聲疊字“徐徐”與“輕輕”，婉轉流動，疊出了朝霞飄動的神韻，疊出了作者輕柔的情態，疊出了作者明朗的心境，疊出了音律節奏的美感。 轉句亦為無理而妙法的靈巧運用，朝霞者，虛無定形，可望而不可及，豈能用手去拿？似乎不合事理，然而作者從至理實事中領悟，至虛而實，至渺而近，妙語天開，進入一種新奇境界。 結句運用虛實相生法，朝霞是實，映心霞卻是虛幻之物，作者采取實以化虛，虛以概實，虛中有實，虛實互用，創造出一種余味雋永的絕妙意境，令人耳目為之一新。作者還運用了動詞錘煉法，連用 “賞”、“飄”、“拿”、“映”一系列動詞，化靜為動，點睛傳神，將飄渺的霞彩寫得活靈活現，構成鮮明的化美為媚的靈動意象，使詩境燁燁生輝。 襟宇淡然君獨傲，世間何處不留芳 《七律·詠菊》賞析孫鳳娣 夏花織景舞霓裳，秋雨飛紅落葉黃。滿眼銀霜寒氣重，半坡金玉沃原香。無心錦上添繁蕊，有意雪中迎暖陽。襟宇淡然君獨傲，世間何處不留芳？ 這是一首詠菊七律，對仗工穩，音韻鏗鏘，作者靈動地運用了七種創作法：季節推移法、擬人修辭法、比喻修辭法、托物言志法、問訊藝術法、色彩鮮明法、烘云托月法。 首聯采用了兩種創作法：一是季節推移法，從"夏"到"秋"，點明兩個季節，從"織景舞霓裳"到"飛紅落葉黃"，時令的變化，時間的脈絡，甚為分明；首句"夏花"、"織景"、"霓裳"之意象，絢爛美麗，讀者仿佛看到大地披上一件五彩斑斕的衣裳，猶如看見了一幅夏天美麗的畫卷；承句"秋雨"、"飛紅"、"落葉"之意象，描繪出秋天蕭瑟的景象，殘紅，落葉，隨著秋雨紛紛揚揚，滿天飛舞，紅黃交錯，色彩鮮明，沖擊讀者視覺；二是擬人修辭法，作者將夏花人格化，賦予其人的情態與行為，兩個動詞"織"、"舞"，將夏花寫得生氣勃勃，活靈活現，簡直就像一位美麗仙女在翩翩起舞。 頷聯采取比喻修辭法，以銀喻霜，以金玉喻菊，頗為形象；此聯描寫暮秋銀霜滿眼、金菊盛綻山坡的景象，那一片金黃色的菊花叢散發出陣陣沁人心脾的馥郁芬芳，讓人感到心情分外舒暢。 頸聯運用托物言志法，作者將自己獨特的情感與志向寄托于象征性的物象上，無求錦上添花，惟冀雪中送炭，折射出人生的哲理，抒發出作者超凡脫俗的志向和冰潔的情操！ 尾聯抒情，采用問訊藝術法，通過巧妙提問，形象表達作者情懷，給讀者留有馳騁想象的廣闊空間，引人深思，耐人尋味。一位胸襟坦蕩、孤傲自立的君子形象躍然錦屏，這也正是作者獨特個性的自我寫照。 此詩還運用了色彩鮮命法，"紅"、"黃"、"銀"、"金"，色彩斑斕，沖擊視野。 此詩又是烘云托月法的靈動運用，借助"秋雨"、"銀霜"、"寒氣"、"雪"、"陽"之天象變幻，烘托環境，渲染氣氛，映襯作者的心境 芳魂常伴詩箋里，獨向東籬傲冷霜 ——張和平《詠菊》賞析 十里秋林陣陣香，半江水碧半江黃。頑童取道騎花徑，老叟緣江轉圃場。擬勸斜陽留晚照，尤貪煙色籠山莊。芳魂常伴詩箋里，獨向東籬傲冷霜。 這是一首詠菊七律，平仄和諧，對仗工穩，音韻鏗鏘，在藝術創作法方面，作者運用了七種創作法，即白描藝術法、復疊藝術法、化典無痕法、烘云托月法、意象疊加法、尾巴高翹法、借代修辭法。 此詩首聯采用三種創作法：一是白描藝術法，首句寫"林"與"香"，引出江邊十里菊花林，并點明時令，透露菊花傲霜盛開正是深秋季節；二是復疊藝術法，兩個雙聲疊字"陣陣"，疊出了方圓十里的菊花散發出的馥郁清香，疊出了作者被菊香沁入心脾時的愜意心境；三是化典無痕法，承句寫"水"，作者巧妙地從唐代詩人白居易《暮江吟》中的詩句"半江瑟瑟半江紅"化用而來，毫無鑿痕。江面上波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出鵝黃色，這是寫秋菊在夕陽余暉照耀下折射到江面的景色，就像一幅色彩斑斕的油畫，何其美麗壯觀！作者陶醉在這詩情畫意的美麗景色中，自然而然就迸發出萬丈詩情。 頷聯寫人，也采取白描藝術法。作者先寫"頑童"，以"取道騎花徑"之意象，照應起句，一個天真活潑的少兒形象躍然錦屏；后寫"老叟"，以"緣江轉圃場"之意象，照應承句，將一群賞菊愛菊的老翁寫得惟妙惟肖。此聯起到了承前啟后的鋪墊作用。在作者的筆下，讀者仿佛看到了一群淘氣的頑童，被一片美麗芬芳的菊花吸引住了，在秋林花徑里快樂地嬉戲、玩耍，歡聲笑語，漫天飛揚；又猶如看見一群鶴發童顏的老叟，在江邊悠閑自得地散步，邊走邊觀賞著那沁人心脾的菊花，欣賞著那江面上的無限風光，不由陶醉在花的海洋里，陶醉在夕陽余暉的美景里。童叟同樂，那是一幅何等幸福和諧的畫面啊！此情此景，也應是作者陽光心境的折射。 頸聯抒情，采用烘云托月法，借助"斜陽"、"晚照"、"煙色"之天象，烘托環境，渲染氣氛，展露作者美好的愿景，傾抒作者獨特的情懷。此聯亦是意象疊加法的靈動運用，兩個動詞"留"、"籠"，將兩組物象疊加起來，變成兩組具有流動感的意象，營造了一個與作者當時的心境及詩作所要傳達的境界全然吻合的氣氛，產生出一定的藝術效果。 尾聯托物言志，運用尾巴高翹法，以芳魂、詩箋、東籬之高雅意象，并連用"伴"、"向"、"傲"等富有感情色彩的動詞，高揚情感，點亮主旨，創造出一個"獨向東籬傲冷霜"的定格形象，對全詩作理性與感性的總結和升華。 結句"東籬"之意象，作者運用化典無痕法，即從東晉詩人陶淵明的詩句"采菊東籬下"化用而來，順理成章。陶淵明一生對菊的癡迷，為后世傳為佳話。此句借代，表現作者對其雅興情趣與恬淡心境的傾慕之情。 學習與采納了老師的課堂講評，有些自由發揮，僅是一孔之見，如未寫到要點，還請老師與和平班主任海涵。 凜然存玉骨，傲雪喚春回 ——趙軍芳《梅》賞析 萬樹寒悲切，孤芳綻臘梅。凜然存玉骨，傲雪喚春回。 此首五絕采用七種創作藝術法 首句、承句采用兩種創作藝術法： 一、白描藝術法：聚焦萬樹、悲切、孤芳、臘梅等鏡頭，呈現一幅千里冰封，萬里飄雪的寒冬景象，臘梅不畏嚴寒，凌霜傲雪之畫面。 二、擬人藝術法與追魂運筆法：“悲切”賦予人之情感，梅的靈魂也即是作者的靈魂，雖然是嚴寒萬物凋零季節，我依然凌霜傲雪獨自綻放。 轉句、結句采用五種藝術創作法： 三、烘云托月法：借助“雪”之天象，烘托環境氣氛，映襯梅花凌霜傲雪的錚錚傲骨風格。 四、物我相融藝術法：我就是堅貞不屈的梅花，不管處于任何艱難的環境中，我依然要堅強地綻放，把淡淡的幽香散發于天地之中。 五、化典無痕藝術法：末句“傲雪喚春回”，化用毛主席的卜算子·詠梅 “俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”有異曲同工之妙。化用的天衣無縫。 六、化靜為動法：“喚”賦予人的情感動詞，使畫面頓時靈動起來，不與百蕊爭春俏，只把春來報。梅花的高風亮節、高貴品質也即是作者的人生寫照。 七、暗示創作藝術法透露三層信息：（1）表層信息：梅花在寒冬萬里冰封的嚴酷環境中，依然傲雪凌霜綻放之畫面。（2）里層信息：寒梅傲雪不畏艱難的執著精神，也即是作者的高貴品格。（3）深層信息：闡述一個哲理：梅花的堅強和高潔品格喻示人們，不管是處于任何艱難惡劣的環境，只要不斷的努力、修煉、才能達到自己的人生目標。 芊芊蘭草碧，馥馥吐幽香  ——趙軍芳《蘭》賞析 芊芊蘭草碧，馥馥吐幽香。不懼寒風勁，悠然夢遠長。 此首采用五種藝術創作法： 首句、承句采用兩種創作藝術法： 一、復疊藝術法：“芊芊”、“馥馥”兩組雙聲疊字，疊出了幽蘭纖細的葉子和蘭花馥郁沁人肺腑的清香， 二、白描藝術法：聚焦芊芊、蘭草碧、馥馥、幽香鏡頭，映襯蘭草頑強的生命力和蘭花馥郁沁人心脾之畫面。 轉句、絕句采用三種創作藝術法： 三、擬人藝術法：“懼”、“夢”賦予人之情感，不懼風吹日曬或是狂風暴雨，也一樣優雅綻放！ 四、物我相融藝術法：物中有我，物我相融，蘭的蕙質蘭心也即是作者的心靈寫照。 五、暗示創作藝術法透露三層信息：（1）表層信息：蘭草迎風搖曳，蘭花幽香沁人心脾。（2）里層信息：體現作者蕙質蘭心的高貴品質。（3）深層信息：闡述一個道理：人人應有蘭的謙謙君子風度，典雅、高潔、堅貞不渝的精神和高貴的品格。 嬉戲孩童笑靨甜，貍奴樹上蕩秋千——傅秀芳《詠懶貓》賞析 嬉戲孩童笑靨甜，貍奴樹上蕩秋千。任由庭苑鼠橫竄，靜候行人賜海鮮。 一、首句白描藝術法：聚焦兒童、貓咪、庭院意象，構成一幅人與動物和諧共處之畫面。從孩子樹下觀賞小貓咪那活潑可愛、天真無暇燦爛的笑容中，體現出孩子對小動物的喜愛程度和憐憫之心。 二、承句擬人藝術法：“蕩秋千”賦予人的動作，把一只頑皮可愛的貓咪在樹上上躥下跳“蕩秋千”，淘氣地玩耍，詼諧、憨態可掬的特性表現的淋漓盡致。在這個和諧的社會，不但人與人之間團結友愛，更表現出人與動物的和諧共處。 轉句、結句：任由老鼠橫竄，懶得去抓老鼠，只等著行人賜賞鮮魚，表現出貓咪頑皮懶惰特性。從中體現出一個哲理，人亦如此，不能不勞而獲，而只有付出勞動，付出汗水才能豐衣足食的道理。 無窮蓮葉翠，映日碧芙蓉——袁燕《詠荷》賞析 身出污泥處，冰清玉骨風。無窮蓮葉翠，映日碧芙蓉。 此首七絕采用五種藝術創作法： 一、白描藝術法： 聚焦淤泥、荷花、玉骨風，映襯荷花冰清玉潔、不亢不卑、中通外直，不蔓不枝的高貴品質。 二、烘云托月藝術法： 借助“風”、“日”之天象，烘托環境氣氛，映襯荷花出淤泥而不染，香遠益清、亭亭凈植的傲風玉骨品格。 三、化典無痕法：轉句、結句化用宋代楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。有異曲同工之妙，化用得天衣無縫。 四、色彩鮮明法：荷葉的“翠”和芙蓉的“紅”、“白”色給讀者帶來強烈的視覺沖擊力，蓮葉無邊無際，仿佛與天際相接，氣象宏大，給人具有極其豐富的想像空間，又使整幅畫面絢爛生動。 五、結句比喻修辭法：借荷花之意象自喻，荷花出淤泥而不染的高貴脫俗品格，也正是作者自己的人生寫照。在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗，亭亭凈植，不亢不卑，展顯出一種豁達樂觀、積極進取的人生態度，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”！作者為了老年教育事業的發展而無私奉獻精神值得我們學習，讓夕陽余暉發光發熱。 悠然多自在，美景醉心靈。 ——王佳《閑庭信步》賞析 信步雍華府，秋陽照徑庭。小橋清靜靜。丹桂郁婷婷。老叟喜觀蝶，孩童樂戲蜓。悠然多自在，美景醉心靈。 此首五律平仄和諧，韻律鏗鏘，對仗工整。采用了七種創作藝術法。 首聯采用兩種創作藝術法：一、白描藝術法： 聚焦“雍華府”“秋陽”“徑庭”鏡頭，描述一幅環境優美、曲徑通幽、雅致的庭院之畫面。二、烘云托月藝術法： 借助“秋陽”之天象，烘托渲染環境氣氛，映襯一幅秋陽映照下，環境優美的宜居庭院畫面。頷聯采用兩種創作藝術法：三、復疊藝術法： “靜靜”“婷婷”雙聲疊字，疊出了庭院的幽靜，丹桂飄香，沁人心脾。四、擬人藝術法： “丹桂郁婷婷”賦予人的生命與情態，丹桂如少女般亭亭玉立，芬芳馥郁，寄寓作者深深的熱愛與贊美之情，展示作者美麗的陽光心態。頸聯采用兩種創作藝術法：五、白描藝術法： 聚焦“老叟”“觀蝶”“孩童”“戲蜓”鏡頭，映襯了一幅老叟悠閑地欣賞美麗的蝴蝶在翩翩起舞、孩童無憂無慮地玩耍、嬉戲蜻蜓，一幅爺孫共享天倫之樂，鄰里之間和睦相處之祥和畫面躍然屏上。六、化靜為動法： “觀”“戲”兩個動詞，化靜為動，使庭院靜止的畫面有動感和想象空間。七、尾聯直抒胸臆法： 秋高氣爽，閑庭信步，追蜂戲蝶，陶醉其中，靜賞花開花落，云卷云舒，歲月靜好，淺笑安然。表現出作者寧靜、恬淡的生活態度和陽光襟懷。 《唐宋詞格律》第十一部九青韻，248頁 斜陽燃似火，靜水染霞暉 ——韓紅娟《初冬落日》賞析 斜陽燃似火，靜水染霞暉。瑟瑟微風起，粼粼波浪依。沙鷗湖上戲，白鷺碧天飛。寂寂深煙里，漁歌唱晚歸。 此首五律平仄和諧，對仗工穩，韻律鏗鏘。采用七種創作藝術法。 首聯采用三種創作藝術法： 一、白描藝術法：聚焦斜陽、燃似火、靜水、霞暉鏡頭，描繪一幅夕陽余暉盡染江面之靜謐畫面。作者醉賞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的唯美意境。 二、比喻修辭法：把斜陽比喻火，此乃明喻。落日余暉盡染江面的美麗景觀，讓人產生無限遐想。 三、烘云托月藝法：“霞”“風”“煙”之天象，烘托渲染環境氣氛，映襯一幅夕陽西下，落日余暉染紅江面的壯麗景象。 頷聯采用復疊藝術法： 頷聯“瑟瑟”“粼粼”兩組雙聲疊詞，疊出了江面微風吹拂，萬頃碧波波光粼粼動感畫面。 尾聯“寂寂”雙聲疊字，疊出夕陽西下的晚景，漁舟紛紛歸航，從深煙處隱隱約約地緩緩駛來，頓時江面歌聲四起的動人畫面。 頸聯擬人藝術法：  “戲”賦予人的動作情感，沙鷗在江上盡情嬉戲，白鷺在藍天上自由地翱翔。一幅靈動畫面躍然屏上。 尾聯采用二種創作藝術法： 一、繪聲繪色法：斜陽燃似火可見其絢麗色彩、白鷺可見其白色，碧天可見其藍色，色彩鮮明沖擊人們的視覺。尾句：漁歌唱晚歸，可聞其聲。漁民興高采烈地載歌而歸，臉上露出豐收的喜悅，展現出一幅漁舟唱晚之祥和畫面。如臨其境、如聞其聲、如感其情。 二、化典無痕藝術法：化用唐代詩人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”之名句。描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，載歌而歸的動感畫面。化用的天衣無縫。 古箏獨奏曲《漁舟唱晚》曲名也是取自唐代詩人王勃《滕王閣序》。受到中外音樂界公認的古箏名曲。 舒展仰頭身綽約，春風得意向云天 ——羅紅珍《詠蘆葦》賞析 芊芊陌上舞翩躚，哪管世人譏笑癲。舒展仰頭身綽約，春風得意向云天。 此首七絕采用八種藝術創作法： 一、首句復疊藝術法： “芊芊”雙聲疊字，疊出了蘆葦纖弱的身軀，迎著風兒在郊外湖邊舞動著芊芊柳腰，婀娜多姿。 二、白描藝術法： 聚焦“芊芊”、“陌上”、“舞翩躚”鏡頭，映襯蘆葦花兒在池塘里迎風飄舞、鷗鷺飛翔的一幅深秋蕭瑟畫面。蘆葦秋季收割后可以造紙、制作成各種各樣的工藝品和家具用品等。給人們帶來的經濟效益是不可估量的。 三、承句、轉句擬人藝術法： “譏笑”、“舒展”、“仰頭”賦予人的情感動作，我雖身彎躬、卑微、渺小，但是卻具有堅韌不拔的精神和團結一致的力量。把微薄的力量凝聚成一簇簇，一片片的天然屏障，成為鳥類的棲息地，使鳥類能夠繁衍生息。 四、結句烘云托月藝術法： 借助“春風”、“云”之天象烘托環境氣氛，映襯蘆葦雖然卑微，但是依然挺胸昂首，舞動柳腰，蘆花飛舞之畫面。 五、結句化典無痕法：借用唐代孟郊的《登科后》“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”之名句，化用得天衣無縫。 六、一語雙關法： “春風”之天象，意指作者靚麗風貌和陽光的心靈美（義務為詩詞班付出時間和精力）。也指作者心里的春天，事業有成、家庭幸福，享受幸福快樂的生活。 七、暗示創作法、透露三層信息：（1）表層信息：蘆葦迎風搖曳翩翩起舞之畫面。（2）里層信息：雖是不起眼的蒹葭，卻有生命力極強、堅韌不拔性格的精神。也是作者的心情寫照。（3）深層信息：闡述一個道理，每一個人都有自己的特長和能力，哪怕渺小，只要付出努力和汗水，就能實現自己的人生價值觀。 八、尾巴高翹藝術法：“春風得意向云天”，結句健筆飛揚，尾巴高翹，點燃主旨，抒發作者獨特的個人情懷。人和蘆葦一樣雖然微不足道，但是依然挺胸昂首，志存高遠。 襟懷千里志，蹄奮疾如風。 ——陳少薇《詠馬》賞析 襟懷千里志，蹄奮疾如風。矯健雄姿展，揚鞭躍險峰。          此首七絕采用五種創作藝術法，首句、承句采用三種藝術創作法： 一、白描藝術法：         聚焦“千里志”“蹄奮”“疾如風”鏡頭，描述一匹矯健奮躍千里的駿馬形象。 二、化典無痕藝術法：         化用唐代楊師道《詠馬》之名句，“此馬若遂千里志，追風猶可到天涯”，順理成章，化用得天衣無縫。 三、烘云托月藝術法：         借助“風”之天象，烘托環境，渲染氣氛，映襯千里馬像一陣風似地奮蹄疾馳，在廣闊的天地里自由馳騁。 轉句、承句采用兩種創作藝術法： 四、托物言志法：        贊頌了馬不辭勞苦，任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。作者借詠馬言情述志。 五、暗示創作藝術法透露三層信息：（1）表層信息：疾馳如飛的千里馬矯健形象。（2）里層信息：千里馬不辭勞苦，任勞任怨，奉獻精神即是作者高貴品格。（3）深層信息：闡述一個哲理：人生道路上無論如何艱難險阻，理應排除萬難，奮攀險峰。也即是作者積極進取的人生態度。 唯存金蕊風中綻，魂守人間和睦安 ——林宋麗《詠菊》賞析 一夜輕霜罩瓦寒，芭蕉折斷敗荷殘。唯存金蕊風中綻，魂守人間和睦安。 此首七絕共采用五種創作藝術法，第一、二句采用兩種創作藝術法： 一、白描藝術法： 聚焦輕霜、瓦寒、芭蕉、荷殘等鏡頭，點明時令，描述一幅深秋蕭瑟景象。 二、烘云托月藝術法： 借助“霜”之天象，烘托環境、渲染氣氛。霜露覆蓋屋頂，寒意襲人，明顯感覺到鵬城的初冬悄悄來臨，霜打芭蕉。荷塘里的荷葉也枯萎了，映襯一幅初冬蕭瑟之畫面。 三、繪聲繪色法：霜可見其白色，金蕊可見其金黃色，芭蕉可見其綠色，荷可見其紅、白、綠色，色彩鮮明沖擊人們視覺。芭蕉折斷可聞其聲音。 第三、四句采用兩種創作藝術法： 四、物我相融藝術法：物我相融，借物抒情，抒發出作者超凡脫俗的志向和冰潔的情操！ 五、暗示創作藝術法透露三層信息：（1）表層信息：菊花在深秋凌霜傲然綻放。（2）里層信息：深秋百花已凋謝，唯有金菊凌霜綻放，菊花的堅強高潔，也即是作者的高貴品格。（3）深層信息：闡述一個哲理：傲菊每年的深秋季節如約怒放，把芬芳灑向天地之間。人人應有堅守信念，堅守諾言，積極向上和奉獻精神。

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凌云春燕之《詩友律絕簡析》

凌云春燕